متهم من خلية الدندني: أنا مع القاعدة.. وليت السياف خارج المحكمة ليقطع رأسي

جدد أحد المتهمين في خلية الهالك تركي الدندني (خلية ال 85) انتماءه لتنظيم القاعدة وأسامة بن لادن واصفاً إياه بالشهيد وأيمن الظواهري حيث دعا له بالتوفيق اليوم من داخل قاعة المحكمة الجزائية المتخصصة .
ورفض المتهم الدفاع عن نفسه تجاه التهم الموجهة ضده، مشيرا إلى أن هذه التهم والمدونة بلائحة التهم صحيحة ولا يرغب في توكيل محام للترافع عنه والدفاع عن التهم الموجهة ضده، راغبا من قضاة المحكمة تنفيذ حد القصاص به سريعا، قائلا:" أتمنى أن يكون السياف ينتظرني الآن أمام باب قاعة المحكمة". وحاول قضاة الجلسة الثلاثة والمحامي الذي تم اختياره من قبل وزارة العدل ثني المتهم والتراجع عن قراره إلا أن محاولاتهم باءت بالفشل. وقد استهل رئيس الجلسة حديثه بنصح المتهم مؤكدا له أن الشرع يلزم الشخص بالدفاع عن نفسه والتريث وعدم التسرع في الرد، فيما أكد أحد القضاة للمتهم من خلال حديثهم معه أنه لابد من النظر في لائحة التهم وكل تهمه على حدة، مؤكدا له أن المحامي الحاضر لقاعة المحكمة قام بالترافع بتكليف من وزارة العدل .
ورفض المتهم في تقرير نشره الزميل سعود الشيباني من صحيفة الجزيرة قبول الترافع عنه من قبل محامي اختارته وزارة العدل بعد أن حضر أحد المحامين لقاعة المحكمة ، مؤكدا أنه مكلف بالترافع عن المتهم إلا أنه رفض وقال "إنني مقر بالتهم الموجهة ضدي ولا أرغب بمحامي نهائيا"، وحاول المحامي ثنيه وإقناعه بان يقبل الترافع عنه، إلا أنه رفض. وقال المحامي لقضاة المحكمة:" لدي الاستعداد للترافع دون مقابل من وزارة العدل أو أهل المتهم وفي حالة أنه لا يرغب في شخصيا فان اللجنة الوطنية للمحامين لديها الاستعداد للترافع عن المتهم مجانا وأن هناك أكثر من (2500) محامي لديهم تصاريح من وزارة العدل للمتهم لهم الحق في اختيار أي واحد منهم ليترافع عنه دون اخذ ريال واحد منه أو من وزارة العدل وبعد فشل المحامي في إقناعه طالب بعرضه على فريق مناصحة .
وكرر رئيس الجلسة النصيحة للمتهم مؤكدا له أن النصيحة واجبة من المسلم لأخيه المسلم، فيما سأل المتهم عن مدى شرعية تصرفه ورفض قبول الترافع طالبا منه مدى جواز ذلك شرعا ، كذلك سأله القاضي عن مؤهله الدراسي إلا أن المتهم لم يرد . وختم المتهم جميع محاولات القضاة الثلاثة والمحامي بقوله:" لا أرغب في محامٍ محتسب أو غيره وأقر بجميع التهم الموجهة ضدي وأنتظر إعلان الحكم النهائي ".
وواصلت المحكمة الجزائية المتخصصة اليوم الاستماع إلى دفاع المتهم الأول في القضية المرفوعة من الإدعاء العام على (85) متهما من المتورطين في الانضمام لخلية إرهابية قامت بتنفيذ جريمة الاعتداء الإرهابي على ثلاث مجمعات سكنية بمدينة الرياض بتاريخ 12/3/1424ه مما نتج عنه مقتل وإصابة (239) شخصاً بينهم نساء وأطفال وكذلك مقاومة رجال الأمن وإطلاق النار عليهم مما أدى لإصابة اثنين منهم بالإضافة إلى الشروع في تنفيذ إعتداءات إرهابية على قواعد عسكرية ومنشآت صناعية ونفطية ومجمعات سكنية .
وقدم المتهم الأول رده مكتوباً إلى المحكمة وذكر للقاضي اعترافه بالتهم المنسوبه إليه وذلك برغم ما أبداه المحامي الحاضر للجلسة بتفويض من ذوي المتهم للترافع عنه ، عن إنكار المتهم لبعض التهم المنسوبه إليه عند زيارته له في السجن و محاولات القاضي نصحه بالتشاور مع المحامي الحاضر للجلسة وعدم الاعتراف بما يعتقد أنه غير صحيح إلا أنه أصر على موقفه بالاعتراف وعدم حاجته لمحامي .
حضر المحاكمة المحامي المكلف من ذوي المتهم للترافع عنه، و ممثلي وسائل الإعلام ، وممثل من هيئة حقوق الإنسان ، ورفعت الجلسة لاستكمال نظر القضية في جلسات تحددها المحكمة لاحقاً.
