مشايخ نص استواء ..!!

شفت الكلباني حلل الغناء..!! تعاااال ماسمعت رضعة العبيكان ؟؟ وين وين , نسيتوا اختلاط الغامدي ؟؟ .. ماتلاحظون أن مشايخنا نسموا..!! ياشباب من يشتري فتوى بنص دجاجة على الفحم..!! ...شفت الشيخ.... قسم بالله إنه مصرقع!!... شباب ترى تحليل قيادة الحريم للسيارات جاي بالطريق , والتأخير بسبب التفاوض حول قيمة الفتوى النقدية..!! .. ياهو خربها الشيخ المنسم..!!
ما سبق من عبارات ومحادثات, تمثل صورة التعليقات التي يلوكها الشارع السعودي بالتهكم والسخرية , بعد أن استشرت ظاهرة الفتاوي المعلبة, وظهر على الملأ وبمساعدة التقنية مشايخ 2010م الذين حولوا الفتاوى الدينية من نقاءها وصدقها الشرعي, لما يشبه البوفيه ! فنتج عن ذلك فتاوى سفري.. فتاوى محلي .. فتاوى توصيل منازل .. فتاوى تعهد حفلات وأفراح !!
كان منظر الشيخ ابن باز وزهده ,ونقائه ,وصدقه ,وطيبة قلبه ,وحلاوة لسانه ,وتواضعه تجعل من الكافر الصلف العنيد , يستسلم لروعة الدين الإسلامي وأهله ,وكان من المستحيل أن يتجرأ أحد بالفتوى بوجوده - رحمه الله - أو بوجود أمثاله في ذلك الزمن الأصيل..
في عنيزة كان الشيخ محمد بن عثيمين يتكئ على أريكة (مغبرة) لم يشذ عن الحكمة والتعليق الشرعي المناسب والفهم الصحيح للدين حتى الوفاة - رحمه الله - حيث كان قدوة في العلم ,والحكمة ,واللين والصبر ,والمعاملة السامية ..
في بريدة يبكيك الشيخ صالح الخريصي بورعه,وتقواه ,وزهده ,وروعة مسلك حياته الدينية, والإجتماعية ,ومواقفه وحبه للناس وحب الناس الطاغي له ..
قس على ذلك الشيخ ابن جبرين والشيخ المسند وغيرهم من الذين خلدوا اسماءهم في القلوب, واستطاعوا ان يصلوا للجميع دون استئذان , فقط لأنهم صدقوا مع الله فأنزل حبهم على الجميع..
اليوم مشايخ 2010م يتطامرون في القنوات التلفزيونية, بل أن بعضهم لايمانع في الظهور بجانب لبنانية حسناء يظهر شيئا من صدرها الفاتن ,أو ساقيها الجميلتين ,وشعاع الروج الوردي (يلعلع) بين شفتيها , ولماها يسيل كالعسل , فالمهم هو أن يظهر ويلحق بركب زملائه ولاحول ولاقوة إلا بالله..
أي مشائخ أنتم .. أي ضمائر تحملونها؟؟ أي بجاحة وحمق تلطخون بها صورة المشائخ وصورة الدين الإسلامي ؟؟.!!
الكل اصبح يفتي , والكل أصبح شيخا ,فقد اكتشفوا أن الطريق للثراء والشهرة هو أن تصبح شيخا تفتي على الهواء , أو أن تقدم برنامجا الأهم فيه أن ( تهدي اللِّعب وماتحرم شيء , خل العالم مبسوطة وإن بلشت بعمرك فقل هناك عدة أقوال من الفقهاء أو قل مكروه وليس بحرام )) !!
مشكلة هؤلاء الذين أسميهم أنا (مشايخ نص استواء) أنهم لايفهمون أنهم وقعوا ضحية تلاعب إعلامي ,يهدف لإضعاف صورة المرجعية الدينية في السعودية وبالتالي ظهور الكيانات الشرعية المختلفة بمحرماتها ومجازاتها ,حتى تعم الفوضى وينشغل الجميع بما يسمى حرب الفتاوى .
وإن أعطاكم الله عمرا فستشاهدون التصاريح , والردود بين المشائخ كما هي التصاريح بين رؤساء الأندية الرياضية حاليا, فقد خلع زملاء اللبنانيات رداء الحشمة والخجل ,وخدشوا صورة الزهد والهيبة الدينية ولاعجيب أن نجد مشائخ من فئة ( أبو سكسوكة) في القريب العاجل..!!
هؤلاء المتخلفون عن ركب الفهم الصحيح لمعنى أن تكون شيخا أو مفتيا, لايفهمون أن الدين الإسلامي المتكامل ,هو من يوحد الشعب ويسهل انتظامه وانضباطيته ,وأن إطلاق الفتاوى دون دراية أو تحقق من أهدافها ومصداقيتها ,يعتبر خرقا لهذا الإنضباط ,وزرعا لبيئة الإختلاف والفوضى ,وقبل ذلك عصيان لله ورسوله..!!
نحن امام واقع يحتم علينا أن نحتمي بمرجعية دينية موحدة , بعيدا عن مراهقي الفتاوي ومدمني الفضائيات وعاشقي الفلاشات من أصحاب اللحى الصورية والعلم الشرعي الجاهز للتبهير والقابل لإضافة النكهات من عديمي الرؤية وناسفي الوحدة الدينية ..!!
معيار الأمم في توحدها الوجداني والروحي وفطرتنا الدينية هي وحدتنا كمسلمين قبل أن نكون سعوديين , شامخين في أرض وطننا نعيش بأمن وأمان , متماسكين نعرف حدود وشرع ربنا, وهذا ما يجب أن يعرفه مشائخ الدرجة السياحية والذين يساندون الفرقة والإختلاف في مواضع وقضايا أقل ما يقال عنها أنها لاتقدم لهم ولاتؤخر ..!!
قبل الطبع
العقل مكيال ثلثه فطنة وثلثاه تغافل
Msultan444@hotmail.com
صحيفة (عاجل) الإلكترونية
الله يرحمكم برحمته ويقدس أرواحك بجنات النعيم
وانت الصادق كفو ما قصرت
ماقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل مدري لدي احساس ان هناك شي غلط في هالامور اللي تصير وقبل ان اسهب في ذلك اود ان اقول لك لافض فوك ويسلم هالقلم الرائع وكفيت ووفيت ولكني هنا اقول اضافة الى كلامك اعتقد ان هناك نوع من الضغوط من اين تاتي الله اعلم
حرااااااااام الي يصير ياويلهم من الله اصلا وراح كل واحد يحمل ذنب اي واحد يمشي بفتوته الله يرحم الصحابه الي الواحد منهم اذا ماعرف عن فتوى قال لا اعلم مو زي الي صاير اليوم بس انا احب احط هذه الايه عسى بس احد يحاسب عالكلمه قبل لا تطلع سورة الانعام ايه 93
الوعد يوم القيامه يوم العرض الاكبر
مايخوفون من العقوبه في الدينا !!!
