نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    وزير الخارجية ونظيره القطري يبحثان تعزيز التعاون المشترك    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    ينتظر الفائز من النصر وكواساكي.. الأهلي يزيح الهلال ويتأهل لنهائي نخبة الأبطال    وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع نائب رئيس فلسطين    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    بيئة عسير تنظّم مسامرة بيئية عن النباتات المحلية    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    بيولي: نواجه فريقاً مميزاً    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    انطلاق مبادرة "الشهر الأزرق" للتوعية بطيف التوحد بالأحساء    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    "ترمب وإفريقيا.. وصفقة معادن جديدة    فيصل بن مشعل يتسلم تقرير "أمانة القصيم"    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    سيناريوهات غامضة في ظل الغارات الإسرائيلية المتكررة على لبنان    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    أمين منطقة القصيم: مبادرة سمو ولي العهد تجسد حرص القيادة    ورم المحتوى الهابط    من شعراء الشعر الشعبي في جازان.. علي بن حسين الحريصي    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    الداخلية تعلن اكتمال الجاهزية لاستقبال الحجاج    الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    42% من الاستثمار الأجنبي المباشر في المنطقة الشرقية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العداء للدين والمتعالمون الجدد
نشر في تواصل يوم 29 - 12 - 2010


حدثني أحد الأخوة أنه التقى منذ أيام بشخص قادم من إحدى الدول الخليجية ، وتطرق الحديث عن الدين والواقع المعاصر ومايدور في العالم الغربي عن الإسلام ، فقال هذا القادم – وأراد أن يتظرف ويظهر أنه شخص غير عادي ومثقف -: إن محمدا صلى الله عليه وسلم قام بمجزرة عندما قتل رجال بني قريظة . وكان تخصص الأخ الذي حدثني في القانون ، فرد عليه بهدوء : هذا في الأعراف القانونية أوالدولية لايسمى مجزرة، لأن المجزرة تعني القتل بسبب الإنتماء العرقي أوالدين المحض ، والرسول صلى الله عليه وسلم قتلهم لأنهم خانوا العهد وفي أحلك الظروف التي تواجه المسلمين حين كانوا محاصرين من قبل الأحزاب، واستعد المسلمون بحفر الخندق . وقد قبل بنو قريظة بالتحكيم ، وحكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه، ووافق حكمه حكم الله فيهم . قلت لهذا الأخ : مسكين هذا الإنسان ، يريد أن يأتي بأفكار غريبة ليتميز عن باقي الناس ، وكأنها أصبحت ( موضة ) أن يظهر أحدهم المخالفة للمسلمات والأصول ولو أدى الى الزندقة حتى يقال إنه مثقف. إنه نمط ليس هو بالجاهل الذي يعترف بتقصيره أوجهله ويحب أن يتعلم ، ولاهو بالمتعلم الذي يحب العلم ويزداد من العلم ليصل إلى برد اليقين ، بل الجاهل أفضل منه لأنه لايؤذي نفسه ولايؤذي أمته كما يؤذيها هؤلاء المتعالمون الذين يجترون كلام الآخرين . وكما قيل : القليل من الفلسفة تنزع بعقل الإنسان إلى الإلحاد ولكن التعمق في العلم يصل بالإنسان إلى الإيمان . هؤلاء الناس يملكون شيئا قليلا جدا من العلم ، يقرأون بعض الكتب التي تشككهم في المسلمات والبديهيات خاصة وأن مؤلفي هذه الكتب من الأسماء اللامعة المنتفشة التي يضخمها الإعلام ، بعض هذه الكتب تجادل في القرآن وتعتبره نصا أدبيا يخضع للمناقشة والنقد كما قال أمثالهم من الأولين ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ) الفرقان /5 والحقيقة أن غالب هؤلاء المجادلين في القرآن والسنة هم من غير المختصين ، وليست لديهم الخبرة والعلم في التعامل مع النصوص . وُجِدَتْ هذه الظاهرة في بداية العصر العباسي من أناس عُرِفوا ب(ا لزندقة)، فكان الرجل منهم يتظرف ليقال عنه أنه من التقدميين في اصطلاحنا اليوم ، وعندما يلتقي أحدهما الآخر يسأله عن اعتقاده أي من آراء وأفكار تخالف عقيدة الإسلام وأصوله، وهناك أصناف أخرى من الزنادقة في ذلك العصر. يعمد هؤلاء المتظرفون لخلط الهزل بالجد والمجون بالأدب، ربما حتى لايكون قولهم دليلاً وشاهداً عليهم بالردة . قال الشاعر ابن الرومي ساخرا منهم ومن تظاهرهم بالعلم : المتندر المضحك المغني الكاتب الحاسب المعلم الفيلسوف العظيم شأنا العائف القائف المعزم الماهن الكاهن المعادي في نصر إبليس كل مسلم لقد أصبح من مظاهر التحذلق في زماننا هذا أن يتكلم أحدهم بما يناقض الإسلام تماما ، فيردد مثلا مع بعض الكتاب الغربيين أوالمتغربين أن المجتمع الإسلامي هومجتمع ذكوري يضطهد المرأة ،أويردد مايسمعه من بعض الذين لايعلمون محاولاتهم لتجريح بعض الصحابة ، حتى يقال إنه ناقد ومعتدل وغير متعصب وغير ( ماضوي )، وأمثال هؤلاء إما مقلدون تقليدا أعمى أويغلب عليهم الغباوة ، وإلا هل قرأ أحدهم وتعمق في أسباب الحوادث وعللها ، واطلع على الروايات الصحيحة من حياة الصحابة وأخلاقهم وأعمالهم ؟! هل يستطيع أحدهم تمييز الأخبار صحيحها من ضعيفها ، ويعلم بالبرهان غثها من سمينها ؟ هل يسكت المسلم عن هذه الآراء التي تتناقض مع عقيدته وتاريخه ، وهل يكفي هنا الإستنكار القلبي الذي هو أضعف الإيمان ؟ إن السكوت سوف يجره إلى التعود على سماعها أورؤيتها ، وحينئذ ينعدم الشعور بأضرارها ، فلابد إذن من الإنكار القولي وبقوة ، وهذا واجب على العلماء والدعاة والمثقفين المخلصين لدينهم وأمتهم . هذا الخبط والخلط ، وهذا التعالم المتلفع بما هو ظاهره نقد وباطنه هدم ، جعل شاعراً يصرخ ويقول : "يانوح عد خشية أن يدهمنا الطوفان ، نريد سفناً جديدة لإنقاذ البصيرة الإنسانية الغارقة في الأمواج العكرة …".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.