تزعمهم وكيل السستاني ... شيعة الأحساء يستنكرون ماقام به (الحبيب) ويعتبرونه معتوه نفسي ويبرؤن مذهب الأثني عشرية من اللعن والسب..!!

استنكر عدد من علماء ومثقفي محافظة الأحساء المنتمين للمذهب الشيعي ما قام به المدعو ياسر الحبيب في 17 رمضان المنصرم من إساءة لأُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها زوجة رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، في احتفال أقامه في لندن ونال فيه بعض الشعراء المغرضين من مقامها الطاهر مؤكدين أن ما قام به المدعو ياسر الحبيب خروج عن خط مدرسة أهل البيت عليهم السلام جميعاً وعن معتقد الشيعة "الإثنى عشرية" الذين يؤمنون إيماناً مطلقاً بطهارتها من حادثة الإفك، وأن ما جاء في هذا الاحتفال هو إساءة للرسول الأكرم "صلى الله عليه"، وللشيعة قبل أن يكون إساءة لطوائف المسلمين . وبينوا في بيان أصدروه أمس ما قام به ياسر الحبيب يدلل بأنه معتوه نفسيا أو تقف خلفه دوائر مشبوهة، داعين عموم المسلمين استنكار هذا التطاول على مقام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. كما دعوا أصحاب القنوات الفضائية، بوقف المسيئين والمتطاولين على مقام أئمة المسلمين من أهل البيت والانتقاص من قدرهم، وإلصاق التهم والأكاذيب بأتباعهم والكف عن التحريض وإثارة الفتن بين فرق المسلمين ، مهيبين بالمسلمين في جميع أنحاء العالم إلى توحيد الكلمة ولجم الفتنة وتفويت الفرصة على أعداء الأمة .وعلى ذات الصعيد أكد السيد العلامة علي الناصر وكيل السيد علي السيستاني في المملكة العربية السعودية، رفضه وإدانته لأي عمل سواء باللفظ أو بالنقل يطال آل بيت رسول الله عليهم جميعا السلام، منوها بأنه سيتطرق لهذا الحدث المرفوض في خطبته التي سيلقيها غدا الجمعة.وشجب منسق الحملة المناهضة لهذه الفتنة حجي بن طاهر النجيدي تصرفات الحبيب بأي شكل من الأشكال خصوصاً أنه تعرض للرسول الأكرم "صلى الله عليه وسلم" كون السيدة عائشة زوجة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم، رافضا المساس بزوجات الرسول "صلى الله عليه وسلم " وآل بيته الأطهار.
وبين أن الحبيب تعدى الخطوط الحمراء التي لا يمكن لأي كائن تجاوزها، وهذه رسالة لكل من تسوّل له نفسه المساس والانتقاص بمكانة الرسول الأكرم "صلى الله عليه وسلم"، مؤكدا أن الحدث جرح مشاعر عموم المسلمين وفق مانشرته صحيفة اليوم السعودية .
نص البيان
"بسم الله الرحمن الرحيم،، قال تعالى "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا"، وقال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادمين" صدق الله العظيم ،،،
‎منذ صدر الإسلام والأمة الإسلامية تُبتلى بالبلايا والفتن، وما فتنة ياسر الحبيب إلا واحدة من تلك الفتن التي تحتم على العلماء والعقلاء وأهل الرأي إخماد نارها وإظهار الحقيقة و‎دحض أكاذيب المفترين من الجهلة المضلين ممن ينتسبون للإسلام، وصيانة وحدة الأمة من الضياع والفرقة، ومن أجل هذا نرى أن من الواجب علينا نحن علماء ومثقفي الأحساء أن نعلن استنكارنا وشجبنا لما قام به المدعو ياسر الحبيب، في 17 رمضان المنصرم من إساءة لأُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها زوجة رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، وذلك اثر احتفال أقامه في لندن ونال فيه بعض الشعراء المغرضين من مقامها الطاهر، ونؤكد لإخواننا المسلمين في جميع أنحاء العالم إن ما قام به المدعو ياسر الحبيب هو خروج عن خط مدرسة أهل البيت عليهم السلام جميعاً وعن معتقد الشيعة "الاثني عشرية" الذين يؤمنون إيماناً مطلقاً بطهارتها من حادثة الإفك، وأن ما جاء في هذا الاحتفال هو إساءة للرسول الأكرم "صلى الله عليه وسلم"، وللشيعة قبل أن يكون إساءة لطوائف المسلمين، ولا نجد تفسيرا لما قام به ياسر الحبيب إلا أن يكون معتوها نفسيا أو تقف خلفه دوائر مشبوهة، وندعو عموم المسلمين لاستنكار هذا التطاول على مقام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما أننا ندعو أصحاب القنوات الفضائية، بإيقاف المسيئين والمتطاولين على مقام أئمة المسلمين من أهل البيت والانتقاص من قدرهم، وإلصاق التهم والأكاذيب بأتباعهم، ونطالبهم بكف التحريض وإثارة الفتن بين فرق المسلمين، وندعو إخواننا المسلمين في جميع أنحاء العالم إلى توحيد الكلمة ولجم الفتنة وتفويت الفرصة على أعداء الأمة،‎ ونسأل الله أن يجمع كلمتنا ويوحد صفوفنا على البر والتقوى إنه سميع مجيب،‎ وهو الهادي إلى سواء السبيل. "
والسادة الموقعون على البيان هم:
السيد العلامة علي الناصر وكيل السيد علي السيستاني في المملكة
السيد هاشم السلمان رئيس الحوزة العلمية بالأحساء
‎الشيخ محمد حسن الجزيري رئيس محكمة الأوقاف والمواريث
‎الشيخ محمد اللويم رئيس محكمة الأوقاف السابق
‎الشيخ حسن باقر بو خمسين قاضي محكمة الأوقاف السابق
‎الشيخ حسين العايش أستاذ في الحوزة العلمية ورجل الدين البارز
‎السيد محمد رضا ابن آية الله السيد طاهر السلمان أستاذ في حوزة وإمام جماعة
‎الشيخ حبيب الهديبي خطيب وإمام جماعة
‎الشيخ عبد رب الأمير الخرس أستاذ حوزة وإمام جماعة
‎الشيخ عادل بو خمسين خطيب وإمام جماعة وناشط اجتماعي
‎الشيخ حسن عبد الهادي بو خمسين كاتب وإمام جماعة
‎الشيخ موسى بو خمسين أستاذ حوزة وإمام جماعة
‎الشيخ جواد الخليفة أستاذ حوزة وإمام جماعة
‎السيد علي باقر الموسى كاتب وإمام جماعة
‎السيد موسى الهاشم خطيب وإمام جماعة
‎الشيخ توفيق بوعلي أستاذ حوزة وإمام جماعة
‎الشيخ توفيق العامر أستاذ علوم القرآن وإمام جماعة
‎الشيخ محمد جواد الخرس باحث إسلامي
‎الشيخ جواد علي حسين الأحمد خطيب وإمام جماعة
‎الشيخ عبد الله علي حسين الأحمد خطيب وإمام جماعة
‎الشيخ عبد الله الياسين أستاذ حوزة ورئيس دار القرآن
‎الشيخ عبد الخالق الحاجي إمام جماعة
‎الشيخ محمد الحرز باحث إسلامي
‎الشيخ عبد الله الأحمد أستاذ حوزة وإمام جماعة
‎الشيخ أحمد الشايب خطيب وإمام جماعة
‎الشيخ إبراهيم الرضي خطيب وإمام جماعة
‎الأستاذ محمد حسين الحرز عضو النادي الأدبي
‎الأستاذ جعفر عمران بو حليقة عضو النادي الأدبي
‎الأستاذ مهدي ياسين الرمضان باحث ورجل أعمال
‎المهندس محمد إبراهيم الجبران ناشط اجتماعي
‎المندس صادق ياسين الرمضان كاتب ورجل أعمال
‎المهندس عبد الله الشايب "بومهدي"
‎حِجي طاهر النجيدي كاتب ومؤسس ملتقى الانفتاح الثقافي
‎المهندس نعيم جواد المطوع مثقف ورجل أعمال
‎الأستاذ سلمان الحجي كاتب وأستاذ جامعي
‎كما استنكر هذا الحدث مجموعة من وجهاء وأعيان الطائفة بالأحساء منهم:
‎الأستاذ باقر ابن آية الله الشيخ محمد الهاجري
‎الأستاذ أمين إدريس الخواجة، وجيه ورجل أعمال
‎الأستاذ محمد حسين الحرز، وجيه ورجل أعمال
‎الأستاذ عبد الحميد الملا، وجيه ورجل أعمال
‎الأستاذ حسن الحبابي، من وجهاء الطائفة
السيد علي الناصر
الشيخ حسن بو خمسين
الشيخ عادل بو خمسين
حجي النجيدي
الشيخ محمد بن حسن الجزيري
سلمان الحجي
المهندس مهدي ياسين الرمضان
م. عبدالله بن عبدالمحسن الشايب
خاسر الخبيث لم يتحدث الا ما بكتب الشيعة الاثنيعشرية ولم يأت بشئ من عنده الفرق بينه وبين بقية الشيعة انه لم يستخدم التقية وياسر الخبيث هو من نتاج المدرسة المجوسية
البيان يجب أن يصرح بكفر من يتقول على أم المؤمنين عائشه الصديقه بنت الصديق رضي الله عنهما.... الله سبحانه وتعالى برأها بقرآن يقرأ إلى يوم الدين, ثم يأتي هذا المأفون (عليه من الله ما يستحق) ويقول عنها ما قال: هذا كافر ولا شك في كفره لأنه ناقض الله تعالى في كتابه!!
أما الشجب والإستنكار والرفض, فليس هذا ببيان شرعي, بل سياسي!
والشاهد: هذا بيان تفيه ولاشك في ذلك لمن عرف طبائع القوم... فكتبهم التي يدرسونها مليئه بالب والشتم لرموز الصحابه رضي الله عنهم.
ملعون من أيقض الفتنة
الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل
مثل هذه البيانات مطلوبة لتبين الحقيقة
ونحن ولله الحمد نعيش حياة آمنة ونرى ما يحدث في دول مجاورة من حروب طائفية
بعد عبادة الله وتوحيد العبادة له وحدة تعالى يجب التعايش باحترام في وطن عظيم
وتحت قيادة حكيمة
ويجب أن يرد على مثل هذه الأمور المتشنجة من قبل بعض المتشنجين من جميع المذاهب الإسلامية
وأعتقد لا يوجد عاقل يرى النار ويرمي نفسه فيها
والله أعلم كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله إلى خير
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
والله والله ان الخابيث ياسر مقال الكلام هذ الى اوعنده خبر ان الدنيا بتقوم عليه بس يترى هم صدقين ابكلمهم بانسبه لي ماصدق ابددددددددد التقيه
كل الشيعة يلعنون عائشة وأصحابه رضوان الله عليهم
إلى الحجيم أيها الروافض الفسقه
ولم يربيكم إلى أبوعدي ياخونة الإسلام
هذا المجنون ياسر كفر الشيعة كل مايخالفة وكفر علماء على راسهم السيد السستاني
وهو من خط الخارجي الزنديق مجتبى الشيرازي
من اسباب خروج الشخص هذا الخارجي ياسر الحبيب من خط الشيعة
تكفير ابو طالب وتصفونة انتم يالسنة بالمشرك وهو من اهم الرموز المقدسة للشيعة
ردت فعل من اعوج الى اعوج
هذا حال المسلمين خروج فساق لتخريب وحدة المسلمين
أنا مستغرب ومتعجب من هؤلاء الشيوخ الشيعة : كيف ما يشوفون هزائم مشايخهم في المستقلة وقناة صفا أمام الشيخ العرعور الذي أعجزهم بالأسئلة التي تنسف مذهبهم عن بكرة أبيه , لكن السبب الوحيد لتمسك الشيعة بمذهبهم هو المصلحة ( الخمس والمتعة ) وليس السبب الدليل
عليكم لعنة الله يا كلب انتم و خاسر الخبيث .
مشكورين
كل مانتمناه من الاخوة احفاد ال البيت الذب عن الدين والوطن
البيان ضحك ولعب على الذقون وتقية معروفة وتخدير للجهلة
واليكم البيان الذي صدر من علماء السنة حول بيان الأحساء:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
طالعتنا الصحف يوم الاثنين الرابع من شهر شوال لعام 1431ه بإدانة من عدد قليل من الفعاليات الشيعية لما يقوم به المدعو ياسر الحبيب وصهره مجتبى الشيرازي من كفريات في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وطالعتنا الصحف بعدد من المباركات والتشكرات من عدد من الكتاب السعوديين لأولئك.
وقد قرأنا جميع ما نقل عنهم فلم نجد فيه ما يحملنا على شكرهم أو الزعم بأن ما صدر عنهم يصب في خانة الوحدة الوطنية والسعي إليها, وذلك للأمور التالية:
أولاً: موقف ياسر الحبيب ليس موقفاً معزولاً عن التراث المعتمد عند مراجع الشيعة, فكتبهم المعتمدة في مذهبهم تقول في عائشة الأقوال الخبيثة نفسها التي تفوه بها ياسر الحبيب وصهره الشيرازي، ومن قبلهم محمد العاملي مؤلف كتاب \"خيانة عائشة\".
ومن هذه الكتب \"الكافي\" للكليني, و \"الأنوار النعمانية\", و \"من لا يحضره الفقيه\", و \"بحار الأنوار\", و \"تفسير القمي\" و \"مشارق أنوار اليقين\" و \"البرهان في تفسير القرآن\" و \"الهداية الكبرى\" وغيرها من المصادر القديمة. وأيضاً توجد هذه العقيدة في المراجع المعاصرة ك \"مصباح الفقاهة\" و \"حق اليقين في معرفة أصول الدين\"، وكتاب (خيانة عائشة) للعاملي, وغيرها.
ومع هذا فإن هؤلاء المثقفين الشيعة ينصّون بأن ما يقوله ياسر الحبيب لا يمت للمذهب بصلة، وهذا ما يجعلنا نشعر بأن ما صدر عنهم هو نوع من أنواع الاستغفال, إذ كيف تُجمع مصادر الشيعة على هذه العقيدة العفنة ثم يقول هؤلاء: إنها لا تمت للمذهب بصلة. لذلك فإن المنتظر منهم أن يتبرأوا من القول أياً كان قائله، والرد على هذه المصادر، والنقد الصريح لما فيها والبراءة منها كما تبرأوا من الحبيب وصهره. ولذلك فبراءة هؤلاء المثقفين من ياسر الحبيب ليست كافية في تبرئة الشيعة من هذا المعتقد الخبيث ما لم تتم البراءة من القول نفسه وممن قاله أياً كان، كل ذلك فضلاً عن قلة عدد المتبرئين إذا ما قورن بعدد من أعلن غضبه حينما صدرت بعض التصريحات ضد السيستاني.