او المال والقصور انستاهم
والله انك صادق -الله يعطينا خير هذا الزمن -
مشكور يااخ سلطان على مقالاتك الرائعه واكثر الله من امثالك
يسعدني اكون اول تعليق على ما كتبت
فخور جدا بطرحك أستاذ سلطان
الله يسعدك ياسلطان
كلام في الصميم غريبه هالوقت
كل اكثر المشايخ يتساهلون في الفتوى
في الماضي كان كبار المشايخ لا يفتي بسهوله الا بعد مايستشير اكثر من شيخ
لكي يتاكد ويتمعن في فتواه
ولكن الان الله يعين بس
لا فضى فووووك يا اخي سلطان
أخي سلطان بوركت على هذا المقال وجزاك الله خيرالجزاء
رغم انني لست بملتزم ولي ذنوب كثيرة وأسمع الغناء وانا أعرف انه حرام
إلا أنني قرأت بأسف بالغ تحليل الكلباني
للغناء وتحليل العبيكان للرضاعة ولاأعلم ماذا ستحمل لنا الأيام القادمة من فتاوى الله
يرحمنا برحمته قولو آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
شكرآ لجريدة الملايين عاجل على حرية الرأي
اقول الله يحفظنا وبصرف عنا الفتن
بيض الله وجهك ياسلطان ............على كذا الكلباني يبينا نرجع ونسمع الاغاني ياالله ياعيس الاحسائي عطني ماعندك
وين راحو عن وطنهم اوهواتغيرسكنهم
ماسئلت الناس عنهم يمكن انهم خابرينه
ياليته على الفتاوي وينك عن الاحكام الشرعيه التي تنها بشهود الزور والرشوه ولكن لاحيت لمن تنادي وعلي ثبات ماقولهوليس على صك واحد فقط بل على عده صكوك والا الامام ولله موجود
((أمين أمين أمين ))
انا الصراحه ماعندي تعليق بس محيرني حاجه وحده.. iii الكلباني موهب مفتي
ماقوا لا الله يرحمنا برحمة
عندي مشكله ياعاجل وهي الارقام او الكود اكتبه زين وتصير غلط ياليت تعدلونهم
عشان انا يالله اشوف
الله يوفقكم يا عاجل والله العظيم انتم الصراحه الي اشوفه واقفين مع المواطن
الله ينصر المسلمين
وشكراً
وش اقولك امدحك ولا اسبك ياريئس التحرير مع كل تقدير ولا حترم لك ولفريق العمل معك
باقي بالدنياء خير ولايدور الشر يلاقية
مدري والله محتار وطير عقالى من محالة
لاحوال ولا قوة الابالله
نص استواء
رحم الله ابن باز ومن مشا على نهجه
نسأل الله السلامه
هذي البدعه أبتدعها المتمشيخ عبدالرايال العبيكان عليه من الله ما يستحق
أيام بن باز و إبن عثيمين كان لهم وزنهم وكلمتهم في الدولة من حيث علمهم وفقههم
وطلاااااابهم
فالدولة بعيده كل البعد عن الفتاوي وهي تريدها وخاصه المتسعودين و العلمانيين فهم يريدون إطفاء شمعت الأسلام ولكن هيهات ثم هيهات .
سوال مهم جداً :
من هو الشيخ الذي سيدويها على الملاء بتحليل الخمر ....؟
طبعاً هذا الشيخ راح يحصل على جواز أحمر
و قصر في أكثر من مدينة داخل الدول وخارجها
عشرة مليون ريال مكافأة
250 الف ريال شهريا راتب .......الخ الخ
بالله متى تشوفون لنا المراقص ؟؟؟؟؟؟
الله المستعان
نحن امام واقع يحتم علينا أن نحتمي بمرجعية دينية موحدة تبينا نصير مثل الشيعه مرجعيات وتقيا الله يهاديك يا سلطان ابعد عن الامور الشرعيه واختلاف العلماء فيه رحمه للامه
سلطان هدئ من روعك المشايخ اللي افتوا في حكم الرضاعة والغناء والاختلاط لهم مكانتم وعلمهم ولديهم مايستندون اليه فمن الصعب ان تعتبرهم مشايخ من اجل الثراء لاننا لم ندخل قلوبهم
من الخطا ان تضرب على وتر حساس من اجل رضا الناس
وبعدين علمائنا جميعا يصيبون ويخطئون ولكن لنعلم انهم على علم لم نصله
نحن للاسف نتبع ماكان يفعله اجدادنا واعتدنا على ذلك ومازلنا نقدس اشخاص وكأنهم انبياء
مع ان الدين يسر والمسلم في فسةحة من امره مالم يصب دما حرام
انشري ياعاجل من اجل الراي والراي الاخر
كلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام منطقي ويبرد الكبد
لكن وين نحن من التأثير او من دائرة التأثير بس نبربر وبس مافيه دائرة تأثير؟؟؟؟
لو رجعنا لتصريحات هيئة الدواء والغذاء مثلا نجد التحذيرات من بضاعه مضروبة موجوده بالسوق او مسرطنه او ...الخ ....ودخلت عن طريق الجمارك وتكلمنا وسوينا دوشة ونفاجأ بعدها بشهوووووووور نفس المشكلة موجودة....
تصريحات شركة الكهرباء ونفس المشكله
تصريحات التامينات الصحية ونفس المشكله
تصريحات شركة الاتصالات ونفس الممشكله
تصريحات مصلحة المياه ونفس المشكله
تصريحات وزارة الصحة ونفس المشكله
تصريحات التعليم و....و....
ندور في نفس الحلقه ولا جديد بل يسير دولالالالاب التغيير ببطء شديد شديد بل وينقطع لشهوووووور
وقس على هذا الفتاوى اليس فيه هيئة للأفتاء في المملكه ليش نجعل زيدان وعبيدان من الناس يثير البلبله
إلا مشآيخ نيه ,, أقل شي نص الأستوا يهضم
عفواً مين قال مشايخ .. مو مشايخ هذلي متلبسين لباس الدين ويحرمون ويحللون على مزاجهم ومقابل عوائد ماديه ..
أجزم تماماً بأنهم من الشوارع ولقوا الفقر كاسي أحشائهم ولبسوا لباس الدين لكي يرتزقوا منه والقلب أسسسود و يود طريق الشهره ل زيادة العائد الماديه بأي طريقه كانت ب دعايات او . او ..او ألخ
عموما بنسمع وان شاء الله انها في ذممهم .. نذله بس
أستعفر الله بس يارب رحمتك .. طالبينك الموتياربي قبل لانرا شيأً لا يرىآ
ممكن طلب ياششيخ ..
تفضل يابوني .. هع هع
سآئل : ياشيخ ماهو حكم الزنا ولاتدقق في بعض الأمور ياشيخ ؟
الشيخ : ابشر باللي يسسر خاطرك ..
مشكور استاذ سلطان لا فض فوك ...مشكور على كلامك العسل اللي يطلع من الصميم,,,لاكن عسانا نلقى شي يبرد علينا من الامور هذي,,,
لافض فاك ..
مبدع حقاً دمت ودائم نبض قلمك الصريح ..
فالمجتمع بحاجة إلى الكثير منأصحاب الأقلام المتزنة مثلك ..
حفظ الله على هذه البلا د دينها وأمنها وقيادتها ووفقهم للخير ..
سلمت يداك على المقال ولكن يعلم الله أننا نعيش في زمن مختلف عن زمن مضى قبل خمس سنوات فزمننا هذا كثر فيه المتشيخون شيوخ الموضة والبروز حتى ولو كانوا يظهرون باطن العلم ولكنهم مع الخيل ياشقرى وهدفهم المادة والبروز والظهور الأعلامي ولديهم نقص يريدون تكميله عن طريق ظهورهم بفتاوى مظلله يا أخوان نحن نعيش في زمن مختلف كثر فيه الفقر والزنى واللواط والجرائم والأرهاب النفسي والأجتماعي والخطف والرشوة والفساد الأداري وعقوق الوالدين وضربهم بل وصل الحال لقتلهم وغيرها من الجرائم الصغيرة والكبيرة التي لم نسمع بها قبل خمس أو ست سنوات ياجماعة نحن نعيش تفكك أمني بصحيح العبارة وعدم خوف من ولي الأمر ومستغلين طيبته فظهر المتشيخون والهابطون وضربوا بدار الأفتاء وبالمفتي العام عرض الحائط ورحمك الله يافهد بن عبد العزيز لو كنت حيا\" لم نرى العجب العجاب والقادم ألعن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انفلات وضع الفتوى ومناقشة الامور الخلافيه على العلن سيكون له عواقب سياسيه خطيره وعواقب اجتماعيه واخلاقيه وماليه وماكان يردع الناس سابقا الا الدين وتوجيه العلماء الربانيون واليوم خرج لنا من يحلل ويحرم ويفتي ويناقش امور خلافيه بعضها حسم او محسوم واصبح العامه واهل الاهواء يوجهون الفتياء بطريقتهم وبأسئلتهم الخبيثه التي تثير العامه وتسبب الانشقاقات بالنسيج الواحد وسيكون لها ثأثير خطير جدا جدا ان لم توقف بحزم ويمنع المتمشخين من الظهور الاعلامي والفتياء العلنيه في كل مايسئلون عنه
أخي : رئيس التحرير عجز اليراع أن يعبر لك -وربي - عن إعجابي بما خطته أناملك ؛ فلقد وقعت على الجرح الدفين ، وتحدثت بلسان هذا الوطن النقي المحافظ ، لقد أحييت الشموخ في زمن الانكسار .
