اندريك يعوض نيمار في منتخب البرازيل    "قوميز" يمنح لاعبي الفريق الفتحاوي إجازة 8 أيام خلال فترة التوقف الدولي    الكشافة يحققون أكثر من 26 ألف ساعة تطوعية في خدمة زوار المسجد النبوي خلال النصف الأول من شهر رمضان    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    أكثر من 21 الف مستفيد.. "نور" تقدم برامج دعوية خلال أسبوعين من رمضان    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العظام ويحفظ تاريخًا يمتد إلى 14 قرنًا    النصر يتغلّب على الخلود بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    في الوقت القاتل .. ضمك يخطف فوزاً ثميناً من القادسية    ضبط (23865) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    البحرين تطلق القمر الصناعي "المنذر" في إنجاز وطني غير مسبوق    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    الوحدة يتغلّب على الخليج بثنائية في دوري روشن للمحترفين    ( التطلي) والذكريات الرمضانية    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسية    أمطار رعدية غزيرة وجريان للسيول في عدة مناطق بالمملكة    جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    عَلَم التوحيد    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في مجتمعاتنا فشل علم الاجتماع ففقدنا معرفة من هو المجتمع
نشر في الوكاد يوم 20 - 06 - 2011

من المشكلات الكبرى في الحوار الاجتماعي عندما يُفقد الهدف المجتمعي الذي يتجادل من أجله المفكرون والمثقفون بل وحتى البيروقراطيين في مكاتبهم ، الحديث عن المجتمع مهمة سهلة ولكن الحديث من اجل المجتمع بمعرفة دقيقة مهمة يصعب تطبيقها على الواقع.
في مجتمعاتنا بشكل خاص يعاني الكثير من فهم فلسفة دورهم تجاه مجتمعهم، فهناك من يعتقد أن ترسيخ نمطية موحدة للمجتمع هي قمة الامتياز، وهناك من يعتقد أن حرية المجتمع تكمن في جعله عرضة لكل متغيرات في الحياة بطريقة قد تلغي هويته، كما أن هناك من يعتقد أن هوية المجتمع هي بنفس معنى خصوصيته وهذا خطأ في الفهم الفكري.
المجتمعات هي كيان له قواعد أساسية إذا سقطت أو تم تدميرها سقط المجتمع ولكن المشكلة الدائمة تكمن فيمن يعتقد أن كل أجزاء المجتمع هي أركان أساسية فيه، المجتمع مثله مثل الأديان له أصول وأركان وله فروع، أصوله باقية للحفاظ عليه، وهويته وفروعه متغيره لتمنحه القدرة على التكيف مع الحياة.
في مجتمعنا فشل علم الاجتماع وجمعياته وأساتذته بل وكل جامعاتنا في قراءة المجتمع وتحليله بشكل دقيق بل إن أقسام العلوم الاجتماعية في كل جامعاتنا أصبحت مثارا للسخرية من موضوعاتها التي تناقشها ونتائج بحوثها.
مرت على المجتمع واحدة من اكبر المظاهر السلبية ألا وهي ظاهرة الإرهاب وتصدت لها أجهزة الأمن والإعلام وبقيت أقسام الاجتماع وأساتذتها بعيدين عن كل تلك الظواهر ولم تتسابق جامعاتنا على شيء من ذلك حتى إن أحد كراسي الأمن الفكري في احدى جامعاتنا المرموقة تديره كلية التربية ولا يوجد بين أعضائه من قسم الاجتماع أحد. وأنا متأكد أن القصور في علماء الاجتماع وأساتذته الذين ظلوا بعيدين عن المشاركة ولذلك نجد السؤال الملح لماذا يخفق علم الاجتماع في مؤسساتنا التربوية بهذه الصورة المريعة...؟
لقد عانى علم الاجتماع ودراساته في مجتمعنا من أزمات كثيرة يأتي على رأسها أزمة التشكيك في العلم حتى إنه في زمن مضى وقد يكون إلى اليوم لا تدرّس نظريات علم الاجتماع في أقسام الدراسات الاجتماعية في كثير من جامعاتنا، التشكيك في هوية علم الاجتماع وقدراته جعل الكثير من أساتذة علم الاجتماع في كثير من جامعاتنا ولسنوات طوال يحاولون اكتشاف طريقة مناسبة من أجل أسلمة علم الاجتماع الذي لم يكن أساسا سوى علم إسلامي كتب عنه ابن خلدون في مقدمته الأسس الحقيقية التي قادت لظهور هذا العلم.
علم الاجتماع الذي صنف في العالم العربي تحديدا في منتصف القرن الماضي وكأنه من العلوم غير المسلمة بوصفه علما مشكوكا فيه، وقد انبرى مختصون في علم الاجتماع من اجل مشروع أسلمة هذا العلم الذي أسسه عالم مسلم كما هو مثبت في الغرب وليس لدينا فقط.
هذه الأزمة الفكرية بالإضافة إلى ذلك الضعف الكبير في دور جامعاتنا ذات الاهتمام بهذا العلم كلها ساهمت في خنق هذا العلم الإبداعي الكبير بل إن سبب خنق هذا العلم انه أصبح مسرحا للصحويين في فترات طويلة والمتشددين فاستفادوا منه كثيرا في توظيف أهدافهم من اجل اختراق المجتمع بالأفكار المتشددة، لذلك كان من الطبيعي أن تتشكل فئة المنتمين إلى هذا العلم تحت نفس الإطار والخطط.