وقد شملت التهم المنسوبة إلى المدّعى عليه( المتهم الأول ) والأدوار التي ضلع فيها بالإنخراط في تنظيم القاعدة الإرهابي وانضمامه لخلية إرهابية قتالية في المملكة تابعة لتنظيم القاعدة هدفها زعزعة الاستقرار وتهديد وحدة البلاد وسلامتها وقيام هذه الخلية بعدد من الأعمال التفجيرية والتخريبية، وقتل الأبرياء واستهدافهم بالقتل والخطف والإغتيال والإعتداء على رجال الأمن بالسلاح وانتهاجه المنهج التكفيري المخالف للكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة، وافتياته على ولي الأمر والخروج عن طاعته بالسفر خارج المملكة للمشاركة في القتال الدائر في أفغانستان وتدربه هناك على عدد من الأسلحة الحربية والفردية ،ونكثه بيعة ولي الأمر الثابتة في عنقه من خلال مقابلته للمارق أسامة بن لادن ومبايعته على السمع والطاعة والقيام بعمليات إرهابية داخل المملكة وخارجها،وقيامه بالأدوار الجرمية التي باشرها لصالح العمل الإرهابي في الداخل من خلال الأفراد الذين ارتبط بهم ،والشروع في تنفيذ ما بايع عليه زعيم التنظيم من تفجير شركة أرامكو السعودية ومجمعات سكنية لأجانب داخل البلاد واتفاقه وتنسيقه بخصوص ذلك مع منسق القاعدة، وشروعه في البحث عن مواقع خاصة بالأجانب بالمملكة لاستهدافها من قبل أعضاء تنظيم القاعدة بالداخل، واشتراكه بطريق التواطؤ والتستر مع المتهمين الثامن والرابع عشر في شروعهما بشراء قنابل يدوية لدعم تنظيم القاعدة بقصد الاعتداء والإخلال بالأمن والإفساد في الأرض، وتمويل الإرهاب والعمليات الإرهابية بجمعه التبرعات والزكوات المالية وتسليمها لأعضاء التنظيم الإرهابي وتغرير المتبرعين بأنها ستؤول لمستحقيها الشرعيين وحيازة (309) كوبونات تابعة لمشروع التجارة الرابحة بقصد النصب والاحتيال لدعم التنظيم مادياً ، وتمكين أعضاء الخلية الإرهابية من استخدام حسابه البنكي لصالح التنظيم، وتمكين بعض أعضاء الخلية من استخدام إثباتاته الشخصية لتزويرها واستخدامها في تنقلاتهم للحيلولة دون القبض عليهم قبل تنفيذ مخططاتهم الآثمة في المملكة، وتمكين أعضاء الخلية الإرهابية من تسجيل سياراتهم بإسمه والمعدة لتفجير مجمعات سكنية ومباني حكومية في البلاد ولتوفير خدمة التنقل لهم، ونشر فكر تنظيم القاعدة الإرهابي وتأييده الداعي إلى تفجير المنشآت الحكومية والمجمعات السكنية من خلال قيامه بنسخ وترويج أشرطة فيديو وشرائح حاسوبية تحوي مقاطع تفجيرية ووصايا منفذيها مما وفر الدعم الإعلامي للأعمال الإرهابية.
كما شملت التهم التجهيز للقيام بعمليات إرهابية داخل المملكة وقتل المستأمنين والمعاهدين ورجال الأمن من خلال حيازة (20) عشرين رشاشاً من نوع كلاشنكوف و(4) وأربعة مسدسات و (102) طلقة نارية لرشاش ومسدس ومخزني مسدس وبندقية ساكتون نارية بقصد الاعتداء والإخلال بالأمن والإفساد في الأرض، و الاشتراك في حيازة ونقل كمية من الأسلحة من مدينة الرياض إلى المنطقة الشرقية بقصد الإعتداء والإخلال بالأمن والإفساد في الأرض لإستخدامها في أعمال إرهابية تعزم الخلية على تنفيذها ، والاتجار في الأسلحة وذلك ببيعها على أعضاء الخلايا الإرهابية بقصد الاعتداء والإخلال بالأمن والإفساد في الأرض ، وشراؤه متطلبات التزوير للخلية الإرهابية مما أسهم في توفير الوثائق المزورة لأفراد الخلية ومن ثم الحيلولة دون القبض عليهم من رجال الأمن، واشتراكه بالتواطؤ والتستر على الداعمين للأعمال الإرهابية من أعضاء التنظيم بالداخل بعدم إبلاغ الجهات الأمنية عنهم لقصد تنفيذ مخططات التنظيم الآثمة، واشتراكه في التزوير لمصلحة التنظيم الإرهابي من خلال تستره على أحد أخطر أعضاء التنظيم الإرهابي (المتهم الرابع عشر) بحيازته وثائق مزورة واستخدامها،وإعطاؤه للمتهم الرابع عشر جواز سفره ليقوم الأخير بتزوير صورته ليسهّل دخول أعضاء تنظيم القاعدة للمملكة لتنفيذ جرائمهم،واشتراكه بالتواطؤ والتستر على أحد أعضاء التنظيم إثر قيامه بخيانة الأمانة والتجسس لصالح الفئة الضالة بتسريب لائحة المطلوبين الصادرة من الجهات