بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جغرافيَّةُ اللغة في شعر منطقة عسير
نشر في الشرق يوم 13 - 01 - 2014

كنت تحدّثتُ في صحيفة (الوطن) عندما كان يحق لي الكتابة فيها عن هذا المصطلح، آملاً -بهذا- الوصول إلى تحقيقٍ فنِّيٍّ بيئيّ لغويّ لنصوصٍ شعريّة حواها كتاب (امتاع السامر) الذي قامت بتمويل تحقيقه دارة الملك عبد العزيز وصولاً إلى أنه منحول، رغم أنه يحوي سماتِ المكان ونصوصاً شعريّة نعرفها ونعرف جغرافيّتها الفنّيّة والطبيعية وكل ما ورد فيها من أماكن.. ولعلاقة هذا الأمر بموضوعي (صناعة الموالي ولغة العرب) الذي شرُفَ بموازاته بمواضيع من الكتّاب الرائعين: د. حمزة المزيني، ود. منيرة الأزرقي، وأ. مجاهد عبد المتعالي، ومداخلين أثروه كثيراً، لهذا قررت طرحه هنا، علّ أحبتي في بقية أقاليم جزيرتنا العربية يلتقون معي بطرح أدب هذه الأقاليم بهذا المصطلح، ونجد في أشعارها الفصحى أو الشعبية (الأفصح والألصق) ما يثري الموضوع الرئيس (صناعة الموالي ولغة العرب)، وريثما ينتهي أخي حمزة من وصوله إلى رأي واضح في جوهر ما طرحته..
شاعرنا اليوم: علي بن الحسين الحفظي، عالم وأديب من نوابغ رجالات العائلة العلمية الشهيرة (آل الحفظي). ولد في بلدة (رُجال) سنة1217 ه، وتوفي عام 1275 ه، ونصه ضمن الكتاب المذكور وكل ما صدر عن أدب المنطقة ومنها كتاب: شعاع الراحلين للمرحوم (عبد الرحمن الحفظي) وسواهما.
المناسبة: انتصار المنطقة على جحافل الغزو التركي سنة 1269ه.
النص: قصيدة داليَّة تتكون من 72 بيتاً بدأها بقوله:
أيا أمَّ عبدٍ ما لكِ والتَّشرّدِ
ومسراكِ بالليلِ البهيمِ لتبعديْ
ومأواكِ أوصادُ الكهوفِ توحشاً
ومثواكِ أفياءُ النُّصوبِ وغرقدِ
ما يلفتُ النظرَ في هذه القصيدة هو: ذلكم الخطّ المتأثر بعمود الشعر العربي القديم ولكنْ بخصوصية المكان، بمعنى أن العمود الشعري التقليدي في القصيدة القديمة يعتمد المقدمة الطللية -غالباً- أو الغزل المباشر. أما شاعرنا فقد تأثر بهذا مضفياً عليه مسحةً رقيقة تميل إلى النظرة الصوفية التي كانت ترقق كثيراً شعر أولئك العلماء، ولذا كانت (أم عبد) لديه تأوي أوصاد كهوف الجبال وأفياءها:
وما جاورَتْ ساقاكِ منْ سفح رَهوةٍ
وأشعافها ما بين عالٍ ووُهَّدِ
ومن مقدّمته الموازية (للطَّللية) نجدُ جغرافية اللغة دالَّةً مكانيَّة ودالَّة روحيَّة رمزيّة، مما يمتلئ معه النص بمصطلحات لغوية مكانيَّة جديرة بالدراسات الأدبية.
النَّص بني على حوارية من النَّسيب الروحي بين (أبي عبد) و(أم عبد)، وكانت (أم عبد) هي راوية الوقائع وواصفتها:
فقالتْ رويداً يا أبا عبدِ إنما
أضاقَ بنا ذرعاً شديد التَّوَعُّدِ
عرمرمُ جيشٍ سيقَ منْ مصرَ معنفاً
يُهتِّكُ أستارَ النِّساءِ ويعتدي
تلكم نظرة عامة لهيكل النص، غيرَ أن ما يهمني فيه هنا أمران:
الأول: تاريخيته التوثيقية لتلكم الأحداث بشكل مفصَّل يغنينا عن الاختلافات الناتجة عن ضعف وقلة ما بين أيدينا من التاريخ المكتوب عن هذا الجزء من الوطن، فذكر شاعرنا أيام هذه المعارك وأماكنها ذكراً مفصلاً جمع بين التأريخية والشاعرية عالية المستوى:
فيا لكِ من يومِ (الحفيرِ) وما بدا
ل(رَيْدَةَ) مِنْ طُولِ الغمامِ المُشيَّدِ!
