المدينة المنورة تستضيف المؤتمر الدولي الثالث للفنون والتصاميم    توقّعات بهطول أمطار متوسطة على أجزاء من الرياض    وفاة شخص وإصابة 4 آخرين جراء سقوط شظايا في الإمارات    ولي العهد يلتقي رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم    "فريق السعودية" ينقل نهائي كأس النخبة للطائرة    القصيبي: نجدد في «مسام» التزامنا بالعمل على تحقيق رسالتنا "حياة بلا ألغام"    مصرع 8 أشخاص إثر زلزال ضرب أفغانستان    صحفيو الطائف يحتفون بالعيد في جو الورد    الاتحاد يكسب الحزم بهدف في دوري روشن للمحترفين    الخليج يتعادل مع الخلود في الوقت القاتل في دوري روشن للمحترفين    دراسة: مادتان ترتبطان بولادات مبكرة ووفاة آلاف المواليد    القبض على باكستانيين في عسير لترويجهما (1.1) كجم "حشيش"    القيادات الشابة السعودية وصناعة المستقبل    الاتحاد يتخطى الحزم بهدف العبود في دوري روشن    الخليج والخلود يتعادلان 2-2    وزارة الحج: ضيوف الرحمن المنتهية تأشيراتهم 8 رمضان يمكنهم المغادرة قبل 18 أبريل    آل دلمه يحتفلون بزواج الشابين "ناصر و خالد"    ضمن تعزيز الجاهزية.. الهلال الأحمر يدرّب منسوبي أمانة نجران عبر (الثمان الأولى)    رئيسة وزراء جمهورية إيطاليا تصل إلى جدة    خادم الحرمين الشريفين يأمر بترقية وتعيين 218 قاضيا بوزارة العدل    خطبة الجمعة من المسجد النبوي الشريف    مع دخول الصيف.. ظهور "الكباث" على الطرقات وفي مواقع انتشار الأراك بجازان    خطبة الجمعة من المسجد الحرام    إقبال متزايد على معرض "بيدلكس" في يومه الثاني بمشاركة أكثر من 150 عارضًا    نجم شاعر المليون سعد عمر يشعل أمسيات جدة بشعر نبطي أصيل وإبداع معاصر    إمارة نجران تنظم ورشة عمل لاستراتيجيتها    هيئة الصحفيين بالطائف تحتفي بعيد الفطر بحضور إعلامي وبرعاية "جو الورد    الذهب يستقر مع عطلة الأسواق وترقب عودة الزخم    انعقاد المؤتمر السنوي العشرون للجمعية السعودية لجراحة المخ والأعصاب (SANS 2026) بجدة    رئيسا كوريا وفرنسا يناقشان التعاون بشأن أزمة الشرق الأوسط    الشباب يكشف عن إصابة محترفه    د. بدر البدراني: الهلال أصفه مثل القمر فريق عظيم منظم وميولي نصراوية    أمين مدني.. الأدب والتاريخ    تفكر وتأمل    صخرة عنترة في الجواء.. الحب والمكان    جمالية الموت في نماذج من القصة السعودية القصيرة    الدكتور رضا عبيد في ذمة الله    قصة الحزام الناري تبدأ بوخز وتنتهي بمعاناة طويلة    رئيس مركز قوز الجعافرة يكرّم الزميل منصور الجعفري    الدمام تستضيف منتدى الشرقية للاستثمار الصحي 2026    تعليم الأحساء يحصد درع التميز للمسؤولية المجتمعية على مستوى المملكة    أمير نجران يلتقي رئيس فرع النيابة العامة بالمنطقة    وزراء خارجية السعودية ودول عربية وإسلامية يدينون سن الاحتلال الإسرائيلي قانونا يجيز الإعدام بحق الفلسطينيين في الضفة الغربية    انطلاق 4 رواد فضاء نحو القمر لأول مرة منذ نصف قرن    تأسيس محفظة بقيمة 150 مليون ريال لدعم المشروعات والعمل الصحي    وزير الدفاع يستعرض مع نظيره اليوناني التعاون العسكري    فيصل بن مشعل يترأس اجتماع «أمناء جائزة القصيم للتميز»    أمير الرياض يستقبل السلطان    نمو التمويل الصناعي عبر التقنية المالية    ارتفاع السوق    أمير الشرقية ونائبه يعزيان السهلي    تأمين ناقلات نفط دون خسائر بشرية.. اعتراض عشرات الصواريخ والمسيرات الإيرانية    زلزال بقوة 4.9 درجات يضرب مصر    هجمات تستهدف منشآت حيوية بالكويت والبحرين    الأمن البيئي يضبط 3 مخالفين للصيد البري المحظور    لينا صوفيا تنضم لأسرة فيلم «ويك إند»    أمسية للمرشد عن «الأم في الأدب»    ملابس الأطفال الرخيصة «ملوثة بالرصاص»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جا... يكحّلها عماها!
