المملكة تعيد تعريف التنافسية غير النفطية    تحويل الفشل إلى نقطة انطلاق    مستويات قياسية لأسواق الدين العالمية    هل ستقفز من الهاوية؟    ما بين الواقع والطموح.. اللاعب السعودي أمام منعطف حاسم    تجارب تشغيلية لمتطوعي كأس آسيا تحت 23 عامًا «2026 السعودية»    المحاكم من عامة إلى متخصصة    قوة تُغيّر الواقع دون ضجيج    الملد.. قريةٌ تعلو الصخر    مبدعون ودعتهم الأوساط الثقافية عام 2025    الإكثار من الماتشا خطر صحي يهدد الفتيات    هل تستطيع العقوبات تغيير مسار الصراع؟    المملكة توزّع (178) سلة غذائية في مدينة طالقان بأفغانستان    ترامب: أتناول جرعة أسبرين أكبر مما يوصي بها الأطباء    بلغاريا تنضم رسمياً لمنطقة اليورو وتلغي عملتها الوطنية «الليف»    ينبع تشهد مؤتمر "الجيل السعودي القادم" في عامه الثاني ضمن فعاليات رالي داكار السعودية 2026    البرازيل: المحكمة العليا تأمر بإعادة بولسونارو للسجن بعد خروجه من المستشفى    "هيكساجون" أكبر مركز بيانات حكومي في العالم في الرياض    إحباط تهريب (85,500) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في عسير    أمير الشرقية يدشّن محطتي تحلية المياه ومنصة «خير الشرقية»    متطوعو كأس آسيا تحت 23 عامًا "2026 السعودية" يخضعون لتجارب تشغيلية في ملاعب البطولة    رئيس مجلس إدارة نادي الإبل يزور معرض إمارة منطقة الرياض المشارك بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل العاشر    الهلال يدرس التعاقد مع لاعب انتر ميلان    محافظ الطائف يدشّن مسابقة بالقرآن نسمو 2 دعمًا لحفظ كتاب الله وترسيخ القيم القرآنيه    نائب أمير الشرقية يطلع على مبادرة "مساجدنا عامرة" و يطلع على أعمال جمعية "إنجاب"    فريق طبي ب"مركزي القطيف" يحقق إنجازا طبيا نوعيا بإجراء أول عملية استبدال مفصل    بنك فيجن يعزز حضوره في السوق السعودي بالتركيز على العميل    الأطفال يعيدون رواية تراث جازان… حضورٌ حيّ يربط الماضي بجيل جديد في مهرجان 2026    المغرب تجدد دعمها للحفاظ على استقرار اليمن ووحدة أراضيه    السعودية وتشاد توقعان برنامجا تنفيذيا لتعزيز التعاون الإسلامي ونشر الوسطية    نزاهة تحقق مع 466 مشتبها به في قضايا فساد من 4 وزارات    حرس الحدود يشارك في التمرين التعبوي المشترك «وطن 95»    إرشادات أساسية لحماية الأجهزة الرقمية    أمير القصيم يزور معرض رئاسة أمن الدولة    «عالم هولندي» يحذر سكان 3 مدن من الزلازل    تلويح بالحوار.. وتحذير من زعزعة الاستقرار.. الاحتجاجات تتسع في إيران    تخطى الخلود بثلاثية.. الهلال يزاحم النصر على صدارة «روشن»    ولي العهد ورئيس وزراء باكستان يناقشان تطورات الأحداث    ارتفاع السوق    34.5 % نمو الاستثمار الأجنبي في المملكة    في 26 أولمبياد ومسابقة آيسف العالمية.. 129 جائزة دولية حصدها موهوبو السعودية    علي الحجار يقدم «100 سنة غنا» غداً الجمعة    "التعاون الإسلامي" تجدد دعمها للشرعية اليمنية ولأمن المنطقة واستقرارها    أكد أن مواقفها ثابتة ومسؤولة.. وزير الإعلام اليمني: السعودية تحمي أمن المنطقة    طالب إسرائيل بالتراجع عن تقييد عمل المنظمات.. الاتحاد الأوروبي يحذر من شلل إنساني في غزة    زوّجوه يعقل    أطول كسوف شمسي في أغسطس 2027    مسابقة أكل البطيخ تودي بحياة برازيلي    عملية لإطالة عظم الفخذ لطفل    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تنظّم حفل اعتماد الدفعة الأولى من الاعتماد البرامجي    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    فلما اشتد ساعده رماني    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إعادة النظر في طرق تدريس القرآن
نشر في الوطن يوم 13 - 12 - 2012


عبدالرزاق القوسي
تعتبر قراءة القرآن وحفظه من الأولويات عند كل مسلم، ولهذا نجد تدريس القرآن موجود في جميع مراحل التعليم في جميع العصور الإسلامية، ويُحفِّظ المسلمون السور الأساسية من القرآن كالفاتحة والإخلاص والمعوذتين لأطفالهم حتى قبل دخولهم المدرسة.
