المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    اشتراطات لممارسة الأنشطة المتعلقة بحماية البيانات الشخصية    مقتل 4 وإصابة أكثر من 500 إثر انفجار ضخم في أكبر موانئ إيران    نيس يعلن إصابة عبدالمنعم في الرباط الصليبي    حج 2025: 70 ألف بطاقة نسك توزع يوميا    دنيا حظوظ    التغريدات لا تسقط الدول.. ولا المساحات تصنع السيادة    250 شتلة تُزين فرع وزارة البيئة في عسير ضمن فعاليات أسبوع البيئة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    ترمب: بوتين ربما «لا يريد» أن يوقف الحرب في أوكرانيا    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    الصادرات السعودية غير النفطية تسجّل أداءً تاريخيًا في عام 2024م    الصبان رعى الختام .. اليرموك يخطف الأضواء والحريق والهلال في صدارة التايكوندو    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المؤسسة الدبلوماسية بالمغرب تمنح مدير عام الإيسيسكو الجائزة الدولية للدبلوماسية الشعبية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    رؤيتنا تسابق الزمن    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفئة المتذمرة

في مواقع التواصل الاجتماعي ضخ عاطفي ممنهج لإيجاد حالة الغليان والتذمر العام انعكس على مشاعر الشباب الذين يعيشون أوضاعا مستقرة، فيدرك المتابع الفارق بين الواقع الذي يعيشه الشباب وشعوره الذي يبديه
حين تدخل في المنتديات الحوارية، في مواقع التواصل الاجتماعي تجد حالة غير عقلانية من التذمر، هذه الحالة تذكرنا بقول الشاعر:
كل من لاقيت يشكو دهره ليت شعري هذه الدنيا لمن؟
وحين أقول إن "التذمر" هو حالة غير عقلانية، أقصد بذلك طغيان الشعور النفسي على الحالة الواقعية والعقلية، بحيث يشعر الإنسان بشيء ما لكنه لا يمكن أن يفسره تفسيراً منطقياً يتسق مع حالته الواقعية، فيعيش حياته متذمراً، يقطع أيامه بالتأفف من كل شيء، لا يميز بين ما يستحق التذمر وما لا يستحقه، فإن كانت حالة التذمر مقبولة من بعض الأشخاص الذين تنقص ضروراتهم في الحياة، فكيف نفهم حالة التذمر لأناس توفرت لهم كل وسائل العيش الكريمة، وعاشوا في أوساط أسر ثرية، ودرسوا في أحسن المدارس، وتوظفوا في أحسن الوظائف، وتيسرت لهم كل سبل السعادة، فانقلبوا عليها بالتذمر وكفران النعمة.
إن الحالة التي تمر بها المنطقة العربية تؤول إلى شيء من هذه الظاهرة الغريبة، فتسارع الأحداث وقسوتها، ونشاط الحركات الجماهيرية التي بدأت تصور الواقع على أنه سيئ في كل مجالاته، وأن فساده مطلق؛ تعكس هذا الشعور على العموم، فيشعر الإنسان بضنك في الحياة دون أن يكون هذا له مبرره الكافي.
في مواقع التواصل الاجتماعي هناك ضخ عاطفي ممنهج لإيجاد حالة الغليان والتذمر العام انعكس على مشاعر الشباب الذين لا يزالون في مقتبل العمر، وفي أوضاع أسرية مستقرة، فهم يدرسون في الجامعات، أو في بعثات ومع ذلك يتكلم الواحد من هؤلاء وكأن هموم الدنيا كلها على رأسه وأنه قد حمل هماً ثقيلاً تنوء بحمله الجبال الراسيات، فيدرك المتابع الحالة الفارقة بين واقعه الذي يعيشه وشعوره الذي يبديه في حالة تحتاج إلى دراسة عواملها وكيفية مواجهتها.
