الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    العراق يدين استهداف قوات الاحتلال الإسرائيلي لمستودع طبي ومدرسة في غزة    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    ضبط (3) يمنيين في عسير لتهريبهم (66) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    التعاون يتفوق على الخلود والأخدود يغادر مراكز الهبوط    القبض على 8 إثيوبيين في جازان لتهريبهم (144) كجم «قات»    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    دي بروين يعلن رحيله عن مانشستر سيتي بنهاية الموسم وفولفسبورج يغازله    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    قطار الرياض يحسّن تجربة السياح داخل العاصمة    العماد والغاية    نهضة وازدهار    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



‎بروتوكولات … لعبة المزمار
نشر في البلاد يوم 29 - 01 - 2018

‎المزمار لعبة فلكلورية شعبية مشتهرة في المنطقة الغربية من المملكة، وتمتد من المدينة المنورة شمالًا مروراً بمدن وقرى الساحل الغربي على البحر الأحمر جنوبًا بما فيها مدينتنا العزيزة جدة و شرقًا عاصمتنا المقدسة مكة المكرمة وعروس المصائف مدينة الطائف.
وقد اقترن إقامة المزمار بالأفراح والأعياد والمناسبات السعيدة والترحيب بضيوف المملكة الرسميين. وأتذكر حضور أكثر من مناسبة مزمار رسمية في" باب جديد" عندما كنت صغيرًا وتم استبعادي لصغر سني أو خوفاً على إصابتي !!.
‎يمارس لعبة المزمار الكبار من الرجال والشباب بحركات بدنية رجولية أنيقة ذات وقع خاص في تحريك الأرجل ولف العصا على الإيقاعات الممتعة الصادرة.
‎من العدة الخاصة بلعبة المزمار (أدوات الإيقاعات، المكونة من مجموعة من الطبال) ،المتضمنة النقرزان والعلبة والطار والمرد. مع العلم بأن صوت العلبة يسمى"طنين" …وصوت الطار يسمى" رخيم"… ووظيفة المرد هي الرد على النقرزان الذي يُطرق عليه بعودين من الخشب الناعم . وتشد على فتحات العدة جلود الدواب المدبوغة . أما العصا فتؤخذ من الأشجار ذات الأغصان القوية وطولها حوالي متر ونصف أو أقل قليلًا وتسمى النبوت، العود، العِرق ،المطرق أو الشؤون. ويتم العناية بالشؤون وذلك بتسقيته بالزيت أو الشحم ليبقى ليناً متماسكاً خالياً من التشققات، كما يحافظ على أطرافها بإدخال(جلبة) جلد سيقان الغنم أو البقر للتأكد من عدم التشقق. ويتباهى بها حاملها ومقتنيها ويعتبرها سلاحًا يظهرُ بها مقدراته على استخدامها عند أداء رقصة المزمار.
‎وقد حظيت بعصًا محتفظًا بها إلى الآن … لممارسة لعبة المزمار منذ عام 1387ه .
‎ ينظر القليل من الناس لهذه اللعبة نظرة دونية. يعتقدون أنها مجال كبير لإثارة المشاكل والمشاحنات والمضاربات ويصفونها بالهمجية!!!ولنسطر للجميع بأن لعبة المزمار هي لعبة رجولية تظهر أناقة وأدب واحترام المشارك في أدائها لنفسه ولغيره بمعرفته بأصول وقوانين وآداب التعامل مع الآخرين ولذلك سأحاول سرد بعض بروتوكولات لعبة المزمار وهي كالتالي:
‎1- تقام لعبة المزمار في برحات الحواري، وفي العادة تقام أمام أو قرب منزل شيخ الحارة. ومن مسؤوليات الحارة التي تُقيم المزمار الأعمال التالية:
‎أ-إحضار العُدة كاملة مع عُدة إضافية، وتحديد الأعضاء المشاركين للقرع عليها.
‎ب_ إحضار الحطب وإشعاله والتأكد من استمرار اشتعاله ويُعين لها مسؤول .
‎حيث يوضع الحطب في وسط البرحة والتأكد من وجود مساحة للف الراقصين حولها واستمرار اشتعال النار للإضاءة وتسخين العدة.
‎ج_ تعيين من يشيل الزومال ومن مهامه :تنظيم صفوف الوقوف، والقرع بالعصا لمن يتخطى الصف، وإعطاء إشارات النزول .واستقبال القادمين الجدد من نفس الحارة حيث يكون هناك منسق آخر لاستقبال رجالات الحواري الأخرى.
‎2-الجوش… تُعرف بالرقصة لشخصين ينزلان للساحة متراقصين بعصيهما يلفان باتجاهين متعاكسين حول النار ويكررانها ، فعند التقائهما في اللفة الثانية يتقابلان ويلف كل واحد حول نفسه مع تصادم عصيهما بدون سقوط، ومن ثم يعيدان الجوش مرة أخرى ، وفي الغالب يُسمح لهما بجوش واحد أو اثنين قبل أن ينزل للساحة شخصان آخران ليتركان الساحة لغيرهما مع الترحيب بالقادمين الجدد. ويُظهر اللاعبين إجادتهما لاستخدام العصا، ويتم رد من يحاول الدخول قبل انتهاء الجوش.
