على الرغم من أنه أحد رجال الأمن العام المسئولين عن حفظ الأمن ويعمل تحت إشراف الإمارة ويرتبط إداريا بمدير شرطة منطقته.ومع ما يقوم به من مهام إدارية وأمنية واجتماعية والتي يأتي في مقدمتها توقيع الوثائق وإصدار التعاريف والاحتفاظ بسجلات عن سكان الحي الذي يقع تحت دائرة عمله ومراقبة المتخلفين والتبليغ عنهم وكذلك مراقبة مشروعية حمل الأسلحة وسلامة تراخيصها.ومسئوليته عن الأمور التي تقع في دائرة اختصاصه من حوادث ومشاكل وتصرفات مشبوهة ودوره في تبليغ الجهات الأمنية.بالإضافة إلى دورة الاجتماعي في الحي حيث يؤمل منه المشاركة في حل مشاكل أهل الحي والسعي للإصلاح بين المتخاصمين وكذلك البحث بصدق وأمانة عن مستحقي الضمان الإجتماعي ورفع أوراقهم لمكتب الضمان الاجتماعي.هذا هو العمدة الذي يبحث أبناء محافظة عيون الجواء عنه.قبل أكثر من ثلاث سنوات وتحديداُ بتاريخ1/7/1426هأُحيل عمدة عيون الجواء على التقاعد بعد خدمة30سنة وبتقاعده ظلت وظيفة العمدة شاغرة إن لم تكن حبيسة تنتظر المخاض.الأمر الذي جعل الأهالي يتساءلون في مجالسهم وعبر منتدياتهم العنكبوتيةعن الأسباب التي جعلت المسئولين في شرطة منطقة القصيم يحجموا عن تعيين عمدة جديد للمحافظة التي هي بأمس الحاجة له وهم الجهة المخولة من إمارة منطقة القصيم باختيار وتعيين العمد.الأهالي بحاجة لمن ينهي معاملاتهم ويصدق أوراقهم وهم وعبر صحيفة (عاجل) يأملون من المسئولين سرعة تعيين عمدة لمحافظتهم أسوة بغيرهم من المحافظات الأخرى اهل عيون الجواء كثار ام قلال ارى انه يجب ان يكون هناك عمده حتى تستوي الامور ليس من المعقول عندما تريد ان توقع معامله ان تذهب الى الامارة او الى الشرطه على العموم زورو مدونتي واقع عيون الجواء http://reality-of-eyes.blogspot.com الاخ المطيري تعيين العمدة لايعتمد على الكثرة والقلة فهناك مراكز لايتعدى سكانها اصابع اليدين ومع ذلك تجد لهم عمدة يقضي امورهم وينهي اوراقهم.ثم ان الدولة لم تطلب منك الدفاع عنها وراتب العمدة لايكلفها كل هذه المبالغ التي تخشى انت ضياعها . ولكن مايرهق كاهل الدولة ويكتم انفاسها ويرهق كاهل وزارة المالية هي تلك الاموال التي تصرف على من لبسوا بشوتاًاشبه بالبشوت التي توضع على الأكفان وتسموا بلقب (شيخ فخذ)وتجد الواحد منهم يتعدى سن المئة ويحمل بيده عكازاً ثم تجده يهين نفسه ويذلها في سبيل حفنة دراهم فتجده يقبل راس هذا ويد ذاك.وهي التي لايعرفها اهالي عيون الجواء فهم لايأيكلون إلا من كد ايديهم. الشيخ صالح اللميلم(ابوعبدالعزيز) وهو والد مندوب صحيفة عاجل بالجواء تقاعد قبل ثلاث سنين بعد عدة تجديدات له وإلا هو متقاعد بالسن النظامية في عام 1416ه وكان يجدد له كل عام حتى انتهت خدمته في 1426ه.منذ ذلك التاريخ والوظيفة مدسوسة في درج مكتب مدير شرطة منطقة القصيم ولم تطرح للمناقصة والتنافس الشريف.