إن إدراك حالة القصور والفساد في أي مجال من المجالات لا يعني أن يجعل منه مادة تحقن فيها مشاعر الناس في الصباح والمساء، وميزان العدل والحقيقة يقتضي أن ننظر إلى أي مشهد من المشاهد بنظرة متوازنة تنظر إلى الإيجابيات والسلبيات، ثم الهدوء في النظرة التي تساهم في تلمس الحل للمشكلات، فإن غلبت النظرة السوداوية اليائسة البائسة فإنها تقلب حياة الناس إلى جحيم لا يطاق، وتنعكس على إنجازه وعطاءاته، وتنقله في مشاعره ليرتحل من واقعه إلى واقع مخملي مفترض، يعيش في عالم المثل المتعالية التي لا يمكن أن تتحق على الأرض، فتكون حياته ضنكاً.
لقد وقع الكثير في "فخ الإعلام الجديد" الذي يوتر المشاعر، ونظرة سريعة وراصدة لبعض الناس ينتج منها إدراك هذا الأثر، حين يدخل الإنسان إلى هذه المواقع بنفسية مستقرة هادئة، ثم تلحظ عليه حالة التوتر والغضب والثورة العارمة الداخلية، إنه كيان مختلف، قد صنع في دهاليز تدار من خلال أناس يدركون كيف يؤثرون على مشاعر الناس ويقلبون أمزجتهم بالمؤثر النفسي والفكري والشعوري، وقد يحيل هؤلاء العابثون مشاعر البشر الكثيرة إلى قنابل موقوتة قابلة للانفجار في أي لحظة، إضافة إلى ما يحدثه ذلك من اختراق للسلم الاجتماعي والأسري الذي يفسد العلائق بين الأبناء وآبائهم وأمهاتهم وعلاقتهم بكيانهم الأسري.
إن "التذمر" حالة إنسانية لا يمكن أن يقضى عليها بالمثالية الزائدة، ولكنها كذلك كأي عرض من الأعراض التي تصادف الإنسان قد تنقلب إلى أن تصبح "مرضاً" يقضي على حياة الإنسان والآخرين، حيث تختل عنده الموازين فلا ينظر إلا إلى مواطن الفساد والخطأ في الإنسان والواقع، ويحيل كل حسنة إلى سيئة، وكل محمدة إلى مذمة ومنقصة، لا يملأ عينه شيء، ولا يرضي غروره شيء، وليس لمطالبه وأمانيه سقف يمكن أن يحقق من خلاله الحد الأدنى من الرضا في الحياة، إذ الحياة في طبيعتها مجبولة على الأكدار وتحتاج إلى رضا وتسليم وصبر ومجاهدة بنفس واثقة ومؤمنة، لا تستسلم للمؤثر بسهولة، وتتبصر حقيقة نعم الله عليها التي لا تعد ولا تحصى (وإن تعدو نعمة لله لا تحصوها) حتى لو أصابها الضعف في جانب منها، أو اعترض حياتها المنغص والمنكد، وتتذكر النعم التي يسبغها الله على الإنسان في صحته وبدنه ونفسه حين يقارن ذلك بمن حوله من الأفراد والمجتمعات، "من بات آمناً في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه وليلته، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" كما يقول عليه الصلاة والسلام كما عند البخاري في الأدب المفرد.
إن من السنن الاجتماعية التي أودعها الله في الحياة تفاوت الناس في أرزاقهم وأموالهم (والله فضل بعضكم على بعض في الرزق)، فخلق الناس منهم الغني ومنهم الفقير، وجعل هناك أسباباً لتغيير الحال من خلال فهم السنن والعمل والإنجاز، وقد يحصل الفقير المتعة في الحياة والرضا بها مالا يحققه الغني، ولكن البعض قد يفسد حياته بنفسه حين يتطلع إلى الوصول إلى مستوى الآخرين دون بذل للأسباب والسنن، فيقع في "الحسد" الذي يحرق قلبه وينغص حياته ويقعده عن العمل حين يتمنى زوال نعم الله عن الآخرين، أو يتطلع إلى ما في أيدي الناس بدلاً من السعي في الأرض، وفي هؤلاء يقول الله تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى.. الآية)، فيطمئن المؤمن حين يدرك أن الحياة مهما سعى فيها الساعون وبذل فيها الباذلون فإنها إلى زوال يرتحل عنها الغني والفقير في مصير واحد، ولا يبقى إلا الحياة الآخرة (وما هذه الحياة الدنيا إِلاَ لهوٌ ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.