القائد الذي ألهمنا وأعاد لنا الثقة بأنفسنا    النفط يقفز 3%    البرلمان الألماني يبحث الأربعاء تفشي الحمى القلاعية في البلاد    قوة نمو الوظائف الأمريكية تزيد الشكوك إزاء خفض الفائدة مجددا    أمريكا وبريطانيا توسعان عقوبات كاسحة على صناعة النفط الروسية    البيت الأبيض: بايدن سيوجّه خطابا وداعيا إلى الأمة الأربعاء    الإعاقة.. في عيون الوطن    ابعد عن الشر وغني له    أمين الطائف هدفنا بالأمانة الانتقال بالمشاركة المجتمعية للاحترافية    فريق جامعة الملك عبدالعزيز يتوّج بلقب بطولة كرة السلة للجامعات    "لوريل ريفر"، "سييرا ليون"، و"رومانتيك واريور" مرشحون لشرف الفوز بلقب السباق الأغلى في العالم    العروبة يتعاقد مع العراقي عدنان حمد لقيادة الفريق فنيّاً    هاو لم يفقد الأمل في بقاء دوبرافكا مع نيوكاسل    مهاجم الأهلي: قدمنا مباراة كبيرة واستحقينا الفوز على الشباب    رئيس مصر: بلادنا تعاني من حالة فقر مائي    ما بين الجمال والأذية.. العدار تزهر بألوانها الوردية    ضبط يمني في مكة لترويجه (11,968) قرصًا خاضعًا لتنظيم التداول الطبي    «الغذاء والدواء» تحذّر من منتج لحم بقري لتلوثه ببكتيريا اللستيريا    «سلمان للإغاثة» يوزّع 2.910 من السلال الغذائية والحقائب الصحية في حلب    لاعب الشباب يغيب عن مواجهة الأهلي لأسباب عائلية    بالشرقية .. جمعية الذوق العام تنظم مسيرة "اسلم وسلّم"    مجموعة stc تمكّن المكفوفين من عيش أجواء كرة القدم خلال بطولة كأس السوبر الإسباني    ملتقى الشعر السادس بجازان يختتم فعالياته ب 3 أمسيات شعرية    «حرس الحدود» بعسير ينقذ طفلاً من الغرق أثناء ممارسة السباحة    الشيخ طلال خواجي يحتفل بزواج ابن أخيه النقيب عز    عبرت عن صدمتها.. حرائق كاليفورنيا تحطم قلب باريس هيلتون    أنشيلوتي يبدي إعجابه بالجماهير.. ومدرب مايوركا يعترف: واجهنا فريقًا كبيرًا    جوزيف عون يرسم خارطة سياسية جديدة للبنان    مزايا جديدة للمستوردين والمصدرين في "المشغل الاقتصادي السعودي المعتمد"    خطيب المسجد النبوي: تجنبوا الأحاديث الموضوعة والبدع المتعلقة بشهر رجب    "الزكاة والضريبة والجمارك" تُحبط محاولتي تهريب أكثر من 6 كيلوجرام من "الشبو"    لإنهاء حرب أوكرانيا.. ترمب يكشف عن لقاء قريب مع بوتين    فن الكسل محاربة التقاليع وتذوق سائر الفنون    «عباقرة التوحد»..    محافظ الطائف يستأنف جولاته ل«السيل والعطيف» ويطّلع على «التنموي والميقات»    «سلام» يُخرّج الدفعة السابعة لتأهيل القيادات الشابة للتواصل العالمي    الصداع مؤشر لحالات مرضية متعددة    5 طرق سهلة لحرق دهون البطن في الشتاء    ماذا بعد دورة الخليج؟    الحمار في السياسة والرياضة؟!    وزارة الثقافة تُطلق مسابقة «عدسة وحرفة»    كُن مرشدَ نفسك    سوريا بعد الحرب: سبع خطوات نحو السلام والاستقرار    أسرار الجهاز الهضمي    المقدس البشري    الرياض تستضيف الاجتماع الوزاري الدولي الرابع للوزراء المعنيين بشؤون التعدين    جانب مظلم للعمل الرقمي يربط الموظف بعمله باستمرار    الألعاب الشعبية.. تراث بنكهة الألفة والترفيه    أفضل الوجبات الصحية في 2025    مركز إكثار وصون النمر العربي في العُلا يحصل على اعتماد دولي    مغادرة الطائرة الإغاثية السعودية ال8 لمساعدة الشعب السوري    إطلاق كائنات مهددة بالانقراض في محمية الإمام تركي بن عبدالله    نائب أمير تبوك يطلع على مؤشرات أداء الخدمات الصحية    أمير القصيم يتسلم التقرير الختامي لفعالية "أطايب الرس"    ولي العهد عنوان المجد    أمير المدينة يرعى المسابقة القرآنية    عناية الدولة السعودية واهتمامها بالكِتاب والسُّنَّة    مجموعة (لمسة وفاء) تزور بدر العباسي للإطمئنان عليه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسطورة المثقف التنويري! 2-2
نعود في كل مرة إلى نقطة البداية
نشر في اليوم يوم 09 - 01 - 2015

مثقفونا مازالوا يلوكون في مصطلح الحداثة ( الذي تجاوزه الغرب إلى ما بعد الحداثة ) دون أن يقدموا رؤية ومشروعا لهذه الحداثة ، نحن مازلنا نعود في كل مرة إلى نقطة البداية دون أن نتجاوزها، أي كما قال الأستاذ محمد العلي : " نحن في بداية البداية، وبيننا وبين الحداثة ثلاثة أشهر ضوئية ".