ويا لكِ مِنْ يومِ اللحومِ سباعُهُ
شِباعٌ، وطيرُ الجوِّ تحظى لمشهدِ
تطامتْ رقابُ (الرومِ) فيها عيوقها
كما عاقَ دودٌ للجرادِ المقدَّدِ
ويا لكِ مِنْ يوم (المِرارِ) لواؤهُ
تقنَّعَ بالصَّرعى بهِ كلّ مقصدِ
ويا عجباً مِنْ فَيّ (حَبْضا) وما دَنا
لواديْ (كِسانٍ) منْ قتيلٍ مُسَنَّدِ
وفي ربوةِ (الشِّعْبَينِ) داهية أتتْ
عليهمْ فما أغنى دفاعٌ بعسجدِ
ويوم (المُقَضَّى) قدْ تقضَّتْ أمورهمْ
بقاصمةِ الظَّهرِ التي لم تُضَمَّدِ
والنص كاملاً يجمع بين تاريخية الحدث، وتوثيق أسماء الأماكن، في شاعريَّة نادرة، وقدرة عجيبة.
ف: الحفير- رَيدة: معقلان للحكم مشهوران في سراة عسير– المرار: موقع شهير في جبل قيس بألمع– حبْضا: عقبة معروفة في ديار ألمع (أعالي وادي الصّليل)، والفَيُّ: كل جانب جبل يقل عليه شعاع الشمس – وادي كسان: أحد أشهر أودية ألمع – الشعبين: المركز الحالي لمحافظة ألمع – المُقضَّى: أحد الأوطان الشهيرة قرب بلدة (السقا) بسراة عسير.
القصيدة مملوءة بأسماء الأماكن، وقدرة الشاعر ظهرت في سبك هذه الأماكن مع علو الشاعرية، ولذا فأنا لم أجدْ في هذه القصيدة أن شاعرها تأثَّر بغيره من الشعر العربي القديم سوى بالشكل السائد (العمودية)، وأنه ينتمي إلى مدرسة خاصة نبعت من المكان ومن روحية شعر العلماء وهو أحدهم، وبهذا أزعم أننا أمام مدرسة شعرية كانت في تلكم الحقبة لا تآثرَ لها إلا مع شعراء المخلاف السليماني واليمن، وهي تجمع بين الصوفية المعتدلة (الروحية الدِّينية) وبين العِلمية والشعرية الملتزمة بحكم أن أولئكم الشعراء من العلماء الذين لم يتجردوا للشعرية، وإنما كان الشعر أحد أساليب الإيصال والتعبير لهم.
الثاني:
الجغرافيَّة اللغوية التي يختصُّ بها النصّ، وارتباطها بالمكان، سواء من حيث الصور، أو الكلمات الدالَّة، وسأضرب منه بعض أمثلة:
-1 الصورة الصوفية الخفيفة التي ألمح إليها شاعرنا برمزية (أم عبد – أبي عبد)، بحيثُ سرد أحداثه الشعرية سردياً بينهما وجعلهما راويين دون أن نجد ذاتيَّة الشاعر تسيطر على النّص، وكون (أم عبد) تأوي أوصاد الكهوف متوحشة في جبالها، مما صبغ النص بصبغة المكان وجعل هذا الجو الصوفي نابعاً منه بجباله ووهاده وعقباته وأوديته، مفسراً توحشها بقوله:
فما مثلُ هذا منكِ إلاَّ لضيقةٍ
من العيشِ أو من سوءِ أخلاقِ معتدِ
-2 تلكم الألفاظ المستخدمة في النص التي ظهرت قدرته فيها بحيث جمع بين اللفظة المحكية والكتابية المعجمية، وفي هذا دلالة على أن الكلمات البيئية المستخدمة حالياً هنا أصولٌ لغوية قد لا تدركها المعاجم التي رصدت اللغة من خلال المنقول منها عبر ما كتب إبان قرون الكتابة والرصد اللغوي في أماكن ازدهاره خارج هذه الجزيرة.. ومن أمثلة هذا من النص:
ومسراكِ من ذات العميق وكوثرٍ
ونَهران مزورّ القذال الملبدِ
(ذات العميق – كوثر – نهران: أماكن شهيرة في عسير).
وقوله:
كَأَنَّ تِقِحاَّمَ الشَّريدِ وُعُورَهُ
قُرُودٌ نَحاَها فَجْأَةً أَعْسَرُ اليدِ
كلمة (تقحام): كلمة مشهورة تستخدمُ في حالة كثرة الهبوط من الجبل، فيقولون: اقتحم من الجبل، والتقحام هو كثرة الهرب أو الهبوط بخوف، وهي غير المصطلح اللغوي المعروف: اقتحم المكان… وصورة هرب القرود التي نعرفها هنا عندما يرون (أعسر اليد) وهو: النمر العربي المشهور في جبال عسير، ويعرف عنه أنه أعسر اليد يلمخ بيده اليسرى.
وقوله:
كما ثرَّ مِنْ عينٍ ب(رملانَ) وحشُهُ
يُجفِّلُهُ قناصُهُ بالترصّدِ
وادي رمْلان: واد شهير في تهامة معروف بصيده ووحوشه الضارية.
وقوله:
ولاحَ (سُهيلٌ) ضاحكا لك ثغره
وقدْ لمحَتْهُ عينها مَفْلِقَ الغدِ
نجم سهيل: يستخدم بيئياً رمزاً للنماء والخصب والبذر.
والملحوظ أن تحقيق كتاب (إمتاع السامر) لم يتطرقْ إلى زيف مثل هذا النص، نظراً إلى تواتره بين الناس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.