مصادر باكستانية: تنظيم شيعي وراء مهاجمة القنصلية السعودية

كشفت مصادر باكستانية اليوم أن مهاجمة القنصلية السعودية في كراتشي خلال شهر مايو الماضي، من خطط لتنفيذها هو تنظيم شيعي مسلح يدعى جيش المهدي,وذكرت قناة العربية اليوم الأثنين أن السلطات الباكستانية كانت قد أعلنت اعتقال أربعة أشخاص على صلة بالهجوم على القنصلية السعودية.
وبين مصدر مسؤول أن أجهزة الأمن أصابت المطلوب الرابع خلال عملية اعتقاله، وأنه يتلقى العلاج في المستشفى حالياً... يذكر أن الهجوم على القنصلية، أعقبه بأيام اغتيال دبلوماسي سعودي يعمل فيها بإطلاق نار، العملية التي نفت حركة طالبان علاقتها بها.
وين المطبلين الي يقولون ايران شماعه
تفضلو
انا انا كنت متوقع
اهل الدسائس وخيانه الامة الاسلامية هم الرافضه ويشاركهم المنافقون ثم الخوارج
قبحهم الله
لعنة الله على الرافضه انهم يسعون للحرب و والله ان قامت حرب بين السنة و الرافضه لنسحقهم سخقاً ونأخذ بثأر الاوليين والاخريين
لقد بدأت حرب الرافضه ضد السنة منذ امد طويل ولا تزال مستمره ولا يزال اهل السنة يأملون بالتعايش و الصبر لكن شراره واحده وستحرق كل هذا الصبر
لأعنه الله على خوارج الاسلام فالاغيال والهجوم على القنصليه اعقب دخول قوات درع الجزيره للبحرين بعد ان قام الخونه بمحاوله قلب النظام بأوامر ايرانيه بعد ان باعوا شرفهم وعرضهم وتراب ارضهم وعروبتهم لملالي التطرف بقم والنجف
فهذا التنظيم الشيعي المتطرف لم يكن ليفعل ذلك الا بأوامر ايرانيه بسبب فشل محاولتها بالبحرين من قبل أذنابها لذا يجب ان يكون الرد حازما وقويا فايران منذ نشات النظام الملالي المتطرف وهي تدعم كل الاحزاب المتطرفه العربيه شيعيه كانت ام سنيه مثل تنظيم القاعده وجيش مالهدي وعصائب الشيطان العراقيه وجزب الشيطان اللبناني وحزب الله الخليجي الذي يقف خلف اغلب العمليات الارهابيه بالخليج حتى وصلت بهم الوقاحه لقتل الاف من الحجاج بالكيماوي او السلاح الابيض لعنهم الله
فيجب ان ايقاف ايران عند حدها او دعم اعلامي لوجستي مالي لاهل السنه بايران وكذلك العرب الشيعه والاذريين حيث يعانون من اضطهاد لم تفعله الانظمه الستانليه والهتلريه رغم ادعاء ايران انها مسلمه فلاحقوق لهم ويعاملون كمواطنين من الدرجه الاخيره ولاتنميه بمدنهم بل انه حتى تعليم مذهبهم ممنوع عليهم ويمنع سفر اهل السنه الى الدول الاسلاميه كتركيا والخليج بينما بالدول العربيه الباب مفتوح على مصراعيه لزياره ايران من قبل اذنابها بداعي التعلم بقم ومشهد بينما الحقيقه ان اغلبهم يذهب الى معسكرات اارهابيه لتخريب بلادهم العربيه بعد ان تم الاستحواذ من قبل ملالي التطرف على عقول هؤلاء الخونه واقصد من تبع سياسه ايران التخريبيه ولست اعمم على الجميع
اللهم احفظ امننا وبلادنا ومواطنينا بكل مكان
اكيد ايران وراء ذلك فالشيعة قوم غدر على مرالتاريخ
ويجب الا تمر محاولة اغتيال الجبير مرور الكرام
بل يجب المعاملة بالمثل
هذول المجوس الله يشغلهم في انفسهم ويجعل تدبيرهم تدميرهم
ويبقى الحقد الشيعى الذي يرضعه مع ولادته وولائة لإيران مستمر
وهذا رد على كل من يدافع عن الروافض والفرس المجوس
فهم أكبر عدو للمملكة فهم يعرفون أنه لم يبقى من يقف ضد مخططاتهم الا المملكة بعد خراب مصر0
فهل يفيق أبناء الجزيرة واحفاد الفاتحيين من سباتهم وصمتهم حيال الروافض وولائهم لإيران أم سوف يفيقون بعد فوات الامر
منقول من عاجل
الشيعة الإمامية ( ألإثنا عشرية)
التعريف :
ألشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين تمسكوا بحق على في وراثة الخلافة دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين , وقالوا باثني عشر إماما ً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم , إنهم القسم المقابل لأهل السنة والجماعة في فكرهم وآرائهم المتميزة , وهم يتطلعون إلى نشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
-- الأثنا عشر إماما الذين يتخذهم الشيعة الإمامية أئمة لهم يتسلسلون على التالي :
1- علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – الذي يلقبونه بالمرتضى – رابع الخلفاء الراشدين , وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17 رمضان سنة 40 ه .