تحيتي لك ولأمثالك ولا عزاء لمن غيرتهم الشهور والأيام
( يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك )
محبك : معتدل
هههههههههههههههههههه دحيم الا وانت الصادق
موب قال لك ابشر باللي يسرك بيقولك كم تدفع
ماقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
مشائخ اخر زمان مالك وكال هذ الفتاوي اترك الفتاوي لااهل العلم
والله انك صادق -الله يعطينا خير هذا الزمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم سلطان أخواني الكرام القراء
لي وجهة نظر في الموضوع وهي أنني ارفض رفضاً قاطعاً التهكم بطلاب العلم مهما قالوا فهم ليسوا معصومين من الخطأ وهم بشر يصيبون ويخطئون ولكن التهكم او الاستهزاء بمن يخطيء منهم أو يصدر فتوى قد لا تكون مناسبة أو في محلها أو قد لا تكون صحيحة البتة فمن حق اي منا أن يقول ما يريد ولكن يجب ان يدلل على ما يقول بأدلة من الكتاب والسنة ويكون مدعما قوله بما يثبت ذلك شرعاً وفي حال عدم وجود ما يثبت ذلك او تعارضه مع حكم شرعي آخر يكون له من الأدلة ما هي أقوى فمن الواجب اتباع الفتوى الصحيحة ولكن لا يبرر ذلك التهكم أو الاستهزاء بالعلماء
فهذا باب شر يفتحه بعض الأخوة عن غير قصد منهم وجهل بحقوق العلماء وحق المسلم على المسلم فإن صح ما يقال عنهم فهو غيبة فيهم وإن لم يصح فذلك بهتان لهم وإن أجزنا ذلك كنوع من التعبر عن الرأي كما يقول البعض فمن الأولى أن من ينتقد الفتوى ولا يقرها فيجب أن يحضر ما يدعم رفضه ويصحح الفتوى للمفتي ولكن أن ننتقد بدون حساب لأن انتقادنا هذا ليس للتصحيح ولا للتقويم وليس نقد بناء وأنه يهدم عرى الأخوة ويشكك الناس في المفتين فماهو موقف من افتى له فلان أو علان ممن ذكرتهم وأخذوا بفتواهم هلى يعودون ليستفتوا غيرهم ؟؟؟؟
كان يجب أن يقال عن الأشخاص الذين ذكرتهم أن فتواهم تلك فقط هي التي لا تتفق مع الجماعة والدليل كذا وكذا ...
أما أن نترك العالم يضحك علينا ونحن نختلف على كلام يصدر من هذا أو ذاك وفتوى تصدر هنا وهناك
أخيراً هناك هيئة كبار العلماء لمن يريد فتاوى وليس بالضرورة أن تستفتي عادل إمام ثم إن لم يعجبك تستفتي روالدينهو ... لعل فتواه تعجبك !!!
شكرا للجميع هدانا الله وإياكم لما فيه خير أنفسنا وخير ديننا وعصمنا عن الغيبة والنميمة وأكل لحم المسلم والبهتان وجعلنا من الهادين المهتدي لا من الضالين المضلين إنه على ذلك قدير وبالله التوفيق
وفقك الله وبارك فيك يارئيس التحرير تقلبت الامور
جزاك الله خير
الله يرحمنا برحمته
يا جماعة ليش هذا الهجوم على مشايخنا في هذا الزمن وكأنه لايوجد إلا ابن باز وأبن عثيمين علما جميع المشائخ مجتهدون ولا يجب هذا التقديس للأشخاص وكأنه توفي هؤلاء وخربت الدنيا وكأنه لا يوجد غيرهم يا جماعة غيرو أسلوب عبادة الأشخاص وإلا لما تنتقدون الشيعة في هذه النقطة
الموضع جميل بس الديبااجه رقيييييقه
انشر لو تكرمت
من الواضح بعد وفاة بعض المشايخ الكبار و المفتين في المملكة من أمثال الشيخ ابن باز ( رحمه الله ) و غيرهم
بدأت تظهر لنا ظاهرة جديدة وهي أن هناك الكثير من الأمور كان يعمل بها العديد من علماء الدين على مفهوم التقية ولا يصرحوا بها لأسباب خاصة ... و التقية شيء ظاهر لدى الجميع في جميع أساليبهم و مواقفهم في حياتهم اليومية ...
فالكثير أصبح يخشى قول الحقيقة لوالده أو لأستاذه أو للعالم الفاضل و ذلك ( تقية ) خشية من العقوبة ...
و لكن هاؤلاء العلماء ظهروا من تقيتهم الخفية و أفصحوا عن مافي جعبتهم مما يعتقدوا به و يؤمنوا بصحته حتى لو كانوا في السابق من أشد المخالفين له و من المؤيدين لعقاب من يعمل بمثل تلك الأمور المنكرة .. و التي أصبحت الآن حلال
برأيي أن نسمي أمثال هاؤلاء العلماء .. علماء نبش التقية ..
نسأل الله أن يحفظ جميع أبناء الإسلام من شر الفتنة التي بدأت تعصف في منطقتنا
والله اني مش عارف ايش اكتب من مقدمة...
المهم...
دار حديث بيني انا ومجموعه من الناس وكل واحد يقلي حكم الغناء ويقلو الشيخ الفلاني قال...
وشيوخ حرمو الغناء وشيوخ قالو مكروه...
وفي ناس محتارين ومهم عارفين ايش حكم الاغاني وكل واحد يمشي على مزاجه...
اراء بعض الشيوخ والعلماء في الاغاني:
1-سماحة فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله:
حكم الغناء واجتماع الناس على آلات الملاهي والأغاني ما حكم الأغاني، هل هي حرام أم لا، رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل في الزواج حرام، بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ أثابكم الله، وسدد خطاكم.
إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب، وقسوتها، وصدها عن ذكر الله، وعن الصلاة.
وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[1] الآية بالغناء. وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء.
وإذا كان مع الغناء آلة لهو، كالربابة والعود والكمان والطبل، صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعا. فالواجب الحذر من ذلك، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف))[2] والحر: هو الفرج الحرام – يغني الزنا – والمعازف: هي الأغاني وآلات الطرب. وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم، وبرنامج نور على الدرب، ففيهما فوائد عظيمة، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.
أما الزواج، فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم، ولا مدح لمحرم، في وقت من الليل، للنساء خاصة، لإعلان النكاح، والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس، بل يكتفى بالدف خاصة.
ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح، وما يقال فيه من الأغاني المعتادة، لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة، وإيذاء المسلمين. ولا يجوز أيضا إطالة الوقت في ذلك، بل يكتفي بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح، لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر، والنوم عن أدائها في وقتها، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.
حكم استماع الغناء إن كثيرا من الرجال والنساء يستمعون الغناء، فما حكم ذلك، نرجو النصيحة؟
نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم. وقد ابتلي الناس بها في الإذاعات وفي التلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة، وهذا من البلاء. فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء أن يحذروا شرها وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من كلام الله عز وجل ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن كلام أهل العلم الموثوقين في أحاديثهم الدينية وندواتهم ومقالاتهم كل ذلك ينفعهم في الدنيا والآخرة.
أما الأغاني فشرها عظيم وربما سببت للمؤمن انحرافا في أخلاقه لقول الله عز وجل: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ[1] وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى تفسير لهو الحديث بالغناء، وإذا كان معه آلات اللهو كالمزمار والعود ونحوهما صار الإثم أكبر؛ لعظم ما يحصل بذلك من الفساد في القلوب والأخلاق، وقد يجر ذلك إلى الضلال والإضلال والاستهزاء بالدين والاستكبار عن سماع القرآن والعياذ بالله من ذلك، كما نبهت الآيات المذكورات على ذلك.
وقد يفضي بأهله إلى النفاق؛ كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: (إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع).
من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله...
2-سماحة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_16726.shtml
سؤل سماحة الشيخ محمد بن عثيمين حفظه الله: ما حكم إستماع الموسيقى والأغاني
وما حكم مشاهدة المسلسلات التي يتبرج بها النساء؟
فأجاب رحمه الله: استماع الموسيقى والأغاني حرام ولا شك في تحريمه وقد جاء عن السلف من الصحابه والتابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب وإستماع الغناء من لهو الحديث والركون إليه، وقد قال الله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [ لقمان:6 ] قال ابن مسعود في تفسير الآيه: \"والله الذي لا إله الا هو إنه الغناء\" وتفسير الصحابي حجه وهو في المرتبه في التفسير لأن التفسير له ثلاث مراتب: تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنه، وتفسير القرآن بأقوال الصحابه، حتى ذهب بعض أهل العلم إلا أن تفسير الصحابي له حكم الرفع ولكن الصحيح أنه ليس له حكم الرفع وإنما هو أقرب الأقوال إلى الصواب
.
