ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض بولونيا الدولي للكتاب    القبض على (5) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (90) كجم قات    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    عضو الشورى الشيخ الدكتور سالم بن سيف آل خاطر يحتفي بزواج ابنه "عبدالعزيز"    أهالي وادي الدواسر يحتفلون بالعيد    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    أمير تبوك يلتقي أهالي تيماء    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رداً على اسحق نقاش : كتاب "شيعة العراق" وظروف اختياره للترجمة والنشر
نشر في الحياة يوم 10 - 10 - 1998

يعرف قراء العربية، خصوصاً في لندن، كتاب "شيعة العراق" الذي صدر عام 1997 عن دار المدى في دمشق، بعد ثلاث سنوات على نشره بالانكليزية من دار برنستون.
أما ظروف اختياره وترجمته فيمكن ايجازها كالآتي:
في 12 أيار مايو 1994 تلقيت رسالة من الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط BRISMES موقعة باسم الدكتورة كريستين وودهيد، تسألني ان كنت مستعداً للاطلاع على كتاب "شيعة العراق" لمؤلفه اسحق نقاش وإبداء الرأي فيه إن أمكن لقسم عروض الكتب. ويبدو ان الاكاديمي بيتر سلكليت وراء اقتراح تكليفي بالقراءة، لمعرفته بانشغالي في قضايا الفكر الديني والحركات الدينية في العراق، وهكذا كان. قرأت الكتاب، ودُهشت لأمرين: الأول منهجه الاستشراقي الذي يرى إلى شعوبنا سديماً من طوائف صوانية مغلقة. والثاني نتائج البحث التجريبي التي تبرهن ان شيعة العراق يتميزون عن غيرهم إيران مثلاً، وأنهم يتمايزون داخلياً في العراق ذاته. وكان هذا التفارق بين المنهج وبين نتائج البحث مثار عجبي واعجابي، إذ يكشف ان الباحث متى استسلم إلى الوقائع الملموسة، غادر القفص الميثودولوجي المسبق.
كتبت هذا الرأي المفعم بثنوية المنهج/ النتائج وأرسلته إلى المجلة المذكورة، فتلقيت رسالة ثانية في 10 تشرين الثاني نوفمبر 1994 موقعة من كريستين وودهيد ترجوني اختصار مقالتي من 1147 كلمة إلى 750 كلمة. عمدت إلى الاختصار مضحياً بفقرات نقد المنهج، ونشر العرض في العدد الرقم 2، المجلد 21، سنة 1994.
وصودف بداية عام 1995 ان طلبت مني دار المدى ترشيح أهم 15 كتاباً مما قرأت في مجال العلوم الاجتماعية، فأدرجت قائمة ضمن عناوين بينها: هوبزبادم الأمم والقوميات منذ الثورة الفرنسية، ارنست جيلنر الأمم والقومية، بنذكن اندرسون الجماعة المتخيلة، سامي زبيدة الإسلام: الدولة والمجتمع، كالينيكوس نقد ما بعد الحداثة، إضافة إلى مؤلفين آخرين هابرماس، مور، سكوتشبول وغيرهم. وكان ضمن القائمة كتاب "شيعة العراق" لإسحق نقاش.
كان أصحاب هذه الكتب، في نظري، مختصين في حقولهم، فيهم الانثروبولوجي والسوسيولوجي، والمؤرخ والفيلسوف. ولم أكترث، كثيراً أو قليلاً، بانتماءاتهم، فذاك ليبرالي، وذاك ماركسي، وغيره وسطي، كما لم اكترث بانحدارهم الاثني أو الديني، بين بريطاني/ ألماني، وتشيخي/ فرنسي، والماني أصلي، أو بروتستانتي قح، أو يهودي أميركي، أو مسلم علماني.
وافقت الدار بشخص مديرها الصديق فخري كريم على القائمة المذكورة، وطلبت أن أسهم بترشيح مترجمين لبعضها. فاتحت زميلي عبدالإله النعيمي كي يترجم كتاب نقاش أثناء اقامته المحفوفة بالقلق في براغ، فأتم الترجمة. ثم ان مدير دار النشر، انطلاقاً من الثقة الشخصية دفع النص إلى المطبعة فوراً معتمداً تقييمي الشخصي. جرى ذلك كله في إطار أكاديمي ومهني صرف. حتى لحظة نزول الكتاب إلى الأسواق لم يقرأه أحد عداي سوى المترجم، والمراجع، مفكرنا الراحل هادي العلوي، الذي اعترض على منهجية المؤلف اعتراضاً شديداً بعد قراءته النص، مما بدد حماسته الأولى، بل اثار حفيظته.
