بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مسرحة التاريخ أو مكمن الضعف في تراث كفافيس
نشر في الحياة يوم 19 - 11 - 2011

لم يكن اليوناني قسطنطين كفافيس المعروف بشاعر الإسكندرية يعتبر نفسه شاعراً بقدر رؤيته لذاته كمؤرخ أو منشد جديد للتاريخ اليوناني القديم، حتى إن بعضاً من نقاده اعتبروه هوميروس العصر الحديث، لكن إنشاده لتاريخ اليونان لم يتوقف عند حدود المدن والممالك الإغريقية القديمة، فقد انشغل بالتاريخ الهيليني الذي عبر فيه اليونانيون حدود مدنهم ليختلطوا بأفكار وثقافات مدن أخرى في مصر وتركيا والهند وغيرها.
وعلى رغم سقوط هذه الثورة الهيلينية على يد الرومان في ما بعد إلا أن المسيحية الناشئة بامتزاجها مع التاريخ الثقافي العريض لليونان، شكَلا حلقة جديدة في مسيرة حضارة ما زالت مرجعاً للمركزية الأوروبية، ومثلت مصدراً للإلهام الشعري لدى شعراء اليونان في مطلع القرن العشرين، ومن بينهم قسطنطين كفافيس الذي لم يزر مسقط رأسه سوى مرات قليلة كان آخرها قبل وفاته بشهور، حين أصابه سرطان الحنجرة عام 1932 فذهب لإجراء عملية جراحية فقد على إثرها صوته إلى الأبد، وليغادرها من جديد إلى مدينته الأثيرة؛ الإسكندرية، فيقيم فيها مجدداً خمسة أشهر فقط، يرحل بعدها عن الحياة في نيسان (أبريل) 1933.
لم يصدر كفافيس في حياته غير مجموعتين شعريتين: كانت الأولى عام 1904 وضمت أربعة عشر نصاً، بينما كانت الثانية عام 1910 وأضاف فيها اثني عشر نصاً إلى المجموعة الأولى، ولم تنشر المجموعة الشعرية لكفافيس إلا عام 1935، أي بعد رحيله بعامين، إلا أنها ظلت مجموعة شعرية غير مكتملة، حتى عكف الشاعر والمترجم المصري رفعت سلام على جمعها وترجمتها وإصدارها أخيراً في مجلد واحد (670 صفحة من القطع الكبير) من الهيئة العامة لقصور الثقافة، في القاهرة، فقد ترك كفافيس مجموعة شعرية كبيرة غير منشورة، جمع أصدقاؤه بعضها مع قصائد المجموعتين اللتين أصدرهما في حياته، وأصدروها عام 1935 في كتاب واحد حمل عنوان المجموعة الشعرية الكاملة، لكنها لم تتضمن قصائده الأولى التي أوصى بعدم نشرها، كما لم تتضمن 34 نصاً اشتغل عليها في الفترة من 1918 حتى وفاته، وتركها كمسودات غير مكتملة أو معدة في شكل نهائي للنشر.
وظلت هذه المجموعة بحوزة جورج سافيديس الذي ائتمنه كفافيس على أرشيفه، حتى عكفت عليها أستاذة الدراسات اليونانية والبيزنطية في بجامعة باليرم؛ وريناتا لافانيتي، بالدراسة والتحقيق، ونشرت هذه المجموعة مكتملة إحدى المجلات الثقافية اليونانية في تسعينات القرن الماضي.
التئام الشتات الشعري
وعلى رغم كثرة الترجمات التي تعاملت مع أعمال كفافيس الشعرية إلا أن أياً منها لم يعكف على جمع شتات تراثه في كتاب واحد غير هذه الترجمة العربية الجديدة لرفعت سلام، والتي احتوت الأعمال المنشورة التي صدرت عام 1935 وعددها 154 نصاً، والقصائد الأولى وعددها 33 نصاً، والقصائد غير المنشورة وعددها 66 نصاً، والقصائد غير المكتملة وعددها 34 نصاً، وقصائد كفافيس النثرية وعددها 4 نصوص، إضافة إلى تأملات كفافي عن الشعر والأخلاق، وأرشيف لصور كفافي ووثائقه، كما احتوت مخطوطات لعدد من القصائد، من بينها قصيدته الشهيرة «في انتظار البرابرة»، فضلاً عن ثلاث مقالات نقدية لثلاثة من أهم نقاد قسطنطين كفافيس هم إ.م.فورستر، و.ه.أودن، ج.باورسوك. فضلاً عن المقدمة الضافية التي قدمها المترجم لتاريخ كفافيس الشخصي مع وصف لرحلة البحث عن كل هذا الشتات لجمعه بين دفتي كتاب واحد، ليس موجوداً حتى في الثقافة اليونانية.
يمكن تقسيم عالم كفافيس الشعري إلى ثلاثة أقسام: أولها التاريخي الذي اهتم فيها بالتحاور مع أو استعادة التاريخ اليوناني القديم، بخاصة المرحلة الهيلينية التي انفتحت فيها اليونان على عوالم أخرى، لتقدم من خلالها نموذجاً ثقافياً إنسانياً يجمع بين ثقافات العالم القديم (آسيا، أوروبا، أفريقيا) من خلال التمازج بين ثقافات اليونان والمصريين والهنود والأتراك، لكنه لم يقتصر على هذه المرحلة في استدعاءاته التاريخية الشعرية، إذ ضرب بتماثلاته في الجذور الهوميرية القديمة تارة، وفي العصور البيزنطية الحديثة تارة أخرى، ليصل إلى مرحلة من الإحياء الثقافي المسيحي الممتزج بالفكر اليوناني القديم، عبر الكثير من الشخوص التاريخية التي احتفت بهم نصوصه.
أما القسم الثاني فهو القصائد التي دارت عن همومه الشخصية، وولعه الجنسي المثلي، ورغباته التي يسعى إلى إشباعها بعيداً من العيون في محيط ثقافة محافظة.
وفي النهاية يجيء القسم الثالث عن المكان الذي عشقه وأقام فيه، وهو الإسكندرية التي اختارها بديلاً عن وطنه الأم، ربما لقناعته بأنها لا تختلف كثيراً عنه، وربما لأنها أيضاً جزء من التاريخ اليوناني والمرحلة الهلينيستية التي امتزجت فيها ثقافات الغرب بالشرق.
وعلى رغم أهمية الجزء الأول إلا أن الجزءين الآخرين كان أكثر صفاءً وإنسانية في شعر كفافيس، وربما تعود أهمية القصائد التاريخية إلى أنها كانت الحس الشعري السائد لدى شعراء اليونان في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، هؤلاء الذين رغبوا في تأكيد استقلال بلادهم عبر تأكيد خصوصية تاريخهم وعراقة ثقافتهم. إلا أن الأمر كان لدى كفافيس أقرب إلى التعامل الإنساني مع التاريخ عبر مسرحته من جانب والسخرية من وقائعه من جانب آخر، فضلاً عن تقديم فرضيات بديلة لما هو مستقر من أحداث ووقائع معروفة للجميع، وهذا ما جعله في مقدم شعراء الحداثة لدى الثقافة اليونانية والغربية عموماً، لكنه يمثل الآن الجزء الأضعف في منجزه الشعري بحكم انشغاله بالشخوص والأسماء والوقائع التي تحتاج إلى مرجعيات خارج نطاق القصيدة، وهو الأمر الذي لم يعد مستساغاً في التلقي الحديث للنص الشعري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.