رابطةُ العالم الإسلامي تُدين الغارات الإسرائيلية على الأراضي السورية    أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة    جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    العماد والغاية    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حركتها في القصائد تأتي انبعاثاً من مشاعر مختلفة وتنفيساً لعواطف مكبوتة
وللسن في الشعر أحكام
نشر في الرياض يوم 21 - 01 - 2014

والسن هاهنا ليس هو العمر ولا أحكامه الاضطرارية على الصحة والعقل والجسد - كما في المثل الشائع - وإنما هو العظم الذي يزين الفم، ويمضغ الطعام، ويخدم النطق...
وحاجتنا الآن منه – بطبيعة الشعر – ليست وظيفته الحسية أو عمله الغذائي، وإنما حركته التي وقودها شعور النفس أو أحاسيس الوجدان، مثبتين في ذلك ما قاله الشعراء في هذا المضمار، ومتجاوزين - في الوقت نفسه - الأغزال البهية التي قد نظموها عن جمالية الأسنان (انتظاماً ولمعة وتلألؤاً).
بدءاً فقد أثبت القران الكريم أن لحركة السن دلالة نفسية واتصالاً شعورياً، كما في قوله تعالى: "عضوا عليكم الأنامل من الغيظ"، وقوله تعالى: "ويوم يعض الظالم على يديه"، ففي الآية الأولى نجد بأن حركة السن قد جاءت لتعبر عن حقيقة الشعور الداخلي الذي طفح على صاحب ذلك الموقف بعد أن امتلأ جوفه بمشاعر الحنق والغيظ والكراهية، وأما الآية الأخرى فإنها كانت نابعة من مشاعر الندم وحسرة التفريط التي قد حاقت بصاحبها يوم القيامة.
وعطفاً على ما سبق إثباته، فإن تراثنا الشعري العربي – بشقيه الفصيح والنبطي – قد سجّل أحوالاً مختلفة عن الدلالات النفسية لحركة الأسنان، وعن تابعيتها الشعورية لما يمور في جوف المرء أو لما هو منبثق من سجيته وطبعه، وذلك من خلال أبيات شعرية متنوعة قد جادت بها قريحة الشعراء فكانت في مجملها عكساً للأصل الذي قد عايشه الشاعر أو مجازاً عن شعوره الداخلي أو كناية عن خلق معين أو طبعٍ أصيل.
وعلى أية حال فإن المؤكد بأن حركة الأسنان في القصائد العربية لا تأتي عند الشعراء إلا انبعاثاً من مشاعر مختلفة، وتفرعاً من أحاسيس متنوعة، وتنفيساً لعواطف مكبوتة، فجرت لأجل ذلك في مسارب عدة، واستخدُمت بها تعابير شتى لأغراض كانت – بحق - متنافرة، ومن هذا أنها قد تأتي في الشعر معبرة عن الأسى، ومصورة للأسف، كما في قول يزيد بن معاوية:
وأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت
ورداً وعضّت على العنّاب بالبرد
كذلك ربما جاءت - أي حركة السن - في تصاوير الشعراء ثمرة للحسرة، ولذعة من الشوق، وترجمة للوله، كما هو في قول الشاعر الأندلسي الرقيق (ابن زيدون):
ودَّع الصَّبْر محٌّب ودَّعَك
ذائِعاً من سرّه ما استودَعكْ
(يقرَع السِّنّ) على أن لَم يكُن
زادَ في تِلك الخُطَا إذ شَيَّعَك
يا أخَا البدر سَنَاءً وسَنًى
حَفِظَ الله زَماناً أطلَعك
إن يطُل بَعدَك ليَلِى فلَكَم
بِتُّ أشكُو قِصَرَ الَّليلِ مَعَك