وتسبب مدير شرطة منطقة القصيم وهو المسئول عنها بتعقيدات مؤلمة لأهل عيون الجواء بسبب التأخير في انهاء معاملاتهم ولم يجدوا من يصدق على اوراقهم واصبحوا بين حيص بيص فشرطة المحافظة ترفض التوقيع لهم حتى يصادق عليها المحافظ والمحافظ يرفض المصادقة على اوراقهم حتى تصادق عليها الشرطة وهكذا يدور المواطن العيوني بين مكاتب تسير بالبركة ولاتعرف طبيعة عملها. المسئولية تقع كاملة على اللواء طلحة بصفته المسئول الأول عن تعيين العمدة وهو المخول من سمو امير المنطقة ويجب على امير المنطقة حفظه الله مساءلته عن سبب هذه الفوضى الاداريه التي تسببت في تأخير معاملات اهل عيون الجواء. شرطة القصيم هي السبب باللي يصير لاهل العيون من تعقيدات والله تعبنا يابوزايد من المطالبات وراح علينا وظايف وفاتنا تسجيل بالكليات والسبب تخاذل الشرطة عن تعيين عمدة مع ان الوظيفة مالهم فضل فيها.الله يعافي الدولة اخي العزيز العيوني تسلم على هالرد اللي مابعده والله ماينفس بعده موضوع يستحق الشكر والتقدير فشكراً جزيلاً لك أبا زايد - والسئوال متى نرى عمدة في عيون الجواء وهل ينتظر اللواء طلحة قدوم مولود له حتى جعل اهل العيون يضيقون ذرعاً طوال هذه السنوات لين انهدت حيولهم -هل ستطبخ هذه الوظيفة وبسرية تامة على نار هادئة؟؟؟؟؟ نريد اجابة من طلحة نفسه؟؟؟؟؟ ياليل ما أطولك اصبرو لما يصير ولد طلحة مدير الشرطة وابشروا بالخير ياأبو زايد : الطاسة بالعيون ضايعة . الناس بعد عمدتهم السابق يضربون أخماساً بأسداس ويبكون على أيام العمدة . يحدثني أحدهم يقول : قارنت بين أيام أبوعبدالعزيز عندما أوقضته في يوم من الأيام من النوم لتوقيع ورقة لأنني كنت مسافراً تلك الليلة للرياض وقارنتها مع حاجتي لتوقيع ورقة من المحافظ الذي رفض رفضاً قاطعاً بل وانتفض وقال لادخل لي بتوقيع الأوراق اذهب الى الشرطة فذهبت الى الشرطة فقالوا أصلاً النظام يمنعنا من التوقيع الا بعد توقيع العمدة أو المحافظ وبما أنه لايوجد عمدة فلابد للمحافظ من التوقيع ولكنه رفض مرة اخرى . ويقول أتدري من وقع لي : انه رئيس أحد المراكز القريبة فزعة منه وتقديراً لظروفي مع أنني من عيون الجواء كابراً عن كابر وأباً عن جد. يقول عندها عرفت أن المحافظ وظيفته الطهبلة وأما مصالح المواطنين فهي من آخر اهتماماته . يقول الخالدي العتيد : يجب على مدير شرطة القصيم الاسراع بتعيين عمدة جديد ومساعد له للحاجة الماسة لهما . وعلى المحافظ اذا أراد ان تستمر ويحافظ على مكانته عند الأهالي ان يقدر ظروف الناس ويساعدهم سيما ان توقيع الأوراق لايضر ولايؤثر في مكانته ان كان يظن انه لايتنزل بتوقيع الأوراق واذا كان يظن ان توقيع الأوراق ينقص من مكانته فهو واهم . فمساعدة الناس بتوقيع اوراقهم وقضاء مصالحهم حث عليها الشرع وولي الأمر. وعليه ان يبين لنا ماهو الخطأ او مخالفة النظام اذا كان عنده نظام يمنعه اما تعطيل مصالح الناس فهذا غير مقبول ولايرضى به ولي الأمر ولا أمير المنطقة وعلى من يعطل مصالح الناس ان يرحل غير مؤسوفاً عليه وترا الديرة ماوقفت على واحد . بدال الواحد ألف وبدال الشايب عشرة شباب من خريجي الجامعات المثقفين الواعين الذين يقضون حاجات الناس دون مخالفة النظام. أعتقد رسالتي واضحة للجميع . فعلى مدير الشرطة الاسراع بتعيين عمدة او عمدتين ومساعدين لهما وعلى المحافظ استغلال ماتبقى من خدمته التي أزفت نهايتها وقربت في قضاء حاجات الناس ليترك اثراً طيبا لأنه لاينفع الانسان الا ماقدم . وفق الله بلدتي وبلاد القصيم وبلاد وطني لكل خير ومحبة ووئام. كتبه الفقير الى الله الخالدي العتيد. لن تجدو مثل العمدة السابق؟؟؟؟؟؟؟ عجبا لأمر المسئولين عمدة تقاعد 1426ه ولم يتم تعيين بديلا له والله انها محزنة فماهو دورك ياسيادة المحافظ هل توقف فكرك عند هذا الحد هل اعياك وجود شاب من المحافظة كلها ولم تجد هل قرار تعيين او تكليف عمدة يحتاج امر سامي كريم حتى مدير الشرطة لن يمانع متى ما أخترت انت شاب تتوسم فية الخير وهم والله كثر بعيون الجواء ولاكن انغلاق تفكيرك هو من وقف عند هذا الحد !! المفروض بالمحافظه 3 عمد ومساعديهم !! انا اعتقد وأكاد أجزم ان لو أحد الأعيان او كبار السن اخذ اوراق وشهادات احد شباب المحافظه ودخل على امير المنطقة المحبوب او سمو نائبه سلمهم الله والله لن يخرج الى والأمر بيده وبذلك يرفع الحرج عن المحافظ لأن الموضوع شكله لن يحل عن طريق سعادته ( صورة مع التحيه والتقدير لسعادة اللواء عبد القادر طلحة للأطلاع ) لاادري يا اخوي العيوني لماذا كل هذا التحامل على القبايل وشيوخها فالاولى بنا ان نرتقى عن العصبيات ؟ وننبذها وننظر الى مصلحة عيون الجوا وسكانها سوا حاضرة او باديه ؟؟ الاخ المطيري لاأدري مالذي جعلك تنفلت وتقول هذا الكلام وتتهم اهالي عيون الجواء وسوف تندم على هذا الكلام. الاخ العيوني حفظه الله لم يتهم احدا بعينه ولم يتهم احدا يمت لك بصله حتى تزبد وترعد وتتفوه بكلام سيئ... بل قال الحقيقة ولك ان تسأل وترى بأم عينك مايحدث في بلاط السلطان من قصص غريبة في سبيل واسطة او مال. دمت بود اخي الكريم واسأل الله ان يتقبل منا ومنك الصيام والقيام ويجعلنا من عتقائه من النار اخوي المطيري صحح معلوماتك ترى عنتر بس هو العبد اما عبلا ورد في احد كتب التاريخ انه يرجع لقبيلة مطير وجت للعيون مع اهلها وهي طالعة للبر معهم مر من عندهم عنتر وطاحت قاعته عليه.ويقول الرواة انعبلء قالت لابوها يايبه هذا اللي يبي يبرد كبدي. شكل اهل العيون ما ينتحارشون ويالمطيري وش لك بالكلام الفاضي تراك ما اصخنت حافة اذانهم ولا جابوا خبرك فرجاء منك كما قال ابوستل (صه) ماهو ردك على أهل العيون ياسعادة اللواء طلحة بعد أن تسببت في معاناتهم واحتجزت وظيفة هي لهم في الأساس فلا تبخسهم حقهم الذي كفله لهم النظام الذي خالفته بحجبك لهذه الوظيفة السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الاعزاء انا بصراحه احمل المسؤليه على مدير شئون الموظفين لانه هو المتابع للعمد تحت اشرف سعاده مدير الشرطه وانا اعلم لو علم مدير الشرطه بانه يوجد وظيفه شاغره لعمد بتوظف عمده ؟ كلنا نعلم كبر منطقة القصيم وكثر الاعمال التى يشرف عليها سعاده اللواء عبدالقادر طلحه . واحب ان افيدكم بان باب مكتب سعاده اللواء مفتوح على مدار الساعه ولو قام مجموعه من اهل المحافظه بزياره الى مكتبه واخباره بمعانتكم لانتهى الوضع من تلك اللحظه . امل ان تصل هذه الشكوى الى مكتب سعاده اللواء وسوف يقوم بايجاد حل سريع لكم . اسال الله ان يوفق الجميع الى مايحب ويرضاء الرجاء من الأخ المطيري التركيز على موضوع العمدة وأما الكلام العبثي والهرطقة والدخول في مواضيع القبائل والأصول فأبشره بأنه هو الخسران مع قبيلته ولأنني أحترم جميع القبائل بما فيها قبيلة مطير الا أنني سوف أوضح بعض الأمور التي تخفى على المطيري : ومنها : 1/ الجواء تمتد من القرعاء شرقا وساق جنوبا وقصيبا شمالاً والمكان الرئيس لعنترة هو قصيبا حيث اثاره موجودة وبامكانك زيارتها وماعليك سوى الذهاب الى هناك ومقابلة احد الاهالي ويدلونك على جميع الآثار. 