ثانياً: كل ما قرأناه ليس فيه حديث عن تبرئة عائشة رضي الله عنها من الكفر أو الفسق, وكل ما وجدناه إنما هو البراءة من ياسر الحبيب ومن صهره ومن قولهم هذا. ولم يأت عنهم نص على براءة عائشة رضي الله عنها مما ينسبه هؤلاء إليها. ولم يتحدث أحد من هؤلاء عن طهارتها وعفتها إلا بطريق التلميح، كاستنكارهم لأن يتعرض أحد للحديث عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم تجويزهم إيذاءه صلى الله عليه وآله وسلم, والحقيقة أن المسألة أكبر من ذلك.
ثالثا: الشيعة الاثني عشرية يؤمنون بالمرجعية, وكل فرد منهم له مرجعه العظيم، كما يسمونهم, ولهذا فإن أي بيان من طلبة علم ومثقفين لا يعبر في نظر الشيعة عن المذهب. وفي كل ما قرأناه لم نقرأ نقلا من أحد هؤلاء المثقفين عن أحد هؤلاء المراجع, وكلهم -أي المراجع- مع الأسف لا يوجد بينهم سعودي واحد.
رابعاً: المصرّحون بالطعن على عائشة رضي الله عنها، منهم من يحمل لقب آية الله وهو مجتبى الشيرازي، وهذا اللقب لا يحمله أحد ممن تبرأ من ياسر الحبيب, ولا يخفى أن التدرج اللقبي له وزنه الكبير لدى الشيعة.
خامساً: لا شك أن ما يتفوه به ياسر الحبيب ومن لف لفه تكذيب للقرآن الكريم الذي برأ عائشة رضي الله عنها وحكم على متهميها بالنفاق. لهذا فإن مجرد استنكار قول ياسر الحبيب غير كاف في إدانته بل المطلوب النص على حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة وتطبيقه على ياسر الحبيب.
سادساً: قرأنا ما صدر عن المجمع العالمي لأهل البيت في أواخر شهر رمضان من استنكار لما يدلي به ياسر الحبيب من تصريحات، فلاحظنا أنه يعتمد على التلبيس على الأمة واستغلال جهلها بمصادر الشيعة لتمرير بعض المغالطات, من ذلك عدم ذكرهم لاسم عائشة رضي الله عنها ولا وصفها رضي الله عنها بأم المؤمنين, وهذا الوصف اكتسبته رضي الله عنها بقطعي القرآن (وأزواجه أمهاتهم), كما أن البيان ينفي نسبة الطعن فيها إلى المذهب الشيعي بل ينسبها إلى الاستعمار, وهذا تلبيس عظيم لما قدمناه من عراقة هذه العقيدة في مصادر التشيع, وكذلك تأكيد البيان أن سبب صدوره هو منطلقات مصلحية وليس غضبة لأم المؤمنين وللقرآن الكريم الذي ثبتت فيه براءتها رضي الله عنها. كما أن البيان ينسب لأئمة الشيعة بشكل إجمالي تحريم التطاول على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل البيان نصاً واحداً يحرم قذف عائشة رضي الله عنها أو تكفيرها أو تفسيقها.
سابعاً: استشهدوا بالخميني في مقام المدح له على تصدّيه لسلمان رشدي مع أن عقيدة الخميني في أم المؤمنين رضي الله عنها هي خلاف ما حاولوا إيهام الناس به، حيث وصفها في كتابه المسمى (كتاب الطهارة) بأنها أخبث من الكلاب والخنازير!
وأخيرا فإننا على يقين بأن كثيراً ممن سيقرأ ما كتبناه، سيصنفونه من باب ترسيخ العداوة والحقد والانفصام بين مكونات الوطن, والحقيقة أن ما نقوله يصب في خدمة التوافق والتعايش على أسس صحيحة ومتينة، وليس على أسس هشة وموهومة, ولو سكت هؤلاء المثقفون الشيعة عن البراءة أصلاً لما طالبهم أحد بها, أما وقد بادروا من تلقاء أنفسهم، فمن حقنا أن نطالبهم ببناء براءتهم هذه على أسس متينة قوية لها صفة الديمومة والبقاء, لا على أسس هشة تتغير بتغير الأحوال والأزمان والأمكنة.
دراسة علمية شرعية كتبها ودققها:
- د/ محمد بن إبراهيم السعيدي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى).
- د/ خالد بن محمد الغيث (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة).
- الشيخ توفيق مصيري (عضو الهيئة العالمية للسنة النبوية)..
- الشيخ خالد بن أحمد الزهراني (عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب بالجامعة الإسلامية).
- د فاروق الشمري (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ محمد بن سليمان البراك (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
-الشيخ عبدالله بن سليمان الشايع (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض).
- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الحمد (رئيس قسم التوعية بإدارة الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني).
- الشيخ عبدالله بن محمد الزقيل (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ عبدالعزيز بن عبدالله المبدل (الأستاذ بكلية التربية بجامعة الملك سعود).
- د/ عبدالرحمن بن جميل القصاص (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- د إبراهيم بن علي الحذيفي (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي (المستشار الأسري).
- د/ صالح بن عبدالله الملحم (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام بالأحساء).
- الشيخ جازع بن عبدالعزيز الدوسري (نائب مكتب الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني بالمدينة السكنية).
- د/ عبدالله بن محمد الحكمي (عضو متقاعد بهيئة التدريس بجامعة الإمام بالرياض).
- الشيخ منذر النابلسي (الأمين العام بلجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة بفلسطين).
- د/ محمد بن إبراهيم النعيم (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل بالإحساء).
- الشيخ عبدالله حيدري (باحث إيراني).
- الشيخ صالح بن محمد الحمودي (الداعية الإسلامي المعروف).
- الشيخ عمر بن عبدالعزيز بالطيور (القاضي بديوان المظالم بجدة).
- د/ إبراهيم عباس (استشاري).
- الشيخ تركي بن علي اللطيف (باحث في شؤون الفرق).
05 - 10 - 1431ه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن اهل السنه والجماعه ( المسلمين) لانقر ا التاريخ
السعوديه الدولة الوحيده بالعالم اجمع لاتوجد لديها اديان وطوائف
تم زراعة الروافض بيننا وهذة النتيجه النجاح لهم
.
هل ممن الممكن ان يكون غدا وكيل لبيريز الصهيوني ووكيل لشنوده الصليبي
كيف يصرح بأسمه وانه وكيل للسستاني هل للفرس ورث او املاك عندنا حتى يكون لهم وكلاء في السعوديه
بالنسبه لمافعله المدعو ياسر الحبيب كل الشيعه يقولون به ويعتقدونه ومحاولة تبرئة الاثنى عشريه منه قمة التخبط والانتكاس هذا الكلام واشد منه موجود في جميع كتبهم ويوجد في اكثر كتب الرافضه تسامح وانفتاح ومن عاملهم على انهم منا فقد ظلم نفسه انهم ناس يفرقون ليسوا منا ولسنا منهم وان لم يعودوا الى الحق فوالله لن تروا من وكيل السستاني الا ما رأه اخوتكم في العراق من وكلائه الاخرين
انااري ان هؤلا الشيعة المستنكرين على كلام المعتدي على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم والفار من العدالة الخاسر الخبيث انها مجرد ( تقية سياسية ) فقط لان هذا الخبيث لم يجيب دين وكلام من عنده بل جابه من كتب الشيعة اذا هم صادقين معنا يحرقوا هذه الكتب الفاسدة والتي تطعن في القرأن والصحابه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأهل السنة والجماعة وان يلعنوا ويتبرئوا من الذينا كتبوها ودرسوها للشيعة غير كذا لانصدق مهما قالوا ومهما فعلوا ... وشكراَ
يجب قتله واهدار دمه .
أشم رائحة تقية !!
محاولة التلميع المتكرره من الصحافة للروافض الانجاس غير مفيدة..
فالشعوب الموحدة عرفت خطط الروافض وطموحاتهم..
وبما انهم يأكلون من ارض الرسول وزوجاته وعلى رأسهم الصديقه بنت الصديق فهم لا يستحقونها..
فسيضلون كفارا مشركون بالنسبة لنا وولاءنا للمسلمين وبراءنا منهم..
اسأل الله العلي العظيم ..ان يحشرهم مع عبدالله ابن ابي ابن سلول وعبدالله ابن سبأ وابن العلقمي والخميني والزنديق الفاجر السيستاني ابن القرعه ياقوي ياعزيز..
غالبية الشيعة يلعنون عائشة وأصحابه رضوان الله عليهم
يجب أن يرد على الشيعة هيئة كبار العلماء ليس قضاة أو مفكرين أو أعضاء هيئة التدريس
واحد يكتب والباقي يوقعون (ممكن يحرجون الدولة مع بعض الطوائف أو الفرق )
راح زمن التوقيعات نفسي نفسي
قاتل الله التقيه ياروافض
وأعمالكم الدنيئه لمحاربة اهل السنه واضحة للجميع
وسبابكم للصحابه لايخفى على العالم
ماأقول الا لله يخلف على الاسلام والمسلمين كل هالرافضة عندنا ولهم كلمة وصولة
وجولة بينا بعذر الخبيث لو تمادى لا صارو هالرافضه منا وفينا
وش لون نكفرهم وهم عايشين بيننا ولهم مالنا وعليهم ماعلينا !!!!
الله يرحم الحجاج وبن جلوي وصدام
هذولا اللي عرفوا لهالرافضخ وعدلوهم
الله يعز الدين واهله
عاجل - ( الكويت )
عقد مجلس الوزراء الكويتي اجتماعا استثنائيا صباح اليوم في قصر السيف برئاسة معالي رئيس مجلس الوزراء بالانابة ووزير الدفاع الشيخ جابر مبارك الحمد الصباح.
وعقب الاجتماع صرح وزير المواصلات ووزير الدولة لشؤون مجلس الامة الدكتور محمد محسن البصيري بأن هذا الاجتماع خصص لمتابعة وبحث سبل تفعيل توجيهات معالي رئيس مجلس الوزراء بالانابة الهادفة لوقف المساجلات والمشاحنات الاعلامية بين مختلف الاطراف ومظاهر التصعيد والاثارة التي شهدتها الساحة المحلية مؤخرا بما تنطوي عليه من نفس طائفي بغيض يمس مقومات الوحدة الوطنية ووحدة الصف الكويتي ولا ينسجم مع حرص المجتمع الكويتي وتمسكه بكافة اطيافه وشرائحه بثوابتنا الوطنية وهو ما جبلت عليه الكويت عبر الاجيال المتعاقبة.
واضاف البصيري انه في هذا الصدد فقد اطلع وكيل وزارة الداخلية الفريق احمد الرجيب المجلس على تفاصيل الاجراءات التي تم اتخاذها في شأن المدعو ياسر حبيب بما في ذلك الجوانب المتعلقة بالاعتبارات القانونية الخاصة باستمرار تمتعه بشرف الجنسية الكويتية تمهيدا لاتخاذ القرار المناسب بشأنها في الاجتماع القادم.
هذا وقد اكد معالي رئيس مجلس الوزراء بالانابة ووزير الدفاع على ضرورة استكمال الخطوات والاجراءات المطلوبة في مواجهة مظاهر الخروج على ثوابتنا الوطنية والمساس بها ودرء مخاطر الفتنة البغضية ومحاذيرها المهلكة وحماية الامن الوطني وصيانة الثوابت الوطنية والحفاظ على وحدة المجتمع وتماسكه مشددا على قيام كل جهة بمسؤولياتها وواجباتها واستحداث الوسائل والاليات الكفيلة بحسن التعامل مع هذا الموضوع الحيوي بكافة مجالاته وميادينه ومواكبة التطور المتسارع في وسائل الاعلام والاتصال لتجنب استخداماته السلبية كما كلف المجلس فريقا برئاسة وكيل وزارة الداخلية وعضوية ممثلين عن كل من وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية ووزارة التربية ووزارة الاعلام ووزارة المواصلات وادارة الفتوى والتشريع لتتولى استكمال متابعة التطورات الراهنة وتفويضه باتخاذ كل ما يلزم من اجراءات بشأنها وكذلك اخضاع كل ما يتصل بهذا الموضوع من تفاصيل للدراسة المتعمقة بهدف اتخاذ التدابير والخطوات اللازمة سواء على الصعيد العاجل او على الصعيد الوقائي الدائم بما يكفل مواجهة المخططات الخبيثة التي تستهدف بث بذور الفتنة والفرقة والصراع بين ابناء الاسرة الواحدة وتقسيم المجتمع واثارة النعرات الطائفية والفئوية المريضة والعمل الجاد من اجل تعزيز التلاحم والتعاون ورص الصفوف وصيانة الوحدة الوطنية وغرس روح التسامح والثقة بين ابناء المجتمع الواحد ودعم الاعتدال واحترام الرأي الاخر وتغليب مصلحة الوطن على ما عداها من مصالح قصيرة مذكرا بالمآسي والتجارب التي شهدتها وتعيشها امم وشعوب نخرتها واهلكتها نار وسموم الفتن والانقسامات ولنا فيها اوضح اسوة وتستوجب منا جميعا الاستفادة منها واستخلاص الدروس والعبر منها.
ملعون من ايقض الفتنةومن يسعى اليها كماانني ارى بعض التعاليق في مواقع اخرى تسعى الى الفتنة والا ايها المنصفون لماذا يسب ويلعن ابناء الشيعة عامة ويدعو بالروافض وابناء المجوس بسبب لرتكاب بعض الاشخاص المنكرات هل هذا عدل
ههههههههههههههههههههههههههه
وانتم مصدقين كلامهم هذي تقيه عندهم والسب واللعن من اعمدة دينهم
يعني لايهمونكم ان طلعو كلام تحت الطاولات
اللهم دمرهم
ياخي وش بلاه مايفهم ياسر الخبيث شكلي أبي أروح لبريطانيا عشان أصكه بكفرات السيارة
هذا خبل مضيع الطاسة
إلى جميع العقلاء من أبناء السنة المحترمين صدقوني جميع من وقع على هذا البيان من الشيعة هم قد إرتدو رداء مهم عندهم وهو (التقية) التي هي من دينهم وفي الواقع هم يلعنون عائشة رضي الله عنها ويقذفونها والعياذ بالله بأمور لايرضاها الله ولاحرج عندهم في التقية لانها من دينهم لذلك جرى التنوية في هذه الحقيقة
الواجب على شيعة الاحساء القيام بتكفير الخاسر الخبيث والفاسق الضال الشيرازي 0
حيث ان الاستنكار لايكفي لانهم اساوء لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 0
ونحن اهل السنة والجماعةنراى جميع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم جميعا انهم افضل البشر بعد سيدنا محمد وكذلك اهل البيت هم سادتنا وهم اهل العترة ولاتكتمل صلاتنا الأ بتاصلاة عليهم لانهم أساس في الدين والعقيدة 0
اما الروافض فأنهم هم اعداء اهل البيت واعداء الصحابة 0
لان الروافض احفاذ الفرس اعداء العرب 0
يقول الصفار وغيره من ذوي العمائم السوداءاو البيضاء
براءة المذهب الشيعي من أية مسؤولية تصدر عن متعصبين أو متشددين شيعة في حق أم المؤمنين السيدة عائشة وغيرها من زوجات النبي رضي الله عنهن\".