الأمنية بصورتها السرية خدمة لأعضاء التنظيم بالداخل،واشتراكه في تدريب مجموعة من أعضاء تنظيم القاعدة الإرهابي على الأسلحة الرشاشة بقصد الإعتداء على المستأمنين والمعاهدين ورجال الأمن وتفجير منشآت حكومية ومجمعات سكنية، وتستره على المتهم الثاني عشر في شروعه بتنفيذ عملية انتحارية داخل البلاد بعد التنسيق مع أحد قادة التنظيم، واشتراكه بالتواطؤ والتستر على المتهم الرابع عشر وتجَّار السلاح في بيع الأسلحة وذخيرتها بقصد الإفساد والإعتداء والإخلال بالأمن والاشتراك في حيازتها لذات القصد المجرم ،واشتراكه في إيواء أعضاء تنظيم القاعدة الإرهابي بالداخل في إحدى الشقق المفروشة، وإيواء أحد أخطر الإرهابيين في المملكة (المتهم الرابع عشر ) بمنزل والده لمدة شهرين بقصد تنفيذ مخططات التنظيم والحيلولة دون القبض عليه رغم علمه بأنه مطلوب أمنياً ، وحيازة (4) أربعة وسائط تخزين تحوي عدداً كبيراً جداً من الملفات المحظور تداولها وتحث على اعتناق الفكر المنحرف وحيازة (2) شريطين مرئيين لتدريبات أعضاء التنظيم الإرهابي بمعسكر الفاروق الخاضع لإشراف زعيم تنظيم القاعدة .
ماتوا ابرياء وانتم تبون توكلون له محامي هذا يستاهل الشنق بدون محاكمه كم نفس ماتت وهو وخليته السبب حسبي الله ونعم الوكيل بكل ارهابي
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لم يزل الشيطان متمكن منه والجاهل عدو نفسه وين بيروح ماله الا القتل سواء وكل أو ماوكل محامي .
اللهم انصر دولتنا وأحميها من كيد الكائدين وأحفظ ولاة امرنا يارب .
هذا خلاص منتهي
يعني بالله عليكم وش تبون من ورا واحد يفجر بعوايل نايمين ؟؟وش ورا هذي
قصو راسه وريحو المسلمين من شره فاالانحراف الفكري اشد انواع الاخطار على الانسان والمجتمع
السيف الاملح
اقول بس وين اللي وعدتنا يابومتعب وين قرارارتك متنا من الفقر ذبحنا الجوع
قسم بالله لافجر في نفسي وانتحر من الحياه زهقنا طقينا اصلحونا الله يصلحكم
الخير واجد ليه باخلين به على شعبكم
والله حتى الدكاتره النفسانيين مايشخصون حالتي قسم بالله خلاص مخي ضرب
من القهر العمر راح ولافي شي لاوضايف ولا حياة كريمه
تحركوا
تحركوا
تحركوا الحي يحييك ..... والميت يزيدك غبن
تحركوا
الله أكبر
تمسك بالمباديء مثل سلفه رحمه الله
بطل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة الى القائمين على صحيفة عاجل اما بعد:-
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله نحن في بدل التوحيد
ومهبط الرسالة التي تضم اظهر بقعتين بظاهرانية ,اريد ان اطرح تساولاً اليس
دستورنا ومنهجنا كتاب الله وسنة الحبيب المصطفى علية الصلاة والسلام لماذا تتم
المحاكمات في جلسات مقفلة ويمنع الحضور او الاستماع لما يدار في تلم المحاكمات
فأنا اوجه رسالة الى قضاتنا والى المسئولين في وزارة العدل ان الاسلام جميل وهو احق
من يمثل العدالة على سطح الارض وليست القوانين الوضعية فهي شريعة الخالق
سبحانه وتعالى
قوله تعالى : ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا )
اتمناء منكم ياقضاتنا بارك الله فيكم وبجهودكم وبتحملك المسئولية ان تكون
المحاكمات علنية, وان لايبقى بالسجون احد بدون توجية لائحة اتهام ويمكث بالسجون
سنوات بدون تهمة
مع الاسف اصبحنا اضحوكة للمجتمعات التي تدعي ان قوانينه الوضعية تفوق
شرعيتنا الغراء فلا تظلم ولا تتجاوز المدة المسموح بها وتقبلوا تحياتي والصلاة
والسلام على اشرف الانبياء وسيدالمرسلين
هذا من طائفة عبدالرحمن بن ملجم اشرس الخوارج .... ريحوه ..وطبقو الشرع فيه ....اصلبوه وعلقوه ثلاثة ايام ...هؤلاء الخوارج ...وصفهم الرسول بانهم كلاب اهل النار ....
فتوى الشيخ صالح الفوزان في القاعدة
السؤال: لماذا لاتصدر فتاوى من كبار العلماء تحذر من رؤوس الخوارج مثل ابن لادن، والفقيه، والظواهري حتى لايغتر بهم كثيرٌ من الناس؟
الجواب: ظهر من هيئة كبار العلماء عدة قرارات في التنديد بهذه الأعمال وأصحابها وفي ضمنها تنديد بمن يدبرونها ومن يخططون لها ، يدخلون في هذا مافيه شك.
