الأمير محمد بن سلمان يعزّي ولي عهد الكويت في وفاة الشيخ محمد عبدالعزيز الصباح    تطوير الموظفين.. دور من ؟    قصر بعظام الإبل في حوراء أملج    أهمية قواعد البيانات في البحث الأكاديمي والمعلومات المالية    20 مليار ريال مشروعات وعقود استثمارية أُبرمت لخدمة الشرقية    الذهب يتراجع ب 38 دولارا مع ترقب الفيدرالي    المملكة الأولى عربياً وال 20 عالمياً في مؤشر «البنية التحتية للجودة للتنمية المستدامة»    إمدادات الغذاء لغزة لا تلبي 6% من حاجة السكان    معارك أم درمان تفضح صراع الجنرالات    نقاط شائكة تعصف بهدنة إسرائيل وحزب الله    «أونروا»: مليونا نازح في غزة تحت حصار كامل    ضمن الجولة 11 من دوري«يلو».. نيوم يستقبل الباطن.. والجندل في اختبار العدالة    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الهلال ضيفاً على السد القطري    « هلال بين خليج وسد»    الهلال يتوعد السد في قمة الزعماء    وزير الخارجية يلتقي وزيرة خارجية كندا    السجن والغرامة ل 6 مواطنين ارتكبوا جريمة احتيالٍ مالي    التظاهر بإمتلاك العادات    مجرد تجارب.. شخصية..!!    كن مرناً تكسب أكثر    311 طالباً وطالبة من تعليم جازان يؤدون اختبار مسابقة «موهوب 2»    الدخول لمطل البجيري مجاناً احتفالا بالذكرى السابعة..    نوافذ للحياة    زاروا المسجد النبوي ووصلوا إلى مكة المكرمة.. ضيوف برنامج خادم الحرمين يشكرون القيادة    الرئيس العام ل"هيئة الأمر بالمعروف" يستقبل المستشار برئاسة أمن الدولة    5 حقائق من الضروري أن يعرفها الجميع عن التدخين    «مانشينيل».. أخطر شجرة في العالم    التوصل لعلاج فيروسي للسرطان    انعقاد الجلسة الثانية ضمن فعاليات مؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة في الرياض    وزير الخارجية يطالب المجتمع الدولي بالتحرك لوقف النار في غزة ولبنان    محافظ صبيا يرأس اجتماع المجلس المحلي في دورته الثانية للعام ١٤٤٦ه    استعراض السيرة النبوية أمام ضيوف الملك    بدء التسجيل لحجز متنزه بري في الشرقية    أمير الشرقية يستقبل منتسبي «إبصر» ورئيس «ترميم»    جازان: انطلاق المخيم الصحي الشتوي التوعوي    أمير تبوك يستقبل القنصل الكوري    القيادة تهنئ السيد ياماندو أورسي بمناسبة فوزه في الانتخابات الرئاسية في الأوروغواي    الاحتفاء بجائزة بن عياف    بنان يوسع مشاركات الحرفيين المحليين والدوليين    الوداد لرعاية الأيتام توقع مذكرة تعاون مع الهيئة العامة للإحصاء    الرخصة المهنية ومعلم خمسيني بين الاجلال والإقلال    أمير الرياض ونائبه يؤديان صلاة الميت على الأمير ناصر بن سعود بن ناصر وسارة آل الشيخ    بعد تصريحاته المثيرة للجدل.. هل يغازل محمد صلاح الدوري السعودي؟    تعليم جازان يحتفي باليوم العالمي للطفل تحت شعار "مستقبل تعليمي أفضل لكل طفل"    الباحة تسجّل أعلى كمية أمطار ب 82.2 ملم    قطاع ومستشفى بلّحمر يُقيم فعالية "الأسبوع الخليجي للسكري"    «حساب المواطن»: بدء تطبيق معايير القدرة المالية على المتقدمين والمؤهلين وتفعيل الزيارات الميدانية للأفراد المستقلين    وكيل إمارة المنطقة الشرقية يستقبل القنصل العام المصري    أمير حائل يستقبل سفير الولايات المتحدة الأمريكية لدى المملكة    حسين الصادق يستقبل من منصبه في المنتخب السعودي    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    الأهل والأقارب أولاً    111 رياضيًا يتنافسون في بادل بجازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تناقضات العزامي والشريف في تقبيل الحجر الأسود
نشر في عكاظ يوم 13 - 10 - 2009

قال الدكتور العزامي المدينة (13/10/1430ه) إن (الحجر الأسود من الجنة ليس من حجارة الأرض لذا فإنه ينفع من استلمه). وراح يلت ويعجن في الأحاديث لبيان صحة هذا المعتقد الفاسد والمرفوض جملة وتفصيلا بالعقل قبل النقل. فالأحجار أياً كانت من الجنة أو من الأرض أو من الجحيم فإنها لا تعدو عن كونها أحجاراً لا تضر ولا تنفع، كما قال تعالى: (إنما تعبدون أوثاناً وتخلقون إفكاً..). فهذه الأحجار أوثان، ومن لديه ذرة من عقل لا يعتقد فيها هذا المعتقد الفاسد، حتى لو لم يأت إليه وحي من السماء. كيف وكتاب الله مليء بالآيات التي تنبذ وتسفه أحلام وعقول من يعتقد ذلك، كما قال تعالى: (أف لكم ولما تعبدون من دون الله). ولقد نسب إلى الرسول أنه تلفظ بقرآن من عند الله يمتدح فيه آلهة قريش وأصنامها بقوله: (تلك الغرانيق العلا. وإن شفاعتهن لترتجى). وقد انطلت هذه الفرية قرونا عديدة على