2/ اذا كان كل قبيلة من الاف السنين في نفس مكانهم فأين مكان قبيلتك ؟؟؟؟؟ هل هو العراق؟؟ ولما طردوا منها اين ذهبوا ؟؟ ولما خانوا من حالفهم وساعدهم اين ذهبوا؟؟ ساحوا في الديار فتجدهم مشتتين بين الحفر والمجمعة والمذنب ودخلوا مع الحاضرة بسبب الخوف من بعض القبائل وخاصة عنزة وشمر . 3/ بعد هزيمتهم في جميع الحروب أسس كل( شويخ) فخذ منهم قرية لايسكنها الا طائر البوم وبعض الفقراء وصار هذا الشويخ يسومهم سوء العذاب ويزيدهم فقراً على فقرهم وهما على همومهم . واعطيك أمثلة على القرى التي ليس فيها عيش الا ان بعضهم صار رئيس مركز ومعه خوي : البرزة وبوضا ومبايض والشعب وأم رجوم. 4/ عيون الجواء تسكنها اذا لاتعرف قبائل متحضرة من عنزة وبني خالد وبني تميم ومعهم حرب وغيرهم . 5/ عيون الجواء استطاعت ان تنأى بنفسها ايام الحروب والاقتتال قبل التوحيد وقبل تأسيس المملكة من قبل المرحوم المؤسس. 6/ عيون الجواء اول من أيد المؤسس رحمه الله ولذا ثبت ابن عساف اميرا عليها . 7/ عيون الجواء أهلها متمسكين بها من الاف السنين وليسوا مثل غيرهم حل وارتحال وتغيير الموطن والمسكن سواء بتأسيس قرية او بالغدر باصحاب القرى ممن أمنوهم واستقبلوهم وأحسنوا ضيافتهم كما فعلت بعض القبائل التي تعرفها انت جيدا. 8/ عيون الجواء ضرب فيها اكثر من مثل : مضحى اهل العيون وقصته انهم يوقدون النار ايام الحروب ويطبخون الماء في القدر حتى لايحتاجون حاجة من نذل او خسيس وهذا المثل دليل على عزة النفس. 9/ عيون الجواء عرفت بالولاء التام من ايام حروب المؤسس وليسوا مثل غيرهم مع من غلب وفي صف المنتصر لو كان انجليزيا او تركيا ؟؟ واظنك فهمت هذه النقطة. واخيرا حتى الذين لاأصل لهم !! وماذا في هذا؟؟ اذا كانوا مؤمنين متحابين فهم خير ممن يرفع طرفه ولاينظر للناس الا من فوق برج عاجي كما يفعل البعض وانت ابخس الناس بمن يفعل ذلك؟؟ فبلال عبد حبشي وفي الجنة وابو لهب عم الرسول قرشي وفي النار وكذا عمه ابو طالب . ارجو الا تكرر امور العصبية والاستهزاء بالخلق فكلك عورات وللناس ألسن والناس جميعا مسلمون مؤمنون متحابون لافرق بين كبير وصغير ولاننظر ان هذا سيد وهذا عبد الا اذا كانت هذه النظرة متأصلة عندكم. ارجو ان تزن الأمور بميزان الشرع ولاتدع عصبيتك تتعدى بك الى المحظور فالناس يعرفون مالهم وماعليه وكل واحد يعرف الرد عليك . واتحداك في النهاية ان تقول ان بلدي الاصلي وديرتي الاصلية هي كذا وكذا لأنكم من الاف السنين حل وارتحال ولستم مثل غيركم متمسكين ببلداتهم حتى ولو كانت بحجمها كمبرك بعير . البربرة والهرطقة والتعالي على الناس من اناس اقل منهم في كل شيئ يعتبر ضربا من ضروب الغرور الذي يوصل صاحبه الجنون وقديما قالت العرب : اذا حدث العاقل بما لايليق فصق فلا عقل له. وانت كلامك سخيف وتنتقد الناس وكلك عيوب.