‎3- عند قدوم أحد كبار المجتمع ممن لهم شأنهم ومعروفون بين الناس، وطبعًا منهم شيوخ الحواري والعتاولة المشهود لهم بالنشامة وحسن الإجادة للعبة، يتقدمون لأخذ الجوش بدون الإذن ويرافقهم كبير الحارة القائمة بالمزمار مرحباً ويتغير الزومال إلى "حبا… حبا… بإلي جاء…يامرحبا …بإلي جاء".هذا ويُتركا في الساحة بدون مقاطعة من أحد ،حتى يتركا المجال لغيرهما ويشبعا من جوشهما…!!!
‎وينزل الكثير إلى الساحة مرحبين .
‎4- أما طريقة الترحيب فينزل المُرحِبُ بعصاته في إحدى يديه بشكل عمودي على الأرض متراقصاً وناثرًا لكومة من تراب على النار ويعود متراقصاً بخطوات على الوراء راجعًا للصفوف، وحذراً من إعاقة المرحبِ بهم. ويرحب المشاركون بمن يحبون مظهرين الوقوف معهم عند اللزوم، وسيكونون عزوة وسنداً.
‎5-الأهازيج أو الزومال … ذوات مدلول ومعاني ترمز إلى الخصال الحميدة والترحيب والتفاخر المهذب المقبول، ويُتناقل أداء الزواميل بين المجموعتين بمنتهى الأدب والاحترام،وفي العادة يردد المشاركون خلف مؤدي الزومال ويحملون عصيهم تحت إبطهم ليتمكنوا من التصفيق كجزء من الترديد واستكمال الإيقاعات .
‎6-خلال فترة الاستراحة يتم تسخين طبال العدة لشدها، و بعد التسخين يعود لِلَّعب إلى وسط الساحة من كان يقوم بأداء الجوش ويقول: "الجوش … حقنا"!!.
‎7-عند قدوم مجموعة من أهل حارة أخرى، يُستقبلون استقبالًا حارًا… ويقفون صفًا في الجهة المقابلة للحارة المُستضيفة وعلامة الرضا تكون بأهازيج الزومال قائلين "الله يحي شواربهم"… وينزل منهم للجوش إثنان …اثنان حتى يرى قائدهم الاكتفاء… فيقرع عصا كبير الحارة المستضيفة للجوش معلنًا استكفاءهم … ويشيل الضيوف الزومال ويُجوش مشاركي الحارة المستضيفة … ويتكرر الحال حتى انتهاء اللعبة… مع العلم قد تشارك المجموعة المرحبُ بهم في قرع الطبول.
‎وتدل على الالتحام وقمة المحبة والأنس .
‎8- وفي حال قدوم رجل من حارة أخرى… ويراه المنسق يرغب بالنزول، يرتب نزوله للجوش وينزل معه أحد المستضيفين، إن لم يكن معه من يرافقه ثم ينضم لمجموعة الزومال.
‎ وقد يحدث أن تكون حارة على غير وفاق مع حارة أخرى… ويحضر رجل من حارة غير القائمين على المزمار وليس معه عزوة (من يسانده) فيسمح له بالجوش لمرة واحدة ويترك المكان متوكلاً على الله لكي لا يبقى في الأنفس مايثار في حال استمرار وجوده.
‎9- عند ظهور ماينغص صفو اللعبة…وتبدأ الغشنة… تصدر أوامر شيوخ الحواري وكبارها لإيقافها… ويلتزمون بلقاء صلح في المركاز بوجود عقلاء الأحياء…للوصول إلى صلح… ويحتفلون بصلحهم مقيمين مزمار وحفل عشاء لتصفية القلوب. وفي حالة الغشنة ، فمن لم يكن له دخل بالموضوع ولن يشارك في المقاشعة فيمكنه تفادي الخوض في المشاكل بوضع عصاته على الأرض ويتحُوفز ولن يتعرضه أحد، والأفضل أن يفرك (يشرد) خارج الساحة.
‎هذه بعض أخلاقيات (بروتوكولات) لعبة المزمار للمحافظة على لُحْمَة المجتمع وترابطهم. كان ماسطرته أعلاه محاولة لسرد ما تذكرته من فنون اللعبة، وأترك المجال للإضافة والتعليقات الإيجابية لإثراء الموضوع والمحافظة على تراث الآباء والأجداد.
‎وفي الختام ذكرياتي مع لعبة المزمار
‎كثيرة وليس المقامُ مجالًا لسردها، وكوني أحد مجموعة جداويون، فقد أكرمني البروفسور عبدالرزاق سليمان أبو داود بعرض سيرتي الذاتية…. وحيث لم يكن فيها مايثير قارئها فهي سيرة عادية قضيت 35 عاماً أخدم الوطن في مجال الأعمال البترولية… إلا أن المهندس شاهر محمد رقام…. أثاره حبي لسماع أغاني أم كلثوم وشغفي بلعبة المزمار فقال متعجباً بيتاً من الشعر قال فيه:
‎"أنا لستُ أعرفُ كيفَ يجمعُ
‎ بلبلٌ بين الغرامِ ولعبةِ المُزمارِ"
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.