ويقول
أن \"الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الإساءات لا يمثلون شيعة أهل البيت\"،
من هذا الكلام الذي قالوه هناك الزامات ينبغي عليهم قولها
وهي ان
شيوخ المذهب الخرافي الرافضي والذين تتلمذتم ودرستم كتبهم حتى تكون معممين لديهم ولكم حق اخذ الخمس باسم المرجعية
هم ايضا لايمثلون مذهبكم من امثال
الطبرسي
الطوسي
المفيد
الجزائري
القمي
الكاشاني
البياضي
المجلسي
الخميني
الصدر
وبهذا القول تكون اخرجت شيوخ المذهب الخرافي الرافضي من مذهبك وهذا مالا تستطيع قولة لانك تعلمت منهم المذهب الخرافي في قم والنجف
وحتى لو قلتها هناك سؤال اخر
من اين تاخذون دينكم اذا كان شيوخ المذهب الخرافي لايمثلون المذهب
ارجوا احترام عقولنا
فهي تقية واضحة
وهذه اقول شيوخ المذهب الخرافي الرافضي الذين درست كتبهم
يقول ألمجلسي ( وعقيدتنا في التبرؤ أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية , ومن النساء الأربع عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ومن جميع اتباعهم وأشياعهم وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وانه لأيتم الإيمان بالله ورسوله والائمه إلا بعد التبرؤ من أعدائهم) ( حق اليقين : 519 )
ونص هذا الدعاء ( اللهم صلى على محمد وآل محمد والعن صنمي قريش وطاغوتيهما وافكيهما وابنتيهما اللتين خالفا أمرك وأنكرا وحيك وجحدا إنعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك 000اللهم العنهما بكل أية حرفوها وفريضة تركوها 00 اللهم العنهم في مكون السر وظاهرة العلانية لعنا كثيرا أبدا دائما دائبا سرمدا 0000 إلي أخ) (مفتاح الجنان في الادعية والزيارات والأذكار :113وايضا علم اليقين للكاشاني :2/702 وتحفة عوام مقبول :214, ومصادر الدعاء كثيرة جدا) .
فنسبوا إلي ابن عباس كذبا وزورا بقوله ( إن عليا كان يقنت بهذا الدعاء في صلواته وقال الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وحنين بألف ألف سهم ) (علم اليقين في أصول الدين :2/701) , وقد اهتم الرافضة بهذا الدعاء واعتبروه من اعظم الأدعية فبلغت شروحه أكثر من عشرة شروح كما أشار إلي ذلك (آغا برزك الطهراني في الذريعه8/192 والحر العاملي في أمل الامل2/32).
قوله تعالى (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)
وفي ذلك يقول الكاشاني عند تفسير الايه في (تفسيره الصافي 2/720) : ( مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم , ولا يحابون بما بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين من النسبة والمواصلة بحال امرأة نوح وامرأة لوط , وفيه تعريض بعائشة وحفصة في خيانتهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بإفشاء سره ونفاقهما إياه وتظاهرهما عليه كما فعلت امرأتا الرسولين , فلم يغنيا عنهما من الله شيئا ).
وقال المجلسي معلق على الايه في( بحار الانوار 22/33) : ( لايخفى على الناقد البصير والفطن الخبير مافي تلك الآيات من التعريض , بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما ).
وقال البياضي في كتابه ( الصراط المستقيم 3/165) : (قد اخبر الله عن امرأتي نوح ولوط انهما لم يغنيا عنهما من الله شيئا , وكان ذلك تعريضا من الله لعائشة وحفصة من فعلهما , وتنبيها على انهما لايتكلان على رسوله فإنه لم يغن شيئا عنهما )
ويقول محمد صادق الصدر في( كتاب الشيعة الامامية :159) : ( والحق أن من يقراء صفحة حياة عائشة جيدا يعلم أنها كانت مؤذية للنبي صلى الله عليه وسلم بأفعالها وأقوالها وسائر حركاتها).
ومما أوردوه في حق عائشة رضي الله عنها ما أسنده العياشي في( تفسيره 2/269) إلي جعفر الصادق كذبا وزورا في تفسير قوله تعالى (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ) عائشة هي نكثت إيمانها . وقد نص على ذلك(المجلسي في بحارالانوار7/454 والبحراني في البرهان 2/283 .)
وقال الطوسي وهو شيخ ألطائفه لديهم في (كتابه الاقتصاد فيما يتعلق في الاعتقاد 365 ) : (عائشة كانت مصره على حربها لعلي ولم تتب وهذا يدل على كفرها وبقائها عليه ) وذكر ذلك البياضي في( الصراط المستقيم 1/187.)
يروي العياشي في( تفسيره 1/200 ) بسنده إلى جعفر الصادق انه قال : ( تدرون مات النبي صلى الله عليه واله أو قتل إن الله يقول : \" أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم \" فسم قبل الموت انهما سقتاه [ قبل الموت ] فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله .) وأورد هذه الرواية كل من ( المجلسي في بحاره 13/641 وشيخهم الحويزي في تفسير نور الثقلين 1/401 وتفسير البرهان 1/320 وتفسير الصافي 1/305 .)
وبعد هذا من اين تاخذ دينك اذا كان كتاب الله محرف في عقيدتكم واحاديثكم كلها مرسلة وغير صحيحة فلا يوجد حديث واحد متواتر الى الرسول صلى الله علية وسلم في كتبكم
وشيوخ المذهب لايمثلون المذهب
واذكرك بكتاب الهالك الطبرسي
فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب للنورى الطبرسي والذي كرمتوه بدفنه في النجف قرب قبر علي رض الله عنه
تحياتي لاصحاب العقول
كلهم واحد ومذهبهم وااحد وهذا البيان خدعه فقط 00وهو تقيه
فعندهم مقولة: من لاتقية له لادين له
ومن رد على فتاؤي ابن باز لتكفير الشيعة وتهجم الكلباني والعريفي على الشيعة ومراجعهم. لم نرى سوى التأييد و المعاضدة والمساندة. بل استخدم كل ذلك من أجل تأجيج الفتن وشرح الوحدة الوطنية.
نشد على يد وكيل السيد السيستاني في السعودية ونشكر الشيعة على هذا البيان و عسانا أن نرى ونسمع الأب المفتي ال الشيخ يصدر في القريب العاجل البيان الوحدوي الذي يشكر فيه مواطنيه الشيعة على ماأبدو من إستنكار وشجب لمل فعله الحبيب . لتقوى اللحمة ويشتد عرى الوحدة الوطنية السعودية.
أنا إبن الإسلام و كفاني بذلك فخرا.
عسا ماتكلفتوا بس؟ كلام الفاسق الزنديق من كتب الرافضة بعدين الرجال تكلم بدون تقية وفضحكم وانتم تبريتم منه على شان مايفضحكم وكل الرافضة هذا معتقدهم واللي مو مصدق يدخل غرف البالتوك ويقرأ كتبهم ويشوف ويسمع
على مين يا شلة حسبوا
ما خلاص خبرناكم زين وعرفناكم عدل
اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس
ههههههههههههههههههههههههههههههه
بس حلوه تكرر الأسماء علشان يقالهم كثارين .
إرجعوا إقراؤا الاسماء
نحن المسلمين يجب ان نتبع كل مايقوله الرب والرسول ص ونبغض من يعتدي على الدين الاسلامي ونكون يد واحدة نحب الصحابة كلهم وندافع عنهم ونقف صفاواحدا بالضرب بيد من حديد على من يعتدي اويسب واحدا من الصحابة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
طالعتنا الصحف يوم الاثنين الرابع من شهر شوال لعام 1431ه بإدانة من عدد قليل من الفعاليات الشيعية لما يقوم به المدعو ياسر الحبيب وصهره مجتبى الشيرازي من كفريات في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وطالعتنا الصحف بعدد من المباركات والتشكرات من عدد من الكتاب السعوديين لأولئك.
وقد قرأنا جميع ما نقل عنهم فلم نجد فيه ما يحملنا على شكرهم أو الزعم بأن ما صدر عنهم يصب في خانة الوحدة الوطنية والسعي إليها, وذلك للأمور التالية:
أولاً: موقف ياسر الحبيب ليس موقفاً معزولاً عن التراث المعتمد عند مراجع الشيعة, فكتبهم المعتمدة في مذهبهم تقول في عائشة الأقوال الخبيثة نفسها التي تفوه بها ياسر الحبيب وصهره الشيرازي، ومن قبلهم محمد العاملي مؤلف كتاب \"خيانة عائشة\".
ومن هذه الكتب \"الكافي\" للكليني, و \"الأنوار النعمانية\", و \"من لا يحضره الفقيه\", و \"بحار الأنوار\", و \"تفسير القمي\" و \"مشارق أنوار اليقين\" و \"البرهان في تفسير القرآن\" و \"الهداية الكبرى\" وغيرها من المصادر القديمة. وأيضاً توجد هذه العقيدة في المراجع المعاصرة ك \"مصباح الفقاهة\" و \"حق اليقين في معرفة أصول الدين\"، وكتاب (خيانة عائشة) للعاملي, وغيرها.
ومع هذا فإن هؤلاء المثقفين الشيعة ينصّون بأن ما يقوله ياسر الحبيب لا يمت للمذهب بصلة، وهذا ما يجعلنا نشعر بأن ما صدر عنهم هو نوع من أنواع الاستغفال, إذ كيف تُجمع مصادر الشيعة على هذه العقيدة العفنة ثم يقول هؤلاء: إنها لا تمت للمذهب بصلة. لذلك فإن المنتظر منهم أن يتبرأوا من القول أياً كان قائله، والرد على هذه المصادر، والنقد الصريح لما فيها والبراءة منها كما تبرأوا من الحبيب وصهره. ولذلك فبراءة هؤلاء المثقفين من ياسر الحبيب ليست كافية في تبرئة الشيعة من هذا المعتقد الخبيث ما لم تتم البراءة من القول نفسه وممن قاله أياً كان، كل ذلك فضلاً عن قلة عدد المتبرئين إذا ما قورن بعدد من أعلن غضبه حينما صدرت بعض التصريحات ضد السيستاني.
ثانياً: كل ما قرأناه ليس فيه حديث عن تبرئة عائشة رضي الله عنها من الكفر أو الفسق, وكل ما وجدناه إنما هو البراءة من ياسر الحبيب ومن صهره ومن قولهم هذا. ولم يأت عنهم نص على براءة عائشة رضي الله عنها مما ينسبه هؤلاء إليها. ولم يتحدث أحد من هؤلاء عن طهارتها وعفتها إلا بطريق التلميح، كاستنكارهم لأن يتعرض أحد للحديث عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم تجويزهم إيذاءه صلى الله عليه وآله وسلم, والحقيقة أن المسألة أكبر من ذلك.
ثالثا: الشيعة الاثني عشرية يؤمنون بالمرجعية, وكل فرد منهم له مرجعه العظيم، كما يسمونهم, ولهذا فإن أي بيان من طلبة علم ومثقفين لا يعبر في نظر الشيعة عن المذهب. وفي كل ما قرأناه لم نقرأ نقلا من أحد هؤلاء المثقفين عن أحد هؤلاء المراجع, وكلهم -أي المراجع- مع الأسف لا يوجد بينهم سعودي واحد.
رابعاً: المصرّحون بالطعن على عائشة رضي الله عنها، منهم من يحمل لقب آية الله وهو مجتبى الشيرازي، وهذا اللقب لا يحمله أحد ممن تبرأ من ياسر الحبيب, ولا يخفى أن التدرج اللقبي له وزنه الكبير لدى الشيعة.
خامساً: لا شك أن ما يتفوه به ياسر الحبيب ومن لف لفه تكذيب للقرآن الكريم الذي برأ عائشة رضي الله عنها وحكم على متهميها بالنفاق. لهذا فإن مجرد استنكار قول ياسر الحبيب غير كاف في إدانته بل المطلوب النص على حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة وتطبيقه على ياسر الحبيب.
سادساً: قرأنا ما صدر عن المجمع العالمي لأهل البيت في أواخر شهر رمضان من استنكار لما يدلي به ياسر الحبيب من تصريحات، فلاحظنا أنه يعتمد على التلبيس على الأمة واستغلال جهلها بمصادر الشيعة لتمرير بعض المغالطات, من ذلك عدم ذكرهم لاسم عائشة رضي الله عنها ولا وصفها رضي الله عنها بأم المؤمنين, وهذا الوصف اكتسبته رضي الله عنها بقطعي القرآن (وأزواجه أمهاتهم), كما أن البيان ينفي نسبة الطعن فيها إلى المذهب الشيعي بل ينسبها إلى الاستعمار, وهذا تلبيس عظيم لما قدمناه من عراقة هذه العقيدة في مصادر التشيع, وكذلك تأكيد البيان أن سبب صدوره هو منطلقات مصلحية وليس غضبة لأم المؤمنين وللقرآن الكريم الذي ثبتت فيه براءتها رضي الله عنها. كما أن البيان ينسب لأئمة الشيعة بشكل إجمالي تحريم التطاول على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل البيان نصاً واحداً يحرم قذف عائشة رضي الله عنها أو تكفيرها أو تفسيقها.
سابعاً: استشهدوا بالخميني في مقام المدح له على تصدّيه لسلمان رشدي مع أن عقيدة الخميني في أم المؤمنين رضي الله عنها هي خلاف ما حاولوا إيهام الناس به، حيث وصفها في كتابه المسمى (كتاب الطهارة) بأنها أخبث من الكلاب والخنازير!
وأخيرا فإننا على يقين بأن كثيراً ممن سيقرأ ما كتبناه، سيصنفونه من باب ترسيخ العداوة والحقد والانفصام بين مكونات الوطن, والحقيقة أن ما نقوله يصب في خدمة التوافق والتعايش على أسس صحيحة ومتينة، وليس على أسس هشة وموهومة, ولو سكت هؤلاء المثقفون الشيعة عن البراءة أصلاً لما طالبهم أحد بها, أما وقد بادروا من تلقاء أنفسهم، فمن حقنا أن نطالبهم ببناء براءتهم هذه على أسس متينة قوية لها صفة الديمومة والبقاء, لا على أسس هشة تتغير بتغير الأحوال والأزمان والأمكنة.
دراسة علمية شرعية كتبها ودققها:
- د/ محمد بن إبراهيم السعيدي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى).
- د/ خالد بن محمد الغيث (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة).
- الشيخ توفيق مصيري (عضو الهيئة العالمية للسنة النبوية)..
- الشيخ خالد بن أحمد الزهراني (عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب بالجامعة الإسلامية).
- د فاروق الشمري (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ محمد بن سليمان البراك (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
-الشيخ عبدالله بن سليمان الشايع (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض).
- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الحمد (رئيس قسم التوعية بإدارة الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني).
- الشيخ عبدالله بن محمد الزقيل (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ عبدالعزيز بن عبدالله المبدل (الأستاذ بكلية التربية بجامعة الملك سعود).