ثم إن الإستماع إلى الأغاني والموسيقى وقوع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه
والمعازف\" يعني يستحلون الزنا والخمر والحرير وهم رجال لا يجوز لهم لبس الحرير والمعازف هي آلة اللهو- رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري أو أبي عامر الأشعري- وعلى هذا فإنني أوجه النصيحه إلى إخواني المسلمين بالحذر من إستماع الأغاني والموسيقى وألا يغتروا بقول من قال من أهل العلم بإباحة المعازف لأن الأدله على تحريمه واضحة وصريحه، وأما مشاهدة المسلسلات التي بها النساء فإنها حرام ما دامت تؤدي إلى الفتنه والتعلق بالمرأه والمسلسلات كلها غالبها ضاره حتى وإن لم يشاهد فيها المرأه أو تشاهد المرأه الرجل، لأن أهدافها في الغالب ضرر على المجتمع في سلوكه وأخلاقه أسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شرها وأن يصلح ولاة أمور المسلمين لما فيه إصلاح المسلمين، والله أعلم.
فتوى دار الإفتاء المصرية وفي النهاية ذكروا :
ونخلص من كل ما سبق أن الغناء بآلة -أي مع الموسيقي- وبغير آلة: مسألة ثار فيها الجدل والكلام بين علماء الإسلام منذ العصور الأولي، فاتفقوا في مواضع، واختلفوا في أخري.
اتفقوا علي تحريم كل غناء يشتمل على فحش، أو فسق، أو تحريض علي معصية، إذ الغناء ليس إلا كلامًا، فحسنه حسن، وقبيحه قبيح، وكل قول يشتمل علي حرام فهو حرام، فما بالك إذا اجتمع له الوزن والنغم والتأثير ؟
واتفقوا علي إباحة ما خلا من ذلك من الغناء الفطري الخالي من الآلات والإثارة، وذلك في مواطن السرور المشروعة، كالعرس وقدوم الغائب، وأيام الأعياد، ونحوها بشرط ألا يكون المغني امرأة في حضرة أجانب منها.
واختلفوا في الغناء المصحوب بالآلات، وباقي المسائل المذكورة.
ولهذا نرى جواز الغناء، سواء كان مصحوبا بالموسيقى، أو لا، بشرط ألا يدعو إلى معصية أو تتنافى معانيه مع معاني الشرع الشريف، غير أن استدامته والإكثار منه يخرجه من حد الإباحة، إلى حد الكراهة، وربما إلى حد الحرمة، والله تعالى أعلى وأعلم.
http://www.dar-alifta.org/ViewBayan....E1غناء
لأدلة على تحريم الغناء:
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
* قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) ب(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ...) انتهى
* تنبيه:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.
* وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه)
* عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي.
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء)1/292-293.
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر.
* وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم.
* عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني.
* عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67.
* قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
* وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب...) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
* حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام) الفتاوى 11/576.
وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها.
* عقوبة السامع:-
1) العذاب المهين - قال تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان.
2) ينبت النفاق في القلب (والنفاق صاحبه متوعد بالعذاب).
3) أن مستمع الغناء استحوذ عليه الشيطان.
4) صاحب الغناء المحل له متوعد بأن يمسخ قردة وخنازير.
5) صوت الغناء ملعون صاحبه , واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
6) إذا ظهرت المعازف فسيكون هناك قذف ومسخ وخسف.
وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده , وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
http://www.saaid.net/rasael/340.htm
واخيرا...
مستغرب من الناس الي تقول الاغاني مكروها وناس تقول مباح...
ممكن احد يجبلي افتاء على اباحة واكراه الاغاني...؟؟؟
وانا من رائيي الشخصي اقول...
كل شي يغفل البني ادم عن اداء العبادات فهو حرام...
وكل شي يصرف القلب عن ذكر الله فهو حرام...
والغناء مزمار من مزامير الشيطان وهي من المنكر...
واسف على الاطالة...
واذا كان في شي غلط عدلولي اياه ونوروني لاننا في منتدى وكلنا نستفيد من بعض... منقول
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ، نبينا محمد عليه افضل السلاة وازكى التسليم
اما بعد
جزاك الله خير اخوي رئيس التحرير على هذا المقال الاحسن من رائع انا بصراحة معجب جدا بمقالك وما جعلني اكمل قراءة باقي الموضوع هي المقدمه الاكثر روعة
اشكرك على مقالك الرائع واتمنى لك التوفيق في جميع اعمالك ....
اما من ناحية ما حصل من مشائخنا جزاهم الله خيرا من الفتاوى التي تصدر شبه يوميا منهم ارجو من الله ثم منهم التثبت في الفتوى قبل اصدرها ، اما الكلباني اذا كنت تحل الغناء لماذا لا تدع ابنائك يسمعونه من الممكن انهم يريدون ذلك وانت حرتمهم منها، اتق الله في نفسك ( يا متدين ) لانه ليس من الممكن ان يقال لك شيخ وانما انت قارئ وليس شيخا فكيف تجرؤ على الفتوى في مثل هذا الموضوع
اشكرك اخي رئيس التحرير على هذا المقال واتمنى لك التوفيق والسداد بإذن الله
اسف على الاطاله
مقال في الصيميم ياخوي سلطان
والله يكثر من امثالك من الاعلاميين اللي يسخرون اقلامهم
لتوصيل نبض الشارع للاعلام
صراحة هذا زمان يخوف والغيور على دينه كالقابض على الجمر
الله المستعان
الله المستعان
للمعلوميه المشايخ اللي عليهم العلم ماقالوا مثل هالكلام السخيف المسلم فيه
اللي قال هالفتاوى هم من يريد الشهره حتى لو على راسه
والكلباني قارى فقط !! وللاسف انه أم الحرم ،،
والله يستر بعد ان ماغنا مثل مارقص العبيكان
ياخي العلماء واضحين لكن من يوقف هالمتمشيخين عند حدهم بالفتوى
والله العظيم مدري وش اقووول على هالكلام ....
انت احسن واااااحد ،،
وربي يخلييك لنا انت وكتاباااتك ...
وتسلم انااااملك اللي سطرت هالاحرف ..
يا رئيس التحرير :
عيب والله أن تصدر منك هذه الأوصاف لعلماء وصلوا إلى درجة عالية من العلم ولا ينقص من حقهم اجتهادهم في بعض الأمور الفرعية التي هي مجال للنقاش وليست من ثوابت الدين .
راجع نفسك ، واتق الله فيما تقول ، ولا تأخذك العزة بالإثم أن تعتذر ، وتبدي وجهة نظرك بدون أن تنتقص من قدر الآخرين .
ويا جماعة الخير :
الحذر ثم الحذر من الاستهزاء بالعلماء ، فوالله إن ذلك نذير سوء ، وليتق الله كل فيما يكتب ، وليعلم أنه مسؤول أمام الله عن ذلك .
اللهم احفظ بلادنا من كل سوء وأرنا الحق حقاً والباطل باطلاً إنك على ذلك قدير .