السؤال: لايخفى عليكم تأثير أسامة بن لادن على الشباب في العالم، فالسؤال هل يسوغ لنا أن نصفه أنه من الخوارج لاسيما وأنه مؤيد التفجيرات في بلادنا وغيرها؟
الجواب: كل من اعتنق هذا الفكر، ودعا إليه وحرض عليه فهومن الخوارج بقطع النظر عن اسمه وعن مكانه، فهذه قاعدة، أن كل من دعا إلى هذا الفكر؛ وهوالخروج على ولاة الأمور وتكفير واستباحة دماء المسلمين فهومن الخوارج.
السؤال:كيف نرد على من يقول أنه ليس في عنقنا بيعة لولاة الأمر في هذه البلاد ، مع أنه بيننا ويقول أنه بايع رجل في جبال أفغانستان؟
الجواب: هذا خروج ، هذا مذهب الخوارج ، تلزم طاعة ولي الأمر ، ببيعة أهل الحل والعقد له وليس كل واحد يبايع ، إذا بايع أهل الحل والعقد فإنها تلزم طاعته على جميع المسلمين الذين في ولايته ، وليس من لازم هذا أنه كل واحد يبايع ، الصحابة رضي الله عنهم بايعوا أبا بكر الصديق في السقيفة وهم أفراد وأطاعته الأمة كلها لأن المسلمين يدٌ واحدة ، جماعة واحدة فإذا قام أهل الحل والعقد وأختاروا إماماً للمسلمين ونصبوه ، يلزم البيقة طاعته ولو لم يبايعونه لانه يبايعون له بالنية والقصد ، ماهو بلازم يبايعونه بالفعل ، يبايعونه ضمن الذين بايعونه من أهل الحل والعقد لأنهم تبعٌ لهم.
فتوى الشيخ بن باز رحمه الله
السؤال:
يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار ممن هم مستوطنين في البلاد الإسلامية أومن الوافدين إليها- من الشرع، ولذلك فالبعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ماينكرون؟
الجواب:
لا يجوز قتل الكافر المستوطن، أوالوافد المستأمن الذي أدخلته الدولة آمناً ولا قتل العصاة، ولا التعدي عليهم، بل يحالون لما يحدث منهم من المنكرات للحكم الشرعي، وفيما تراه المحاكم الشرعية الكفاية( ).
السؤال:
وإذا لم توجد محاكم شرعية؟
الجواب:
إذا لم توجد محاكم شرعية، فالنصيحة فقط، النصيحة لولاة الأمور وتوجيههم للخير، والتعاون معهم- حتى يحكموا شرع الله، أما أن الآمر والناهي يمد يده فيقتل أويضرب فلا يجوز، لكن يتعاون مع ولاة الأمور بالتي هي أحسن حتى يحكموا شرع الله في عباد الله، وإلا فواجبه النصح، وواجبه التوجيه إلى الخير، وواجبه إنكار المنكر بالتي هي أحسن، هذا هوواجبه، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } [التغابن:16]؛ لأن إنكاره باليد، بالقتل أوالضرب يترتب عليه شر أكثر وفساد أعظم بلاشك ولا ريب لكل من سبر هذه الأمور وعرفها
فتوى الشيخ المفتي حفظه الله
السؤال: هل يجوز أن يقال أن ابن لادن ضال، وهل يجوز للمسلمين الذين ليس عندهم علمٌ كافٍ أن يستمعوا إلى خطابته في الإنترنت؟
الجواب: يا إخواني، هؤلاء هم سبب الشر والفساد، وهم لاشك ضالون في طريقتهم؛ لأنهم والعياذ بالله أول أمرهم وأظنهم لايزالون هم تربية أعداء الإسلام ، رباهم أعداء الإسلام، وهم يعيشون تحت مظلة أعداء الإسلام، فهم وإن تظاهروا بما تظاهروا به لكنهم أعداء الإسلام متعاونون مع أعداء الإسلام، ومايبغضونه من كذا وكذا كلها دعاية ضالة، فمن درس تاريخهم ومبدأهم عرف ما اشتمل عليه من الشر والحسن.
فتوى الشيخ أحمد النجمي
السؤال: قد صح عن النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: « لعن الله من آوى محدثاً » ،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤوون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعثم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل ا لسعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد ؟
لا شك أن هؤلاء يعتبرون محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم واللعنة التي لعنها من فعل ذلك، « لعن الله من آوى محدثاً » فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت آويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين !
قوله تعالى : ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا )
المسألة الأولى : اعلم أن الأمانة عبارة عما إذا وجب لغيرك عليك حق فأديت ذلك الحق إليه فهذا هو الأمانة ، والحكم بالحق عبارة عما إذا وجب لإنسان على غيره حق فأمرت من وجب عليه ذلك الحق بأن يدفعه إلى من له ذلك الحق ، ولما كان الترتيب الصحيح أن يبدأ الإنسان بنفسه في جلب المنافع ودفع المضار ثم يشتغل بغيره ، لا جرم أنه تعالى ذكر الأمر بالأمانة أولا ، ثم بعده ذكر الأمر بالحكم بالحق ، فما أحسن هذا الترتيب ؛ لأن أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط .
المسألة الثانية : أجمعوا على أن من كان حاكما وجب عليه أن يحكم بالعدل ، قال تعالى : ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) والتقدير : إن الله يأمركم إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل . وقال : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) [ النحل : 90 ] وقال : ( وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ) [ الأنعام : 152 ] وقال : ( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ) [ ص : 26 ] وعن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت ، وإذا حكمت عدلت ، وإذا استرحمت رحمت " وعن الحسن قال : إن الله أخذ على الحكام ثلاثا : أن لا يتبعوا الهوى ، وأن يخشوه ولا يخشوا الناس ، ولا يشتروا بآياته ثمنا قليلا . ثم قرأ ( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض ) [ ص : 26 ] إلى قوله : ( ولا تتبع الهوى ) [ ص : 26 ] وقرأ ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون ) [ المائدة : 44 ] إلى قوله : ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) . ومما يدل على وجوب العدل الآيات الواردة في مذمة الظلم ، قال تعالى : ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ) [ الصافات : 22 ] وقال - عليه الصلاة والسلام - : " ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة ، وأين أعوان الظلمة ، فيجمعون كلهم حتى من برى لهم قلما ، أو لاق لهم دواة ، فيجمعون ويلقون في النار " وقال أيضا : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) [ إبراهيم : 42 ] وقال : ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ) [ النمل : 52 ] .
فإن قيل : الغرض من الظلم منفعة الدنيا .
فأجاب الله عن السؤال بقوله : ( لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين ) [ القصص : 58 ] .
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
انا لله وانا اليه راجعون
الله يكتبلهم اللي فيه خير
بس كل المشاكل من بعد ماامنعت الدوله الجهاد بأفغانستان
طيب كيف تسمح بالجهاد في الشيشان ضد الروس وتغلق ابواب الجهاد
في افغانستان ضد الامريكان هذا خطأ فادح اخذو في نفوسهم المجاهدين
وأتبعهم العالم والغاوي فأخواننا في افغانستان تنتهك اعرضهم ويقتلون
قتل الشات بحجة الحرب على الارهاب .
ونرجو من الله ثم من ولاة امرنا النظر بمن هم في السجون قابعين من سنين
بدون احكام ولا بتهم موضحه ولا موجهه .
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
واذل الشرك والمشركين
انشر يامحرر
الله يهدي شباب المسلمين المغرربهم . يعتقد ان هذا من الجهاد وهو ليس بذلك .
الله يهديهم ويصلحهم
المناهج هي الموجه للأمة !!!!! نتائج الرأي الواحد خطرة جدا ( المجتمع صاحب الرأي الواحد خطر جدا )
..... ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء .... ضاقت الدنيا فيني وانا مظلوم وفصلت من عملي ظلم وانا على فراش المرض الى يومنا هذا ارجو الاسراع وحل مشكلتي عاجلا غير اجل ؟ واثقلت كاهلي البرقيات واخر برقية ارسلتها لجلالةالملك في شهررمضان1432ولم ابلغ با اي رد او ينظر لبرقيتي لكوني رجل امن حمل الامانة واحسن حملهاواشتركت مع زملائي رجال الامن بالقضاء على اهل الفكرالضال. ولاكن المرض من الله ولا اعتراض على قدر الله و وضعي الانساني لايحتمل الصبر فاارسلت لكم يامعالي رئيس الديوان الملكي(التويجري)برقيتي والامل موجود باالله ثم بملك الانسانية ان يزرع البهجة والسرور على وجه عائلتي ... (((ندآآآء إلى القلب الرحوم لك يآ خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز–حفظه الله —