- د/ عبدالرحمن بن جميل القصاص (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- د إبراهيم بن علي الحذيفي (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي (المستشار الأسري).
- د/ صالح بن عبدالله الملحم (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام بالأحساء).
- الشيخ جازع بن عبدالعزيز الدوسري (نائب مكتب الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني بالمدينة السكنية).
- د/ عبدالله بن محمد الحكمي (عضو متقاعد بهيئة التدريس بجامعة الإمام بالرياض).
- الشيخ منذر النابلسي (الأمين العام بلجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة بفلسطين).
- د/ محمد بن إبراهيم النعيم (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل بالإحساء).
- الشيخ عبدالله حيدري (باحث إيراني).
- الشيخ صالح بن محمد الحمودي (الداعية الإسلامي المعروف).
- الشيخ عمر بن عبدالعزيز بالطيور (القاضي بديوان المظالم بجدة).
- د/ إبراهيم عباس (استشاري).
- الشيخ تركي بن علي اللطيف (باحث في شؤون الفرق).
05 - 10 - 1431ه
المشكلة ان ياسر الحبيب في كلامه كان يستشهد بروايات ىمن البخاري
ولم يأتي برواية من كتب الشيعة
المشكلة في روايات البخاري
انظروا ماذا يقول الحبيب مستشهدا بالبخاري
http://www.youtube.com/watch?v=KY7ax6k3q6w&feature=related
يا أبو محمد
أبو طالب مات مشركا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا عند رأسة عند موته ومن أمثال أبي جهل وغيرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعمه ياعم قل لا إله إلا الله كلمة أحاجج لك بها عند الله ولا زال الكفار يذكرونه بآلهتهم وأصنامهم ودين أبيه عبدالمطلب فلم يزل هكذا حتى مات على دين آباءه وأجداده
الشاهد في الموضوع أن أبا طالب مات مشركا ولم يمت موحدا وهذا هو الصحيح
فلم تترضون عليه وتترحمون ؟ أفكاركم وآرائكم ومعتقداتكم خالية من الصحة والحقيقة
وآل البيت هم المؤمنين الموحدين اللذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض هم وذرياتهم واباطالب صحيح أنه ناصر النبي وحماه من الأذى وبهذه الحماية سيكون أخف الناس عذابا في النار يوم القيامة جزاء له بسبب حمايته ونصرته
أما بالنسبة لأمنا عائشة وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن نسمح لأحد بالتجاوز و التعدي عليهم لأي سبب كان مهما كلفنا ذلك وهؤلاء مشائخكم ومرجعياتكم قد طعنوا في هذا الملعون الخبيث وتخلوا عنه وهذا هو المطلوب
ليش ماكفروه هؤلاء المعممين وهم يكفرون صحابة رسول الله هذه تقياء قاتلكم الله ياانجاس والله الاسلام بري منكم انتم جهله تتبركون بالقبور وتدعون الموتي ان يشفوكم اصحوا لانفسكم
السلام عليكم
الي اعرفه ان الرافضهوخاصة الاطناعشرية دينهم كله سب ولعن ولطم خدود وشق جيوب اعتراض على اقدار الله
الحين زعلانين غريبة
شكلهم اسلموا ودخلوا في الاسلام
اخاف تقية
الحمد لله عموماً
ويالله شوفو شغلكم وياه ان كنتم صادقين
نريد جهودا استباقية وليس ردود افعال !!
نريد ان تطوفوا العالم بفعاليات تستنكرون بالفعل
وتترضون عن الصحابة أجمعين
وتفندون مقولات هذا الأهوج وتسفهونه على الملأ
وتنقلها القنوات بشكل مبرمج
واعتذار من الجميع
هذا ما يهدىء الأمور
ولو حصل بعد واحد منكم يجيبه بقفص مثل القرد
ترى ما يمنع
الحمد لله ان اكثر الناس يعرفون مذهبهم
ومن اساسياته السب واللعن في الصحابة جميعا واولهم ابو بكر وعمر وابنتيهما
وايضا يقولون ان التقية تسعة اعشار الدين وهالبيان تقية واضحة لاغبار عليها
اها لابوكم لابو اللي جمعكم قال شيخ وآية الله
اذا انتم معشر الشيعة تحبون ال البيت رضى الله عنهم فنحن نحبهم ايضا كما نحب باقي صحابته
انا مستغرب تحبونهم ولاتعبدون الله كما كانوا يعبدونه
علي ابن ابي طالب رضى الله عنه كان يحب ابو بكر ويحب جميع اصحاب الرسول ليش انتوا تلعنونهم
باختصار شديد لابد كل واحد منكم يراجع نفسه ويحكم عقله ويعبد الله حق عبادته
وانجوا من عذاب الله
وتذكروا دايما من ترك شئ لله عوضه الله عنه
لقريت ردود البعض تقول وين متربين على يد معاوية ...الله يجيرنا بس
الى جميع هؤلاء الردود العنصريه و التكفير اعمتكم حتى بقبول الشجب والرد و تبرئه الشيعه من افعال هذا المعتوه المدسوس من قبل الصهاينه لبث الفرقه بين المسلمين فنعم الاخلاق الحميده التى تتحلون بها
خاسر الخبيث لم يأتي إلا باليسير مما هو موجود في أمهات كتبهم المؤسسة لمذهبهم الفاسد الذي لا يستقيم إلا بتحريف القرآن الكريم وبالخرافة وبالروايات المحرفة والأحلام !!!؟؟ على أي حال جزاء الله قناة وصال وقناة صفا عنا كل خير فهم فضحوا حقيقة هذا الدين المجوسي الصفوي الرافضي.
يا جماعة ليه نعطي المدعو ياسر اكبر من حجمه
جالس يخدم مصالح اجنبية
عموم الشيعة مستنكرين ما فعله فلماذا يتم النقاش في ما قاله
لقد ربح هذا المعتوه الشهرة وخسرنا الوحدة الاسلامية
الله يحفظكم يا مشائخ الاحساء والله اهل كرم وطيبه واخلاق ونتمنى ان يكون السنه والشيعه اخوان خصوصا في المملكه العربيه السعوديه لان الشيعه في المنطقه الشرقيه قديما تسمى البحرين من عمان الى البصرة ويجب ان يكون تعاون بين المسلمين ودحض الخلافات لان الخلافات لاتفيدكم ويجب وخصوصا الناعقين المتشددين من الطرفين بس اجد ان السلفين اكثر تشدقا واكثر تزمت لذلك انتبهو ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على مافعلتم نادمين لاتقول انك اكثر عدد او انك يوجد لديك سلطه لا لا ان يكونو 10 يغلبون 100 باذن الله وان الذي ينعق ويصرخ يقول الشيعه والروفض لن يجد له الا بساط الجحيم والنار وسوف يلقى حتفه لذلك يجب ان يفكر ماذا يستفيد من التحريض والخلافات يستفيد انه قضى على نفسه بنفسه النار بعدها رماد
الشيعه بالشرقيه مسالمون الا اذا اعتدو عليهم وعلى كرامتهم فلن يسمحو لكم ان تنعقو وتسبوهم وتحرضون فلن ينفعكم الحقد والكراهيه بل يزيد عليكم الطين بله
اما تكونو مسالمين وتدحضو التفرقه ونعيش بسلام وناخذ حقوقنا كامله والا انفصال الشرقيه افضل وتكون الشرقيه باكملها دوله وطردكم من الشرقيه لانها ارضنا ولن نرضى لكم ان تمسو ارضنا وخيرنا لنا سوف تموتون من الجوع واياكم والفتنه فأنها تدمركم انتم الذين تشعلون الفتن وسوف تندمو على افعالكم الشعواء
دحض الفتن والعيش بسلام لكم دينكم ولي دين والله الذي يحاسبنا يوم القيامة ولستم انتم فتذكر ان الله خلق اصابعك مختلفه والبشر مختلفين للرحمه وليس للفتن والحروب وقتل ومقاتل
غريبة من عينه وكيلا
ليس للسيستاني وكلاء في السعودية وخصوصا الاحساء حيث يدين الشيعة فيها لمراجعهم العرب وليس العجم
أما شيعة القطيف فبعضهم يرجع لقم بايران وليس لهم وكلاء في السعودية
ونشر البيان تحت ها المسمي في عدة مخالفات
- الاعتراف بوكاته للسستاني
2- مخالفة قرار الملك بمنع الفتوى والتوقيع على البيانات.
3- ليس فيه تبر ئة لأم المؤمنين ولكن براءة من خاسر الشرير وهي من التقية.
4- تكررت بعض الاسماء للتكثير ليس إلا وتخلف بعض الرموز المشهورة والمعروفة مما يدل على كونه بيان عائلي وليس ديني
نصااااابين قولوا غيرها اول من طق طبوله على هذا الفعل القذر انتم
لكن تفاجأو وحرهم من انتقال كثيييييييير من الرافضه الى المذهب السني
قالوا الكلام
الله ينتقم لنا من عرض امنا الطاهره عائشه رضي الله عنها وعن الصحابه
باي دين عمل ذلك ؟؟
ا
ي دين طعن منتسبوه باعراض انبيائهم وزوجاتهم الطاهرات؟؟؟
اللهم اخزهم وافضحهم في حياتهم وموتهم ويوم العرض عليك
كما فضحت جنازة الخميني افضحهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ليس بعد نقل الاخ الفاضل (( خالد نجد )) كلام ..
فالموضوع كله لا يتعدى كونه تقية ..
فكتبهم تعج بتكفير وسباب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها واصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وليس حادثة البقيع ببعيد ،، لمن له قلب ، أو القى السمع وهو شهيد ..
اللهم سلط على ياسر الخبيث الملعون
( دخول القطيف في الإسلام )
أما قصة دخول هذه المنطقة في الإسلام فقد كان أهلها من أوائل من استجاب لدعوة الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" وأختاروا الإسلام طواعية لامكرهين ... ويؤكد المؤرخون بما فيهم علاّمة الجزيرة ( الشيخ حمد الجاسر ) بأن أهل المنطقة في مقدمة الثابتين على الدعوة الإسلامية والمتمسكين بها حينما انتشرت الردة في جميع قبائل الجزيرة العربية ، وكان خراجها أعظم خراج جُبي في عهد الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" ... وفيها أقيمت أول جمعة بعد ( المدينة المنورة ) في مسجد \" عبد القيس \" بجواثا ولا تزال آثاره باقية في الأحساء حتى اليوم .
وكان بالمنطقة - قبل ظهور الإسلام - جماعة من الأحبار والرهبان ، وكانوا يتوقعون ظهور النبي محمد \" صلى الله عليه وآله وسلم \" بدين الإسلام ، فلما سمعوا بظهور النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" بادروا إيه واعتنقوا الإسلام في الحال .
يقول صاحب ( تحفة المستفيد ) :- \" إن هجر كانت من المدن العامرة بالعلم والأدب قبل الإسلام وبعده ، وفيها جماعة من أحبار أهل الكتاب ورهبانهم ، أشهرهم : أبوا لجلد الهجري والجارود بن المعلّى بن حنش العبدي ، وكان نصرانياً فلما جاء الإسلام أسلم وأحسن إسلامه .... حيث سار على رأس وفدٍ من قومه من ( عبد القيس ) ، حتى قدم المدينة ووقف بين يديّ رسول الله \" صلى الله عليه وآله وسلم \" فأنشد قائلاً :-
يانبي الهدى أتتك رجالٌ قطعت فدفداً والاً فآلا
وطوت نحوك الصحاصح تهوي بكماة كأنجمٍ تتلألا
وطوتها العتاق يجمح فيها لاتعدُّ الكلال فيك كلالا
تتقي وقع بأس يومٍ عظيمٍ هائل أوجع القلوب وهالا
ومزاداً لمحشر الخلق طراً وفراقاً لمن تمادى ضلالا
نحو نور من الإله وبرهان وبر ونعمة أن تُنالا
خصّك الله يابن آمنة الخير بها إذا أتت سجالاً سجالا
حينئذٍ أدناه النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" وقرب مجلسه وقال له :- ياجارود ، لقد أخرّ الموعد بك وبقومك ...
فقال : فداك أبي وأمي ... أمّا من تأخر فقد فاته حظه ، وتلك أعظم عقوبة وأغلظ حوبة وإني الآن على دين قد جئتك به ، وها أنا تاركه لدينك ، أفذلك مما يمحّص الذنوب ، ويرضي الرب عن المربوب ؟؟؟
فقال رسول الله \" صلى الله عليه وآله وسلم \" :- ( أنا ضامن لك ذلك ، وأخلص الآن لله الوحدانية ، ودع عنك دين النصرانية ) ..
فقال الجارود :- فداك أبي وأمي ... مد يدك ، فأنا ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسول ) ... قال إبن كثير فأسلم وأسلم معه رجال من قومه . ( 1 )
وذكر المسعودي أن رباب السبتي وبحيرى الراهب - وهما من بني عبدالقيس - كانا ممن عرفا التوحيد وأقرّا بالخالق وصدّقا بالبعث والنشور ، ومن هؤلاء أيضاً \" قس بن ساعدة الأيادي \" الذي مات قبل مبعث الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" ، وقد ذكره \" صلى الله عليه وآله وسلم \" لوفد الجارود من بني عبدالقيس فقال \" لست أنساه بسوق عكاظ ، واقفاً على جملٍ أحمر يخطب الناس فيقول : إجتمعوا وعوا ، وإذا وعيتم فإنتفعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ماهو آتٍ آت ، ليلٌ داج وسماء ذات أبراج ، وبحر عجاج ، إن في الأرض لعبرا ، وإن في السماء لخبرا ، أقسم قساً قسا لا حانثاً فيه ولا آثما ، أن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، وهذا زمانه وأوانه ... ثم قال مالي أرى الناس يذهبون ولايرجعون ، أرضوا بالمقام فاقاموا أم تُركوا فناموا ؟ \" ثم قال الرسول الأعظم \" صلى الله عليه وآله وسلم \" ( رحم الله قساً ، إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده ) وقد رواه البيهقي والحافظ وأبو القاسم ابن عساكر .
وقال ابن حجر العسقلاني في إصابته :- إن المنذر بن عائذ المعروف بالأشج أرسل إبن أخته وزوج إبنته ( عمرو بن عبد قيس ) وبعث معه تمراً وملاحف بعد سماعه ببعثة الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" فجاء عمرو ومعه دليل اسمه ( الأريقط ) إلى مكة عام الهجرة ، فلقي النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" ورأى علامات النبوة وأسلم ، ثم رجع وأخبر خاله فاسلم وكتم إسلامه .