بسم الله الرحمن الرحيم
لكل عالم زلة بس نص استوى ترفع مع العلماء من مثل هذا الكلام
انت لو تعرف التاريخ كان ما نسيت احد العلماء القدام الكبار عندما سال تقريبن في الخمسينات او الستينات الهجرية
سالته إمراه بان زوجها رضع منها فهل هى اصبحت امه فقال نعم وحرمها عليه
وبلغ هذا بن باز وكان قاض في الخرج فقال غير صحيح هى زوجته ولاتزال فاعادها إليه فعلم ذالك العالم الذي حرمها وهو في ذاك الوقت اكبر من بن باز بل كان الشيخ من طلاب ذالك العالم
ثم ما كان من ذالك العالم إلا أن اشتك الشيخ بن باز على الملك والله اعلم إنه سعود واحضر الشيخ من الخرج وقيل له هل صحيح ياشيخ تجاوزت شيخ بالفتوى قال بالحق
فعرض الامر على الملك فقتنع به وبعد ذالك اشتهر الشيخ وعرف من ذالك فضله
ولكل عالم زله والشيخ حينها كان يكلم ملك رجل يعرف بمعاني الامور ويجمع الشعب لافرقه وقتنع بماقال الشيخ بن باز
قال الشيخ بن باز للملك لو نفتح الباب كل مرأة لاترغب زوجها قالت ارضعته فاكثر الطلاق
اسال ان يجعل يداكتيت المقال تمسك الحوض يوم القيامه
أخي سلطان تكلمت بلسان الشارع السعودي
(((((منسوخ من ابراهيم عبدالعزيز لانه اعجبني كثيراً )))ا
لله يسعدك ياسلطان
كلام في الصميم غريبه هالوقت
كل اكثر المشايخ يتساهلون في الفتوى
في الماضي كان كبار المشايخ لا يفتي بسهوله الا بعد مايستشير اكثر من شيخ
لكي يتاكد ويتمعن في فتواه
ولكن الان الله يعين بس
لا فضى فووووك يا اخي سلطان
نعم انهم مراهقين فتاوي
ليس بينهم وبين من افتى للمطلوبين فتاوي مدمره
ونطلب من الملك عبدالله ان يوقف مشائخ 2010الذي ينطبق عليهم(مشائخ نص استواء)
لانهم خرجوا عن مفهوم الشريعه الأسلاميه وخالفوء فتاوي ابن باز وابن أعثيمين
والله يستر علينا
يعني غصب بيخلون الحريم يختلطون مع الرجال والا يبون الدنيا تبزوط
انا بس ابي اقول شئ واحد طالما ان الاغاني حلال
ليش توها تحلل يعني من وين اخترع لنا الشئ وقال لنا حلال
وبعدين شيخنا الثاني يقول لنا ارضاع الكبير شكله مخطط على بنت وما يدري شلون
يرضع منها
اقول ما اصير شيخ واخلي الرجال يجلسون بالبيوت والحريم هن اللي يشتغلن برى وتصير الدنيا ملقوبه
لافض فوك يااخ سلطان
كلام واحد غيور على دينه ومجتمعه , صدقت المشائخ بل اشباه المشائخ بدأو
يواكبون التطور ويؤيدون ويحللون بسهولة , ايها الكلباني باي حق تفتي؟؟!!!
انت فقط اما مسجد , لااعرف كيف وصلت الى المسجد الحرام وكيف بدات تامه
كيف بدات تفتي بهذه السهوله وانت لست اهلا لها؟ّ!!!!!
هل تريد الشهرة ؟؟؟ هل تريد المال؟؟؟
لماذا افتيت في مسالة غريبة وفتوى غريبة؟؟!!!
ولا كن لانقول الا لكم رب يحاسبكم.
انتشر الفساد في البر والبحر الله يكفينا شر هذا الزمان ويكفينا نوايا العلمانيين الفاسقين وشكرا للاخ سلطان على المقاله الرائعه
زماننا زمان المراه كل شي المراه نسيوقضية فلسطين وحصار غزه وانشغلوا بالمراه السعوديه
مع حرارة الجو وتقلباته وانقطاع التيار الكهربائي
اقرأ لمحرر صحيفة عاجل يرجع لك الشتاء والبراد
والفلة والوناسة
عساني أشوفك متربع في رياض الجنة قولوا امين يارب
كلام في الصميم واهي غيربة عليك وانتظر صفقة ثانية بموضوع قادم
وفقك الله يارب
شكرا رئيس التحرير على هذا الطرح بس انا مو وهابى ودى اعرف مين الذى له الحق فى الفتوى هل كل امام مسجد له الحق او هناك درجه علميه لذالك وليه مايكون هناك لجنه للافتاء تفتى فى مايحدث للامه من متغيرات بدلا من كلا يفتى على كيفه هذا يحلل الارضاع وذاك يحرم ونحن الضحيه هل نطيع هذا او ذاك وهل صحيح ان الدوله عازمه على استخراج حليب من ام00000 ليشربه جميع الحجاج منعا للاختلاط او بالاحرى لااحليه الاختلاط فى الحرم افيدونا جزاكم الله خيرا
سبحان الله ومن حرم قيادة المرأة للسيارات على شان تقول تحليلها جاي بالطريق
ومن متى والاختلاط حرام ..ومن متى والأغاني مثلها حرام
...يا ناس فكروا بعقل قبل أن تكتبوا فإسلامنا لا ينافي الفطرة وبلاش ألفاظ نص استواء وتحياتي لبريدة ولا يهون عنيزة
حنا مأمورن باتباع الله والرسول وما أجمع عليه الصحابة والتابعين لهم بإحسان
وإذا قال عالم من علمائنا بفتوى نسأل عن الدليل أو اجماع العلماء وعلى كل
إذا هم اخطؤا فهم مجتهدون بس أنت يا رئيس التحرير خطأك اكبر لكونك تستهزئ بعلماء المسلمين وما لك عذر اجتهاد وأنتبه ذنبك عممته على الناس الي قروا مقالتك
الله يهدينا وياك.
((((( تساؤل و حيرة ))))))
نحن نعرف أن الفتنة أشد من القتل وأثبتت لنا أحداث الماضي والحاضر بأنها كذلك...!
تساؤل: لماذا لا تقوم الحكومة بإصدار قرار يقضي بمعاقبة المفتي أياً كان إذا كانت فتواه تعلن بدون مرجعية دينية رسمية؟
حيرة: من صمت مفتي المملكة لوقت طويل ليقول فتواه ورأيه بتلك الفتاواي المعلنة...!
---قرار مجمع الفقه الإسلامي، رقم 153 (2/17)، حول شروط وآداب الإفتاء---
(بما أنَّ كثيراً من القضايا المعاصرة هي معقدة ومركبة؛ فإنَّ الوصول إلى معرفتها وإدراك حكمها يقتضي أن تكون الفتوى جماعية، ولا يتحقق ذلك إلا بالرجوع إلى هيئات الفتوى ومجالسها والمجامع الفقهية.)
أجمل كلام سمعته تسلم يدينك
لاحول ولا قوه إلا بالله
لاكلباني ولاغامدي ولا عبيكان .. ليسوا لنا قدوه وليسوا لنا مرجع
لدينا كتاب الله .. وسنه المصطفى
ومن شذ , شذ في النار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,, عزيزي واخي الكاتب سلطان مقاللك جدأا جميل وكنت اتمنى منك التقيد بالتعاليم الاسلاميه من ناحيه الاسلوب وعدم الاستهزاء لانه من الممكن انه يملك الحجه وتقبلوا تحياتي
يالربع وش السالفه
اللي نسمعه ونشوفه
هو
(( حلم ولا علم ))
لا إله إلا الله
هل ما يصير هو عبارة عن الوقت الذي أخبرنا به رسولنا الكريم صلى الله علية وسلم
بأنه سيأتي وقت يتكلم فيه الرويبضه عن أمور المسلمين
لكن الغريب ان الذي يتكلم في هذه الامور هم من الذين كانو يأملون فيهم الخير
ما السبب وراء ذلك
أخي سطان
بارك الله فيك .
أين المفتي من هذا الهدم المبين .
أليس له كلمة .
ألسن كلنا معلقين في ذمته ,,,, هو من يتحمل كل مايحدث .
نريده احب كلمة قوية تيمناً# بإبن باز رحمه الله .
ماكنا نسمع في حياته رحمه الله شيْ من هذا الإسفاف والجلائة على الفتوى .
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
لك تحياتي وتقديري .
اولاً لا فض فوك
ثانياً نريد مرجعية للفتوى وهل كل إمام مسجد مفتي أو حتى قارئ مفتي
نريد حراك من المشائخ الكبار الذين لهم ثقلهم في المجتمع .
ثالثاً على هيئة كبار العلماء اصدار بيان حول الفتوى فسكوتهم يعطي انطباع رضاهم وارتياحهم.
رابعاً يناقش الكلباني حول فتواه فابلحوار يتبين الرجل ' إما أن يقنع الطرف الثاني أو يرجع عن فتواه.
خامساً: من هو العالم وطالب العلم!!
لقد سالت دموع على الخدود من تلك صور
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
اللهم اغفر لهم اللهم ارزقهم الفردوس الاعلى
وهناك قاعدة لم تذكر في الخبر وهي ( لا انكار في مسائل الخلاف )
وهذا اذا كان خلافا معتبرا .
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول اختلفت انا وعمر بن الخطاب في اكثر من مائة مسئلة
هذا وهم صحابة رسول الله اختلفوا لماذا لا نعتبر الاختلاف امرا لابد منه
ولننظر الى عمر رضي الله عنه لم يستخدم سلطتة ويمنع ابن مسعود او يحجم من دوره
بل بالعكس كان اذا شاهده شهد له بالعلم والتقوى رغم الخلاف بينهما .
