السوريون حين يبكون ابتهاجا    تحديث بيانات مقدمي خدمات الإفطار بالمسجد النبوي خلال شهر رمضان المبارك 1446ه    مغنية تبكي بسبب «أوزمبيك».. وتحمله سبب ترقق العظام    5 علامات للشامات تثير شبهة السرطان    «التأمينات»: ل«المنشآت»: أيام وتنتهي مهلة الإعفاء من الغرامات    3,000 سعودي وسعودية يشاركون تطوعاً في «برنامج أمل» لمساعدة السوريين    30 يوماً لرفع ملفات حماية الأجور في «مُدد»    في الشباك    محكمة جدة تسقط دعوى مواطن لسكوته على عيوب «شقة تمليك» أكثر من عام !    متنزه المغواة    بيع خروف ب85 ألف ريال    الإبل تجوب فياض رفحاء    «911» يتلقى (2.606.704) اتصالات خلال يناير    لبنان تخلع العمامة !    زيلينسكي يناشد الدعم الغربي لإنهاء الحرب    فلسطين تحذر من خطورة مخططات الاحتلال على المنطقة    الرئيس الأوكراني يطلب الدعم من الغرب    انفجار يقتل قيادياً بارزاً موالياً لروسيا في دونيتسك    «منصة مدارس».. عربات قطار التعليم السريع    موعد مباراة الهلال وبرسبوليس الإيراني    الأهلي يتصدر.. والنصر «يتمخطر»    موعد مباراة النصر القادمة بعد الفوز على الوصل    اتهامات الدفع الرباعي في دوري روشن    السائقة السعودية أرجوان عمار: مشاركتي في رالي حائل زادت قدراتي التنافسية    السعودية.. رؤية ملهمة لدعم رياضة المرأة    600 مليون ريال لتطوير وتنمية المنطقة الشرقية    توقيع ست مذكرات لوقف الشفاء بالمدينة    مدير تعليم الطائف: تطبيق الاستثمار في التعليم يحقق المستهدفات    خدمات تطوعية صحية لأكثر من 250 ألف مستفيد    البيتزا تقتل سيدة حامل    تتعاطف مع قاتل ابنتها وتدعم براءته    أمانة جدة تصدر وتجدد 6,043 شهادة صحية خلال شهر يناير الماضي    ارتفاع حجم الإنفاق عن طريق نقاط البيع بنهاية عام 2024م    بصرك اليوم حديد    العداوة المُستترة    سمعًا وطاعة والتزامًا بالقرار الحكيم    عدد من معلمي التربية الفنية في بيش يزورون متحف الجندلي التراثي    إرث ثقافي    المملكة والهند تعززان الاستثمارات الصناعية    اكتمال مغادرة الدفعة الثالثة لضيوف برنامج الملك للعمرة والزيارة إلى بلدانهم    الرئيس السوري أحمد الشرع يغادر جدة    أمير الجوف يستقبل قائد حرس الحدود    «التخصصي» يُصنَّف 15 عالمياً    موانع الحمل ثنائية الهرمون    محمد عبده ل«عكاظ»: الاعتزال لا يزعجني وأغني بتحضير دقيق مع بروفة    القنفذة: «مؤسسة حسن الفقيه» تبدأ مسيرتها لإثراء الساحة الثقافية    العمر لا يمنع رونالدو من التسجيل    الشرع: لقاء الأمير محمد بن سلمان يؤسس لعلاقة إستراتيجية بين السعودية وسورية    رئيس الوزراء الصومالي يصل جدة    مفوض الإفتاء في جازان: اللحمة الوطنية واجبٌ ديني ومسؤولية مجتمعية    السديري يستقبل رئيس واعضاء مجلس إدارة جمعية كافلين للأيتام بتيماء    حصر المباني الآيلة للسقوط في الفيصلية والربوة.. ودعوة ملاكها للمراجعة    تفعّيل برنامج "جهود المملكة العربية السعودية في محاربة التطرف والإرهاب"    عبدالله آل عصمان مُديراً لتعليم سراة عبيدة    العلاقات بين الذل والكرامة    إن اردت السلام فتجنب هؤلاء    «عاصفة الفئران» تجتاح 11 مدينة حول العالم    القيادة تعزي أمير الكويت في وفاة الشيخ دعيج إبراهيم الصباح    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف كُنَّا وكيف صرنا؟ أمن بعد خوف وبطر بعد فقر
مقاربات بين الشعبي والفصيح
نشر في الرياض يوم 14 - 04 - 2014

قبل أقل من مئة عام، وبالتحديد قبل توحيد المملكة على يد الفذ العبقري بطل العروبة والإسلام الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - كانت جزيرة العرب عامة، ووسطها خاصة، في حالة لا يعلمها إلا الله جل جلاله، حالة من التمزق والتشرذم والغارات والسلب والنهب على جوع زائر وفقر دائم وفرقة لازمة في القرى والبادية.
كانت القری الصغيرة المتناثرة في قلب الصحراء كالمعزى في ليلة مطيرة، منكمشة في بيوتها الطينية الصغيرة تحيطها الأسوار من شدة الخوف وللحماية من الغارات.
وعلى ماذا يغير المغيرون وفي ماذا يطمح الطامعون؟!.. يا حسرة!.. مجرد تمر حويل ومعزى هزيلة!..
ولكن البديل عند المغيرين هو الموت من الجوع!.. كان التمر الحويل والمعزی الهزيلة تعني لهم كنوز قارون! فالبديل هو الموت!..