وقال المؤرخون أنه كان لبني عبدالقيس وفادتان على النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" الوفادة الأولى في السنة السابعة للهجرة برئاسة ( الأشج ) نفسه ومعه ثلاثة عشر رجلاً أعلنوا إسلامهم ، وأخبر النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" أصحابه في صباح الليلة التي قدموا فيها فقال :- \"ليأتين من قبل أهل المشرق رجالٌ لم يكرهوا على الإسلام\" وقال للقوم \"مرحباً بوفد قوم لاخزايا ولا نادمين\" وقال للأنصار \" يامعشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام .. اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين \" . وفي الوفادة الثانية كان عددهم أربعين رجلاً على رأسهم الجارود بن المعلّى ... وكان بينهم الحكيم بن جبلة العبدي ، وكان من شيعة الإمام علي عليه السلام ، وقتل معه في ( الجمل ) وقد قيل عنه أنه كان شجاعاً وجريئاً .
ولما كان العام السادس للهجرة ، أرسل رسول الله \" صلى الله عليه وآله وسلم \" .. ( العلاء بن الحضرمي ) ومعه مكتوب إلى المنذر بن ساوى والي البحرين هذا نصه ( بسم الله الرحمن الرحيم ... من محمداً رسول الله إلى المنذر بن ساوى ، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد ... فإن من صلّى صلاتنا ونسك نسكنا وأستقبل قبلتنا وأكمل ذبيحتنا فذاك المسلم ، له مالنا وعليه ماعلينا ، له ذمة الله ورسوله ، ومن أحب ذلك من المجوس فهو آمن ، ومن أبى فعليه الجزية ) .
فلما فرغ المنذر من قراءة الكتاب إبتدره العلاء بن الحضرمي قائلاً :- ( يامنذر إنك عظيم العقل في الدنيا فلا يصغرن بك في الآخرة ، إن المجوسية شرّ دين ليس فيها تكرم للعرب ، ولا علم أهل الكتاب ، ينكحون من يستحي نكاحه ، ويأكلون مايتكره من أكله ولست بعديم الرأي ! فأنظر لمن لا يكذب ألاّ تأمنه ولمن لايخف ألاّ تثق به ، فإن كان أحد هكذا فهو هذا النبي الأُمي الذي لايستطيع ذو عقل أن يقول ليت ماأمر به نهى عنه ، أو ليت مانه عنه أمر به ، أو زاد في عفوه ، أو نقص من عقوبته ، إن كان ذلك من إلاّ على أمنية أهل العقل ، وفكر أهل البصيرة ) .
فرد المنذر ( قد نظرت في هذا الذي بيدي من الملك فوجدته للدنيا ، ونظرت في دينكم فوجدته للدنيا والآخرة ، مايمنعني من قبول دين فيه أمنية الحياة وراحة الموت ؟ ) .
وبعد هذا دخل جميع العرب من بني عبدالقيس في الإسلام ، وكذلك عدد من المجوس واليهود ... فارسل المنذر رسالة إلى الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" يستفتيه ( أما بعد يارسول الله ، فإني قرأت كتابك على أهل هجر ، فمنهم من أحب الإسلام ودخل فيه ومنهم من كرهه وبأرضي مجوس ويهود ، فأحدث يارسول الله في ذلك أمرك )
ورد عليه \" صلى الله عليه وآله وسلم \" ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى ، سلامٌ عليك فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ، وأنه من ينصح بنفسه ومن يطع رسلي فقد أطاعني ومن نصحهم فقد نصح لي وأن رسلي قد أثنوا عليك خيراً وأني قد شفعتك في قومك فأترك للمسلمين ماأسلموا عليه ، وانك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ، ومن أقام على مجوسيته أو يهوديته فعليه الجزية ) .
وهكذا فرضت الجزية على كل بالغ ذكر ديناراً واحداً فبلغ المجموع ( 150 ) الف ديناراً جمعها العلاء وأرسلها إلى الرسول \" صلى الله عليه وآله وسلم \" في المدينة بمعية أبي عبيدة عامر بن الجراح ، فلم يرى النبي \" صلى الله عليه وآله وسلم \" مالاً أكثر منه لاقبله ولا بعده . ( 2 )
ويدل هذا الميلغ المجموع على أن تعداد نفوس منطقة هجر والخط وأوال كان كبيراً جداً ، ويقول المؤرخون الجيولوجيون أن المنطقة الواقعة بين ساحل الخريج وقرية الدوادمي في نجد كانت كلها مسكونة وتتبع البحرين .
--------------------------------------------------------------------------------
( التشيع والشيعة )
بات من المعروف والمسلم به لدى المؤرخين جميعاً ، أن التشيع في القطيف والأحساء والبحرين ليس طارئاً عليها ، بل هو قدم الإسلام نفسه ... حيث أسلمت القبائل العربية من بني عبدالقيس وتشيّعت ، كما تشيّع الكثير من بني بكر بن وائل وتميم .. حتى صارت الغالبية الساحقة منهم من الشيعة منذ ذلك الزمان وحتى الآن ...
يقول صاحب أنوار البدريين رحمه الله :- أن \" تشيّع أهل البحرين وقصباتها مثل القطيف والأحساء ، من قديم الزمان إلى هذه الأيام ظاهر شايع \"
كل هذا تقيه واللى كلهم يلعنون بمجالسهم ومنتدياتهم وكل
ارض هم بها ولا تنطلي علينا هذه البيانات التافهه
اذا كانوا صادقين يلفضو كل من يسىء للصحابة وعلى رأسهم
الشيطان الخميني والسيستاني وعلماء السوء ويقوموا بأحرق
كتب السب واللعن والتي تملى بيوتهم
والله ان في كتب الشيعه ابشع مما قاله خاسر الخبيث
وهذا البيان الذي قرأتموه ليس رفض لما قاله خاسر الخبيث وانما هو اثبات وجود لان ليس لهم اي صيت في السعودية قامو بإصدار هذا البيان وكل هذا لابراز اسمائهم حتى يكون لهم مناصب مستقبلا
الا لعنة الله على من سب ام الامه عائشة الرضية المرضيه التي مات النبي صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها التي روة الأحاديث التي نقلت اقوال وافعال الرسول والله ي الخاطر اقوال كثيره ولكن اشكو حزني وهمي الى الله بعدما قدحو في عرض الطاهره المطهره حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
الا لعنة الله على عاجل اذا حجبت هذا الرأي
اذا فيكم خير استنكروا من كتبكم
مثل صراط النجاه الذي يطعن بصحابه ومن ضمنهم عائشه رضي الله عنها
لكن الطينه وحده والتقيه هي الاداه
الخبيث استمد قوته من ابنا جلدته وملته
عليه لعنه الله عليه لعنة الله عليه لعنة الله
ويقولون اصدرنا بيان
كلهم مؤيدون له
تقية-
تقية
تقية
تقية
تقية
تقية
ياروافض ياانجس خلق الله لاتحشرون انفسكم معنا في ديننا
اظهروا دينكم
شباب هالحين كل الشيوخ بالحساء طيب ماقلنا شي
بس اشوف اغلبهم قاضي سابق واستاذ حوزه ومادري ايش
طيب هالقاضين ذولي عندنا بمحاكمنا ..؟
وكانه عندنا ليش ياحكومتنا تفتحين المجال للانجاس ذولي
ماكفاكم الي صار بالبحرين هذولا ناس ولائهم لايران فقط
ولاتهمكم الاستنكار لانه تقيى ومعروفهم اهم بالتنكر والمراوغه
على مين بيلعبون لاصار سب امنا عائشه وسب الصحابه رضوان الله عليهم بيدنهم يقربهم لله اكثر واكثر ودينهم مبني عالسب واللعبن للصحابه عليهم رضوان الله
ف معقوله بيستنكرون
الله يكفينا شرهم وياحكومتنا كافي تدليع بالروافض اكتموهم واكتمو انفاسهم
خلو الي مايشتري يتفرررج
نحن نقول دائماً انتبهوا من الروافض
ولائهم لخارج المملكة والدليل وكيل على السستاني من بين المعممين . اما البيان فلن نقبله حتى يكذبون كتبهم . وشغل التقيه شبعناه وعفناه .
يا عالم هذا والله هذا البيان كذب ودجل وتقية
فما قاله ياسر الخبيث هو ما يعتقده الشيعة الإثني عشرية في كتبهم
فهل يعقل أن يتخلى هؤلاء الأنجاس عن عقيدتهم !!!
لاتعليق بعد خالدي نجد جزاك الله خير الجزاء وجزى مشايخنا الفضلاء خير الجزاء ونصرهم وايدهم اللهم انصر دينك وسنة نبيك محمد عليه افضل الصلاة واتم السلام .... كلمة مهمة وخطيرة ... اخواني ,,,الرافضة كاذبون مهما قالوا فلا تنخدعوا بهم ووالله انهم اخطر من اليهود والنصارى وكلهم أعداء .
وكيل السستاني على ايش بالضبط؟
ولائكم ليس للبلد ولائكم لاصحاب العمائم من ايران والعراق
كذبتم وخسئتم
السيد العلامة علي الناصر وكيل السيد علي السيستاني في المملكة
السيد العلامة علي الناصر وكيل السيد علي السيستاني في المملكة
السيد العلامة علي الناصر وكيل السيد علي السيستاني في المملكة
???????????? وكييل على ماذا ؟ لا بد من الايضاح
السلام عليكم
نحن امة محاربون من جميع الطوائف لاننا على حق وكل العالم يفكرون ويحاولون ان يقطعوا هذا الدين لاكن هيهات هيهات هذا الدين باقي بقدرة الله
اما على الاستنكار من كبار الشيعة في السعودية او في غيرها فهذا لا يخفى على عاقل ومدرك شرع ودين الشيعة انه تقية من قبلهم وهم دائما يستنكرون تصريحات بعضهم البعض في كل حين وآخر وهذا كله من التخبط في دينهم لانه مستنتج من افكار مشائخهم السابقين والحالين في وقتنا الحاضر كلا على حسب تفكيره وعلى حسب الاستفادة له من هذه الفتية
والخلاصة ان كل هذه الاستنكارات عبارة عن تقية لهم لكي لا يمسهم اي سوء من قبل الاخرين من غير طائفتهم مع العلم ان طائفة السنة من الطوائف المسالمة لغيرها ومع ذلك ينتابهم الخوف الشديد منها
والا كل ما قاله الخبيث عبارة عن نقل مافي كتبهم المعتمدة لديهم وكلنا نعرف ذلك ولا تخفا علينا فلا يتعبون انفسم بالاستنكار وغيره
ولكم تحياتي
ويتفاخرون بتكابة اسمئهم لا ومشايخ
والله من فساد العقيدة
كل شي حلال ألا سب ائمتهم
انهم حصب جهنم ومن يتبعهم من الشيعة المغفلين
هههههه تصدقوا ضحكت وانا طفشانة مرة مو غريب على الروافض يوم شافوا خويهم وقع في شر اعمالة انهم يخافوا من اسود السنة احفاد الصحابة رضوان الله عليهم ؟؟؟؟؟قالوا يعتذرون؟؟؟
هذولا الشيعة ولائهم لايران وعمائم قم اكثر مليار مرة من ولائهم لدينهم ووطنهم انا اتحدي شيعي يشك خيك بإبرة بدون ما يرجع للسستناني الايراني المجوسي.
*****انا من وجهة نضري الشيعة سرطان في الوطن الاسلامي يجب إستئصالة*****
اخوتي في الكويت العالم الاسلامي ينتظر منكم رد قوي وسريع
و مشكورين على جهودكم وندواتكم بس اهل السنة مايبغون سحب جنسية بس يبغون يقطعون الراس النجس خاسر الخبيث
!!!!ختاماً لاتصدقوا احفاد ابن سلول ومسيلمة والمجوس !!!.
بانت الفضائح اول مرة اعرف ان للسستانى وكيل ماادرى وشو علية ولاعندنا بعد اية اللة
هذي دينكم ياروافض هذولي كذابين كلهاااا تقية
موحرام على المسلمين ان يلعنون بعضهم بعض حتى لو كانو شيعه كل واحد لايقول كللام عن جميع الشيعه لانهم لايشملهم الاقوال انا واحد من اهل السنه
استنكار اقبح من تصريح ياسر الخبيث لكن ان دل على شئ فانمايدل على عمق
خبث الرافضة وعمق الحقد والكره المكنون في نفوسهم على اهل السنه والجماعه
قبحهم الله
اتحدى احد من الرافضة ينكر الروايات التي في كتبهم وفيها السب واللعن وخاسر الخبيث لم يأت بجديد
عرضي لعرضك فداااااااااااااااء يا أمي
ائمة ال البيت لايرضون بسب احد من الصحابة او الصحابيات .
هذا الكلام من التقية عند الشيعة والله اعلم.
غريبة
أول مرة أعرف آن لدينا وكيل للسيستاني
ذلك الذي يرجع لأصول أيرانية
لا يكون شركة سيارات وهذا وكيلها لدينا
وما الهدف من وجود وكيل لوكالة السيستاني
هل هو لجمع الخمس ودزها للشركة الأم في النجف وقم أم لأغراض أخرى
ماذا لو كان وكيلا لعالم من علماء السنة فما المتوقع من الاتهامات التي سوف توجه لهما
عالم تمشي بالمقلوب
وزمن يسير إلى اتجاه الخلف
أحلى وكيل لأحلى وكالة
ندعو أصحاب القنوات الفضائية، بإيقاف المسيئين والمتطاولين على مقام أئمة المسلمين من أهل البيت والانتقاص
من قدرهم، وإلصاق التهم والأكاذيب بأتباعهم،
???????????????????????????
الشيعة انجس من النجاسة ولن يطهرهم الا السيف والحكام العرب اذا لم يعلونها بصراحة وييوقفونهم عند حدهم والله لتسيل الدماء في الشوارع كالانهار
السيف وبس
عندما هحى كفار قريش الرسول صلى الله عليه وآله ترك الناس رواية ذلك الشعر فلم يصل إلينا فالباطل يموت بموت أهله وكان ينبغي عندما تفوه هذا الشخص النكرة بهذا الكلام عدم بثه على الناس حتى لا يتم تضخيمه اعلاميا
كلهم كذابين اولاد متعه ومذهبهم قائم على الكذب والنفاق
أقول
أن هذا المخطط الصهيوأمريكي يريد
أن يزعزع الأستقرار في الوطن العربي بين الأخوة السنة والشيعة وذلك
بعد عمل بعض المتطرفين من المسيحيين والصهاينة من حرق القرآن
وظهروا بهذه الخطة لكي يغطوا على حرق القرآن
وأقول لا تنجروا وراء هذه الزعزه
وعليكم أيها الأخوة من الشيعة والسنة
من التشبث بالوحدة الأسلامية والوطنية لا يغرنكم نعق ناعق.
وأقول قولي هذا وأستغفرالله لي ولكم
الله لا يسلم فيكم مغز ابره يالرفضه ... ومترززين كل واحد كاشخ بلقب شيخ (تكرم المشيخة عنكم يا حثالة )
آآآآآآآآه يالزمن اللي انتم واشكالكم يكون لكم كلمة ... حسبي الله على من أزال حكم صدام .
حيث الشيعة لم تقم لهم قائمة إلا بعد سقوط العرااااااااق ..
أنشري يا عاجل فكلامي ليس فيه ما يضر .
وللجميع خالص التقدير .
اكثر البيانات الشيعية تقول ان كلام هذا الزنديق لايمثل المذهب الاثني عشري .