وقريباً من هذه الصورة الزيدونية الأندلسية كانت أبيات الشاعر الكبير أحمد الناصر الشايع، والذي بدوره قد تحرك (سنّه) شوقاً وتحسراً، وذلك في أبياته التي يقول فيها:
البارحه يوم كلٍ نام
ما لجلج النوم بعيوني
جيت ولقيت الحرس قدام
وارجع من الباب مغبوني
أصفق بكفي وأعض إبهام
إبهام يمناي (بسنوني)
من صابه الحب ما ينلام
لا صار عاشق ومفتوني
حبه بنا بالضمير خيام
خلوا عشيري وخلوني
أبتبعه والسلام ختام
لو المخاليق يدروني
وأيضاً فقد تأتي حركة السن تعبيراً خالصاً عن الحزن وشدته، كما في قول الشاعر زايد الرويس:
قلت أتوّحد بحزني واثر ما غيري
أحدٍ من الناس حس بعضة ابهامي
ما ودي أشعر مع أحزاني بتقصيري
ولا ودي أعيش باق العمر بأوهامي
وغالباً ما تأتي حركة السن تعبيراً عن الندم في لغة الشعراء، كما في قول الشاعر القديم:
يقرع من يأتيه سن النادم
إذا لم يكن من قدم بقادم
أو قول الأمير بدر بن عبدالمحسن في الشعر الشعبي:
سألتك لحظة بيضاء حبيب وحاجب مفلول
وصدق يعتق إبهام الندم من عضة سنوني
وليس هو الندم والحزن والشوق والأسى الذي تتحرك الأسنان لأجله فقط، إذ إنها في أحايين أخرى قد تأتي عند الشعراء كناية عن بعض الصفات الشخصية، مثل الحزم والقوة والشدة، كما نرى هذا في البيت المشهور للشاعر الفارس عبدالله بن هذال القريفة:
المراجل ما تهياها السويا
كود من عض النواجذ في سنونه
أو قول الشاعر فهد بن ظبيان:
وصحيبك اللي في القسا يضرس الناب
ايشل معك الحمل لو هي مصايب
اللي ليا جيته وخاطرك منصاب
اتروح من عنده وخاطرك طايب
وقد تكون حركة السن – في أوصاف الشعراء – تعبيراً عن قلة الحيلة وضعف القدرة، كما في قول الشاعر:
عزي لمن جدواه عضة إبهامه
ماله .. ولابيديه حيله وتدبير
رجاي باللي من نواشي غمامه
يسقي ثراه .. ويكسي أرضه نواوير
وحركة السن عند الشعراء قد تستعمل كناية عن الحماسة، كما في قول ناصر الفراعنة:
وفي خفوقي فرخ جنية يضرس ضريس
يوم أوردها هجوس وأصدرها هجوس
وهي – أي حركة السن – تأتي أيضاً عند الشعراء تعبيراً عن شدة الحقد:
ما تدري إن الوقت يضرس لي إضراس
وإن الليالي حافله بالتجاعيد
وخلاصة القول لما سبق ومُجمله، بأنه كما وللعيون لغة ناطقة من غير لسان، ولملامح الوجه تعابير وقراءات من غير صوت، فإن لحركة الأسنان المتنوعة - من عض وقرع وتضرس – مثل ذلك في الدلالة والتعبير والوشاية؛ إذ هي بمجملها تنمُّ عما يمتلئ به المرء من شعور، وتنبئ عما يضمره من إحساس، وتُنفس له عما يحس به من ألم.. وأنها بهذا الذي قلنا تنتظم جنباً إلى جنب مع تعابير الوجه الأخرى (العيون والملامح ولون الشعر) فتكون مرآةً لشكيمة الشخص، أو صورة لخاطره، أو دليلاً لمستوى محبته، وهذا في جميعه هو مما لم يفت على الشاعر العربي التقاطُه صورةً، واغترافُه إحساساً، واستعماله شعراً.
أحمد الناصر
أحمد الناصر الشايع
بدر بن عبدالمحسن
ناصر الفراعنة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.