وكانت تلك القری المتناثرة.. ومتناحرة أيضاً.. ولربما تناحر الناس في قرية واحدة!! وشاخ فيها أكثر من شيخ!! وتحارب أهل القرية الواحدة التي ما هي بناقصة لا في الجوع ولا في الخوف!..
إن جاك من الدنيا طَرَف فاشكر مولاك لموجبها
وقد ذكر (ابن بليهد) في تاريخه عن نجد أن بعض القرى يتنازع إمارتها أربعة رجال!.. وتقسم أربعة أقسام! كل ربيع من ربيعاتها يتأمر عليها شيخ!
القرية كانت في الأصل كلها عبارة عن (ربعة) صغيرة جدا من أصغر قرية في المملكة الآن! ومع ذلك قسموها إلى (أربع ربيعات) وشاخ في كل (ربيعة) منها (شيخ) وداخ الباقون! لم يكن هناك وحدة في كثير من القرى فضلا عن وجود دولة مركزية!!..
أما الموارد فكانت أشح من الشح نفسه.. نخيلات على جال النفود تصارع الموت!.. ومزيرعات بحجم بيوتنا اليوم تتقاسمها عدة عوائل يعملون فيها ليل نهار فربما تؤتي بعض الثمر القليل وربما تموت! وقليل من المعزى تذهب مع الراعي في الصباح الباكر ويندر أن تعود كلها كاملة! بعضها يسرقها الحنشل (قطاع الطرق) وبعضها تأكلها الذئاب! وبعضها تموت من الهزال خاصة إذا شح المطر وأجدبت الأرض وصوّح المرعى!.. ولا يملك (معزى) واحدة.. أو اثنتين.. لا الأغنياء الذين حظر عليهم من العين!.. وحين تعود المعزى مع الغروب يفرح أهلنا بقدومها فرح العاشق بزيارة الحبيب!.. يحلبون ما في ضرعها من حليب قليل!.. ويخلطونه بالماء الكثير.. ويقتاتون منه مع شيء من التمر القليل الحويل!.. وكثيراً ما ضربت المجاعات والأوبئة قرى نجد وصحراءها فمات خلق من الجوع والمرض وربما أكل بعضهم الميتة والقدّ (وهو الجلد اليابس الذي مضى عليه دهر حتى صار كالحجر.. يمضغونه!) أما الماء فنادر وبعيد.. والبادية لم تكن أحسن حالاً!.. فالغارات دائمة.. والتعب ضربة لازب! والمرض لا يوجد له طبيب.. والمطر قليل.. والقوت زهيد.. والمخاطر والتحديات بلا نهاية.. ومن الأمور المعتادة - وقتها - أن تجد في الصحراء هياكل عظمية مخيفة لبعارين وبشر! ولم تكن وقتها تخيف.. لأنها اعتادتها العين!
اللاّعي
وقد ورد هذا المصطلح في وصايا بعض النجديين! ومنهم (صبيح) من أشيقر والذي كان عبداً صالحاً لم يتزوج وترك مزرعة صغيرة أمضى عمره في زراعتها والكد فيها ليل نهار ثم أوصى أن يكون تمرها وقفاً في سبيل الله وحرر وصيته من أعجب وأدق الوصايا في التاريخ! وسبق أن كتبت عنها هنا بعنوان (أضبط من وصية صبيح)! وقد حررها - رحمه الله - بدقة متناهية! ووزعها على سراج المسجد وإفطار الصائمين في العشر الأواخر ويعطى منها (اللاعي) وهو الذي يخرج في القرية ليلاً فيصيح من شدة الجوع! و(اللاعي) مشتقة من (اللوعة) أو (اللعلعة) لا أدري ولكن ما أدريه أن في ذلك صورة لمنتهى الجوع والبؤس وعبرة لمن يعتبر!
وبفضل الله عز وجل.. ثم بفضل موحد الجزيرة ذلك الرجل العبقري العظيم الذي سيخلده التاريخ، الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - بدّل الله حال هذه البلاد الكريمة من شدة الخوف إلى قوة الأمن الذي صار مضرب الأمثال حتى (رعت الشاة مع الذئب) وساد الاستقرار العميم الذي سار في البلاد مسيرة الشمس في رابعة النهار، وانهالت الخيرات والنعم وتوافدت العمالة من مختلف الأمم - بعد أن كان أجدادنا يهاجرون خشية الجوع - وصار للمملكة مكانة مرموقة بين الأمم وكلمة مسموعة لدى كل الدول بل وفض خيرها على العالمين.
إن ما نخشاه الآن هو الترف والبطر وكفر النعم.. فإننا - مع الأسف - صار الكثير منا يطبخون ضعف ما يأكلون.. ويطلبون من المطاعم.. يملأون (المزابل) بأنعم الله.. وهذا غير سائغ ولا جائز لا ديناً ولا عقلاً ولا الاقتصاد.. هناك هدر هائل وإسراف بين في الأكل والشرب والملبس والسفر واعتماد على الأجانب واعتياد على الكسل والترف والترفع عن خدمة النفس وهذا أمر لا يصح، وإن لم نع ونعد للرشد والترشيد ومعرفة قدر النعمة التي حبانا الله بها فإن العواقب قد تكون وخيمة لا قدر الله، فإن الاتكالية والترف والكسل هي سوس الأمم:
اذا كنت في نعمة فارعها
فإن المعاصي تزيل النعم


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.