إن معظم أساتذة علم الاجتماع ودارسيه في مجتمعنا لازالوا يعتقدون وبكل وضوح أن علم الاجتماع هو علم المشكلات فقط وقد صدقوا هذه الفكرة فلم يستطيعوا الخروج من هذه الفكرة أبداً ، علم الاجتماع هو علم حياة الإنسان كفرد يعيش في مجتمع وكمجتمع يتكون من أفراد.
لقد استلم الإعلام في مجتمعاتنا مناقشة القضايا الاجتماعية بمنهجية إعلامية بحتة لذلك أصبح مجتمعنا مجتمعاً تخضع كل ظواهره لجراحة الإعلام فقط بينما لا يمارس علم الاجتماع أي دور في تحليل وقراءة هذه الظواهر ، في مجتمعنا لا توجد دراسة واحدة عن المجتمع السعودي وتشكيلاته وقيمه وعاداته ومدنه سوى تلك الدراسات التي ترصد إما تاريخياً أو أدبياً أو قصصياً فقط.
القدرة على بناء الهوية ومناقشة أبعادها مهمة علم الاجتماع وليس التاريخ أو السياسة، في مجتمعنا تعاني الكثير من المصطلحات من الغياب المباشر بسبب عدم مساهمة علم الاجتماع في تشكيلها مثل الوطنية والهوية حتى إن الكثيرين عندما ينطقون كلمة المجتمع يتجاهلون أن يربطوه باسم الوطن فعلى سبيل المثال نسمع المجتمع المصري أو المجتمع العراقي في الإعلام، وعلى صدر المؤلفات ولكننا قليلا ما نسمع لفظة المجتمع السعودي السبب في ذلك غياب حقيقي لمساهمة علم الاجتماع في دراسة وترسيخ الهوية الاجتماعية لمجتمعنا السعودي لأننا تركنا الإعلام والتاريخ فقط يقرران للمجتمع بينما هم ليسوا متخصصين في ذلك.
إن إخفاقنا في علم الاجتماع انعكس بشكل كبير على المجتمعات المحلية وساهم علماء يحسبون على هذا العلم بضياع هوية علم الاجتماع في عالمنا العربي، وأصبح تنافس معظم أساتذة علم الاجتماع فقط محصورا على الأستاذية في بحوث ليس لها علاقة بالمجتمع الحقيقي إنما هي ظواهر ودراسات معظمها غير مفيد ، ولعل السؤال المهم اليوم يقول هل هناك أساتذة لعلم الاجتماع يساهمون في قراءة الظواهر الاجتماعية التي يمر بها المجتمع..؟ مع كل أسف لا يوجد.
لقد أصبح الفرد في مجتمعنا السعودي لا يدرك الكثير من المفاهيم الاجتماعية وكيفية التعامل معها بطرق صحيحة، وأصبحت تفسيراتنا بعيدة عن الواقع الحقيقي للمجتمع.
اليوم يفرض علم الاجتماع نفسه علينا ويفاجئنا بظواهر التواصل الاجتماعي ووسائله الجديدة دون أن يكون لدينا الأسس التي تمكننا من فهم ما يجري من حولنا فهل خرج لنا عالم اجتماع متمكن في إعلامنا يفسر لنا لماذا يتسابق الأفراد في فتح صفحاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، هل هناك من يفسر لنا لماذا تبرز الظاهرة الفردية على الظاهرة الاجتماعية لدى المجتمع بتكويناته؟!
مجتمعاتنا تعاني من تحولات يصعب تفسيرها سياسياً واقتصادياً سوى من خلال مؤشرات ظاهرة ولكن بُعدها الاجتماعي يغيب عن الواقع، الفرد في مجتمعنا والراغب في التواصل الاجتماعي عبر مواقع التواصل الاجتماعي لديه أسباب كثيرة ومهمة ، ولعل من أغرب ما نسمعه اليوم أن وسائل الاتصال الاجتماعي الحديث هي تعبير عن مظاهر سياسية فقط فالجميع يعتقد أن من يكتب أو يتواصل عبر مواقع التواصل الاجتماعي الجديدة يعبر عن فكر سياسي وهذا خطأ تحليلي بارز فالظاهرة السياسية متناسقة في مسارها وفكرتها بينما المتابع لما يجري في تلك المواقع يدرك أن المجتمع اليوم إنما يتقيأ ذلك التلبك المعوي في أفكاره بطريقة يرغب في التخلص منها.
التعبير المطلق عن الأفكار والمواقف التي نراها في مواقع التواصل الاجتماعي يجب أن نفصلها عن كونها مسيّسة أو موجهة، هي مرحلة تسبق الاستقرار الفكري للمجتمع ووضع الأهداف لأن كل فرد يرغب في التخلص مما يشعر به فكرياً في الإناء المجتمعي الذي توفره وسائل التواصل الاجتماعي الحديث، وبعد فترة من الزمن سوف يعيد هو تشكيل ذاته بطريقة تتوافق مع كل من يتواصل معهم ومع متطلبات مجتمعه الحقيقية..
نقلا عن الرياض


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.