المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    البديوي : اقتحام وزير قوات الاحتلال وعددٌ من المستوطنين المتطرفين المسجد الأقصى انتهاكٌ صارخٌ للمقدسات الإسلامية    أمطار رعدية على عدد من مناطق المملكة    جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    عون: العالم العربي وعلى رأسه السعودية رئة لبنان اقتصادياً    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    وسائل إعلام: ترامب يعتزم زيارة السعودية في منتصف مايو    إنجاز إيماني فريد    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السلم والحرب.. من التاريخ جميع معارك الإسلام كانت دفاعية (1)
نشر في اليوم يوم 06 - 09 - 2014

الإسلام دين رحمة وعفو ومسامحة وسلام وأمان وألفة ووئام وتعاون، فهو دين يرتكز على أسس إنسانية ثابتة يرشد بها المسلمين في التعامل مع جميع الناس، والحرب في الإسلام وإن شرعت لأسباب لكنها ليست أصلا يدعو إليه، ويخطئ من توهم خلاف ذلك لمجرد النظر لبعض الآيات في هذا الباب والأحاديث والسيرة العملية التي تروى في الغازي فيظن أن الإسلام يعتبر الحرب أصلا والسلم طارئا على ذلك الأصل، إذ في المقابل الكثير من الآيات والأحاديث والسيرة العملية التي تروى في السلم والأمان وحقن الدماء التي قد يفهم منها أصالة السلم وطروء الحرب على ذلك الأصل.
والحق أنّه لا أصالة لأي منهما وإن كان السلم أقرب في الترغيب إليه من الحرب قال تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها)، فلا أصالة للسلم على الحرب، ولا أصالة للحرب على السلم؛ وكل من السلم والحرب أصل في موضعه، ففي الظروف التي يمكن للسلم أن يحقّق النتائج الايجابية للإسلام وللمسلمين يكون السلم أصلا في التعامل، ومتى كان السلم حالة خطرة على الإسلام والمسلمين كانت الحرب هي السبيل المشروع للدفاع عن أهله وإعلاء كلمة الله.
إن الإسلام لا يرغب في القتال ولا يشجع عليه لذاته، وكما لم يشرع القتال رغبة فيه، لم يشرع للسيطرة على الأراضي والسكان أو لإكراه الناس أو للغنيمة كما كانت حال الحروب الصليبية، كما لم يكن قتال المسلمين من أجل مجد شخصي أو قومي أو طبقي، وإنما هدف الإسلام من تشريع القتال إعلاء كلمة الله تعالى بين الناس، والدفاع عن حرية العباد والعدل والمفاهيم والقيم النبيلة التي يحاول أعداؤه تعطيلها وإلغاءها.
ولو نظرنا إلى الواقع التاريخي بعمق وواقعية لوجدنا أن جميع معارك الإسلام كانت معارك دفاعية لرد عدوان واقع أو محتمل الوقوع خصوصا في صدر الإسلام، قال تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم).
فشرعية القتال في سبيل الله إنما هي لمن يقاتل المسلمين منعا لوصول الدين للناس، فالغرض إقامة الدين وإعلاء كلمة التوحيد وحفظ الروح التي حرم الله إزهاقها إلا بالحق، فهو بهذه المعاني حق وطاعة يقصد بها وجه الله تعالى لا الاستيلاء على أموال الناس وأعراضهم، فإنما هو في الإسلام دفاع يحفظ به حق الإنسانية المشروعة عند الفطر السليمة، فان الدفاع محدود بالذات، والتعدي خروج عن الحد.
ولذلك لم يكن القتال إلا بإذن من الله قال تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله).
وهذه الآية صريحة في بيان سبب القتال وهو الظلم الشديد الذي أصاب المسلمين من أعداء الدين حتى أخرجوهم من ديارهم ظلما وعدوانا.
وقد نهى الدين عن الاعتداء مطلقا وجاء بنصرة المستضعفين كما في قوله تعالى: (وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها...) مستدركا تعالى من كان لهم ميثاق بقوله: (والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق).
فولاية المستنصرة من المسلمين المستضعفين واجبة شريطة ألا تكون على قوم بينهم وبين المؤمنين ميثاق.
وإنما يشرع قتال من بينهم وبين المسلمين ميثاق إذا نكثوا العهد لقوله تعالى: (ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة).
والحض في هذه الآية مبرر بما في النكث من غدر وخيانة وبما هموا به وبدؤوا المسلمين به وليس حضا مطلقا.
 الباحث والمستشار بمركز علوم القرآن والسنة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.