2- الحسن بن على رضي الله عنهما , ويلقبونه بالمجتبي .
3- ألحسين بن علي رضي الله عنهما , ويلقبونه بالشهيد .
4- علي زين العابدين بن الحسين ( 80 — 122ه ) ويلقبونه بالسجاد .
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 ه ) ويلقبونه بالباقر .
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148 ه ) ويلقبونه بالصادق .
7- موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( ت 183 ه ) ويلقبونه بالكاظم .
8- علي الرضا بن موسى الكاظم ( ت 203 ه ) ويلقبونه بالرضي .
9- محمد الجواد بن على الرضا ( ت 195 – 226 ه ) ويلقبونه بالتقي .
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212 – 254 ه ) ويلقبونه بالنقي .
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232 – 260 ه ) ويلقبونه بالزكي .
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( .....---.....)! ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر .
-- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سردابا ً في دار أبيه بسر من رأى ولم يعد , وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات , غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلا ً وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ) .
-- من شخصياتهم البارزة تاريخيا ً عبد الله بن سبأ , وهو يهودي من اليمن . أظهر ألإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة , وعدم الموت , وملك الأرض , والقدرة على أشياء لا يقدر عليها أحد من الخلق , والعلم بما لا يعلم أحد , وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علوا ً كبيرا ً . وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصى موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن عليا ً وصى محمد صلى الله عليه وسلم . تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي : ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع عليا ً إلى أن يهم بقتله لكن عبد الله بن عباس نصحه بأن لا يفعل . فنفاه إلى المدائن .
-- منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 588 ه صاحب كتاب ( الاحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302 ه
-- الكليني بضم الكاف وفتح الام ... صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278 ه وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة , ويزعمون بأن فيه 16199 حديثا ً علما ً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث وفيه من الخرافات والأكاذيب الشئ الكثير.
-- الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي ألنوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف , وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) .
يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه , ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الانشراح نقص عبارة ( وجعلنا عليا ً صهرك ) , معاذ الله أن يكون إدعاؤهم هذا صحيحا ً . وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289 ه .
-- آية الله المامقاني صاحب كتاب (تنقيح المقال في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل , وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت , أنظر 1/207—طبع 1352 بالطبعة المرتضوية بالنجف .
-- أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ), ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر ألعاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار) وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( منهج الصادقين ) وابن أبي الحديد صاحب ( شرح نهج البلاغة ).
-- آية الله الخميني : من رجالات الشيعة المعاصرين , قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم , وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه , ومن أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة , إلا أنه ما لبث أن كشف عن نزعة شيعية متعصبة ضيقة قادت البلاد إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين .
الأفكار والمعتقدات :
-- الإمامة : وتكون بالنص , إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف , وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لا يجوز أن يفاق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملا ً يرى كل واحد منهم رأيا ً . بل يجب أن يعين شخصا ً هو المرجوع إليه والمعول عليه .
-- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصا ً ظاهرا ً يوم غدير خم.
-- يزعمون بأن عليا ً قد نص على ولديه الحسن والحسين ..وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء .
-- العصمة : كل إمام من الأئمة أودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة , وهو يملك علما ً لدنيا ولا يوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لا يوحى إليه , وبد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم .
-- خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام , ويسمون ذلك معجزة , وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة .
-- الغيبة : يرون بأن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلا ً وشرعا ً , ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى , وهذا من أساطيرهم .
-- ألرجعة : يعتقدون بأن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج , وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركبا ً , فيهتفون باسمه , ويدعونه للخروج , حتى تشتبك النجوم , ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية . ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلا ً كما ملئت جورا ً وظلما ً , وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ , ولقد قالت ألإماميه قاطبة بالرجعة , وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .
-- التقية : وهم يعدونها أصلا ً من أصول الدين , ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة , وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم , فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية , كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) , وينسبون إلى أبي جعفر الأمام الخامس قوله : (( التقية ديني ودين أبائي ولا إيمان لمن لا تقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات .
-- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما يشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد , ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع .
-- يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكوليني في كتابه ( الكافي ) في صفحة 57 طبعة 1278ه عن أبي بصير ((أي جعفر الصادق )) : (وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام , قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات , والله ما فيه حرف واحد من قرآنكم .).
-- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم – كما يزعمون – اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها , كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال , وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن , ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .
-- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه , والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الإلوهية كالسبئية , وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلا ً من أن ينزل على علي لأن عليا ً يشبه النبي كما يشبه الغراب الغراب ولذلك سمو بالغرابية .
-- عيد غدير (خم) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر , وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة , وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده .
-- يعظمون ( عيد النيروز) وهو من أعياد الفرس , وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة .
-- لهم عيد يقيمونه في التاسع من ربيع الأول , وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين )وهو لقب لقبوا به (أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .
-- يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال والمحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم , ومن يزرهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب !.
الجذور الفكرية والعقائدية :
-- بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل , وآخرون يرجعونه إلى تاريخ مقبل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين .
-- انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك وبالوراثة , وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم باسم الإسلام ذاته .
-- اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية , وقالوا بالتناسخ وبالحلول.
-- أستمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية .
-- أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة .
الانتشار ومواقع النفوذ :
تنتشر فرقة ( الأثنا عشرية ) من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها , ومنهم عدد كبير في العراق , ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أ، لهم طائفة في لبنان . أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة .
وهناك العديد من المراجع لمن أراد التوسع حول هذا المذهب الفاسد
*********************************************************************
المصدر:
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة...
.الندوة العالمية للشباب الإسلامي المملكة العربية السعودية الرياض
وإلى أن التقيكم لكم مني اجمل المنى واعذب التحيات
بحفظ
خالد الماضي
بالنسبة لي عندما يبدأ الخبر بأحدى هذه العبارات "مصادر", "مصدر رفيع", "انباء قوية" اعرف ان الخبر غير صحيح.
ليس دفاع عن الروافض ولكن هذه النقل يراد منه تهيئتنا فكرياً لمرحيات وأمور مستقبلية والعلم عند الله.
سبحان الله اي شيعي يسوي شي يتم نسبته الى ايران
واي شئ يقوم به سني يتم نسبته الى السعودية
خلط الامور شئ ليس من صالح المسلمين
كل المشاكل من الشيعة وإيران حتى سوسة النخيل وهي عبارة دودة شيعية من إيران أرسلوها لنخيل المملكة.(المصدر:موسوعة غوار)
يامسلمون اتركوا اللعن والتجريج للاخرين واذا حدث حدث في اي بلد خارج المملكةاو داخلها لاتتهموا الشيعة او ايران .الشيعة في كل مكان والسنة في كل مكان ولائهم الى اوطانهم وكل من يعبث بالامن من اي طائفة امننا له بالمرصاد ولايحق لنا ان نجعل ايران والشيعة شماعة لانهم يخالفوننا.عاجل بينت لنا من هم الشيعةالامامية ويتبعون من. اذن من قال لااله الا الله عصم دمه وعرضه وماله.احداث في العالم كثيرةتحدث كل يوم ومن جميع طوائف المجتمعات لما تاخذنا العاطفة ونتهم ايران الروافض (الشيعة) واذا ظهرت الحقيقة.ان الشيعة برئين من ذالك كبرائةالذئب من دم يوسف ولكن العدوا واحد مدسوس بين المسلمين وسوف يظهر.
على مر التاريخ ليس هذا من خلق الشيعة ولاتصرفاتهم
كل فشل بلعالم يغطى عليه بشيعه العالم
كل دوله فاشله بأمنها وكل حاكم طاغيه عشان يكسب صوت العالم معه
يقول الشيعه السبب
استخدم هذا الاسلوب عدة حكام منهم علي عبدالله صالح مع الحوثيين
نجح على اثرها بمساعدنه بقوات سعوديه لردع الشيعه الحوثيين
واستخدمها حمد بن عيسى الخليفه مع البحرنيين الشيعه في كسب الرئي
الدولي في ضع ايران شماعه لابقاء حكمه ونجح في جر درع الجزيره
للبحرين بقمع الشعب هناك
وستخدمها سعد الحريري في لبنان لكسب المال السعودي لمواجهة جزب الله
الشيعي
600991شكرا وبارك الله لك في علمك ونفع بك
ليس بعد ماقلت شئ