نادي نجران لذوي الإعاقة بطلاً لدوري الدرجة الأولى لكرة الهدف    آل هيازع: عقدٌ من الرؤية... وطنٌ يتحدث بلغة العلم ويصنع الإنجاز    إحباط تهريب 62 كيلو جرامًا من القات في عسير    تعليم الطائف يختتم مشاركته في مهرجان الورد ب8 آلاف زائر    مسابقة خادم الحرمين لحفظ القرآن والسنة بأفريقيا تواصل أعمالها في داكار    مركز صحي ضليع رشيد بأبانات يحصل على اعتماد «سباهي»    بيت الثقافة يستضيف أمسية بعنوان "الكلمة والرأي.. الانتشار أم التأثير" ويبحث تحولات الخطاب الإعلامي    تحرك تركي لاستعادة محترف الهلال    بعد ال 900 هدف.. هل ينجح كريستيانو رونالدو في كسر حاجز ال 1000 قبل الاعتزال؟    بعد عرض الأهلي المغري.. نجم باريس سان جيرمان يرفض حسم مستقبله مبكراً    الداخلية : ضبط (12192) مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع    المملكة تمكّن الفئات الأشد احتياجًا والمعاقين في قطاع غزة اقتصادياً    البديوي يدين الهجمات الغادرة التي استهدفت مراكز حدودية في دولة الكويت    جامعة الأمير مقرن تدشنّ أول خادم للحوسبة عالية الأداء لدعم الذكاء الاصطناعي    تركيا تقرّ قانونًا يقيد استخدام القاصرين لمنصات التواصل الاجتماعي    اعتبارًا من اليوم السبت... بدء تنفيذ أعمال تطوير طريق الإمام مسلم في الرياض    جوجل تستثمر 40 مليار دولار إضافية في «أنثروبيك» المنافسة ل «أوبن إيه آي»    المملكة توزّع (800) سلة غذائية و(500) بطانية في سوريا    سعود عبدالحميد يصنع هدفاً في انتفاضة مثيرة للانس أمام بريست    الفتح يكسب الخليج بهدف في دوري روشن للمحترفين    الريال يتعادل مع بيتيس ويُقرب برشلونة من لقب الدوري الإسباني    نادي الترجي يتوّج بطلاً للنسخة الرابعة من دوري الدرجة الأولى للسيدات    أمير جازان يستقبل المدير العام للتعليم بالمنطقة    جمعية الأدب المهنية عبر سفرائها بالزلفي تحتفي باليوم العالمي للكتاب بورشة " القارئ الماهر "    رئيس أوكرانيا يغادر جدة    "أبواب الحكاية" تفتح الإبداع والتواصل لناشئة الجبيل عبر ورشتين نوعيتين    وصول التوأم الملتصق المغربي «سجى وضحى» إلى الرياض    خالد اليوسف يستعرض مسيرته الأدبية في أمسية بالخرج    السديس: الحج شعيرة عظيمة والأمن في الحرم راسخ إلى يوم القيامة    الثبيتي: اختلاف المقاصد يصنع الفارق في السعي    المملكة والتراث غير المادي    «الزبيب».. أصالة التاريخ وروح البركة    ترميز الأصول والصفقات اللحظية يقضيان على اقتصاد الظل بالعقار    مجلس النيابة العامة يقر العمل عن بعد ويوافق على تعيينات وتنظيم قواعد النقل والندب والإعارة    القوات المسلحة السودانية تنفذ ضربات نوعية خلال 72 ساعة في 4 محاور    ميقات "ذي الحليفة" يستقبل طلائع الحجاج بعد إعادة تطويره    الهيئة السعودية للمياه تصدر قرارين بمخالفة أحكام نظام المياه وتفرض غرامات بإجمالي 130,000ريال    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    نائب أمير عسير يستقبل قائد حرس الحدود بالمنطقة    موسم البرق الأحمر يقترب مع تزايد العواصف الرعدية    أمير منطقة جازان يستقبل الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للقهوة    أمير منطقة جازان يضع حجر الأساس لمركز أمراض الدم الوراثية    انفاذا لتوجيهات القيادة.. بدء عملية فصل التوأم الملتصق الفلبيني كليا وموريس آن    وسط ترتيبات لمحادثات واشنطن.. عون: بيروت