اذا ماهو وضع امهات الكتب الشيعية مثل الكافي وبحار الانوار التي يوجد بها مثل كلام الزنديق ياسر الحبيب هل يتبرؤون منها ايضا !!!
اذا كانو جادين فل يعلنو البراءة ايضا من هذه الكتب .
والحبيب كان اكثرهم جراة وقالها بكل وضوح ( لاتقية بعد اليوم )
ما با الفار فارن طاهر
اها بس يالشيعه أعرفكم واحد واحد وعشت معكم سنتين
انجس واوسخ منكم ما شفت
التقيى عندكم زي براد ابو اربعه
انشري يا عاجل
ولو ان اسلوبي عامي بحت
والله هل هي سذاجة من اهل السنة ام طيبة زائدة ايران تمنع اهل السنة من صلاة العيد وحكومات دول الخليج تعينهم في مناصب حساسة لا ندعو الى ظلم الشيعة فلهم حق العيش لكن نطالب بالحذر منهم فهم يتمنون من قلوبهم اقامة دولة شيعية تسيطر على دول الخليج بقيادة ايران .
وهذا الخبيث الذي تطاول على امنا السبدة عائشة يلعب على المكشوف وقومه بالخفاء
ودي اصدقكم بس المشكله اني عايش بينكم وعارف خفاياكم
الله يفتح على قلوب الشيعه ويهديهم الى طريق الحق
يقول الصفار وغيره من ذوي العمائم السوداءاو البيضاء
براءة المذهب الشيعي من أية مسؤولية تصدر عن متعصبين أو متشددين شيعة في حق أم المؤمنين السيدة عائشة وغيرها من زوجات النبي رضي الله عنهن\".
ويقول
أن \"الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الإساءات لا يمثلون شيعة أهل البيت\"،
من هذا الكلام الذي قالوه هناك الزامات ينبغي عليهم قولها
وهي ان
شيوخ المذهب الخرافي الرافضي والذين تتلمذتم ودرستم كتبهم حتى تكون معممين لديهم ولكم حق اخذ الخمس باسم المرجعية
هم ايضا لايمثلون مذهبكم من امثال
الطبرسي
الطوسي
المفيد
الجزائري
القمي
الكاشاني
البياضي
المجلسي
الخميني
الصدر
وبهذا القول تكون اخرجت شيوخ المذهب الخرافي الرافضي من مذهبك وهذا مالا تستطيع قولة لانك تعلمت منهم المذهب الخرافي في قم والنجف
وحتى لو قلتها هناك سؤال اخر
من اين تاخذون دينكم اذا كان شيوخ المذهب الخرافي لايمثلون المذهب
ارجوا احترام عقولنا
فهي تقية واضحة
وهذه اقول شيوخ المذهب الخرافي الرافضي الذين درست كتبهم
يقول ألمجلسي ( وعقيدتنا في التبرؤ أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية , ومن النساء الأربع عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ومن جميع اتباعهم وأشياعهم وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وانه لأيتم الإيمان بالله ورسوله والائمه إلا بعد التبرؤ من أعدائهم) ( حق اليقين : 519 )
ونص هذا الدعاء ( اللهم صلى على محمد وآل محمد والعن صنمي قريش وطاغوتيهما وافكيهما وابنتيهما اللتين خالفا أمرك وأنكرا وحيك وجحدا إنعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك 000اللهم العنهما بكل أية حرفوها وفريضة تركوها 00 اللهم العنهم في مكون السر وظاهرة العلانية لعنا كثيرا أبدا دائما دائبا سرمدا 0000 إلي أخ) (مفتاح الجنان في الادعية والزيارات والأذكار :113وايضا علم اليقين للكاشاني :2/702 وتحفة عوام مقبول :214, ومصادر الدعاء كثيرة جدا) .
فنسبوا إلي ابن عباس كذبا وزورا بقوله ( إن عليا كان يقنت بهذا الدعاء في صلواته وقال الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وحنين بألف ألف سهم ) (علم اليقين في أصول الدين :2/701) , وقد اهتم الرافضة بهذا الدعاء واعتبروه من اعظم الأدعية فبلغت شروحه أكثر من عشرة شروح كما أشار إلي ذلك (آغا برزك الطهراني في الذريعه8/192 والحر العاملي في أمل الامل2/32).
قوله تعالى (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)
وفي ذلك يقول الكاشاني عند تفسير الايه في (تفسيره الصافي 2/720) : ( مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم , ولا يحابون بما بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين من النسبة والمواصلة بحال امرأة نوح وامرأة لوط , وفيه تعريض بعائشة وحفصة في خيانتهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بإفشاء سره ونفاقهما إياه وتظاهرهما عليه كما فعلت امرأتا الرسولين , فلم يغنيا عنهما من الله شيئا ).
وقال المجلسي معلق على الايه في( بحار الانوار 22/33) : ( لايخفى على الناقد البصير والفطن الخبير مافي تلك الآيات من التعريض , بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما ).
وقال البياضي في كتابه ( الصراط المستقيم 3/165) : (قد اخبر الله عن امرأتي نوح ولوط انهما لم يغنيا عنهما من الله شيئا , وكان ذلك تعريضا من الله لعائشة وحفصة من فعلهما , وتنبيها على انهما لايتكلان على رسوله فإنه لم يغن شيئا عنهما )
ويقول محمد صادق الصدر في( كتاب الشيعة الامامية :159) : ( والحق أن من يقراء صفحة حياة عائشة جيدا يعلم أنها كانت مؤذية للنبي صلى الله عليه وسلم بأفعالها وأقوالها وسائر حركاتها).
ومما أوردوه في حق عائشة رضي الله عنها ما أسنده العياشي في( تفسيره 2/269) إلي جعفر الصادق كذبا وزورا في تفسير قوله تعالى (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ) عائشة هي نكثت إيمانها . وقد نص على ذلك(المجلسي في بحارالانوار7/454 والبحراني في البرهان 2/283 .)
وقال الطوسي وهو شيخ ألطائفه لديهم في (كتابه الاقتصاد فيما يتعلق في الاعتقاد 365 ) : (عائشة كانت مصره على حربها لعلي ولم تتب وهذا يدل على كفرها وبقائها عليه ) وذكر ذلك البياضي في( الصراط المستقيم 1/187.)
يروي العياشي في( تفسيره 1/200 ) بسنده إلى جعفر الصادق انه قال : ( تدرون مات النبي صلى الله عليه واله أو قتل إن الله يقول : \" أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم \" فسم قبل الموت انهما سقتاه [ قبل الموت ] فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله .) وأورد هذه الرواية كل من ( المجلسي في بحاره 13/641 وشيخهم الحويزي في تفسير نور الثقلين 1/401 وتفسير البرهان 1/320 وتفسير الصافي 1/305 .)
وبعد هذا من اين تاخذ دينك اذا كان كتاب الله محرف في عقيدتكم واحاديثكم كلها مرسلة وغير صحيحة فلا يوجد حديث واحد متواتر الى الرسول صلى الله علية وسلم في كتبكم
وشيوخ المذهب لايمثلون المذهب
واذكرك بكتاب الهالك الطبرسي
فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب للنورى الطبرسي والذي كرمتوه بدفنه في النجف قرب قبر علي رض الله عنه
تحياتي لاصحاب العقول
[ابة محمد] [ 16/09/2010 الساعة 8:14 مساءً]
البيان ضحك ولعب على الذقون وتقية معروفة وتخدير للجهلة
واليكم البيان الذي صدر من علماء السنة حول بيان الأحساء:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
طالعتنا الصحف يوم الاثنين الرابع من شهر شوال لعام 1431ه بإدانة من عدد قليل من الفعاليات الشيعية لما يقوم به المدعو ياسر الحبيب وصهره مجتبى الشيرازي من كفريات في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وطالعتنا الصحف بعدد من المباركات والتشكرات من عدد من الكتاب السعوديين لأولئك.
وقد قرأنا جميع ما نقل عنهم فلم نجد فيه ما يحملنا على شكرهم أو الزعم بأن ما صدر عنهم يصب في خانة الوحدة الوطنية والسعي إليها, وذلك للأمور التالية:
أولاً: موقف ياسر الحبيب ليس موقفاً معزولاً عن التراث المعتمد عند مراجع الشيعة, فكتبهم المعتمدة في مذهبهم تقول في عائشة الأقوال الخبيثة نفسها التي تفوه بها ياسر الحبيب وصهره الشيرازي، ومن قبلهم محمد العاملي مؤلف كتاب \"خيانة عائشة\".
ومن هذه الكتب \"الكافي\" للكليني, و \"الأنوار النعمانية\", و \"من لا يحضره الفقيه\", و \"بحار الأنوار\", و \"تفسير القمي\" و \"مشارق أنوار اليقين\" و \"البرهان في تفسير القرآن\" و \"الهداية الكبرى\" وغيرها من المصادر القديمة. وأيضاً توجد هذه العقيدة في المراجع المعاصرة ك \"مصباح الفقاهة\" و \"حق اليقين في معرفة أصول الدين\"، وكتاب (خيانة عائشة) للعاملي, وغيرها.
ومع هذا فإن هؤلاء المثقفين الشيعة ينصّون بأن ما يقوله ياسر الحبيب لا يمت للمذهب بصلة، وهذا ما يجعلنا نشعر بأن ما صدر عنهم هو نوع من أنواع الاستغفال, إذ كيف تُجمع مصادر الشيعة على هذه العقيدة العفنة ثم يقول هؤلاء: إنها لا تمت للمذهب بصلة. لذلك فإن المنتظر منهم أن يتبرأوا من القول أياً كان قائله، والرد على هذه المصادر، والنقد الصريح لما فيها والبراءة منها كما تبرأوا من الحبيب وصهره. ولذلك فبراءة هؤلاء المثقفين من ياسر الحبيب ليست كافية في تبرئة الشيعة من هذا المعتقد الخبيث ما لم تتم البراءة من القول نفسه وممن قاله أياً كان، كل ذلك فضلاً عن قلة عدد المتبرئين إذا ما قورن بعدد من أعلن غضبه حينما صدرت بعض التصريحات ضد السيستاني.
ثانياً: كل ما قرأناه ليس فيه حديث عن تبرئة عائشة رضي الله عنها من الكفر أو الفسق, وكل ما وجدناه إنما هو البراءة من ياسر الحبيب ومن صهره ومن قولهم هذا. ولم يأت عنهم نص على براءة عائشة رضي الله عنها مما ينسبه هؤلاء إليها. ولم يتحدث أحد من هؤلاء عن طهارتها وعفتها إلا بطريق التلميح، كاستنكارهم لأن يتعرض أحد للحديث عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم تجويزهم إيذاءه صلى الله عليه وآله وسلم, والحقيقة أن المسألة أكبر من ذلك.
ثالثا: الشيعة الاثني عشرية يؤمنون بالمرجعية, وكل فرد منهم له مرجعه العظيم، كما يسمونهم, ولهذا فإن أي بيان من طلبة علم ومثقفين لا يعبر في نظر الشيعة عن المذهب. وفي كل ما قرأناه لم نقرأ نقلا من أحد هؤلاء المثقفين عن أحد هؤلاء المراجع, وكلهم -أي المراجع- مع الأسف لا يوجد بينهم سعودي واحد.
رابعاً: المصرّحون بالطعن على عائشة رضي الله عنها، منهم من يحمل لقب آية الله وهو مجتبى الشيرازي، وهذا اللقب لا يحمله أحد ممن تبرأ من ياسر الحبيب, ولا يخفى أن التدرج اللقبي له وزنه الكبير لدى الشيعة.
خامساً: لا شك أن ما يتفوه به ياسر الحبيب ومن لف لفه تكذيب للقرآن الكريم الذي برأ عائشة رضي الله عنها وحكم على متهميها بالنفاق. لهذا فإن مجرد استنكار قول ياسر الحبيب غير كاف في إدانته بل المطلوب النص على حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة وتطبيقه على ياسر الحبيب.
سادساً: قرأنا ما صدر عن المجمع العالمي لأهل البيت في أواخر شهر رمضان من استنكار لما يدلي به ياسر الحبيب من تصريحات، فلاحظنا أنه يعتمد على التلبيس على الأمة واستغلال جهلها بمصادر الشيعة لتمرير بعض المغالطات, من ذلك عدم ذكرهم لاسم عائشة رضي الله عنها ولا وصفها رضي الله عنها بأم المؤمنين, وهذا الوصف اكتسبته رضي الله عنها بقطعي القرآن (وأزواجه أمهاتهم), كما أن البيان ينفي نسبة الطعن فيها إلى المذهب الشيعي بل ينسبها إلى الاستعمار, وهذا تلبيس عظيم لما قدمناه من عراقة هذه العقيدة في مصادر التشيع, وكذلك تأكيد البيان أن سبب صدوره هو منطلقات مصلحية وليس غضبة لأم المؤمنين وللقرآن الكريم الذي ثبتت فيه براءتها رضي الله عنها. كما أن البيان ينسب لأئمة الشيعة بشكل إجمالي تحريم التطاول على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل البيان نصاً واحداً يحرم قذف عائشة رضي الله عنها أو تكفيرها أو تفسيقها.
سابعاً: استشهدوا بالخميني في مقام المدح له على تصدّيه لسلمان رشدي مع أن عقيدة الخميني في أم المؤمنين رضي الله عنها هي خلاف ما حاولوا إيهام الناس به، حيث وصفها في كتابه المسمى (كتاب الطهارة) بأنها أخبث من الكلاب والخنازير!
وأخيرا فإننا على يقين بأن كثيراً ممن سيقرأ ما كتبناه، سيصنفونه من باب ترسيخ العداوة والحقد والانفصام بين مكونات الوطن, والحقيقة أن ما نقوله يصب في خدمة التوافق والتعايش على أسس صحيحة ومتينة، وليس على أسس هشة وموهومة, ولو سكت هؤلاء المثقفون الشيعة عن البراءة أصلاً لما طالبهم أحد بها, أما وقد بادروا من تلقاء أنفسهم، فمن حقنا أن نطالبهم ببناء براءتهم هذه على أسس متينة قوية لها صفة الديمومة والبقاء, لا على أسس هشة تتغير بتغير الأحوال والأزمان والأمكنة.
دراسة علمية شرعية كتبها ودققها:
- د/ محمد بن إبراهيم السعيدي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى).
- د/ خالد بن محمد الغيث (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة).
- الشيخ توفيق مصيري (عضو الهيئة العالمية للسنة النبوية)..
- الشيخ خالد بن أحمد الزهراني (عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب بالجامعة الإسلامية).
- د فاروق الشمري (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ محمد بن سليمان البراك (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
-الشيخ عبدالله بن سليمان الشايع (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض).
- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الحمد (رئيس قسم التوعية بإدارة الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني).
- الشيخ عبدالله بن محمد الزقيل (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ عبدالعزيز بن عبدالله المبدل (الأستاذ بكلية التربية بجامعة الملك سعود).
