أمطار رعدية وزخات من البرد ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    محافظ شقراء يزور السيحاني معزياً في زوجته    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    استمرار احتفالات العيد بالمدينة بحزمة من الفعاليات والأنشطة الثقافية    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تشارك في معرض بولونيا الدولي للكتاب 2025 بولونيا    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الناصر يحضر احتفال القوارة بعيد الفطر    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    وادي الدواسر تحتفي بالعيد السعيد وسط حضور جماهيري غفير    أمير منطقة تبوك يلتقي اهالي محافظه تيماء    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العبثية في الأدب العربي
نشر في الوطن يوم 31 - 10 - 2014

محمد السعد- الرياض
العبثية أو المذهب العبثي في الأدب منبثقة من الحركة الوجودية، فهذا المذهب الذي صار سمة ملازمة من سمات العصر الحديث والحياة المدنية، لم تكن بداية تأسيسه وولادته مع الفلاسفة الأوروبيين، خصوصاً مع مؤسسها الأبرز الفيلسوف الألماني الشهير فريدريك نيتشه، فالوجودية والعبثية لم تكونا ذات أصل أوروبي محض، فلا تزال إشكالية الأصل والمنشأ مثاراً للتساؤل في كثير من الحركات الفلسفية الأوروبية ومنها المذهب العبثي المثير للجدل.
وبما أن الفلاسفة العرب قد سبقوا الأوروبيين بالاهتمام والاطلاع والترجمة للفلسفة الإغريقية القديمة واهتموا بالأدب الفارسي والهندي وقاموا بأعمال الترجمة والدراسة لحضارات الأمم القديمة؛ فإن أغلب الظن أن المذهب العبثي في الأدب قد سبق الفرنسيين جان بول سارتر وألبيركامو، والدنمركي كيركيجارد والألماني نيتشه، لأن تكريس العبثية في الأدب كان ملموساً بشكل أو بآخر عند فلاسفة العرب في العصر العباسي. ولماذا نخص العصر العباسي بالذكر؟ لأن هذا العصر هو عصر الترف الفكري والمعيشي وتحول العرب بأشعارهم وآدابهم من الطور البدوي إلى الطور الحضري ومن حياة الترحال إلى الحياة المدنية والاستقرار والتعايش والاندماج مع ثقافات وحضارات شتى. فكان هذا التحول الاجتماعي والرخاء والترف العلمي والمعرفي والانفتاح على العلوم والثقافات، واسترسال المترفين في حياة البذخ والمجون والغناء والرقص مع التفاخر والتباهي بحياة الأبهة والجواري والخدم؛ قد صنع حالة ممانعة فكرية وأدبية ودينية نتج عنها رد فعل مضاد تجاه هذا التحول في حياة الناس، وأبرز هذه الممانعة أو رد الفعل قد صدر من رجالات الفكر والفلسفة. فقد نشأ تياران متفاوتان في المجتمع العباسي أحدهما انساق خلف حياة العبث والتهتك والخلاعة والآخر لزم حياة التقشف والزهد، وكلاهما يعبر عن ممانعته بطريقته الخاصة، وكان أشهر الشعراء في تلك الحقبة الزمنية المليئة بالتحولات شاعر الخمريات الشهير الحسن بن هانئ المعروف بلقب أبي نواس. وأبو نواس لم يكن شاعراً عادياً قضى جل حياته في الخلاعة والمجون ومعاقرة الخمر، بل كان فيلسوفاً بالفطرة وذا نزعة فلسفية عميقة ذات أبعاد إنسانية ومؤسسا لمشروع فكري واسع وقضية فكرية ضخمة تنادي للتحرر من التراث ونبذ التقاليد والانسلاخ من الماضي. والمتمعن بالنظر في الأدب النواسي يكتشف ومن خلال مجون أبي نواس ونزعات المرح في قصائده بأن هناك جانبا مظلما ومتشائما في شخصيته، يسلب الحياة أناقتها ويجردها من كل قيمة، بل وينظر لها وكأنها عبث ومهزلة لا قيمة لها وما على الإنسان سوى الانغماس في ملذاته الدنيوية لنسيان الوجود وآلامه، فيقول لنفسه: "وما نفع الحياة وماذا نجد فيها غير الشقاء"؟ فمظاهر الملل والإحساس بفقدان القيمة والإحباط في أدب سارتر وكامو كانت حاضرة بكل وضوح في قصائد أبي نواس التي تخفي وراء ستار الغناء والطرب والرقص والبوهيمية حالة من الاستخفاف بكل الأغلال المجتمعية المحيطة به. فقد ألمح كثيراً فيلسوف التنوير الفرنسي جان جاك روسو بمثالب الحياة المدنية التي جلبت للبشرية البؤس والشقاء وزادت من معدلات الانتحار بين الناس، وكأنه يدعو للعودة للطبيعة ويصنع هالة مشرقة حول الإنسان الطبيعي أو البدائي الذي لم يتوغل في غوائل الحياة المدنية.
فقبل أن يفلسف الفرنسي سارتر أفكاره الوجودية ويصبها في قوالب أدبية، وقبل أن يكرس ألبيركامو العبثية في رواياته الحائزة على جائزة نوبل للآداب؛ فإن أبا نواس وقبلهم بقرون عديدة قد وضع الأساسات لهذا المذهب الذي يمثل حالة اعتراض وتنديد بالحياة المدنية المثقلة بالقيود، والتي يشعر معها الإنسان بفقدان حريته وانقطاع الحبال التي تربطه بأي مرجعيات متجاوزة أو عوالم ميتافيزيقية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.