صحيح هناك من نصب نفسة للفتوى وبالذات عظيمها مثل فتاوى النوازل
وفتاوى الامن والخوف
واقصد الضال موسى العبد العزيز الذي يطل على الناس من القنوات
الفضائية ويفتي ويفصل ويحرم ويحلل على جهل مركب وواضح لمن لدية ادنا بصيره
وهذا كذاب ومدلس ( يقول عنه احد المشائخ انه قابلة بالمسجد النبوي وسئلة
هل زرت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم والشيخ كان يريد ان يتقى الزحام
فرد عليه موسى العبد العزيز قائلا ( وهل ازور وثن ) يقول الشيخ فصعقت من الجواب
هل قبر رسول الله وثن ؟؟ ويقول لم استطع ان اتمالك نفسي من هول الصدمة
ويقول حتى انني لم انتبه الا وانا اصفعة على وجهه وتشابكوا بالحرم )
وهنا اوردت القصة مع تحفظي على بعض ماورد بها ولكن المقصد ايضاح
عقيدة موسى العبد العزيز, وقرات له فتاوى وسمعت بعض اقوله
وحقيقتة انه محسوب على السلفيين من اهل السنة ولا يستبعد انه مدسوس
بينهم لفحش اقواله وبعدها عن الصواب
ومن المفترض ان يمنع ويحاكم ويسجن ولا يحتاج الى صدور قانون
او نظام وتأليف كتاب وطرح مقال كما هذه المقدمات من وزير الشؤن الاسلامية
هذا القرار الجديد نخشى ان يحجم رأي كثير من العلماء الربانيين بسبب ان هذا العالم
لم يكن في لجنة كذا وكذا ومن المعلوم ان العلم لا يختص به احد عن احد او ان يشترط ان العالم
يحمل وظيفة رسمية .
فالامام احمد رحمة الله في فتنة القول بخلق القرأن خالف هو العلماء وقال انه كلام الله
فسجن الشيخ وجلد بالسياط بأمر خليفة المسلمين لكون العلماء قالو ا بخلق القران وهو خالفهم
وكانو يظنون انه على خطأ وانه مفارق للصواب
ولكن نصره الله وكان كلامة هو الصواب بعد ان مر بمحنة عظيمة
وكذلك ابن تيمية عذب وسجن بسبب الفتاوى وهو على صواب
ومن هنا نعلم ان الاختلاف ليس بمشكلة وربما كان هو الموصل الى الصواب
الا من كان خلافة شاذا وغريبا فهذا يجب ان يراجع من لجنة من العلماء
ويناقش بجدية وان لم يرتدع وكان من اقواله خطر على العامة
يحاكم شرعيا ويطبق فيه حكم الله ورسولة اذا ثبتت سؤ نيتة
مسئلة فتوى الكلباني في تحليل الغناء
اهذا يعقل كان يقول ان الاناشيد حلال اما الغناء حرام والان يقول الغناء حلال جملة وتفصيلا يا شيخ اين انت من هذه الادلة
#قال الله تعالى في سورة لقمان : \" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
# فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : \" ومن الناس من يشتري لهو الحديث \" ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )
وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا
وقال تعالى : \" أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون
وكثير من الادله لكن اقول يا شيخ لاتتكلم بكلام لاتعرف معناه ولا تعرف مهواه ولاتعرف مثواه
والسلام ختام ............................
جزاك الله خير وتكلمت بلسان الجميع ..
وبلسان المباديء والأخلاق والشرف
من الحكايات المضحكة الناتجه من مايسمى فتاوي مشايخ الترزز ومحبي الظهور على حساب الدين والأخلاق::
.
:1
عضو هيئة يقول نصحنا شباب متواجدين بمكان مزدحم بالنساء فردوا عليننا بقولهم
أفتى بذلك رئيس هيئة مكة الغامدي ورماد إبن باز .
2::
زميل ينسب عن آخر قوله.
كنت أنتظر أولادي بسوق فتوقفت سيارة عائلة بها إمرأة كبيرة وفتاة وسائق فنزلت المرأة لشراء حاجة من المحل المجاور وتركت االفتاة بالسيارة مع السائق وعند عودة المرأة حاولت نصحها بأن لاتترك إبنتها لوحدها مع السائق وعندما بدأت أنصحها قالت بإستهزاء::
وفر نصايحك هذا أخوها وولدي لأني أرضعته حسب فتوى العبيكان.
3:
وأخيرا لفتوى الكلباني والذي يبدوا أنه يريد تحسين صورته عند الروافض ::
أكثر زملائنا بالإستراحة يقولون من باب التهكم طبعا حطوا الغناء وركزوا على الدق والرقص مادام الكلباني يقول حلال الغناء بالموسيقى وبكل الأصوااات .
.
خلاصة الكلام .
من يدعون المشيخه هم جهلاء يريدون تغيير ثوابت المجتمع ولكن هيهات لهم فالمبادي والأخلاق ستبقى في قلوب وأفكار أهل السنة حتى قيام الساعة بإذن الله ,,,
.
صح لسانك
وسلمت يداك
الله يوفقك ويسعدك ياخوي وكثر الله من أمثالك
والله إني إلى الأن ماني مصدق كأني بحلم!!!!
والواحد يحتار
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ومصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا على طاعتك
لا أملك ما أقوله فقد وفيت وكفيت وأقول لك أستاذ سلطان ( لافض فوك) وأزيد على قولك بكلمة جميلة جداً (حسبنا الله ونعم الوكيل) اللهم ردهم إلى صوابهم وأهد ضالهم
لو كنت تقرأ فتاوى علماء سابقين لاتهمتهم بأشد من هذا و مع ذلك انت الان تقدسهم
اولا قال عليه الصلاة و السلام (( اذا اجتهد الحاكم فاخطأ فله اجر و اذا اصاب فله اجران )) او كما قال صلى الله عليه و سلم،،،
هذا اولا
كل عالم له زلة ثانيا
ثالثا انت وقعت بغيبة هؤلاء الناس و نشرت مقالا تتهمهم بدينهم (( نص استواء )) سؤال : هل الغيبة اعظم أم فتوى الرضاعة و فتوى الغناء؟؟
نصيحة لله ،، اوقف هذا المقال لا تجعل الناس تسب و تشتم هؤلاء بسبب مقالك و لا تأخذك العزة بالاثم
وخيرا من هذا ان تدعو لهم و تسال لهم الهداية و الصلاح، او تجعل مقالك عاما كما كان صلى الله عليه و سلم يقول مابال اقوام ... بدون ذكر اسمائهم
والله الهادي
\" لايمانع في الظهور بجانب لبنانية حسناء يظهر شيئا من صدرها الفاتن ,أو ساقيها \" & \" فقد خلع زملاء اللبنانيات رداء الحشمة والخجل\" ...........
هل ترضى يا مهوس ان يقال عن بنات بلدك نفس الكلام .... لقد تجنيت كثيرا على بنات بلد عربي غالبيتهم مسلمات ....
أنتظر ياسلطان فتوى تحريم سفر ك الى لبنان هذه الايام !
لمن نسمع !!!!!!
أسعار العقارات في الخارج تنخفض مع الأزمة العالمية، وأسعارنا تزداد، أسعار الحديد في الخارج تنخفض بنسبة 15% مثلاً، وسعر الحديد عندنا يزداد بالنسبة ذاتها، أسعار الشعير تنخفض في الخارج وتزداد عندنا، أسعار المواد الغذائية تزداد في الخارج بنسب طفيفة ومقننة، وتزداد عندنا بنسب مجنونة يحددها التاجر أو صاحب السوبر ماركت أو البنغالي بجوار منزلك، فالسكر الذي ازداد بنسبة 100% في غضون ستة أشهر فقط، كان لحكمة هي أن نشرب الشاي بدون سكر لأن هذا أمر صحي جداً، خاصة أننا من أكثر الدول في نسب الإصابة بمرض السكري!