- د/ عبدالرحمن بن جميل القصاص (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- د إبراهيم بن علي الحذيفي (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي (المستشار الأسري).
- د/ صالح بن عبدالله الملحم (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام بالأحساء).
- الشيخ جازع بن عبدالعزيز الدوسري (نائب مكتب الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني بالمدينة السكنية).
- د/ عبدالله بن محمد الحكمي (عضو متقاعد بهيئة التدريس بجامعة الإمام بالرياض).
- الشيخ منذر النابلسي (الأمين العام بلجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة بفلسطين).
- د/ محمد بن إبراهيم النعيم (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل بالإحساء).
- الشيخ عبدالله حيدري (باحث إيراني).
- الشيخ صالح بن محمد الحمودي (الداعية الإسلامي المعروف).
- الشيخ عمر بن عبدالعزيز بالطيور (القاضي بديوان المظالم بجدة).
- د/ إبراهيم عباس (استشاري).
- الشيخ تركي بن علي اللطيف (باحث في شؤون الفرق).
05 - 10 - 1431ه
منقول من صحيفة مباشر العربية
من تعليق الأخ\\ فزاز الأخ ابة محمد
لهما الشكر و التقدير على التوضيح وهذه التقية التي هي من أركان مذهبهم.
الحمد لله وبعد
هذا الخبيث لم يأتي بشيء من كيسه
كتب الروافض تطفح بما هو أكبر مما صرح به ياسر الخبيث
وكل ما في الأمر أنه تجرأ ونقل كلام المذهب
ولعل بيان المثقفين ما هو الا ذر الرماد في العيون
وتسفيه الخبيث لاشهار رأي المذهب وتأجيج المسلمين عليهم لا أكثر !!!!
وإلا قهم لا يتبراءوا ممن يقول بقول السفيه ياسر
قاتل الله الراقضة وفرقتهم الضالة
من يظن في الروافض خير و يرتجيه منهم فاتهمه في علمه وعقله
والحمد لله على نعمة الععقل والدين ولا عدوان الا على الظالمين
( .. تعدى الخطوط الحمراء التي لا يمكن لأي كائن تجاوزها.،)
ممنوع الضحك على الذقون !!
طبعا يقصدون الخطوط الحمراء للتقية المرسومة لأي كائن رافضي !!
المعروف أن الكذب للتقيةوالمتعة وسب الصحابة وقذف عائشة رضي الله عنهاهي من أصول الفرقة الاثني عشرية ! فهؤلاء إما لا يفهمون أصول مذهبهم أو يكذبون تقية فقط
ثانيا المعروف أن السيستاني العراقي من ألد أعداء أهل السنة خاصة السعوديين ومن يتسمى بالوكالة عنه لا شك أنه يرى مايراه السيستاني
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
اريد التأكيد على اننا جموع اهل السنه لا تنطلي علينا مثل هذه الالاعيب والمكر الذي يكيدونه اعداء الاسلام (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))
وما احببت ان اقوله لما يقال لهم علماء الشيعة نحن لسنا ممن يأجرون رؤسهم ويتبعون كل ما يقال نحن تأخذ بالدليل والبرهان ووالله بعد ان انكشفتم وظهر على رؤوس الاشهاد كيدكم ببلد الحرمين وللاسلام عامة انها لن تقوم لكم قائمة باذن الله ولو على ارواحنا
كلنا لك فداء يا رسول الله وكلنا لك فداء يا ام المؤمنين عائشة
وليخسء الخاسؤون المجوس
الحمد لله على اظهار الحق واماتة الباطل
لقد اثبت السيد الجليل المحامي عن العقيدة الاسلامية الصحيحة سماحة اية الله العظمى السيد كمال الحيدري بان مذهب الشيعة وعموم المسلمين يعتقدون بطهارة اعراض جميع الانبياء والمرسلين وليس فقط نبي هذه الامة صلى الله عليه واله
وان اللذين يطعنون في عرض المصطفى هم اتباع ابن تيمية والنهج الاموي ونحن نتحدى العالم كله ان يرد على سماحة السيد كمال حيدري ويثبت عدم صحة كلامه
واتعجب من الكثير اللذين يصفون استنكارنا لما قاله العميل البريطاني ياسر الحبيب
بانه تقية
هل تعتقدون باننا خائفون منكم نحن لانخاف الا الله عز وجل
لكن انتم الحقد والغل اعمى قلوبكم وظل سعيكم في الدنيا وتحسبون انفسكم مهتدون
لكن الشهادة لله الكثير من المسلمين اليوم اصبحوا يعرفون الحقيقة الاسلامية ويبحثون عنها
وانكشف وانفضح النهج الاموي بكل اكاذيبه
انشري ياعاجل للمصداقية
والله ثم والله على خباثت ياسر الخبيث الا انه قال ما يدينون به الروافض ومعتقدهم الحق وبدوون تقيه
والذين اعلنو استنكارهم لياسر الخبيث ماهم الا كذبه وزنادقه شر منه واطالب بجمعهم كلهم وارسالهم بسفينه لايران او للباب السكيستاني في العراق لعنة الله عليهم جميعا
انهم والله قنابل موقووته لهذا البلد الطاهر وانتمائهم للخارج ويتربصون بنا الدوائر
يا شيعي منصف
تقول ان ابن تيمية وأتباعه هم من يسب الرسل عليهم الصلاة والسلام
يبدو آنك لا تعلم من العلم إلا ما يقوله أسيادك المعممين
لما لا تقرأ وتبحث عن الحقيقة بدلا من ترديد أقوال أسيادك المعممين كالببغاء
ألا تعلم أن شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله أمضى حياته في نقض شبه الشيعة وأشباهها من الفرق الضالة
ومجادلتهم بحيث رجع الكثير منهم إلى الحق
ألا تعلم أنه هو من ألف كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول
يا شيعي منصف وغيره من الشيعة
حركوا عقولكم وابحثوا عن الحقيقة بأنفسكم بدلا من تصديق ثيرانكم الدجالين الكذابين المعممين الذين خدعوكم
بالتقية و العصمة من أجل نهب أموالكم بالخمس بغير وجه حق
كل التعاليق تعليق ناس لا يريدون استقرار الوطن
بل يحبون الطائفية
وهدا مايدل على التخلف
الى متى سنه وشعيه
حرام الي قاعد يصير
يأخي مافي غيرة عندكم ياعاجل ليش ماتفتح التعليق على استقالة عبدالرحمن الراشد يسبون الدعوه ومنهج البلاد وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الامه ثم لاتريدون نشر تعليقات عليه اليست هذه القناة محسوبه علينا الان صدق من قال انها قناة عبريه تلمع الشيعه والامريكان وهي تشوه سمعة السعوديه والسعوديون ويبلغ الجرأة التطاول من قبل احد مذيعيها على حديث شريف و بعده على الدعوه السلفيه الصحيحه والله اعلم بالقادم ومدير القناه لايعلم هذي مصيبه واذاكان يعلم فالمصيبه اعظم خيرك وخير القناه من البلد الي تركت موظفينك من الشيعه والنصارى يسبونه وانت نايم نسأل الله ان يرينا فيك عجائب قدرته ............ زمان الذله والخسران
اما بالنسبه :
لشيعه اوقفوا انتم الفتنه ان كنتم صادقين وانتم تعلمون مايفعله الايرانيون في اهل السنه في ايران وانتم تنعمون بالامن في دول الخليج وسط الاغلبيه السنيه نحن نريد برأه حقيقيه وليست تقيا
ثمّن الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين موقف العلماء الشيعة في السعودية ازاء الاساءات التي أطلقها الشيخ ياسر الحبيب بحق السيدة عائشة أم المؤمنين.
جاء ذلك في رسالة شكر بعثها القرضاوي إلى الشيخ حسن الصفار أبرز العلماء الشيعة في المملكة وفقا لصحيفة العرب القطرية.
وأشاد القرضاوي بالتصريحات التي وصفها بالإيجابية الرصينة للشيخ الصفار تعليقا على الإساءة إلى زوج النبي الأكرم أم المؤمنين عائشة.
ووفقا للصحيفة أكد الشيخ القرضاوي على أن التقريب بين الفرق الإسلامية يحتاج إلى مثل ما قام به الشيخ الصفار، ويحتاج الأفعال لا الأقوال، وإلى المواقف الجادة لا إلى المجاملات على حساب الحق، وأن يقوم عقلاء كل قوم برد سفائهم إلى جادة الصواب.
وبين الشيخ القرضاوي أن الواجب على المسلمين، والمقيمين في الغرب منهم خاصة، أن يعرفوا بدينهم ونبيهم وبيته وآله وصحبه، في الوقت الذي تحظر فيه المآذن، ويمنع النقاب، بعد منع الحجاب، ويراد أن يحرق المصحف، ويساء إلى نبي الإسلام، وعقيدة المسلمين، لا أن يشاركوا في الإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالإساءة إلى زوجاته وأصحابه وآل بيته.
وكان الشيخ حسن الصفار، قد برأ عبر موقعه الرسمي على الإنترنت، المذهب الشيعي من أية مسؤولية تصدر عن متعصبين أو متشددين شيعة في حق أم المؤمنين السيدة عائشة وغيرها من زوجات النبي رضي الله عنهن.
ورفض الصفار التوجهات التعصبية المتطرفة، محملا إياها مسؤولية \"إشغال ساحة الأمة بالفتن والصراعات المذهبية\".
ووصف الحفل الذي أقامه متشددون شيعة في العاصمة البريطانية لندن، وتضمن الإساءة إلى زوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والنيل من أم المؤمنين عائشة، بأنه مشبوه في غاية القبح والمهانة، وهو انتهاك لحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإثارة لمشاعر المسلمين، وتأجيج للضغائن والأحقاد.
وقال الصفار \"إن الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الإساءات لا يمثلون شيعة أهل البيت\".
وناشد المراجع والمؤسسات الشيعية والمفكرين للتنديد بهذه الأفعال الباطلة، منوها، في الوقت ذاته، بالمواقف والتصريحات التي صدرت من مؤسسات وشخصيات شيعية في المملكة وعدد من البلدان تعلن الرفض والاستنكار لهذا العمل البغيض.
وتناقلت مواقع إلكترونية محسوبة على الشيعة في السعودية ومنطقة الخليج بيانات إدانة واستنكار، ودعوة إلى رفض هذه السلوكيات المريضة التي تُسيء إلى مقام النبيّ صلى الله عليه وسلم وأهل بيته.
وهاجم عدد من أبرز علماء الدين الشيعة في المملكة، الحبيب والشيرازي المقيمين في العاصمة البريطانية لندن، ووصفوهما بالانحراف وإثارة الفتنة والجهل والسفاهة والعمالة للقوى المعادية للاسلام.
والمجلس الإسلامي العلمائي في البحرين يرفض المساس بأي من أمّهات المؤمنين.
شنّ آية الله العلامة السيد كمال الحيدري هجوما عنيفا على الشيخ ياسر الحبيب والسيد مجتبى الشيرازي ووصفهما بالجهلة والأصوات النشاز قائلا بأن أهل البيت منهم براء لطعنهما في عرض النبي الأكرم.
وازاء الاساءات التي طالت السيدة عائشة زوج النبي الأكرم على لسان \"الحبيب\" طالب السيد الحيدري خلال برنامج مطارحات الذي تبثه قناة الكوثر الايرانية بعدم الاستماع \"الى هذه الاصوات النشاز\".
ووصف الحيدري، الحبيب والشيرازي بالجهلة وأنهم لا يمثلون مدرسة أهل البيت قائلا \"هؤلاء مجموعة من الجهلة وضعوا على رؤوسهم اما قطعة بيضاء أو قطعة سوداء\".
ويشير الحيدري على نحو واضح للعمامة البيضاء التي يعتمرها الحبيب والعمامة السوداء التي يعتمرها الشيرازي دون أن يذكرهما بالاسم.
وقال الحيدري الذي يحظى برنامجه \"مطارحات في العقيدة\" على نسبة مشاهدة عالية وسط السنة والشيعة في المملكة أن كل علماء الشيعة يعتقدون بأن جميع ازواج النبي هن أمهات المؤمنين.
وأضاف بأن \"علماء مدرسة أهل البيت كلهم يعتقدون أن أزواج النبي الأكرم بل أزواج جميع الانبياء لا يصل لعرضهن شئ من السوء والفحشاء والمنكر\".
ودعا في السياق ذاته إلى تجنب الاساءة لأي من أزواج النبي الأكرم \"فضلا عن أن نطعن في عرض النبي الأكرم\".
الشيخ علي رحمةوقال الحيدري بأن جميع الحوزات والمراكز العلمية الشيعية توضح \"اصرارا من أكابر علماءنا على طهارة أعراض النبي من أي فحشاء أو منكر\".
وتابع بأن أزواج الانبياء \"حقيقة وواقعا\" جميعهن مطهرات من أي فحشاء واي شئ يلوث أعراض الانبياء جميعا.
رحمة: نرفض المساس بأمّهات المؤمنين
إلى ذلك عبّر نائب رئيس المجلس الإسلامي العلمائي في البحرين الشيخ علي رحمة عن الرفض القاطع للمساس بأيٍّ من أمّهات المؤمنين، وإدانة كلّ التهم الباطلة التي لا تليق بزوجات الرسول الأكرم .
ورأى \"رحمة\" بأنّ ذلك لا يخدم إلاّ أعداء الإسلام والمسلمين الذين لا يألون جهداً لتفريق المسلمين وإضعافهم وخلق العداوات بينهم.
وأضاف في بيان تلقت شبكة راصد نسخة منه \"نحن نرفض وندين كلّ حالات التطاول - والتي لا تمثّل إلاّ قائلها - وكلّ ما يعكر أجواء التقارب على المستوى الإسلاميّ\".
وشدّد \"رحمة\" على أهميّة العمل على تعزيز أجواء الوحدة الإسلاميّة، وتجنّب كلّ ما يزعزعها ويضعفها.
تنديد
يشار إلى أن مزيدا من رجال الدين الشيعة في المملكة كان عبر في تصريحات تداولتها مواقع الكترونية عن رفضهم اساءات \"الحبيب\" لأم المؤمنين السيدة عائشة وكان من بين هؤلاء الشيخ محمد حسن الحبيب والشيخ غازي الشبيب والشيخ حسين المصطفى والسيد منير الخباز والسيد هاشم الشخص والشيخ عبد الجليل البن سعد.
والمعتوق يقول بأن تصرفات الحبيب والشيرازي تصب في خدمة المخابرات العالمية.
استنكر الشيخ محمد عطية \"التجاوز والتعدي والجرأة الخطيرة على مقام الرسول الأكرم\" ضمن حفل اقامه رجل دين كويتي في العاصمة البريطانية نال فيه من زوج النبي الأكرم السيدة عائشة.
وكان رجل الدين الكويتي الشيخ ياسر الحبيب المقيم في بريطانيا نظم قبل نحو اسبوعين حفلا وجه خلاله اساءات بالغة للسيدة عائشة.