تتحرك لتمديد الهدنة مع إسرائيل    موجز    أمير الرياض يرعى حفل تخريج الدفعة ال17 من طلاب جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز    بمشاركة 100 متسابق يمثلون 53 دولة أفريقية.. خادم الحرمين يوافق على إقامة مسابقة القرآن بالسنغال    أحمد العوضي يستعد لسباق رمضان ب«سلطان الديب»    وزير الدفاع ونظيره الإيطالي يستعرضان تطوير الشراكة العسكرية    رئيس الاتحاد السويسري يصل إلى جدة    صندوق جديد ل «السيادي» و«ستيت ستريت».. تعزيز الاستثمارات الدولية في الأسهم السعودية    إطلاق الخطة التشغيلية.. رئاسة الحرمين: توظيف الذكاء الاصطناعي لخدمة الحجاج    وصول أولى رحلات «طريق مكة» إلى المدينة المنورة    مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية ب 3 دول.. اتفاقية لتمكين النازحين واللاجئين في النيجر    الوثائق لها قوة الإثبات وتعد سنداً تنفيذياً.. العدل: لا يمكن التراجع عن الوقف بعد قبول طلب توثيقه    (بيئة مكة) تعزز المسؤولية الاجتماعية    مستشار رئيس الشورى الإيراني: تمديد وقف النار مناورة أمريكية لكسب الوقت    أدان الاعتداءات الآثمة.. الأمين العام للجامعة العربية: تصورات إيران عن التحكم في الخليج و«هرمز» باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل توافق على الضرب لتأديب الأبناء؟
موافق لا أوافق
نشر في اليوم يوم 15 - 08 - 2002

اختلفت العلماء في مسألة ضرب الأبناء كأسلوب تربوي فهو غير مقبول عند الأبناء ومستحب فعله عند الآباء وتراه واجبا تربويا الأمهات وبالفعل هي تعمل به على الدوام مع أبنائها خاصة البنات لخوفها عليهن وظنا منها أنها هكذا تؤدبهن وتستطيع به جعلهن طائعات محافظات وغير قادرات على العصيان.. فما رأي المربيات الفاضلات وأولياء الأمور..
قالت (نادية علي): ربما الضرب ينفع أحيانا لكن ليس عند الجميع من الأبناء وخاصة البنات فهن متمردات وعنيدات ويريدن أن يتعامل معهن الأهل بأسلوب تربوي حديث يعتمد على المحاورة والليونة تبعا للتقدم الحضاري الكبير في العالم والثقافة وأيضا أن يستخدم الأهل معهن كل الطرق الحديثة التربوية السليمة الهادفة والخالية من العنف والتي أساسها استخدام المناقشة والإقناع ومن ثم الجزاء والعقاب على قدر الخطأ, ولا ننسى حرية الرأي الضرورية مع الابناء كأسلوب مثالي لكسب ثقتهم..
وترى (سلوى عبد الرحمن) مدرسة علوم للمرحلة المتوسطة بأن الضرب مرفوض مع ابناء اليوم (أبناء الإنترنت)ويصعب التعامل به معهم أو حتى قبوله كوسيلة من وسائل التربية الحديثة فهل بعد أن أصبحنا في زمن العلم والإنترنت سوف نترك أولادنا يتعلمون بهذه الطريقة القديمة غير المفيدة والتي تأتي علينا بنتائج عكسية.
(نظرة أبوية)
وتقول (أم تركي) أنا أوافق على ضرب ابني خاصة عندما يخطئ في أمر يستحق العقاب عليه وليس معنى ذلك أني أستخدم الضرب لحد التعذيب الجسدي! لا طبعا. فأنا أم وقلبي حنون بطبعه ولا أنصح الأمهات باستخدام الضرب الشديد والعشوائي فذلك يجعل الأبناء غاضبين على الدوام لكن أنصحهم بالضرب الذي يحقق التخويف والعقاب, وأيضا أن لا يكون ذلك الضرب المؤلم والخطر وأن لا يضربوا الأبناء في مناطق حساسة وخطيرة لمجرد التفريغ عن شحنات الغضب منهم, فالضرب التأديبي الغرض منه لفت انتباه الابن للخطأ مثل ضربه بالمسطرة في باطن يده فذلك سوف يجعله يرتدع عن فعلته خاصة عندما يكون في عمر صغير, لكن في غير ذلك أنا أرفضه تماما.
