ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    المركزي الروسي يحدد سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإجهاض وحديث نفخ الروح
نشر في عكاظ يوم 11 - 05 - 2010

سئل مفتي مصر «عكاظ» (10/5/1431ه) عن إجهاض المرأة للجنين إذا كان فيه تشوه خلقي، فأجاب فضيلته بأن الإجهاض لا يجوز بأي حال من الأحوال بعد مضي 120 يوما على الحمل إلا إذا تعرضت الأم للمخاطر. وسبق وأن أفتى غيره بأنه لا يجوز المساس بالجنين بعد مضي أربعة أشهر من الحمل. وحجتهم بعد مضي هذه المدة أن الجنين يكون قد نفخت فيه الروح، فيكون الإجهاض بمثابة قتل النفس. والأصل الذي يستندون عليه ما رواه مسلم في صحيحه (6672) من حديث ابن مسعود قوله عليه الصلاة والسلام: (بأن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح. وفي رواية حذيفة (6674): (يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول: يا رب أشقي أم سعيد؟ فيكتبان. فيقول: أي رب أذكر أم أنثى؟ فيكتبان. ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف). فالجنين يبقى في بطن أمه أربعة أشهر ثم ينفخ الملك فيه الروح ويحدد جنسه وعمره. أليست الروح هي التي تهب الحياة للجسم الذي تحل فيه؟ وبخروجها منه يموت هذا الجسم؟ هذا علم ضروري قطعي يقيني مشاهد بالعين المجردة لا ينكره أحد. والناس لا يعلمون عن الروح شيئاً، كما قال تعالى: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي...). ولكن الذي يعلمونه أنه بخروج هذه الروح من الجسد فإنه يفقد الحياة ويتعفن ويتحول في النهاية إلى تراب كما هو معروف في حياة الناس ومصير أجسادهم في قبورهم. فهل هذا الجنين الذي في بطن أمه كان ميتاً قبل نفخ الروح فيه وطيلة هذه الأربعة أشهر؟! والمعروف هذه الأيام أن الجنين من الشهر الثاني يظهر في شاشة الألترا ساوند وتسمع نبضات قلبه، فلو كان ميتاً في بطن أمه لانتابت المرأة شتى أصناف الآلام حتى يخرجونه من جسمها. فما معنى إذاً نفخ الروح في جسم ينبض بالحياة منذ الثانية الأولى من انعقاد الحمل؟ والمعروف في حياة الناس بالقطع واليقين أن الحوين المنوي وهو كائن له رأس وذيل ينبض بالحياة والحركة يكون في ماء الرجل بالملايين، وعند المعاشرة الزوجية تنطلق هذه الحوينات بالسباحة إلى الرحم ومنه إلى قناة فالوب حيث تلتقي بالبويضة ويتم التلقيح هناك. وتنقسم هذه الحوينات إلى قسمين. الأول يحمل صفات الذكورة في الحمض النووي (DNA) ويرمز له (XY)، والقسم الثاني يحمل صفات الأنوثة (XX). والنوع الأول يزيد وزنه عن الثاني. ولذلك أصبح بالإمكان فرز النوعين عن بعضهما بالطرد المركزي. ومن ثم اختيار جنس الجنين حيث يحقن بالتلقيح الصناعي الحوين المطلوب. ومن ثم يتحدد جنس الجنين في الثانية الأولى من التلقيح وليس بعد أربعة أشهر وفي التلقيح الطبيعي تتسابق هذه الحوينات نحو الرحم وأي منها يسبق ويصل إلى البويضة يخترق جدارها برأسه وينفصل الذيل عنه خارج البويضة ويتحدد في حينها جنس الجنين ذكرا أو أنثى. والبويضة هي أيضاً كائن ينبض بالحياة وتحمل النواة فيها الحمض النووي الذي يحتوي على كروموزومات الأنوثة (XX) ويتم التلقيح في قناة فالوب بانفصال حبلي الحمض النووي (Hilex) في كل من الحوين والنواة في البويضة ومن ثم يلتحم كل حبل منفصل من حمض الأب بالحبل الآخر المنفصل من حمض الأم وتتكون بذلك خلية واحدة