المفسرين الذين ينقلون عمن قبلهم دون تفكر ونظر. بل لايزال من يعتقد هذا المعتقد القبيح. وهو معتقد لا يختلف عن الاعتقاد بأن الحجر الأسود يضر وينفع بل ويشفع عند الله يوم القيامة كما زعم الدكتور، فكلها أحجار. ولقد ثبت في السنة أن القرآن يشفع لصاحبه. وهؤلاء يجعلون كلام الله وحجرا من الأحجار في منزلة واحدة!! ثم يقول عبد الله الشريف والعزامي إن هذا التقبيل والتمسح بهذا الحجر إنما هو من سنن الطواف ولا علاقة له بالعقيدة! ما هي إذاً العقيدة إذا لم تكن النهي عن التقبيل والتمسح والتبرك بالأحجار والاعتقاد بأنها تضر وتنفع وهو ما جاءت به الرسل؟!! وما قاله العزامي من أن حديث عمر متواتر فهذا القول مردود عليه، لأن التواتر المعتبر هو ما كان عن الرسول نفسه وليس عن الصحابي. ويقبح أن يتشبث العزامي بعلل واهية ليلصق صفة التواتر بحديث هو خبر آحاد وإن رواه عنه ألف راوٍ. وخبر الآحاد (لا يفيد إلا الظن) كما قاله ابن تيمية في علم الحديث (104)، وبالتالي لا قيمة له في العقائد، وهو قول أئمة الفقه وأصوله. والحديث أيضاً مردود من جهة العقل، إذ لا يقبل أحد لديه مسكة من عقل أن يتفرد راوٍ واحد بخبر عن فعل فعله الرسول في طوافه وقد شاركه آلاف الصحابة. مثل هذا الخبر مرفوض كما قاله ابن النجار في الكوكب (2/356). وما ادَّعاه العزامي من أن تقبيل الرسول للحجر قد رواه آخرون غير عمر فهذا مردود عليه لأنه لم يثبت إلا قول عمر، وهو مردود. وقال العزامي الثابت أن الرسول قبَّل الحجر. ثم أردفه بقوله بل قبَّل الحجر وسجد عليه. وكيف يكون السجود على حجر في جدار الكعبة مرفوع عن الأرض؟! لا يقول بهذا إلا من ينقل عن الكتب دون تفكر! وتساءل العزامي ما الفرق بين أن نجعل مقام إبراهيم مصلى وأن نتمسح به ونقبله، وقد جاء فيه قوله تعالى: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى). والفرق واضح، لأن التقبيل والتمسح به عبادة له بخلاف الصلاة عليه، لقوله عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطهورا...). ويحتج العزامي بأن الله أمر الملائكة أن تسجد لآدم وأبناء يعقوب أن يسجدوا ليوسف ولم يكن ذلك عبادة بل طاعة لله. وأنا أقول نعم. ولكن هل لدى العزامي والشريف ذرة واحدة في تقبيل الحجر الأسود مثل ما جاء في هذا السجود؟! وتعلل العزامي بأنه لو كان تقبيل الحجر من الشرك لما أبقاه الرسول مكانه، وهي علة واهية، لأننا نرفض أصلا أنه عليه السلام قبل الحجر. وكون أنه أبقاه مكانه عام الفتح ولم يزله كبقية الأحجار فهذه حجة على العزامي وليست له، لأنها دليل قاطع على أن الناس حتى في الجاهلية لم يكونوا يقبلون هذا الحجر ويتمسحون به ويعتقدون فيه. ولو كانوا يقبلونه كما كانوا يقبلون ويتمسحون باللات والعزى لنسفه الرسول من مكانه نسفاً. ولقد تفضل العزامي بدعوة نجيب يماني أن يتقدم بالتوبة - ربما للأحجار ويطلب منها الصفح والغفران!! - عن نفيه لحديث رواه كل الأئمة. والصحيح إنما التوبة للذين يعملون السيئات. وليس ثمة سيئة أقبح ولا أسوأ من الاعتقاد في أن الأحجار - وربما الأبقار أيضاً- تضر وتنفع! وما قاله الدكتور من أن حديث عمر رواه كل الأئمة، فهذا لا يعصم الحديث من إيقاف العمل به لمعارضته لما هو أقوى منه. وكم أوقف أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد أحاديث ليست في البخاري فحسب بل ومتفق عليها، بل ومما تلقته الأمة بالقبول مثل حديث (لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ..)، فلم يعمل به أبو حنيفة، ولا بحديث (لا نكاح إلا بولي). ولم يعمل مالك بحديث (البيعان بالخيار) ولا بحديث (من نسي وهو صائم فأكل) ولا بحديث الولوغ رغم أنها في الصحيحين. إذ فليس كل حديث صحيح يا دكتور خليل يجب العمل به، ولذلك قال ابن تيمية في الفتاوى (36/379): (ما في الكتب ... أنفع من صحيح البخاري، لكن هو وحده لا يقوم بأصول العلم... إذ لا بد من معرفة أحاديث أخرى وكلام أهل الفقه). وتساءل العزامي مستنكراً كيف يُطعن في حديث في الصحيحين؟ وهذا استنكار في غير محله، لأن البخاري نفسه طعن في حديث (إن الله خلق التربة...)، وهو في صحيح مسلم. وطعن الباجي في حديث (إن ابني هذا ..) وهو في البخاري. وطعن أحمد في حديث (إيما إهاب ...) والشافعي في حديث صلاة النبي للكسوف وكلها في صحيح مسلم. وطعن ابن عبد البر في حديث (الشؤم في الدار...) وهو في البخاري ومسلم.
فاكس: 6975040
E. Mail:[email protected]
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 148 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.