البعض مؤيد
قال (ناصر جاسم الخالدي) لا يوجد ضرر من ضرب الولد ليتعلم لكن البنت لا أؤيد ضربها لا في البيت ولا في المدرسة فهي كائن حساس ورقيق ويجب التعامل معه بأسلوب الإقناع والحديث, أما الولد فهو من طبعه خشن والضرب يربيه على قسوة الحياة لكن ليس معنى هذا أنني أشجع الضرب في الفاضي والمليان لكن عندما يحتاج إلى العقاب لتعليمه درسا عن الأدب والالتزام فليس من مشكلة بشرط عدم الإيذاء الجسدي بل يكون برفق ورحمة فالدين أمرنا بضرب الصغير إذا امتنع عن الصلاة في سن العاشرة فمعنى هذا أن الضرب ممكن أن يربي لكن بأصول.
نظرة تربوية
وترى (مها أحمد) أن الضرب لابد أن يكون بحجم المشكلة والذنب الذي قام به الابن ويجب ألا يكون ضربا مبرحا أو مؤذيا جسمانيا بل لا يتعدى أن يكون توبيخا وأحيانا كثيرة يكون الحبس أو العقاب النفسي أكثر إيلاما للأبناء من الضرب الذي من الممكن أن ينسوه بسرعة لكن العقاب النفسي يظل أثره عند الابن خاصة الذي اعتاد على أن يرضى عنه والداه ونهاية العالم عنده غضب أمه أو أبيه عليه فهو هنا يختار لو أن والدته تضربه على الا تقاطعه عن الحديث لأيام ومن هنا يأتي ضرورة تعويد الأهل على عقاب أبنائهم بطريقة صحيحة بعيدة عن الإيذاء الجسدي فقط بل يجب أن يكون عقابا رادعا وتأديبيا قولا وفعلا وليس مؤقت ومن ثم ينسى الخطأ وينسى العقاب أيضا الذي تعرض له من والديه. وتقول (ل.ج): إبني عمره 16 سنة ومن طبعه مشاغب وكثير العناد وهذا لا يرضي والده الشديد بطبعه فهو يوبخه ويضربه يوميا والعقاب لا يكون بالضرب فقط بل انه يصل إلى الحبس في البيت والمعايرة بقلة الأدب وأيضا الحرمان من المصروف اليومي. أضافت اني خائفة كثيرا من طريقة معاملته الجافة لابني حتى لو كان مخطئا فهو لم يتغير للأحسن رغم ضربه وما أخشاه أن يكون لهذه المعاملة معه والعقاب الدائم مردود سلبي على أخلاقه السوية التي ربي عليها وبدل من أن يرتدع عن فعل الخطأ يقربه أكثر من رفقاء السوء الذين يلجأ إليهم لينفسوا عنه وبعد ذلك يجروه إلى طريق الهلاك.
وقال (صدقي محمد عبد الغني) لم يتعرض أبنائي الصغار ولا الكبار منهم إلى الضرب مني أو من والدتهم أثناء سنوات تربيتنا لهم فالابن محتاج لثقة والديه وحبهم والقرب منه بالحنان والسياسة وليس بالضرب والتخويف والعقاب الشديد الذي يهدم ولا يبني الحياة. وأضاف أن الضرب أسلوب قديم وغير مجد ومن يستخدمه اليوم كأسلوب تربوي ما هو إلا إنسان رجعي ويحتاج إلى دورة تثقيفية تربوية ليتعلم كيفية التعامل مع الابناء. أما (م.س) فترى أن الضرب وسيلة تدفع الطفل أو الشاب إلى الكره الكبير والحقد على الأهل فليس من السهل أن يضرب الشخص ويهان بسبب كان أو من غير سبب, ومن واجب الوالدين مراعاة مشاعر أبنائهم ولا يسيئون لها بهذه الطريقة الجافة الخالية من المشاعر, فهناك أكثر من طريقة ممكن أن يعلم بها الأبناء أنهم أخطأوا وتشعرهم بالندم ومن ثم تجعلهم يعدلون عن فعل ما يسيء مرة أخرى غير الضرب الذي من المؤكد أنه سوف ينشئهم ضعفاء الشخصية قليلي الثقة في أنفسهم والناس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.