فقط للجنين بحمض نووي جديد يحمل بعضاً من صفات الأب وبعضاً من صفات الأم. وتبدأ هذه الخلية في التكاثر بالانشطار، وهي المعروفة هذه الأيام بالخلايا الجذعية (Stem Cells)، وتلتصق بجدار الرحم ومن ثم تتنوع الخلايا لتكوين مختلف الأعضاء في الجسم. ويستمر هذا التكوين والنمو طيلة ستة أشهر. وإنما يبقى الجنين لثلاثة شهور أخرى لاكتساب القوة في البنية ليس إلا. وهذه الحيثيات في تكوين الجنين يمكن متابعتها على شاشة التصوير. إذاً ما معنى قول هؤلاء إن الملك ينفخ في الجنين الروح ويحدد جنسه بعد مضي أربعة أشهر من انعقاد الحمل؟ يقولون إن هذا الكلام موجود في صحيح مسلم. وهل كل حديث صحيح يجب العمل به؟ فهذا الذي يجري في عمليات نشوء الجنين أصبح اليوم من العلم الضروري القطعي اليقيني المشاهد بالعين المجردة. وهذه حجة قطعية تكفي لإيقاف العمل بهذا الحديث. بل يكفي لإيقاف العمل به ما جاء في قوله تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا النطفة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين). فالنطفة هي البويضة الملقحة بعد نزولها من قناة فالوب والتصاقها بجدار الرحم ويطلق عليها (zygote)، ثم تتحول هذه النطفة إلى علقة وهي المورولا (Morella) ويبدأ فيها تكوين الخلايا التخصصية للأعضاء من الخلايا الجذعية. ثم تتحول العلقة إلى مضغة (Blastosyst)، حيث تبدأ تكوينات الهيكل العظمي في صورة غضروفية ابتداء من اليوم الستين من الحمل ويبلغ طول الجنين في هذه المرحلة 18 ملم. ويبقى الجنين لثلاثة أشهر أخرى لاكتساب المزيد من القوة. فالآيات التي جاءت في وصف تطور تخليق الجنين في بطن أمه، لم تأت فيها (حكاية) نفخ الروح ولا تحديد الجنس. ولقد نفخ الله في طينة آدم وبعث الله فيه الحياة ونفخ عيسى في الطين كهيئة الطير وبعث الله فيه الحياة، إذاً لا يكون نفخ الروح إلا فيما لا حياة فيه. والآيات التي جاءت في وصف مراحل تكوين الجنين في بطن أمه هي موضع البيان. وإذا لم يذكر شيء مما جاء في الحديث وجب والحال كذلك إيقاف العمل به. فالآيات قطعية الثبوت قطعية الدلالة. والحديث ظني الثبوت ودلالته منقوصة بخلو الآيات مما جاء فيه زياد على العلم الضروري المذكور. وشرط صحة الحديث ألا يخالف صريح العقل، كما ذكره ابن حجر في النخبة. ولقد أوقف مالك العمل بعشرات الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم لمعارضتها لعمل أهل المدينة، ولم يعمل أحمد بحديث نعيمان في مدة خيار الشرط وهو في الصحيحين وأباح خيار الشرط في البيوع إلى غير أمد. ولم يعمل الشافعي بأحاديث عدم نقض الوضوء بلمس الرجل للمرأة بل وتقبيلها رغم أنها في الصحيحين وأوقف العمل به لقوله تعالى (أو لامستم النساء). وأوقف أبو حنيفة العمل بمئات الأحاديث التي هي الآن في الصحيحين، إذا جاءت في تخصيص عمومات القرآن أو تقييد مطلقاته. فأجاز طواف الحائض ومباشرة المرأة عقد نكاحها بنفسها والرجم قبل الزوال وغيرها من الأحاديث الموجودة في الصحيحين. إذاً ليس كل حديث صحيح يجب العمل به. فالواجب في حق أهل الفتوى التدبر في النصوص على ضوء ما توصل إليه العلم الذي لا يملك من لديه ذرة من عقل إنكاره أو القول بغير ما يقتضيه هذا العلم.
فاكس: 6975040
[email protected]
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 148 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.