علّمونا في المدرسة الابتدائية أننا دولة تمتلك ثلث مخزون احتياطي النفط في العالم، فانتفخت صدورنا الصغيرة وأوداجنا، وبدأنا نمشي نتبختر بخيلاء، حتى أصبحنا أضحوكة الدول حين نسافر صيفاً بواسطة ديون «الفيزا» و»الأمريكان إكسبريس»، ونوزع الهبات للشعوب التي نسافر إلى بلدانها، لأننا أصحاب نفط، ولأنهم يقولون لنا «حاضر يا أفندم»، ولكننا كبرنا وتعلّمنا في غير المدارس أننا نضم أغنى الأغنياء في العالم، وأن أول خمسين ثرياً لدينا يملكون 549 مليار ريال، وأن الزكاة المفترض دفعها سنويا من هؤلاء تعادل 14 مليار ريال فقط، وأن هذا المبلغ يصيب البنوك بالتخمة، لا صندوق الفقر لدينا فحسب، بل قد يكفي لرفع الفقر عن فقراء العالم العربي والإسلامي!
حين كنّا صغاراً، كنا نسمّي بيوتنا أعمامنا وأخوالنا وجيراننا بأسمائهم، وحين كبرنا اكتشفنا أن هذه البيوت ليست لهم، وليست لنا، ولكنها للمذكورين أعلاه، الأثرياء الذين ننتظر أن يخرجوا زكاتهم كاملة، فقد أخبرتنا الإحصاءات أن 22% فقط من أهلنا هم من يملكون مساكنهم، بينما البقية هم من المستأجرين المغلوبين على أمرهم، والمنتظرين رحمة من السماء تجعلنا من الدول المحظوظة بالأزمات، كي تنخفض الأراضي والعقارات!
ماذا أريد أخيراً، وماذا يريد معي القارئ من هذا الكلام، لا نريد السفر إلى منتجع سويسري ولا إلى الريف الفرنسي أو الإنجليزي، بل حتى لا نريد السفر إلى جنوب البلاد، لا أبها ولا الطائف، فقط نحلم بأن لا نعطش يا مصلحة المياه، وألا نفتح أفواهنا ك»ضبان» هذه الصحراء، يا شركة الكهرباء، نتيجة انقطاع التيار، وتوقف التكييف الصحراوي!
أعرف أنه حلم وطموح كبير، لكن لي الحق بأن أحلم «على كيفي»، أليس كذلك؟
يوسف المحيميد
منقول المهم انه راي وهذه مهمه رجال الدين وليست من يرضع من!!!
أثارت خطبة مفتي المملكة الجمعة الفائتة إستغراب عدد من الناس المخلصين لوطنهم ..
وكانت حول إستنكاره تخصيص بيع المستلزمات النسائية للنساء بدلا من الرجال ..
و أتوقع أن المفتي لم يذهب لأحد أسواق الرياض .....
ليرى كيف يعرف البائع أيا كانت جنسيته مقاس (ستيان وكلوت) المرأة بمجرد دخولها للمحل .......
ويعرف أي نوع أو موديل تحتاجه !!
وذلك بمجرد قياس جرأتها معه .. وهل هي متزوجة أو لا ...
يا سماحة المفتي :
بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ....
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ......
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ......
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ...
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!
يا سماحة المفتي !!
ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ....
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ...
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ......
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ...
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ..
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ......
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ...
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو التعيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!
يا جماعة يا واصلين !!
ليس كل الناس كوضعكم ......
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!
لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ......
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...
يا سماحة الشيخ !!
قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ..
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ......
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري .......
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ...
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ......
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ....
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ...
لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ......
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك .......
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ...
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!
بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها .......
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ......
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ......
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة .......
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ....
هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!
ياحبيلك ياسلطان انت ومقالاتك الشيقه المثيره...
ننتظر المزيد..
المصيبة التي مابعدها مصيبة ان تكون انت ياسلطان وامثالك رؤساء تحرير خلاف بين اهل العلم علي فرع لفرع لفرع من اصول الدين يصل الموضوع الي هذا الحد من قذف المشايخ واهل العلم
وعلم يا اخ سلطان ان الغيبة بالنت اعظم من غيبة المجالس لان غيبة النت يطلع عليها ملايين الناس
ادعوك انت وجميع المعلقين الذين اساؤ الادب مع الله واولياءة نحسبهم والله حسيبهم التوبة والاستغفار وعلم ان من شروط التوبة التسامح ممن اغتبت وقذفت وعلم ان العالم اذا اجتهد واصاب له اجرين واذا اخطأ له اجر واحد حفظ الله الشيخ العبيكان والشيخ الكلباني وجميع مشايخنا ماشدني للتعليق الا ان المقال كتب من رجل نتوسم به العقلانية والحلم وبعدالنظر ولاكن كما قال الله ( ومن لم يجعل الله له نور فماله من نور )
اخي سلطان
مشايخ ( 2010 ) معروفين وغايتهم مناصب بالديوان الملكي ،،،،،لكن راحت عليكم ما فيه شواغر،،،،،هههههه
الأخ كاتب المقال بعد التحية ،،
من قمت بذكرهم بوصفك الجارح يستندون على أدله يرونها صحيحه و الإسلام فيه من الأمور الخلافية الشيئ الكثير .
و كذلك قيامك بالتعرض لهم فأنت تتعرض ليس لهم و حسب بل بكل من قال بقولهم من السابقين و اللاحقين خصوصا ان كلامهم ليس مستحدث بل مختلف فيه منذ عصر التابعين و الذين يلونهم حتى يومنا هذا.
فهل ستواجه الله يوم القيامه و انت متمسك بكلامك ارجو إعادة النظر ، لأسولبك المخزي بالكتابة عن هؤلاء الأشخاص .
و تقبل تحياتي ،،،
أخي سلطان بوركت على هذا المقال وجزاك الله خيرالجزاء
بيض الله وجهك ياسلطان ............على كذا الكلباني يبينا نرجع ونسمع الاغاني ياالله ياعيس الاحسائي عطني ماعندك
كفيت وفيت جعل والديك في الفردوس الأعلى من الجنة
وجعلك الله من أنصار الكتاب والسنة
وبعدين أذا أهو مقتنع يروح يفتح استريوا بجوار جامعة إلي الله يخلف على من صلى معة
والمفروض أنه ما يصلى معه ويبحث على أصحاب تقوى وخشية
وبعدين يوم سمعت كلامة في أئمة الحرم وانا غاسل يدي منه
لابد من وضع عقوبات صارمة لمن يتجرأبفتوى تخالف هيئة كبار العلماء ومن ينشر الفتوى يحاسب
اللهم ثبتنا بالقول الثابت ...واصلح حالنا..
غريب ان يصدر منك هذا الكلام بهذا الشكل يا سلطان وانت اعلامي....
الفضاء اصبح مفتوح واحتكار المعلومة والفكرة وحتى الفتوى اصبح من الزمن الماضي...
فالان المجال مفتوح لكل صاحب رأي ان يقول رأيه في اي مسألة فزمن الكهنوتية ولى وفرض الاراء على رقاب العباد بأسماء معينة فقط انتهى..
لاحظ انك وقعت في مطب انك تتكلم عن مسائل دينية عامة تهم المجتمع السعودي عامة بل والمسلمين جميعا...لكنك لم تعرف ولم تتطرق الا الى علماء نجد وكأن الدين أخذ ويؤخذ منهم فقط...
انت بمقالك هذا تدغدغ عواطف القراء وتنساق خلف وعي ثقافي يحتاج الى نقد وخلخلة وهذا هو دور الاعلامي والمثقف الحقيقي ...لا محاولة الكسب من خلال ركوب موجة مايريده الجمهور.