أنا وأولادي أمآنة في عنقك إلى يوم الدين )))سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز–حفظه الله —السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتقدم لكم ياسيدي اناالعريف المفصول ظلم عبدالله علي عبدالله الكريع لقد اصبت بمرض في ظهري قبل عشر سنوات واكثر ولازمني المرض طيلة العشر سنوات الماضيه حتى يومنا هذا وحولت من قبل عملي بشرطة الجوف لمستشفى قوى الامن بالرياض وشخصت حالتي ((الام اسفل الظهرمتكررة مع داء عصب النساءعلى الجهة اليسرى والم الساق اليسرى وانحناءالظهر ومع الاشعه السينيه ومقطعيه على الفقرات القطنيه اظهرت وجود انزلاق غضروفي عند الفقره القطنيه الرابعه والخامسه مع ضغط على جذور الاعصاب جهة اليسار))وقرر الاطباء باجراء عمليه جراحيه في ظهري ولخطورت العمليه استخرت الله فيها ولم اعمل تلك العمليه ==وبلغني احد زملائي في العمل وانا على فراش المرض بصدور قرار فصلي رقم 6187 وتاريخ 19|10|1426عن عملي بسبب غيابي المجبر عليه لكوني مريض في ظهري === فقد خدمت ياسيدي اكثر من 15عشرسنة بكل فخر وعز وشموخ للحفاظ على امن وتراب وطني الطاهر وحصلت من سيدي وزير الداخليه الامير نايف بن عبدالعزيز حفظه الله على(نوط المعركة)وكذلك (نوط الامن) واشتركت مع زملائي رجال الامن بالقضاء على اهل الفكرالضال وهاذا كله وسام على صدري اعتز فيه انا وعائلتي لخدمة ديني ومليكي ووطني الغالي ؟ وليس هذا هو جزاء الاحسان ياخادم الحرمين افصل من عملي من غير وجه حق واحرم من لقمة عيشي انا وابنائي الخمسه وزوجتي فااصبحو كل الايتام لكوني طريح الفراش وعاجز عن البحث عن عمل اخر بسبب المرض الذي اصابني عافانا الله واياكم من كل مرض= وانا مستعد ياخادم البيتين لاجراء الفحوصات الطبيه والكشف علي من اي جهة كانت لاثبات مرضي وتاريخ اصابتي في المرض واذا ثبت صحة مرضي فاالامر لكم يامليكنا الغالي باان ترفع الظلم الذي وقع علي فاانت والد الجميع وانت اهلا للحق لقولك (((سااظرب هامة الظلم بسيف العدل و الحق)))حفظك الله يااطيب واحن ملك على شعبه وقر اعيننا بطول عمرك بالصحة والعافيه؟؟؟ ؟جوال...............0506390543=0590490543=ابنكم العريف المفصول ظلم بسب مرضه عبدالله علي الكريع
يجب على المحكمه أحظار أهله كلهم للمحكمه على شأن يتأكدو من تصرفاته وأنه بعقله ما دام مصر على أفكاره الهدامه وبعدين يجب تطبيق الشرع عليه وأظيف بأحظار أطبأ نفسيين ومخ وأعصاب وأطبأ شرعيين للتأكد كذالك أنه بعقله
اللهم ارينا الحق حق و ارزقنا إتباعة و أيرنا الباطل باطل و ارزقنا إجتنابه . من كان يئمن بالله و اليوم الأخر فل يقل خيرا أو يصمت . جهل و جهله في الردود الدين دين العدل و ليس دين الهواى كلاً يريد أن يتشفا ماذا تركتم لهم كلكم سوا بسوا في الارهاب .يجب أن يحاكموا بالعدل و يأخذو جميع حقوقهم هذا هو الدين الحق وليس الحقد الاعمى . اللهم لا تأخذنا بما عمل السفهاء منا .
الحمدلله ان منفذي هذه العمليات ليسوا شيعة ،،،
تدرون لو كانوا شيعة ، كان الردود كلها تطالب باعدامهم ، وسحب الجنسية من اهاليهم وذويهم ..
يعني لو كانو شيعة كان شفنا اكثر التعليقات قالت: ، رافضة ولائهم لايران اسحبو منهم الجنسية ومن هذا الكلام..
طيب يا اخواني ، الان منفذي هذه العمليات من اهل السنة
، فهل تقبلون ان نقول لكم ماكنت تقولونه عنا ولنا يا اخواننا من اهل السنة والجماعة ؟
ام ان الافضل ان نقول الان وغدا
ان نبقى اخوة ولانبيع هذا الوطن
ونعم الرجل. هذه هي الشجاعة وتلكم هي رباطة الجأش حين تثبت على رأيك وأنت أمام حبل المشنقة. ولعله قد استقر في قلبه أن الموت والحياة بيد الله فلا جدوى من استجداء القاضي فيما لا يملكه.