في البداية هناك نقاط لا بد أن أوضحها حتى أصل إلى الهدف من هذا المقال: أولا: طبيعة القرآن: 1- القرآن نزل متفرقا على مدار 23 سنة، ولم ينزل جملة واحدة. 2- بعض الآيات والسور جاءت بمناسبة معينة وبعضها بدون مناسبة. 3- الغالبية المطلقة لسور القرآن لا تركز على موضوع واحد، وتتنوع موضوعات السور ما بين الأحكام والقصص والمواعظ...إلخ، قال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء). 4- قراءة القرآن دون فهم مخالف للهدف الذي من أجله نزل القرآن، قال تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ). 5- يقسم القرآن إلى مكي ومدني، المكي ما نزل قبل الهجرة، والمدني ما نزل بعد الهجرة. الآيات والسور المكية تركز على موضوعات التوحيد، لأن النبي محمد كان يناقش أهل قريش ليوحدوا العبادة لله. ويمتاز القرآن المكي بقصر آياته، وألفاظه أبلغ وأقوى؛ لأن النبي محمد كان يتحدى أهل قريش بأن يأتوا بمثله. ولهذا يعتبر جزء (عم) أبلغ ما في القرآن وأجزله من حيث المعاني. الآيات والسور المدنية تشمل الأحكام الفقهية، وبعض الوقائع التي حدثت في المدينة، وأخبار اليهود والمنافقين...إلخ. ويمتاز القرآن المدني بسهولة العبارة، وبطول الآيات أحيانا، كما نجد ذلك في آية المداينة، وسورة البقرة أوضح مثال للقرآن المدني. 6- القرآن يراعي عقلية متلقيه، حتى في الأحكام التي قد يشق تطبيقها على المسلمين، كما نجد ذلك في تحريم الخمر الذي تدرج في أربعة مراحل.
ثانيا: نظرة على تدريسنا للقرآن. 1- منهج القرآن في المرحلة الابتدائية: في السنة الأولى الابتدائية: حفظ سورة الفاتحة، وجزء (عم) من سورة الناس إلى سورة الضحى. في السنة الثانية: حفظ جزء (عم) من سورة الليل إلى سورة النازعات. في السنة الثالثة إلى السنة السادسة منهج التلاوة من سورة المجادلة إلى نهاية سورة ص. كل هذه السور تدرس بطريقة عكسية من آخر القرآن إلى أوله. 3- الطالب ما قبل 6 سنوات يكون لصيق والديه، ومعلوماته محدودة جدا لا تتعدى محيطه، ولغته لهجة دارجة لا تتفق مع فصاحة اللغة العربية. 4- يتخرج الطالب من المرحلة الابتدائية وهو لا يتحدث الفصحى، ومستواه اللغوي هزيل جدا، ولا يعرف حتى أساسيات اللغة الفصحى. 5- الطالب يقرأ القرآن ويحفظه في المرحلة الابتدائية، من دون تفسير وشرح لمعانيه، ويبدأ بأخذ مادة التفسير في المرحلة المتوسطة.
ملاحظاتي على تدريس القرآن: 1- القرآن لا يُدرَّس وفق احتياجات الطالب اللغوية والفكرية والوجدانية، إذ إنه يدرس الجزء الأخير من القرآن، ثم الذي قبله ثم الذي قبله دون اعتبار لما يناسب الطالب. 2- قِصَر سور جزء (عم) لا يعني أنها الأنسب للطفل، فهي ذات معاني بليغة وقيمة لغوية عالية، وجاءت لتتحدى صناديد قريش وشعراء العرب، فهل يعقل أن يفهمها طفل عمره 6 أو 7 سنوات، لغته الفصحى شبه صفر؟. 3- جزء (عم) في غالبيته المطلقة لا يناسب طلاب المرحلة الابتدائية، ويشكل حفظه في السنتين الأولى والثانية الابتدائية صعوبة بالغة على غالبية الطلاب، مع التسليم بضرورة حفظ الطلاب لسور الفاتحة (من الجزء الأول) والمعوذتين والإخلاص. 4- القرآن نزل مجزأً، ونزل ليخاطب مختلف العقول، ولهذا كان من الأنسب في التعليم العام أخذ مقاطع مجتزأة من بعض السور التي تتناسب مع عقلية الطفل اللغوية ومداركه؛ لأنه هكذا نزل القرآن، وهكذا حفظه الصحابة؛ ولأن القرآن سهُل أسلوبه عندما صار يخاطب مجتمعا مسلما في المدينة. 5- الطفل في المرحلة الابتدائية تأسره القصص، لذا كان من الأنسب أن يقرأ ويحفظ آيات القصص، ولا سيما قصص الأنبياء. فالطالب في أولى ابتدائي سيحفظ سورة العاديات: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا، فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا).. إلخ، لكن هل يستطيع فهمها؟، هل تؤثر على سلوكه ووجدانه.؟ ومن جانب آخر في القرآن عشرات القصص التي تناسب فهم الطالب، وتجذبه أكثر لقراءة القرآن وحفظه، وهذا مثال لقصة مناسبة لطلاب المرحلة الابتدائية: قصة إبراهيم من سورة الأنبياء: (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ، إِذْ قَالَ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ، قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ، قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).. إلخ القصة. فهذه القصص يفهمها الطفل دون شرح لسهولة كلماتها. 6- حفظ القرآن وقراءته دون فهم تظل ملازمة للطالب إلى مراحل متأخرة من عمره، وهذا خلاف الهدف من قراءة القرآن قال تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر). ختاما أتمنى أن أكون قدمت الفكرة بشكل واضح.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.