أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



علم الجمال: وللبشاعة فائدة أيضاً..!
تذوق الجمال أفضل من فهمه
نشر في الرياض يوم 09 - 11 - 2013

في مذكرات الكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت "طعام، صلاةٌ، حب: امرأة تبحث عن كل شيء" نشرت في عام 2006، مدونةً فيها رحلتها حول العالم بعد طلاقها كمحاولة جادة وشيقة منها للكشف عن مكامن الجمال في كافة الثقافات، هذا الكتاب ظل 110 أسابيع على قائمة النيويورك تايمز للكتب الأكثر رواجاً لأن مضمونه كان يبحث عن هدف عميق جداً هو استنطاق الجمال وإخراج مكنوناته ومعرفته عن كثب، هذه المحاولة التي قام بها كتاب "طعام، صلاةٌ، حب: امرأة تبحث عن كل شيء" هو امتداد للمحاولات البشرية التي قامت قبل ذلك بعمر تاريخي كبير من قبل مجموعة من الفلاسفة والمفكرين الكبار أمثال سقراط، شوبنهاور، كانط، هيغل، وفيثاغورس... إلخ من أجل أن يحصلوا على إجابة مقنعة لقلقهم الجمالي إن صح التعبير، ومن أجل أيضاً أن يجعلوا منه شيئاً مدركاً لا على المستوى الحسي فقط وإنما أيضاً على المجال العقلي، بمعنى فهم كيف يكون الجميل جميلاً والبشع بشعاً؟ ومنذ متى بدأت الأفكار الجمالية في التنظير في الإدراك؟ وما هي طبيعة العلاقة بين الاتصال الثقافي بين الشعوب ونمط حياتهم استبصار الجمال وظهوره وتقديره وتقديسه؟
شوبنهاور
الصعود الإغريقي حقيقة
ظهور علم الجمال
الحركات الثقافية والفلسفية في شتى مجالات الحياة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بدينامية الحياة اليومية وفي ظل التقدم الفلسفي الهائل للأغريق نشأت أولى الأفكار الجمالية مع فيثاغورس والذي بدأت على يديه لتستمر بعد ذلك لفترات زمنية طويلة، هذا الصعود في التنظير نحو مفاهيم الجمال والمفاهيم الفلسفية الأخرى كان مرهوناً بتحول البيئة الاجتماعية من نظام رعوي إلى نظام زراعي والاتساع العمراني في القرى المتعددة وظهور المدن الحضارية وعلى رأسها مدينة أثينا والتي كانت كالمادة الخصبة للتأمل بسبب الترف الفكري المتواجد فيها آنذاك.
فيثاغورس
العدد جوهر الأشياء وتناسقها
صورة الجمال الكبرى!
في ظن فيثاغورس أن العدد هو جوهر الأشياء وهو حقيقتها الكامنة، حيث أن معرفة الأعداد في تركيبها وتناسقها تقود إلى معرفة العالم ومعرفة ماهيته وقوانينه وأن العلاقة بين مختلف الأعداد هو معنى الحياة بكامل جوانبها فسر الكون وسر الجمال لا يمكن أن يُقرأ إلى من خلال القيمة العددية ومن خلال الرياضيات فقط دون استهانة بالعلوم الأخرى لكن يبقى الاستشكال الذي لم يتضح حتى الآن؟ ما قيمة الأعداد بالجمال؟
يؤمن فيثارغوس بأن الكون هو مجموعة من النقاط الذي يقوم بتمثيلها العدد والأعداد إنما هي مجرد نقاط؛ فالعلاقة الجمالية إنما هي ناتجة عن ترابط دقيق ومتناسق بين تلك الأعداد فمثلاً المقطوعة الموسيقية الناعمة والجذابة في مضمونها الجمالي لم تنشأ اعتباطاً وإنما بسبب الامتزاج المنسجم بينها على مستوى السياق العددي والوتري؛ إذا الجمال لدى فيثارغوس محكوم بعلاقات رياضية منطقية ثابتة لا تخضع لعنصر الزمان والمكان ولا إلى تحولاته.