نشر في الحياة يوم 02 - 07 - 2011

لا يحتاج الشماليون والجنوبيون شهادات يقدمونها للدكتور «طارق الحبيب» في حقيقة انتمائهم للوطن، ولا يحتاجون لتزكية منه في حبهم ووفائهم للوطن، والتاريخ يشهد لهم بذلك منذ أن كانت الجزيرة العربية عبارة عن دويلات صغيرة متناثرة يحكمها الأفراد المحليون، من قبائل، وأسر، وتتناوشها الأطماع الاستعمارية، سواء من الدولة العثمانية، أو من الدول المجاورة، وحتى لما تمكنت الدولة العثمانية من فرض صفتها الاسمية على بعض المناطق في الشمال، والجنوب، والشرق، لم تسلم من ثورات مواطنيها الذين تمكنوا من تحريرها واجتثاثها من أراضيهم.
ومنذ أن وحد الملك عبدالعزيز هذه الدويلات في دولة واحدة فلم يزد هذه المناطق إلا التصاقاً وذوباناً في كيانهم الكبير الوطن الواحد الممتد في أضلاعهم يزرعون حبهم في كل أجزائه، لا فرق في مشاعرهم بين وسط وغرب، وشرق وشمال وجنوب، ينتمون إليه في قحطه وقسوته، قبل رخائه وتنميته، بل ويفتدونه بأرواحهم ودمائهم ويشكلون دروعاً أمامية له، لم تتمكن حتى أقوى الدول التي حشدت قواها لاختراقه من الشمال أو الجنوب، ولعل الدكتور يتذكر كيف كان الشماليون دروعاً ضد دخول قوات صدام حسين عندما أراد اختراق الحدود الشمالية وقبل مجيء القوات الدولية، وكيف كان الجنوبيون جسراً منيعاً يواجه النار والقنابل التي حصدتهم بفعل القوات المصرية في عهد جمال عبدالناصر، ولو كانت انتماءاتهم للدول المجاورة، كما يقول، لاستغلوا الفرص وهربوا إليها، ولكنهم هربوا من نيران القنابل التي كانت تسقط على منازلهم، ومزارعهم، وأنفسهم، إلى أين هربوا؟ هربوا إلى وطنهم في الرياض، وجدة، ومكة، وتبوك، والمدينة، والدمام، وكل مناطق وطنهم التي دفعوا أرواحهم للحيلولة دونها.
الانتماء للوطن غريزة فطرية تسري في دم الإنسان، يشهد بها علم النفس الذي يحمل الدكتور المشكك في وطنية الناس شهادة فيه لا تخضع للمزايدة.
يقول في اعتذاره - الذي نشرته صحفنا المحلية ومنها صحيفتنا هذه - إنه يتكلم عن منظومة وطن لا منظومة منطقة، ويقول إن الانتماء الذي يقصده الانتماء النفسي لا الانتماء الوطني لإنسان الحدود، وليس لإنسان المنطقة، أي أن إنسان الحدود عندنا يقصد المملكة يرتبط نفسياً بإنسان الحدود في الدولة المجاورة أكثر من ارتباطه بإنسان الرياض والدمام وجدة والجوف، وهذا الأمر لا نجده عادة في الأوطان القوية التي نسعى أن نكون واحداً منها. وأظنني قد أجبت عن هذا في الأسطر السابقة بالأمثلة القاطعة من هذا الموضوع، لكن هناك اتهاماً خطراً لا يمس المناطق بقدر ما يمس الوطن كله، وهو قوله إن وطننا ضعيف في لحمته الوطنية التي يسعى هو ليكون وطننا مثل الأوطان القوية، ويقول إن الفرق بين الانتماءين هو أن نقص الانتماء الوطني يجعل الإنسان الفرد يرغب في جنسية البلد الآخر، أما الانتماء النفسي فلا يجعل الفرد في حاجة إلى جنسية البلد الآخر، يا سلام على قول المثل «جا... يكحلها عماها»، لا فرق بين انتماء نفسي وانتماء وطني، فالنفس تنتمي لهواها الواحد المتمثل في وطنها الواحد الذي تألفه ويألفها وتذوب فيه تعايشاً وانصهاراً، ويقول إنه اتخذ من أهل الشمال والجنوب مثالاً ينطبق على كل المناطق، ويضيف لقد شعرت أن مجتمعي مجموعة أوراق من القص واللص ما أن ترتفع درجة حرارتها حتى يتفكك عقدها، ما أشعرني بزيادة المسؤولية كمختص مؤتمن على وطنه وأهله، هو لم يعتذر بل يصر ويؤكد، وقوله «عذراً مليون لأهلي في الشمال والجنوب»، ما هو إلا مطية للمغالطة التمويهية في التلاعب بالألفاظ.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.