اتحفظ على ان العبيكان والكلباني والمدعو احمد الغامدي ان يطلق عليهم مشايخنا لاننا نعرف جيدا من هم مشايخنا
ألاخ/ سلطان المهوس
بعد هذا المقال كبرت في عيني والاقبل كنت حاقد عليك لانك هلالي وانا نصراوي
وان الغيره على الدين ماهي باللحى
واخير الله يكثر من امثالك
يعطيك العافية على هالمقال الرائع جعلة الله في موازين حسناتك
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم( اجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)
صدق الرسول صلى الله عليه وسلم بما أخبرنا به
يصبح الدين بأخر الزمان غريبا الله المستعان
سلطان أحسنت بمقالك موضوعا ومضمونا
سلطان تحياتي
كفووو والله
والله أنك صآادق ياسلطان
ربي يحفظكَ ويخليكَ لع يين ترجيكَ
ماقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
هاهاهاهاهاها بس لو الشيخ ابن باز موجود
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولا اشكرك على الطرح
ثانيا / هل تعلم يالغالي ان الشيخ اذا اجتهد له اجرة .. بعدين لا انا ولا انت اللي نقيم
ونمسك غلطانك شيخ جليل مثل العبيكان ياخوي الشيخ عبدالمحسن حافظ القران مع التجويد مع التفسير وعنده فقة كثير .. من حنا حتى نتكلم عليه
شي يقهر صراحة يتكلمون على شيوخ ماعندكم ربع ربع علمهم او الغامدي او الكلباني ام الشيخ عبدالمحسن فهو شيخ غني عن التعريف
خلاصة القول // فيه من هم اعلم مني ومنك يردون على المشايخة وليس نحن . افهم
يا اخ سلطان انت ماوصلت مستوى هولاء ولا اولئك ولا عندك ربع علمهم فكيف تتهجم عليهم وتجزم بخطأهم ؟
وهل احطت بكل العلم الشرعي حتى تلمح انهم ابعدوا عن الصواب؟
يا اخي حرام عليك الاختلاف في الفتاوي رحمة بالمسلمين
ماضيعنا الا الهرج الفاضي
ياخي ياكاتب المقال رد عليهم بادله شرعيه وقوة حجه والا خلك ساكت من انت عشان تقيمهم
الدكتور يقيمه دكتور او من هو اعلاء منه وقس على ذلك
مشكلتنا الوقت الحالي هي ان الدكتور يقيمه فراش والمهندس يقيمه مدرس ومختلط الحابل بالنابل
وهذا اللي صاير هو التفسير الحقيقي لحديث الرويبضه
فعلا بدى ينطق الرويبضه ويتهكم بالعلماء ويعلمهم الصحيح والخطاء
حتى لو كنت تنكر انت انهم علماء يبقون اعلم مني ومنك وليس من حقنا تقييمهم ومن
يقيمهم لازم يكون بدرجة علمهم او اعلم يعني مشائخ
على فكره انا لست مقتنع بفتاويهم لكن ما راح استهزي فيهم او اتهمهوم بامور مادري عنها
وانا ادري واحد بيطلع ويتهمني اني صحوي والا ليبرالي والا حتى يمكن ارهابي ويصنفني
(بقوله كلمه الله ياخذي العلمانيين واللي يجابهونهم من المطاوعه لانهم ضيعونا بينهم بالطوشه كلن يحاول يدمر الثاني وصرنا احنا وفكرنا وعقولنا واموالنا وطننا وديننا ساحة المعركه الله يشلهم كلهم بيوم واحد ويريحنا منهم اتكلم انا كامواطن )
مع احترامي لك ياصاحب المقال ماضيعنا الا انت واشكالك وشكرا
والله ما يحتاج المقال هذا وكثر كلام
الحرااااااااام بين والحلاااال بين
والاهتمام الزائد في الاستفتاء حتى في شرب الماء باليمين واليسار
ديننا اكتمل بعد ما جاء الكتاب والسنه
والله انك صادق وماخفي اعظم أنا قال لي صديقي وهو رجل صادق يقول نزلت مره من المحكمه بالمدينه بعداذان الظهر مباشره عند مواقف السيارات بجيب غرض من سيارتي والاالشيخ اللي عنده معاملتي وواحد ثاني معاه يدخنون في السياره مع انهم من المشايخ اللي متعلمين وليس ملتزمين يعني مثل ماقلت سكسوكه وموجودين ابو سكسوكه بكثره في المحاكم الان
هناك خطط ضد مجتمعنا وضد وحدتنا ، هدف تلك المخططات :
1- تقسيم المجتمع السعودي الى طوائف واحزاب ..كي يسهل اختراقها وزرع الفتنة بينها
2- احياء روح القبلية والتذكير بأمجاد كل قبيلة ، ولا يتم ذلك الا على حساب قبلة اخرى ، والت التي نستها بلادنا في عهد الملك فهد رحمه الله ..
3- محاولة ابعاد المجتمع عن اهل العلم والعلماء والمشائخ الموثوق بعلمهم ..
4- تهميش دور هيئة الافتاء ،
5- اشغال المجتمع ( عن طريق الاعلام الورقي ) بالتهجم على مبادئ المجتمع ، وعاداته ،
6- محاولة نشر التحر ر والفسق ،والفكر اللبرالي والعلماني والصوفي في المجتمع *..
كل تلك المخططات لتفكيك كياننا المتماسك ، وزرع الفرقة بين المجتمع وبعضه ، وبين المجتمع وقيادته ..
نسأل الله ان يوحد صفوفنا ويلجم عدونا ، ويسلم بلادنا من كل عدو وكل حاقد *
سلامي للجميع
اولا الله يحفظكم اخوي سلطان
ثانيا عليك اختيارات جميله
من زمان تاركينهم الحلال بييييين والحرام بيييين
مشكلة المشايخ الي نص استواء يحسبونهم يكسبوووون شعبيه
لرخصو من الفتاااوي مايدرون ان الناس لها عقل تفكر فيها
والله المتشدد على الناس مثله المتساهل كلاهم سوي والكره واحد
الله يرحم الحال من اول نسخر باهل الحته اديلوه فرخه يدلك فتوى
صرنا من غير فرخه اديلك فتوى
وبالنهايه اقول اش اش ياديك الفرخه دي مش لك
يعني لا احد يفتي الله يهدكم
لسلام عليكم احي الاستاذ سلطان وكثر الله من امثالك
أنهم لايفهمون أنهم وقعوا ضحية تلاعب إعلامي ,يهدف لإضعاف صورة المرجعية الدينية في السعودية وبالتالي ظهور الكيانات الشرعية المختلفة بمحرماتها ومجازاتها ,حتى تعم الفوضى وينشغل الجميع بما يسمى حرب الفتاوى .
احسنت وأجدت القول
هذا بالضبط ما يدور بخاطري عن حقيقة هذه الفتاوى الغريبة
مشكور ياخ سلطان ...
ولكن جميعم من ذكرتهم من العلماء رحمهم الله جميعاً
كانو هم آمة العلم ولفتاوي الحقيقية
ولكن الشيخ / المسند الله يرحمة عليه بعض الهفوات ... ليسى بمستوى المشياخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وابن جبرين والخريصي
يرحمهم الله جميعاً
مشكور ياخ سلطان ...
ولكن جميعم من ذكرتهم من العلماء رحمهم الله جميعاً
كانو هم آمة العلم ولفتاوي الحقيقية
ولكن الشيخ / المسند الله يرحمة عليه بعض الهفوات ... ليسى بمستوى المشياخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وابن جبرين والخريصي
يرحمهم الله جميعاً
في الحقيقه ان العبيكان فقد عقله بهذه الفتوى الساذجه منه
المعروف ان الرضاعه في السنتين الاول فقط وهذا في القرأن موجود
وايضاً لا يصبح المولود ابناً بالراضعه الا بعد خمس رضعات مشبعات للمولود
الحين يالعبيكان وش بشبع الرجل الكبير ياكبير العقل ؟؟
ولازم خمس رضعات يعني يقسمونها على الوجبات ؟؟
الحمد لله على نعمة العقل
الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جوزيت خيرا,دينناوالحمدلله دين كامل وشريعتناوفتوانا نستمدها من الكتاب والسنة.
وما يشكل علينامن أمور مستجدة قدإجتهد فيها الكثير من شيوخنا
الفضلاء
وقدأفتوافيها.ولا أعتقد أننابحاجة إلى أي فتوى جديدة.
وإن احتجناإلى أي فتوى فالواجب دراستها من قبل لجنة البحوث العلمية والإفتاء.
وأن لايدلي كل بدلوه بعلم أوبدون علم لأننا سنكون أضحكوةمن الجميع للأسف.
ولاننسى أننا خير امة أخرجت للناس......
السلام عليكم
ماقول الا الله يستر من المستقبل ان عطانا الله عمر
الله يحفظنا بحفظه التام ويحمينا من الفتن
الف شكر لك على هذا المقال الرائع
مايحدث سبق وأن حدث في مصر
حتى انه يقال (اديني فرخا اديلك فتوى )
تقبل مروري
أحسنتم
كلن يتكلم في الدين على كيفه
الفتاوى مجانية وأي شي فيه خلاف أو فتنة أخرجوه لنا اليوم
علماء أجلاء ماتوا وهم يدينون الله تعالى بالفتوى ولو ما سؤلوا لما تكلموا
والآن أناس يتكلمون وما حد سألهم
أنا اسمع الغناء وعاصي وما احرص كثير على صلاة الفجر
اعترف إني متهاون وكسول
بس اعترف وما ني شيخ أن الغناء حرررررررررررام
لأن اذا سمعت الاغاني بصراحة يضيق صدري
والشيطان يبدئ يفكر لي