أوسكار وايلد
أفلاطون: الابتعاد عن المادة
يعني الاقتراب من الجمال
تمثل أفكار سقراط ومن بعده أفلاطون التنظير الحقيقي لفهم ودراسة علم الجمال، إلا أنهما ورغم ما قدما لهذا الموضوع مازالت الفكرة العقلانية مستولية على أغلب أطروحاتهم حيث يعتبران من المهم والأساسي لفهم الجمال أن نميز بين عنصرين أو بالأصح عالمين اثنين هما عالم الكون، وعالم المثل، فعالم الكون هو بطبيعته يحمل متناقضات الأشياء، يحمل المرض والنماء، الموت والحياة، أما عالم المثل فهو العالم المتجرد من المتناقضات السلبية فالصحة في عالم المثل إنما هي بشكلها المطلق الذي لا يستدعي المرض ولا الموت ولا الخوف.
إن أرسطو وأفلاطون يريان بأن أن كل ما قرب من المادة - أي عالم الكون - كان جماله أقل حضوراً وكل من بعد من المادة زاد عنصر الجمال فيه، فالزهرة مثلاً إنما هي جميلة بسبب صورتها البعيدة عن مادتها وكذلك النهر وأشكال الطبيعة الأخرى في حين أن محاولة فهم الأجزاء العلمية التي تتكون منها هذه الأشياء هو يرجعها إلى مادتها الحقيقة مما يجعلها أكثر فساداً من الناحية الجمالية، إضافةً إلى أن مصدر الجمال في الطبيعة والكون إنما هو ناتج عن محاكاته لعالم المثل التام والكامل، ورغم اهتمام أرسطو وأفلاطون بعلم الجمال والتنظير العقلي له إلى أنهما يحملان موقفاً سلبياً وقاسياً اتجاه الشعراء والفنانين فهم يرونهم مفسدين للأخلاق ناشرين للأساطير والخرافات ويستحقون النفي مدى الحياة ما لم يتوب عن هذه الجناية الشعرية.
شوبنهاور: الفن هو الانعتاق والسكينة
تمثل رؤية شوبنهاور تجاه الفن من أكثر الرؤى وضوحاً في المجال الفلسفي لأنها تعالج الفن والإبداع من خلال بعده الشاعري والتأملي، حيث يرى شوبنهاور أن الفن هو من يريح الإنسان من حمى تفسير الأشياء وعلاقاتها السببية والغاية من وجودها، ويقوم سمو الفن عند شوبنهاور من حيث أنه يحررنا عن عبودية الحياة وأن الفن يبلغ جماله المطلق من كون أنه يستوعب الأفكار الكلية ويستخدم الرؤى الشمولية إنه أرقى من العلم ونقيضه التام، كما أن الجمال ناتج ليس بسبب محاكاة الفنان للطبيعة وإنما بسبب الرؤية المتواجد في ذهنه وإدراكه لها دون تشويش بل إن الطبيعة أحياناً تعجز في إنتاج ما ينتج الفنان المالك للإرادة الحرة والقادر على فهم الأشياء وصياغتها بطريقة غير مألوفه.
تذوق الجمال أفضل من فهمه
يبقى الجمال ورغم كل ما سبق موضوعاً غامضاً إذ أنه لا يمكن أن يُفهم على المستوى الحسي أو العقلي بشكل مطلق ولعل ما قاله أوسكار وايلد: "حتى الضفادع ترى الوحل كما يرى الفقير القصر من بعيد فللبشاعة فائدة أيضاً!"
يقصد أوسكار وايلد بذلك أن الجمال نسبي فالضفادع تنظر إلى الوحل على أنه أقصى درجات الجمال بينما الإنسان يراه بأنه أقصى درجات العفن وهنا الفرق الجوهري في المسألة فالجمال نسبي ولا يدرك كذات ومضمون وإنما يدرك كرؤية متعلقة بالشخص نفسه مما يجعله أكثر غموضاً من جهة العلم وأكثر وضوحاً من جهة الممارسة الذاتية وهذا ما جعل "مالرو" أحد المنظرين في علم الجمال يقول "فكرة الجمال ليست غامضة إلا في علم الجمال نفسه، واضحة جداً حينما تخرج منه"
ولعل من أبرز الإشكاليات التي تجعل مع علم الجمال موضوعاً إشكالياً من جهة فلسفية تنظيرية هو أن الجمال معنى من المعاني لا يتكون من نفسه إنما من الأجزاء الذي يحتويها ومتعلق أيضاً برؤية الإنسان وقدراته المعرفية والتأملية وحدود الزمن والمكان مما يجعل تذوق الجمال في أحيان كثيرة أكثر وضوحاً من فهم الجمال نفسه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.