ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض بولونيا الدولي للكتاب    القبض على (5) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (90) كجم قات    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    عضو الشورى الشيخ الدكتور سالم بن سيف آل خاطر يحتفي بزواج ابنه "عبدالعزيز"    أهالي وادي الدواسر يحتفلون بالعيد    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    أمير تبوك يلتقي أهالي تيماء    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحكم على الظواهر
نسبية الشر «1»
نشر في اليوم يوم 04 - 07 - 2015

يقرر الفلاسفة من البراهين على وجود الخالق المدبر برهان النظام السائد في الكون، ويعترض على ذلك البرهان بالظواهر الخارجة عن ذلك النظام السائد كالزلازل والسيول والطوفان والمخلوقات المضرة والحوادث المؤلمة، كأدلة على عدم النظام.
وهذه المسألة دفعت ببعض الطوائف على مر التاريخ وحتى اليوم إلى الاعتقاد بتعدد الخالق، وهم المعروفون بالثنوية الذين يعتقدون أنَّ إله الخير غير إله الشر.
والحق أنَّ تلك الحوادث غير المنتظمة، أو الضارّة والمدمرة، إنّما توصف بذلك بنظر محدود، ولو نظر إليها في إطار النظام الكوني العام لأيقنوا بأنها خير برمتها.
وإنما توصف بالشرية لأنها تعود بالضرر العارض على الانسان، ولكنها في الوقت نفسه بنظرة أعمق يكون فيها خير وصلاح وتكتسي صفة الحكمة والعدل.
فالإنسان حين يرى الطوفان يجرف داره، والسيل العارم يخرب مزرعته، والزلزال الشديد يحطم بنيانه، ولا يلتفت لما تنطوي عليه هذه الحوادث من إيجابية في مجالات أُخرى من الحياة البشرية يصفها بالشر.
كحال من يرى جرّافة تحفر الأرض، فتهدم بناء قائما وتحدث ضوضاءَ شديدة وتثير غبارا وترابا يعكر الهواء، يقضي فورا بأن ذلك عمل ضار وشر، وهو لا يدري بأَن ذلك تمهيد لبناء مستشفى كبير يستقبل المرضى ويعالج المصابين.
ولو وقف بعمق على تلك المآلات الحسنة لقضى بعكس ما قضى أولا، ولوصف ذلك الهدم بأنه خير، وأنه لا ضير فيما ترتب عليه من هدم وضوضاء، وغبار.
فمثل هذا الإنسان في حكمه المحدود، كمثل الخفاش الذي يؤذيه النور؛ لأنه يقبض بصره، بينما يبسط هذا النور ملايين العيون على آفاق الكون، ويسهل للإِنسان مجالات السعي والحياة، فلا يكون حكم الخفاش على النور بأنه شر حق وصواب.
وهكذا الآلام والأوجاع والغموم والهموم فهي من حيث كونها إدراكات، ومن حيث وجودها أو صدورها من العلل الفاعلة لها خيرات كمالية، وإنما هي شرور بالنسبة إلى ما وقع من ضرر مباشر منها.
فالظواهر المختلفة حلقات في سلسلة طويلة لا يصح الحكم عليها بمعزل عن غيرها، فما يقع اليوم منها يرتبط بما وقع في أعماق الماضي، وبما سيقع في المستقبل، في سلسلة من العلل والمعاليل، والأسباب والمسبَّبات.
ومن هنا لا يصح الحكم على ظاهرة من الظواهر بأنها شر مع غض النظر عما سبقها، وما يلحقها، بل الحكم الصحيح يتحقق بتقييمها من خلال النظر اليها كليا لا جزئيا، فإن كل حادثة ترتبط بما سبقها أَو بما يلحقها من الحوادث، ولا بد للمدقق أن يلاحظ جميع الحوادث وترابطها في الصورة الكاملة عند ذاك سيتغير حكمه، ولن يصفها بالشر.
فالرياح التي تهدم بعض المساكن تلقح الأزهار، وتحرك السحب وتسوق المطر، وتبدد ملوثات الجو، فالشر فيها أمر نسبي ليس له وجود حقيقي، والقائلون بالثنوية يرون أن الله سبحانه خير محض، فكيف يخلق العقارب السامة، والحيات القاتلة، والحيوانات المفترسة، والسباع الضواري والشرور المختلفة. ويغفلون عن أن اتصاف هذه الظواهر بالشر إنما هو اتصاف نسبي، وليس اتصافا ذاتيا، فالعقرب توصف بالشر باعتبار ما يلحق الإِنسان من لسعتها. لأن الصفات منها ما يكون واقعيا كموصوفه، كاتصاف الإِنسان بالوجود أَمر واقعي ثابت، توجه إليه الذهن أَم لا، حتى لو لم يكن على وجه البسيطة إلا إنسان واحد.
ومنها ما لا يكون واقعيا كالكبر والصغر، فالكبر ليس شيئا واقعيا للموصوف، وإنما يدرك بالنسبة لما هو أصغر منه.
فالأرض توصف بالصغر تارة إذا قيست بالشمس، وبالكبر أخرى إذا قيست بالقمر؛ ولأجل ذلك لا يدخلان في حقيقة الموصوف، وإلا لما صح وصف الأرض بوصفين متعارضين.
ومن هنا يتبين بأن العقرب موجود وذو سم حقيقي، وكونه شرا لضرر لسعته لا يعتبر جزءا من وجوده، وإنما وصف به سم العقرب لتضرر الإِنسان منه، وإلا فإنه يعد كمالا للعقرب موجبا لبقائه.
* مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر بمنطقة مكة سابقا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.