محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا أنا ليبرالي في السعودية؟

الليبرالي يرى أن الوطن للجميع بمختلف توجهاتهم ومعتقداتهم وأعراقهم ومناطقهم، وهم متساوون في الواجبات والحقوق، فالليبرالية هنا تمثل عصارة ما توصلت إليه البشرية من مبادئ إنسانية مشتركة
من علامات الغنى والحيوية والتطور في أي مجتمع، التنوع فيه من حيث الآراء والطروحات والأفكار، وهو بدوره يهضمها، ويأخذ منها ما يفيده ويوافق ويطور مصالحه الحيوية الحياتية المعيشية والإدارية والثقافية ويعززها. المجتمع هو جسد بشري واحد متنوع، يتحرك ناحية هدف واحد، يعبر عن مصلحة جميع مكوناته ويسعى إلى تعزيزها. إذاً فالمجتمع كالجسد، متنوع في أعضائه الفسيولوجية، من جهاز تنفسي وهضمي وعصبي وغيرها، كلها تعمل لهدف مشترك واحد، وهي صحة وتعافي ونمو الجسد، وأي خلل في أحدها، يؤثر على أداء بقيتها، ولا يوصل للهدف المطلوب.
كان كل مجتمع قديماً، في شبه عزلة عن محيطه الاجتماعي القريب منه، ناهيك عن محيطه الاجتماعي البعيد عنه. أي أن مناخه الخاص، يسمح له بالصراع مع ذاته وبين مكوناته الاجتماعية وفرض سيطرة واحد منها على بقيتها، بغلبة السلاح أو المال أو الكثرة، ويدعم ذلك غياب التنافس بين المجتمعات وشبه استقلالية كل مجتمع عن غيره من المجتمعات، ولذلك فمن الطبيعي أن يطلق على مجتمع قديم، أنه مجتمع زراعي أو مجتمع تجاري، أو مجتمع محارب، أو مجتمع متدين أو مجتمع وثني أو مجتمع محافظ أو مجتمع منفتح، وما شابه ذلك من تسميات مشتقة من نمط المعيشة أو الثقافة الغالبة على المجتمع، أو المفروضة عليه من الفئة الاجتماعية المسيطرة عليه، بفعل الغلبة. عندما تطورت المجتمعات البشرية، بعد القرن الخامس عشر الميلادي، بفضل الكشوفات الجغرافية والعلمية والثقافية، بدأت تتقارب من بعض، وتفقد عزلتها القديمة، شيئاً فشيئا، خاصة عندما تخطت مصالح المجتمعات المتطورة حدودها المجتمعية والجغرافية وتشابكت مع بعضها، لدرجة التداخل، مما أفقد المجتمعات القديمة حجة ما تدعيه من خصوصية وشأن خاص، والذي كان تحصيل حاصل، فرضه عليها وضعها العالمي القديم، ولم يكن نتاج جهد سياسي أو ثقافي من قبلها.
في القرنين التاسع عشر والعشرين، ونتيجة للثورة الصناعية، والتشابك في العلاقات الدولية، التي أنتجت حروبا عالمية طاحنة، أصبحت الخصوصية الاجتماعية بدعة قد تهدد، ليس فقط النمو في الاقتصاد العالمي، وإنما حتى السلم العالمي. وتمت المناداة بمبادئ دولية جديدة، مثل البحار المفتوحة والأسواق المفتوحة والاحتكام لمنظمات دولية، ذات مرجعيات قانونية دولية، لإدارة النزاعات في العالم. وفي نهاية القرن العشرين، وبفضل الثورة التقنية انفتح الفضاء بين المجتمعات وتشققت السماوات فوقها، وتشابكت الأرضون من تحتها، مما قرب المسافات فيما بينها، ليصبح العالم، باللغة العولمية الحديثة، قرية كونية صغيرة. وبناء عليه، لم يعد المجتمع الواحد يشكل بنفسه سفينة واحدة، كما كان سابقاً، يخشى عليها من الغرق، عندما يخرقها أحد أو فئة منه؛ وإنما أصبح كل مجتمع يقطن غرفة في سفينة كونية، يخشى عليها من الغرق عندما يخرق مجتمع ما أو يسمح لفئة منه، بخرق الغرفة المؤتمن عليها في السفينة الكونية، بتلاعبه وعبثه، بالقيم والقوانين الكونية المشكلة للقيم والقوانين الدولية.