بعد اتمام الطباعة، اتضح ان دار الساقي كانت تعتزم ترجمته ونشره بالعربية. ومن المصادفات أنها اتصلت بالمترجم نفسه، فأثيرت مسألة حقوق النشر. عند هذا الحد طلب إلى مدير دار المدى، السيد فخري كريم، ان أجد وسيلة لضمان هذه الحقوق للطبعة العربية، فاتصلت بالمؤلف، وكان ذلك أول عهدي به، طالباً جهوده الحميدة مع الناشر الأميركي، وهكذا كان.
أثار الكتاب ردود أفعال متوقعة بين الاستحسان، أو القبول النقدي، أو الرفض.
وفي ودي قول كلمة عمّن رفض الكتاب والكاتب.
يقع معارضو الكتاب في صنفين أساسيين، الأول ينطلق من نظرة قومية ترى إلى الأمم كيانات ناجزة، وان بحث مكوناتها دون القومية، أياً كانت، هو دعوة إلى التجزئة مرفوضة، وفي أحيان مثيرة للشبهات. أما الثاني فينطلق من منهجية ماركسية متزمتة ترى إلى الأمم والمجتمعات من موشور الطبقات ككتل وكيانات فاعلة لا يجوز تقسيم الأمم مفهومياً إلى سواها.
إلى الأول ينتمي ما كتبه علاء اللاحي، وإلى الثاني ينتمي ما كتبه الراحل هادي العلوي. هناك آخرون انتقدوا الكتاب من وجهة دقة الوقائع المتعلقة بأسرة الزعيم الديني المعروف محمد الخالصي انظر "القدس العربي" - 28 آذار/ مارس 1997، و25 نيسان/ ابريل 1997.
كنت اعتزم نشر تقويم مسهب للكتاب قبل صدور ردود الأفعال هذه، وقد ارجأت ذلك مراراً، حتى نشرت على صفحات "الحياة" 9 حزيران/ يونيو 1997 مقالاً بعنوان: "تعيينات الولاء الحائرة في القبلية والطائفة والأمة".
في هذا المقال انتقدت مناهج النظر إلى الجماعات الثقافية والاثنية المكونة للدولة القومية. وكانت ملاحظاتي السريعة عن المنهج، والتي أدرك مغزاها الكثيرون، تنتقد مفهوم الأمم المكتملة، أو مفهوم الطبقات الحديثة، مثلما تنتقد مفهوم اللاأمم، أي سديم الطوائف. الشق الأول موجه إلى نقاد كتاب نقاش. والشق الثاني موجه إلى نقاش نفسه. وعليه فإن ملاحظاتي المنشورة في "الحياة" هي رد على مناهج وليس على انتماءات سياسية أو استراتيجيات ايديولوجية لا تعنيني من قريب أو بعيد. وأشرت في المقال إلى مساهمات كتاب آخرين غير نقاش في هذه القضية منهم حسن العلوي الصحافي والكاتب المعروف وعبدالله النفيسي الذي سبق الجميع بدراسته الاكاديمية لشيعة العراق، وكيت كلارك في اطروحة ماجستير عميقة، وقلت عنهم جميعاً إنهم يتناولون القضية "بدرجات متفاوتة من العمق". وكنت، وما أزال اخالفهم جميعاً وأقول بأن المجتمع العراقي مجتمع انتقالي تذوب فيه الجماعات، وتتأسس فيه تكوينات حديثة.
وصدمت أخيراً لدى اطلاعي على مقالة المؤلف اسحق نقاش المنشورة في عدد "الحياة" 13 أيلول سبتمبر 1998. فالسيد نقاش يوحي لقرائه ان وراء اختيار كتابه رهانات سياسية وايديولوجية، عراقية، وشرق أوسطية، وما لا أدريه من توافقات. لقد كان اختيار الكتاب عملية ثقافية صرفاً، تتعلق بفرد أو فردين، لم يجدا، خلال ذلك، أياً من القوى السياسية والاقليمية ليجلسا معها أو يتباحثا وإياها في أمر كتاب وكاتب، أو أن يربطا الكتاب ب "القاءات سلام" تجري في دهاليز ديبلوماسية معتمة، بمعزل عنا جميعاً.
حقاً ان المرء بحاجة إلى تحليقات خيال من نوع خاص لمجرد ان يتصور ذلك. وبحدود علمي، فإن قواعد الأحزاب واتباع القيادات السياسية لا يقرأون. وان قيادات الأحزاب والبلدان تقرأ أقل من قواعدها.
ويفيدني مقال اسحق نقاش المنشور في "الحياة" أمراً واحداً: ان الكاتب آخر من يصلح للحديث عن كتابه.
* كاتب عراقي مقيم في لندن.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.