وقال الشيخ العطية في مقالة خاطب فيها الشيخ سلمان العودة \"هذا الحفل المظلم لا يمت للمذهب بصلة ولم يكن يوما من الأيام من المناسبات التي تحييها الطائفة\".
وتابع بأن \"ما صدر من هذه الشرذمة التي تعيش في لندن لا يمثل رأي الطائفة ولا علمائها بل تمثل نفسها\".
المقالة التي نشرتها شبكة راصد الاخبارية اليوم وصفت الحفل ب\"البدعة الخطيرة والسابقة التي لم نسمع بها لا من مراجع الدين ولا من علماء الطائفة\".
وأستنكر العطية الذي يقيم في مدينة جدة \"بكل قوة وبكل ما تعنيه الكلمة كل عمل طائفي استفزازي فيه إثارة للأمة الإسلامية ومشاعرها وتوجيه السباب والشتائم لرموزها من الصحابة وأمهات المؤمنين\".
وأضاف: تكرر القول والتصريح بحرمة سباب رموز الأمة الإسلامية ممثلة في الصحابة وأمهات المؤمنين والبراءة من كل الأقوال التي تخدش الحياء في حق أم المؤمنين السيدة عائشة التي برأها الباري عزوجل واثبت ذلك في كتابه الكريم.
الشيخ حسين المعتوق الشيخ المعتوق
إلى ذلك تواصل استنكار الفاعليات الشيعية الكويتية للاساءات التي اطلقها الحبيب بحق أم المؤمنين عائشة.
وقال أمين عام التحالف الإسلامي الوطني في الكويت الشيخ حسين المعتوق ان تصريحات \"المنحرف\" الحبيب والسيد مجتبى الشيرازي تأتي بدعم من جهات مشبوهة تصب في خدمة المخابرات العالمية.
وأضاف المعتوق \"أننا بريئون منهما ومن الكثير من معتقداتهما الفاسدة التي من بينها اتهام عرض الرسول الأكرم والذي لا خلاف بين المسلمين سنة وشيعة في حرمة المساس به\".
وتابع في بيان حصلت شبكة راصد على نسخة منه \"إن ما يقوم به هذا الشخص وأمثاله من الفسقة والمنحرفين لا يمثل الشيعة بأي وجه من الوجوه\".
وأعرب المعتوق عن اعتقاده بأن هدف تصرفات الحبيب المشينة ليس سوى نشر العداوة والانحرافات والضلالات الباطلة في أوساط المسلمين على حد تعبيره.
يشار إلى أن مشاركين في مواقع الكترونية شيعية كانوا رفعوا استفتاءات شرعية لأبرز المرجعيات الدينية الشيعية في النجف الأشرف وقم المقدسة تطالبهم فيها بتوضيح موقفهم من الحبيب والشيرازي.
وعللوا مطالبتهم بتدخل المرجعيات الشيعية لتجنيب المسلمين خطر التناحر والاقتتال الطائفي على خلفية الاساءات التي تطال الرموز الاسلامية.
المجمع العالمي لأهل البيت: جذور هذه التصريحات تعود الى المستعمرين.
- السيد النمر: تطاول الحبيب والشيرازي على السيدة عائشة مصداق للمنكَر المستنكَر.
- السيد الموسوي: ينبغي فضح وتعرية الجهلة والسفهاء المخبولين.
- الشيخ الصفار: التوجهات المتطرفة تشغل الأمة بالفتن والصراعات المذهبية..
- القاضي الجيراني: تصرف الحبيب والشيرازي إشاعة للفتن المذهبية.
واصلت الفاعليات الشيعية في السعودية سلسلة الادانات العنيفة للاساءات التي اطلقها رجل الدين الكويتي الشيخ ياسر الحبيب بحق زوج النبي الأكرم أم المؤمنين السيدة عائشة.
وهاجم عدد من أبرز رجال الدين الشيعة في المملكة، الشيخ الحبيب والسيد مجتبى الشيرازي المقيمين في العاصمة البريطانية ووصفوهما بالانحراف وإثارة الفتنة والجهل والسفاهة والعمالة للقوى المعادية للاسلام.
وجائت أحدث ردود الفعل المنددة بالحبيب والشيرازي من المجمع العالمي لأهل البيت والسيد حسن النمر والسيد عبدالله الموسوي والشيح حسن الصفار وقاضي المحكمة الجعفرية بالقطيف الشيخ محمد الجيراني.
\" أهل البيت\": هؤلاء لا يمثلون شيعة أهل البيت
المجمع العالمي لأهل البيتوأدان \"المجمع العالمي لأهل البيت\" في ايران بشدة \"التهم الباطلة غير اللائقة لبعض زوجات النبي\" معلنا بأن من يطلقون هذه التهم لا يمثلون شيعة أهل البيت.
ووصف المجمع في بيان حصلت شبكة راصد على نسخة منه التصريحات بأنها \"تهتك حرمة المقام الشامخ المعصوم للرسول الأكرم، وتتعرض لحرمه الشريف، وتسيء إساءة بشعة لعرضه الطاهر، وتتنافى بوضوح مع تعاليم القرآن الكريم وسيرة أهل البيت\".
وحول التصريحات المسيئة للسيدة عائشة أورد البيان بأن \"جذور هذه التصريحات غير اللائقة والكاذبة تعود الى المستعمرين والساسة المعادين للإسلام، ونرى أيديهم القذرة تقف وراء هذه التصريحات. \".
وناشد المجمع مراجع الديني والمؤسسات الشيعية والمفكرين للتنديد بهذه التصريحات. داعين جميع المسلمين وعلماء الإسلام الواعين أن يتنبهوا لهذه المؤامرات، وأن يتمسكوا بالقرآن الكريم وسنة النبي وأهل بيته الكرام، وأن لا يسمحوا لبعض القنوات الإعلامية والمنشورات المنحرفة بشق وحدة المسلمين.
السيد النمر: تطاول الحبيب والشيرازي مصداق للمنكَر المستنكَر
من جهته أدان السيد حسن النمر ما قام الحبيب والشيرازي من تطاول على أم المؤمنين عائشة واصفا ذلك بأنه تعد على الأمة وطعن في الإسلام والمسلمين.
وقال النمر في بيان نشرته شبكة راصد الاخبارية بأن \"التطاول الذي حصل من المدعو ياسر الحبيب ومن قبله مجتبى الشيرازي المقيمان حالياًّ في لندن هو مصداق للمنكَر المستنكَر\".
وشدد النمر في مقابل ذلك على التأكيد على ثقافة الوحدة الداخلية للامة والمحبة بين البشر ومحاصرة الفكر المتطرف مذهبياًّ ودينياًّ وتكريس مبدأ العدالة للجميع.
السيد الموسوي: للتصدي للحبيب والشيرازي وفضحهم وتعريتهم
إلى ذلك دعا السيد الموسوي في خطبة العيد بالاحساء علماء وعامة الناس إلى الوقوف جنبا إلى جنب للتصدي لمن وصفهم بالجهلة والسفهاء وفضحهم وتعريتهم في اشارة للحبيب والشيرازي.
وقال الموسوي \"يدّعون أنهم ينتمون إلى هذا الدين الإسلامي فيتحدثون بلغة ضرب الدين، وذلك أن يحتفل وبلغة ركيكة في وفاة رمز من رموز أتباع الطائفة الأخرى فيؤتى بصور بشعة لا ترضي الله ولا رسوله\".
وتابع القول \"ينبغي أن تقف الأمة عامة وعلماء أمام هؤلاء السفهاء.. فالعلماء مسؤولون وعامة الناس مسؤولون يجب أن يوقف هؤلاء السفهاء عند حدودهم\".
وأوضح بأن الشيعة ليسوا دعاة وشتم وسب وكراهية بين المسلمين \"وحدة الأمة مسؤولية في رقابنا\"
وأضاف \"يجب أن نقول أن هؤلاء ليسوا من علماء الطائفة وأن هؤلاء إما جهلة أو مخبولين\".
الشيخ الصفار: التوجهات المتطرفة تشغل الأمة بالفتن والصراعات المذهبية
في السياق نفسه أكد الشيخ حسن الصفار براءة المذهب الشيعي من أية مسؤولية تصدر عن متعصبين أو متشددين شيعة في حق أم المؤمنين السيدة عائشة وغيرها من زوجات النبي الأكرم.
وفي تصريح إلى صحيفة الوطن السعودية رفض الصفار التوجهات التعصبية المتطرفة محملاً إياها مسؤولية \"إشغال ساحة الأمة بالفتن والصراعات المذهبية\".
ووصف الحفل الذي أقامه الحبيب وتضمن الإساءة إلى السيدة عائشة، بأنه \"مشبوه في غاية القبح والمهانة، وهو انتهاك لحرمة رسول الله وإثارة لمشاعر المسلمين، وتأجيج للضغائن والأحقاد\".
وأضاف أن \"الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الإساءات لا يمثلون شيعة أهل البيت\".
وناشد المراجع والمؤسسات الشيعية والمفكرين التنديد بهذه الأفعال الباطلة، منوهاً، في الوقت ذاته، \"بالمواقف والتصريحات التي صدرت من مؤسسات وشخصيات شيعية في المملكة وعدد من البلدان تعلن الرفض والاستنكار لهذا العمل البغيض\".
في مقابل ذلك طالب الشيخ الصفار قيادات الأمة بعدم السكوت والتزام الصمت تجاه التكفير للمسلمين الشيعة والتحريض عليهم والدعاء عليهم بالهلاك.
وأشار إلى أن هذا التحريض هو الذي يصنع تبريرًا وتشجيعًا لأعمال العنف وسفك الدماء بين المسلمين، كما حصل في التفجيرات الأخيرة أيام شهر رمضان المبارك في باكستان، والتي استهدفت تجمعات دينية شيعية ذهب ضحيتها مئات القتلى والجرحى.
القاضي الجيراني: تصرف الحبيب والشيرازي إشاعة للفتن المذهبية
من جهته وصف قاضي المحكمة الجعفرية بالقطيف الشيخ محمد الجيراني تصريحات الحبيب والشيرازي بحق السيدة عائشة \"لا يمثل بأي شكل ووجه ما تقول به الطائفة الشيعية الكريمة منذ القدم\".
وقال الجيراني في بيان حصلت الشبكة على نسخة منه \"أن ما جاء به هذين المدعوين ليس سوى أراء ميتة وأقوال مقبورة لم يقل بها احد من الشيعة وإنهما لا يشكلان في الشيعة لا رسما ولا معنى ولا وزن لهما ولا ثقل\".
وتابع بأن ما يقوم به هذين الشخصين ليس سوى إشاعة للفتن المذهبية والحقد الأعمى ما بين المسلمين.
وناشد الجيراني علماء ومرجعيات الطائفة الشيعية وخطباء الجمعة والجماعة والمشايخ الكرام أن يبينوا لأبناء الشيعة حقيقة إجماع الطائفة على أن كافة زوجات النبي عفيفات طاهرات وان أصحابه مسلمون صادقون في إسلامهم.
هل كل هذا تقية لا تدعو الى الطائفية بل ادعو الى الصلح والتسامح كلنا مسلمين وتحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يمهل ولا يهمل
اين الاعلام والصحافة لا تدافع عن ام المومنين رضي الله عنها
ولما وصف احد الدعاة بإن احد رموز الشيعة زنديق قاموا بقومتهم وثاروا بثورتهم
اللهم لا تؤاخذنا بما السفهاء منى
شيعي منصف..
المعممين احفاد القرده والفرس صوروا لكم الاسلام (قرية ترافيان)..قرية وقبيله هاشم وبني امية..!!!
اقسم بالله ماعرفت بني اميه الا منكم..
ويوم راجعت التاريخ اتضح ان الي سووه الامويون ماسوته دولة شيعيه في التاريخ..!!
الدولة الامويه وصلت لاجزاء من فرنسا والصين من الشرق واليونان من اوربا والجزيرة العربية كاملة جنوبا..
هات شبر فتحته دولة شيعيه فاطمية او قاديانيه او بهائية او قرامطه الذين سرقوا الحجر الاسود الى القطيف هههههههههههههههههه
وجميع المناهج الاسلاميه في هذا البلد تعتمد على الكتب الاسلاميه التسعه..
وكتب ابن تيميه شيخ الاسلام رحمه الله انما مقتطفات من هذه الكتب التسعه وشروحها..
وايضا كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب ماجاب شي من عنده افتح كتبه وشف مصادره كلها الكتب التسعه وكتب ابن تيميه رحمه الله..
اذا كنت (عربي) الاصل اتمنى انك تتأمل في (روات) الكتب لديك لتعرف الحقيقة
انما هم منافقون فرس حاقدون على العرب والاسلام وارادو الطعن فيه فطعنوا في رواته الاوائل واستغلوا احداث تاريخيه ليس لها اي علاقة في العقيده..
ناهيك عم المؤسس عبدالله بن سبأ الله يحشرك معه
الا عندي سؤال..ايه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء..
دمت على دينك السبأي
نعلن استنكارنا وشجبنا لما قام به المدعو ياسر الحبيب، في 17 رمضان المنصرم من إساءة لأُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها زوجة رسول الله \"صلى الله عليه وسلم\"، وذلك اثر احتفال أقامه في لندن ونال فيه بعض الشعراء المغرضين من مقامها الطاهر------------------------------------------------------------ قال ايش قال نستنكر يامنحط انت منهم كيف تستنكر انا متاكد انه يوم يكتب الخطاب هذا يسب ام المؤ منين --- كلكم ياشيعه مجرد لعبه في يد اسيادكم فتاوى على كيفهم واي شي بقولونه تسوونه اسمعوا اخر فتاوى قالها احد مشايخهم((((((( اذاكنت في شدة وضيقه فلف الذكر بخرقة رقيقه وجامع الشقيقه ولعلك ترزق بما لم ترزق به من قبل))))))))))))))))))))) اترك لكم التعليق اعزائي قرآء عاجل
**********لعل بعضكم يسال من مصد رهذه المعلومه*************
&&&&&مصدرها هو احد الشيعه سابقا واالان هو سني واسمه الشيخ عبد الوهاب&&&&&&&
له محاضرات واشرطه وحكايات مع الشيعه الانجاس
لنورين تفو عليكمعقوله كلهم يستنكرون المشكله مايكمل دين الروافض الا بلعن الصديق والفاروق وذان ام وعلي المعممين وخاصه المدعو ابن المتعه السيستاني
كذب كذب في كذب كل علماء الشيعة يستخدمون التقية الكاذبة ألا لعنة الله عليهم
رد على الرافضي محب الوطن
اقسم بالله العظيم ان ولائك لايران اكثر من السعودية اولا
ثانيا اشوف والله طلع لكم لسان وصرت تتكلم على تقسيم المنطقة الشرقية
وصار عندك شرف والله شيء طيب اذا الشيعة عندهم شرف وصرت تتكلم عن الحرب والقتال
انا اتحداك اتحداك اتحداك وراح اقاك مثلك مثل اختك يالمجوس
الحمد لله الذى طهر المنطقة الشمالية من الروافض
انتضر ردك انت والرافضى الوسطي وانا متاكد انكم ماراح تردون