8 عوامل محفزة لنمو لوجستيات الأحساء    6.47 مليارات ريال إيرادات المنشآت السياحية في 90 يوما    42% من الاستثمار الأجنبي المباشر في المنطقة الشرقية    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    فرقنا نحو المجد الآسيوي: إنجازات غير مسبوقة.. ونهائي نحلم به    الدوري الأقوى آسيوياً    نهج كريم دأبت عليه الدولة    الاستثمار في الإعلام    هل قتل الذكاء الاصطناعي الحسّ الإعلامي؟    جيسوس: ندرك قوة الأهلي    اختتام فعاليات بطولة القصيم لجمال الخيل العربية    واشنطن: ضرب 800 هدف باليمن منذ منتصف مارس    انقطاع الكهرباء يعطل 50 مليونا في إسبانيا والبرتغال    الطائف مدينة الأدب تشارك في معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    لجنة الانضباط تجدد رفض احتجاج الوحدة    GPT-5 وGPT-6 يتفوقان على الذكاء البشري    انطلاق ملتقى "عين على المستقبل" في نسخته الثانية    شذرات من الفلكلور العالمي يعرف بالفن    مكونات صحة سكانية ترفع الأعمار    مكتبة الملك عبدالعزيز تعقد ندوة "مؤلف وقارئ بين ثنايا الكتب"    أمير المدينة المنورة يدشّن المرافق الحديثة للمتحف الدولي للسيرة النبوية    "مركز استهداف تمويل الإرهاب".. جهودٌ فعّالة ورائدة في مكافحة جريمة الإرهاب وتمويله    وزير الخارجية يجري مباحثات مع نظيره العُماني    تدشين 9 مسارات جديدة ضمن شبكة "حافلات المدينة"    الشورى يطالب توحيد الجهود وتطوير تصنيف موحد للإعاقة    القبض على مواطن بتبوك لترويجه مادة الحشيش المخدر    أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء جمعية خدمة ضيوف الرحمن بالمنطقة    محافظ تيماء يرأس الجلسه الأولى من الدورة السادسة للمجلس المحلي    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    أمير منطقة جازان يستقبل قائد قوة أمن المنشآت المعيّن حديثًا بالمنطقة    "التخصصي" بالمدينة المنورة يتوّج بجائزة مجلس الضمان الصحي للتميّز في برامج الترميز الطبي والفوترة    نائب أمير منطقة مكة المكرمة يشرّف غدًا حفل تخرج الدفعة ال 73 لجامعة أمّ القرى    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    استشهاد 18 فلسطينيًا    "البحر الأحمر الدولية" تكشف عن مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    للمرة ال 20 في تاريخه.. ليفربول يتوج بالدوري الإنجليزي بجدارة    الموارد تطلق خدمة "أجير الحج" لتمكين العمل الموسمي    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    نائب أمير مكة: اقتصاد مزدهر لرفعة الوطن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف تكفرون؟
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013

قالى تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم امواتآ فأحياكم ثم يُمِيُتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون(28) هو الذي خلق لكم مافي الأرض جميعآ ثم أستوى إلى السمآء فسواهن سبع سمواتٍ وهو بكل شي عليم (29)...)سورة البقره
فسر هذه الأية شيخنا الفاضل رحمه الله العلامة الشيخ عبدالرحمن بن سعدي بقوله : هذا استفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار , أي : كيف يحصل منكم الكفر بالله , الذي خلقكم من العدم , وأنعم عليكم بأصناف النعم , ثم يميتكم عند أستكمال أجالكم , ويجازيكم في القبور, ثم يحييكم بعد البعث والنشور , ثم إليه ترجعون, فيجازيكم الجزاء الأوفى ؟! فإذا كنتم في تصرفه وتدبيره وبرُه , وتحت أوامره الدينيه , ومن بعد ذلك تحت دينه الجزائي , أفيليق بكم أن تكفروا به ؟ وهل هذا إلا جهل عظيم وسفه وحماقه ؟ بل الذي يليق بكم أن تؤمنوا به وتتقوه , وتشكروه , وتخافوا عذابه , وترجوا ثوابه .
(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعآ ) أي : خلق لكم , برآ بكم ورحمة , جميع ما على الأرض , للأنتفاع والاستمتاع , والأعتبار , وفي هذه الأية العظيمة دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة, لأنها سبقت في معرض الامتنان , يخرج بذلك الخبائث , فإن (تحريمها ايضآ) يؤخذ من فحوى الأية , ومعرفة المقصود منها , وأنه خلقها لنفعنا , فما فيه ضرر فهو خارج من ذلك , ومن تمام نعمته , منعنا من الخبائث تنزيهآ لنا .
وقوله تعالى:
( ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شئ عليم)
(أستوى) : ترد في القرآن على ثلاثة معاني : فتارة لا تعدى بالحرف , فيكون معناها : الكمال والتمام ,
كما في قوله تعالى عن موسىولما بلغ أشده واستوى)
وتارة تكون بمعنى ((علا)) و((ارتفع)) , وذلك إذا عديت ب(‘على), كما في قوله تعالى ثم استوى على العرش) وقوله (لتستوأ على ظهوره)
وتارة تكون بمعنى ((قصد)) , كما إذا عديت ب((إلى)) كما في هذه الاية , أي لما خلق تعالى الارض قصد إلى خلق السموات (فسواهن سبع سموات) فخلقها واحكمها واتقنها ( وهو بكل شئ عليم) ف(يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها )و(يعلم ما تسرون وما تعلنون) (يعلم السر وأخفى) وكثيرآ ما يقرن بين خلقه للخلق وإثبات علمه . كما في هذه الأية , وكما في قوله تعالى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) لأن خلقه للمخلوقات , أدل دليل على علمه وحكمته وقدرته سبحانه وتعالى..أنتهى
هذا ما احببت ان اشارك فيه راجيآ من الله أن ينفعني واياكم به
ونعوذ بالله ان نشرك به ونحن نعلم ونستغفره لما لا نعلم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله الا انت استغفرك واتوب اليك


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.