استمروا ايه الاخوة ثبتكم الله
خلقنا في الدنيا من اجل عبادته واعلى كلمته وليس من اجل الاكل والشرب والنعيم والا كان نعم به رسولنا صلى الله عليه وسلم
اذا كان قتال الكفار وجهادهم وقتلهم ارهاب فأن الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا من كبار الارهابيين في العالم
تمسكوا بما انتم عليه فأنتم بأذن الله على نهج الرسول واصحابه في قتال الكفار ولا يحبطكم من باع دينه بدنياه ليعش في الامن والاستقرار والنعيم انتم الفائزين وهم الخاسرين ويوم القيامة الوعد والملتقى لمن رغب الحياه عن الدنيا والامن والامان والوظيفة والراتب والحياه الكريمه عن الدفاع عن دين الله وسنة نبيه وقتال الكفار وارغامهم على دين الله بالكلمه او بالقوه والقتال كما جاهد الرسول واصحابه
كتب الله لنا ولكم الجهاد في سبيله وخارجنا الله من عباد الدنيا والمتبطحين المتخاذلين بحجة المعاهده
وقد قال الله تعالى في سورة براءة
براءة من الله ورسوله الى اللذين امنوا ) وقال تعالى ( فأقتلوهم حيث ثقفتموهم ولا تأخذكم بهما رأفه ) وياتي من يحرف ويدلس على عباد الله بموالاتهم ونصرتهم لليهود والكفار بحجج واهية هدفها الحقيق الدنيا والتخاذل عن امر الله بالجهاد ونشر دينه بالكلمه وبالحرب
لمن يريد معرفة وحقيقة علاقة المسلم مع الكافر لن احيله لابن باز او ابن عيثيمين او ال الشيخ او احد من البشر ولا حتى افضلهم وهو رسوالله صلى الله عليه وسلم
ولكن عليه ان يقرأ كلام الله في سورة براءة العشرين الايه الاولى والتي تتحدث عن هذه العلاقه وانه بعد نزوله ليس هناك معاهده مع الكفار والمشركين بعد اليوم
فأن لم تقبل كلام الله وتريد ان تقبل كلام احد من البشر فهذا شأنك ولكن لاتقل لم يصلني العلم ولم اعلم وقد وضح لك الله مبتغاه في القران
هذا واشهد الله على مافي قلبي لنرجع يا امة محمد فلم تكن عزتنا الا بنصرة دينه والجهاد في سبيله واعلى كلمته ولم نذل الا كما قال عنا الرسول صلى الله وسلم متى ما ابتعدنا عن دينه وهذا هو حالنا اليوم ومانعيشه من الذل والمهانه
يقولون محاكمات علنية
ولكن ماشفنا شئ
والصحافة تحضر ويقطرون بالقطارة
المتهم الاول .. المتهم الثاني .. المتهم ال ....
ليش ماتنشرون الأسماء ؟؟؟
قولوا فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان
خلونا نعرفهم .. لاأحد يقول لي سمعة اهله وعائلته وقبيلته
ومن هالكلام
كل واحد اليوم يمثل نفسه وبس
وهذولا يمثلون أنفسهم وشر التمثيل
الله يبيدهم عن وجه الأرض
شوهوا صورتنا وصورة الاسلام والمسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يعزك وينصرك بالاسلام ياابومتعب ويرزقك البطانه الصالحة
آمنووووووا الله لايهينكم
#565320 [من يريد الحق!!!]
اسال الله العلي العظيم ان يحشرك مع من قلت واستشهدت بهم
وان يحشرنا مع المجاهدين الذين صدقوا ماعهدوا الله عليه
( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ( 166 ) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ( 167 ) )
قال الله تعالى " وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا " ( 23
الفرقان
قوله تعالى : { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا } . فيها مسألة : أجاب الله عما وقع التقرير عليهم بقوله : { أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } صدق الله العظيم
اللهم لك الحمد على نعمة العقل والايمان ,,,,
الله يعافيه ولا يبلانا,,,,,,,,,,,,,,
المصيبة هي من اعظم المصائب !!!!!الا وهي تدمير افضل دولة مسلمة على وجه الأرض,,,,على ايدي شرذمة ,,,لا وبحجة الاصلاح (يخربون بيوتهم بأيديهم)
ولاحول ولاقوة الا بالله ''''''''
واعتقد بحمدالله ان دولتناهي دولة الإسلام والسلام ,,,,بحمدالله تعالى ....
ثم بتوفيق من الله على ان من علينا بولاة امر مؤمنين'''طيبين,,,,
ومن يصدق محاكمنا او اعلامنا اومسئولينا لماذ لا تكون المحاكمه علينه ولماذا هناك اناس لهم عة سنوات لم يحاكموا
والله الشجاع والله انك ذيب
هذا اللي يطلع من ابناء المسيار
كل الارهاب مايطلع الا من ابناء الوهابية
الله يهلكم بس و يفك العالم من شركم
الله المستعان الروافض الخباث يقولون مايريدون ويفعلون مايشاؤون ويهددون الدولة ويروعون الناس ويطلقون النار ولا يقال اي شي ولا يحاكمون ويخطبون الجمع بالتحريض على الدولة ولا يفعل بهم شي وان سجنوا مايلبثون ايام الا ويخرجون معززين بينما شبابنا تغص بهم السجون في كل مناطق المملكة اغلبهم بتهم والله يسيرة مثل شخص قبض عليه سيذهب الى العراق وليس له تهمة غيرها له الان في السحن قرابة الخمس سنوات أليس هذا من الظلم بلى والله فلماذا طيب لايحاكمون أو يعاملون مثل هؤلاء الشيعة
الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون
طيب وبعدين !!!!!!
القصاص القصاص القصاص القصاص ( يجب ان تنفذ القصاص وبصفه عاجله ) تخلي مثل هذي النوعيه توقف نطالب بالقصاص العاجل القصاص العاجل
الله يهديه ويهدي جميع المسلمين مع الاسف الشديد كان مجرد اله في ايدي العابثين ؟
إذا كانو قاصينه قاصينه بكل الأحوال ليش يطلبون منه يوكل محامي؟؟؟
اساس تعليمة علي التكفير والتعصب الديني وبالتالي لايمكن ان يتم تغيير فكرة الذي هو علية والقضاء والمحامي قد حاولو معاة للتفكير لانة من الممكن ان يكون مغرور بة بطريقة مدروسة ؟
يجب الدعاء لة بالهداية فحسابة عند الله علي ما فعل بالعزل وقتلهم بدون وجة حق .