وهنا لا يقدم الأستاذ العلي لهذه الحداثة إلا أن يعرفها " الحداثة ألا يسبقك التاريخ " في لقاء أجريته معه نشر في المجلة الثقافية لصحيفة الجزيرة ، والدكتور عبدالله الغذامي عرفها " بالتجديد الواعي " في كتابه حكاية الحداثة، لكن ماذا بعد هذين التعريفين؟ لا شيء .
التعريفان عامان ، وكان من المفترض أن يحدث منهما اشتغال وتنظير لتأسيس مشروع حداثي ومنهج للحداثة الذي دعا إليه العلي والغذامي، لكن كل هذا لم يحدث .
فالعلي حينما تسأله : لماذا لا تنظر لمفهومك للحداثة وتؤلف على ذلك الكتب؟ يجيبك بعد أن يشير بأصبعه على صدره "أنا " مستحيل أن أولف كتابا في ذلك ، ويتركك بعد ذلك في حيرة .
فهو رجل يقول نصف الكلام ويتركك تخمن في نصفه الآخر ، والدكتور عبدالله الغذامي اشتغل في النقد الثقافي، دون أن يقدم لمصطلح الحداثة الذي تبناه أي كتاب، إلا كتاب "حكاية الحداثة " وهو سيرة ذاتية ، أنتقد على غراره من بعض المثقفين "الحداثيين" الذين عاصروه لأنه - على حد قولهم - نسب كل شيء إلى نفسه .
لكن ما هو هذا الشيء الذي نسبه الدكتور الغذامي إلى نفسه ؟ إنها مجرد حكايات عن الحداثة ، لحداثة لم تأت من الأساس، مع التأكيد على أن الدكتور الغذامي هو المثقف الوحيد من جيله وحتى ما بعد جيله ، من حرك الراكد في ساحة النقد المحلي وأصدر الكثير من الكتب .
مقابل ذلك نجد الكثيرين ممن عاصروه لم يقدموا حجم ما قدمه الدكتور الغذامي ، فالرجل منذ كتابه "الخطيئة والتكفير" أي قبل أكثر من ثلاثين سنة لم ينقطع عن التأليف ، عكس الأستاذ محمد العلي رغم أنه سبق الغذامي للحداثة ، لكنه اكتفى بالمقال الصحفي وبعض المحاضرات التي بالكاد تتجاوز أصابع اليد الواحدة ، مع رفضه القاطع التأليف ، رغم مقدرته الكبيرة على الخوض في مشروع الكتابة والتأليف ، بشهادة الكثيرين ممن عاصروا الرجل . وفي ظني لو كان للعلي الرغبة في التأليف واستجاب لنداءات المثقفين الحداثيين الذين رأوا فيه الأب الحقيقي للحداثة في السعودية ، لأسس ربما لبداية المشروع التنويري في السعودية كنظرية على أقل تقدير ولا نقول حركة اجتماعية كما تحولت بعد ذلك بالغرب ، لتكون بمثابة البداية التي ينطلق منها المثقف الآتي بعده .
لكنه - في ظني - أضاع هذه اللحظة التاريخية مكتفيا بالقول : " نحن في بداية البداية ووضعنا مناقضا للحداثة " راميا سبب هذا التناقض على طبيعة المجتمع الذي يعيش الجزء الأكبر من حياته على الأساطير على حد قوله، لكنه نسي أن من هذا النقيض الذي تحدث عنه قامت الحضارة الغربية .
فالمثقف التنويري الغربي، اشتغل على تفكيك هذا النقيض المجتمعي الذي واجهه في مجتمعه وتغلب عليه ليقيم حضارة ملأت الدنيا وشغلت الناس، لكن العلي والمثقف الحداثي بالعموم لم يشتغل على تفكيك هذه التناقضات التي تحدث عنها ، على الأقل نظريا .
ولا نقول على الأرض لأن ذلك ربما احتاج إلى زمان غير زمان العلي ، لأن التغير المجتمعي يقاس بأجيال وليس بجيل واحد ، ومع هذا نجد البعض من جيل مثقفي اليوم يقع في خطأ أو وهم بأنه أصبح " تنويريا وحداثيا وليبراليا " بمجرد تبنيه هذه المصطلحات ، التي لم يشارك في صياغة حرف منها .
والبعض يصل به الوهم بنعته المجتمع بالرجعي، وهنا إذا استعرنا بعض مفردات ذلك المثقف الذي ينعت بها مجتمعه بالتخلف والرجعية وعدنا لتعريف الفيلسوف الألماني كانط لتنوير " انتقال الإنسان من مرحلة القصور العقلي إلى مرحلة البلوغ وسن النضج " وهو الفيلسوف الذي يستشهد به " المثقف التنويري العربي " نكتشف ما ينعت به المثقف مجتمعه بالتخلف والرجعية هو شريكه فيه بنسبة أو أخرى .
اختم بمقولة لعلي حرب عن التنوير : " أن يفعل المرء بقدر ما ينفعل ، ويرد بقدر ما يتلقى ، ويسائل بقدر ما يسأل ويعرف بقدر ما يعرف . إنه تعارف واعتراف متبادل" .
انتهى كلام علي حرب، فهل لدينا مثقفون بهذه المقاييس ؟ أترك الإجابة للقارئ العزيز .
* إعلامي مختص بالشأن الثقافي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.