وعلى هذا الأساس، تشكلت مبادئ وقيم كونية تمثل روح الكون المعاصرة وتعبر عنها وتدافع عن معطياتها وتنشر مبادئها، ليعم الاستقرار والازدهار كل مجتمع على حدة، ومجتمعات الكون بشكل عام. وتم تجسيد القيم الإنسانية المشتركة، بمؤسسات مثل محكمتي العدل الدولية والجرائم الدولية، والتي يساق إليها كل من تسول له نفسه، خرق السفينة الكونية؛ ولو منحه مجتمعه حصانة دبلوماسية أو معنوية أو حتى سياسية. ونتيجة للتطور والتقدم البشري، ظهر في كل مجتمع فئتان رئيسيتان كل منهما تمثل رأيا في عملية إدارة المجتمع. فئة المحافظين الذين يسعون للحفاظ على قيم ومؤسسات مجتمعاتهم القديمة، والذين اكتسبوا شرعيتهم ومصالحهم المادية والمعنوية منها. وفئة الليبراليين، وهم المتنفذون الجدد في مجتمعاتهم، والذين، لولا القيم الإنسانية الحديثة والمؤسسات الحداثية في مجتمعاتهم، لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه، من علم ومعرفة وثقافة، أو حتى مناصب ومكتسبات مادية ومعنوية.
فبعض المحافظين يحاول قدر جهده، منع أو تعطيل أو تأجيل، القيم الإنسانية الحداثية من التمكن في مجتمعه، من أجل الحفاظ على مكاسبه المادية والمعنوية، التي كسبها من قيم ومؤسسات مجتمعه القديمة المجافية لروح العصر وتوجهه. ويسعى لتجميل الماضي ومبادئه، وتشويه وتجهيل العصر ومبادئه الفاعلة والتي أثبتت نجاحها ودقتها في تمثيل روح عصرها. المحافظ متقوقع على ذاته، معارض للانفتاح على مكونات داخله وخارجه الاجتماعية، ويسعى لتشويهها والتحذير منها ونصب العداء لها؛ لحرف الأنظار عما سببه من أزمات وتأزيم لمجتمعه بسبب فكره المحافظ، الذي منع أو أعاق تقدمه.
بعض المحافظين يستدعي الدين والعادات، لدعم حججه الواهية والمتهافتة، ضد مؤسسات المجتمع الحديثة والقيم الإنسانية الحداثية؛ ولو أتى ذلك على حساب جوهر وقيم الدين نفسه، والذي يختزله بالحلال والحرام، على حساب قيم العدل والظلم، والتي تمثل جوهر الدين نفسه. ليس كل محافظ يحمل نوايا لإعاقة تقدم وتطور مجتمعه، فقد يكون ضحية لما يسمعه من دعايات وتشويه المحافظين لمؤسسات مجتمعه الحديثة والمبادئ الحداثية والإنسانية، ويرددها بدون وعي منه؛ ولو أتى ذلك على حساب مصلحته العامة أو حتى الخاصة؛ وخاصة في اتكاء المحافظ على الدين والعادات وبعقلية متزمتة وغير تاريخية.
الليبرالي لا يعارض الدين، بل يحمي مبادئه من الاستغلال والتلاعب بها، وهو المدافع الأول والمستميت عن حرية الأديان والمعتقدات وعدم مساءلة ومحاكمة المرء في ذلك أو على ذلك. كما أن الليبرالي يقرأ الأحكام الدينية بعقلية تاريخية واعية، تفرق بين شكلها المؤقت، وروحها المتجددة. المحافظ يريد علاقة الفرد بخالقه، علاقة أفقية تمر به ومن خلاله، لتكون مقبولة عند الخالق، أما الليبرالي فيرى أن الدين علاقة عمودية بين المرء وخالقه، لا دخل لمخلوق باعتراضها والتوسط فيها.
الليبرالي يرى أن الوطن للجميع بمختلف فئاتهم وتوجهاتهم ومعتقداتهم وأعراقهم ومناطقهم، وهم متساوون في الواجبات وعليه في الحقوق، أغلبية كانوا أم أقلية فيه. المحافظ يفضل بعض مكونات الوطن على بعضها، الليبرالي يؤمن بحرية الفرد ويطالب بها، ما دامت لا تتعارض مح حريات الآخرين. الليبرالي يؤمن بحق المرأة ويطالب بمساواتها بشقيقها ونصفها الآخر في المجتمع الرجل؛ وعليه فتح جميع الفرص أمامها كما هي أمام الرجل، بدون تحفظات لا داعي لها. المحافظ يرى أن المرأة لا تعادل الرجل بالإنسانية وعليه بالحقوق والواجبات، ولذلك فهو يتحفظ على حركتها في المجتمع، من دواعي الشك بخيريتها وسلامة تفكيرها، ولذلك فالليبرالية هنا تمثل عصارة ما توصل إليه الفكر البشري من مبادئ إنسانية معاصرة مشتركة؛ تشكل خلاصة ما توصلت إليه الحضارات البشرية من رقي وتقدم، منذ بدء الخليقة، حتى عصرنا هذا.. وعليه فأنا نتاج عصري وأنتمي إليه بكل وعي، وأحاول حمل مبادئه الإنسانية بكل أمانة ونشرها في مجتمعي، ليزدهر ويعم أرجاءه الأمن والسلام، وليتناغم ويتفاعل مع محيطه الإنساني، القريب منه والبعيد؛ ولذلك فأنا اخترت أن أكون ليبراليا في السعودية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.