ياخوان هذا مريض بمرض نفسي ماينفع مصالحه وغيره
هذا يبيله دكتور نفسي
الله يشفيه ويعافيه ويرده الى صوابة
سند ماشاء الله عليك انت اللي طيب الله يبلاك بالامراض والاسقام
ياابو الشباب يانصح وقاصد خير وش دخل المحاكمه والجلسات المغلقه وتبيها علني بالأيه قوله تعالى (واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا) شكلك مفهي ياقاصد خير معنى الايه احكموا بالعدل مو احكموا علنا قدام الناس نهايه الايه ان الله كان سميعا بصيرا شكلك فهمت واذا حكمتم بين الناس انه علنا وخلوا الناس تحضر المحاكمه لا ياقاصد الايه لكل شخص على وجه هالدنيا يعني حتى انت اذا جاك شخصين وطلبوا انك تحكم بينهم وواحد منهم قريب لك ولا عدلت بينهم خليت الحق للقريب واساسا الحق مع الطرف الثاني كذا ماعدلت صح وفيه ناس برضوا مايعدلون مثلك حتى في بيتك انت الي تحكم بين اولادك اذا اختلفوا على حاجه تحكم صح في نهايه الايه ان الله كان سميعا بصيرا يعني الله هو الي بيحاسب الي مايعدل ايش المشكله اذا كانت مغلقه وش دخلك اقول ياقاصد خير عطوه خير بس
ماأدري أأضحك أم أبكي من هذه الرقة واللطف مع هؤلاء المجرمين من قبل قضاتنا. أنا لم أسمع من قبل أن القضاء لدينا ينصح المجرم بأن لا يعترف بجرمه بل لا يقبل إعترافه مهما كرره وأصر عليه. ولم أسمع بمناصحة ومكافئة للمجرمين إلا في هذه الحالات الخاصة بالإرهابيين المنتمين للتيار السلفي الجهادي من أبنائنا. لعله أسلوب جديد في تطوير التقاضي وحفظ حقوق الإنسان وكرامته. لكن خوفي أن هذا الكرم الشرعي خاص بهذه الفئة التي قادها الشحن الديني السائد في البلد إلى التكفير والقتل وإعلان الحرب على الدولة وعلى مؤسساتها
هو متهم فقط وليس مثبت عليه شي
س}ال بريء والله يحفظنا ويحفظ دولتنا ويقودها للمصاف المتقدمة دينا وعلما وقيادةً ..,,
كيف يتم تفجير وزارة الداخليه ويلم يكن بها ولا ظابط مداوم ..؟
زى أحداث 11 سبتمبر ولا يهودي مداوم ..!
سبحان الله آقدار صح
أرجوا النشر للمصداقيه
ابو اسيل ايشبك عصبت على الرجال وشوية تاكلة بقشورة من جد دبوس ماعندك صبر
انت وبعدين ايشبك صاير تفسر القراءن على مزاجك والله ياخي الصراحة انت دبوس
رويبضة وقليل حياء بعد تتجرا على ربنا وتفسر الايات على مزاجك
مانت قادر تنسخ الاية وتحطها بقوقل ويطلع لك التفسير حق الاية الي منزلة الرجال
هذا تفسير من كتاب التفسير الكبير الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن
عمر بن حسين القرشي الطبرستاني الأصل ياخي روح ثقف نفسك الله يرحم اهلك ولا شوف
حل وغير دوامك خفارات لاتفضحنا بالجهل المركب حقك فاك جهاز وتفسر القراءن على
مزاجك الله يصلحك بس ويخليلك بنتك رسيل ويصبره على بلاهتك ودلاختك وثاني مرة
لاتفسر قراءن على مزاجك الله يصلحك والله انك تعاني من التخمة بمخك
رد الى من رد علي ....
اولا شكرا على ردك ..ولم تكتم !!!!
ثانيا اللهم احشرني مع بن باز وابن عثيمن والفوزان امين ...
ثالثا: تعال الى كلمة سواء بيننا وبينكم ...فليس المهم ان اسبك وتسبني ...
رابعا : الا نعتبر فتاوى العلماء الذي اشرت اليهم انها حجة عليك يو مالقيامة اذا استمر تأييدك لهؤلاء الخوارج ...وانت تسميهم مجاهدين !!!
خامسا : انصحك قراءاة كتب عن كيفية نشوء الخوارج ..وستجد انهم يماثلون ربعك الي تسميهم مجاهدين ...اي اكثر الناس عبادة وحب للطاعة ... ولكن اساليبهم خارجة عن تعاليم الاسلام ....وصفهم الرسول بانهم كلاب اهل النار!!!
اخيرا ... من الاسهل ان العن واسب وانت كذلك ...ولكن كلما ارتقى فكرناوحسن هدفنا في ان نصل الى الطريق الحق ونصرة الاسلام وفق ما شرعة الله .... فنحن معه ... لا نرضي حاكم او محكوم ... وادعو الله ان يهديني واياك ومن يسمع