محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وحدة العرب.. ليس مطلوباً أن تكون سياسية
نشر في الرياض يوم 23 - 04 - 2013

يمكن توظيف كل العوامل والإمكانات والقواسم المشتركة ما بين الدول العربية في اتجاه أكثر إنتاجية وتفاعلية من مفهوم الوحدة ذاتها وأقصد بذلك النزعة المنفعية المتبادلة التي ستحقق الغاية في نهاية المطاف
الحديث عن الوحدة هو في عمقه طرح براجماتي. بمعنى اخر هو اتفاق في ان ثمة مصلحة متحققة. وفي عالم العرب ليس مهما ان تكون الوحدة سياسية تحت شعار واحد او علم واحد او زعامة واحدة بقدر ما ان الغاية هي محصلة ذاك الالتقاء والتقارب. صحيح انه تتوفر لدى العرب شروط موضوعية لهكذا تجمع وحدوي ولكن تحت أي مفهوم يفترض ان يكون لكي تتم ترجمته على الارض. رغم ان هناك من يرى ان المصالح الواحدة هي عوامل تنشأ عن الأمة لا الأمة تنشأ عنها، أي انها وليدة وجود الأمة.
ولذلك عندما نتحدث عن القومية العربية يتبادر الى الذهن العرق العربي، مع ان لدينا اناسا في بعض الدول العربية يحملون جنسية دولهم العربية. مع انهم ليسوا عربا، بل بربر وكرد وتركمان وقبائل أفريقية. على ان هناك من يتهم القومية بانها هي حركة فكرية متعصبة تدعو إلى تمجيد العرب، وإقامة دولة موحدة لهم، على أساس من رابطة الدم واللغة والتاريخ، وإحلالها محل رابطة الدين وهي ارتداد للفكر القومي الذي سبق أن عاشته أوروبا.
هنا يمكن القول ان الرابطة القومية يمكن نسجها من خلال تفاعل منظومة بشرية معينة مع بيئة طبيعية واحدة ينشأ عنها التمايز والتباين بينهم وبين منظومة بشرية اخرى تعيش وتتفاعل مع بيئة جغرافية مختلفة بدليل ان هناك من يرى وهو محق في ذلك ان بيئة اهل وادي النيل مثلا تختلف عن بيئة اهل الخليج العربي او بيئة اهل الشام ما يعني انه ليست هناك رابطة واحدة لشعوب العالم العربي.
ولعل التساؤل الذي لا بد يُطرح في هذا السياق: هل يمكن إحياء الشعارات والايديولوجيات التي تلاشت مع مرور الزمن كالفرعونية والعثمانية والقومية العربية؟ ثم أي قومية نتحدث؟ ناصرية أم بعثية أم قومية معينة كالتي في الشام؟!
يقول لنا التاريخ ومن خلال تراكم التجارب التي عاشتها الشعوب العربية خلال سبعين سنة بأنها لم تعد تتحمس لاي وحدة رغم جاذبيتها ولعل التجارب التي مرت بها الشعوب العربية في سبعة عقود تجعلها تزهد في أي رابطة آيديولوجية جديدة كانت ام قديمة. ولعل الحقيقة التي بات يعرفها كل من عاصر واحدة من تلك الآيديولوجيات، من قومية إلى شيوعية أو إخوانية، هي أنها رفعت كشعارات بغرض الوصول لكرسي الحكم والإمساك بالسلطة.
كان عبد الناصر قد اختصر القومية في شخصه بل حتى مشروع الوحدة مع سوريا كرسه لسلطويته وشوفينيته. وجاء البعث بشعاره الخادع "الامة الخالدة" لتشهد سوريا والعراق جرائم وأفعال دموية لا تمر بخلد احد لتتكشف صورتها لاحقا فما كانت إلا تجسيدا للديكتاتورية وبامتياز. أما الشيوعية العربية، فقد شهدنا انتحارها في اليمن الجنوبي انذاك عندما تصارع الماركسي مع اللينيني على السلطة وكان الثمن قتل الالاف من الشعب اليمني. والآن يبدو انه عصر الاخوان وان كان بصورة مكررة من ممارسات القوميين والبعثيين والشيوعيين.
وفي هذا السياق تشير دراسات التحليل النفسي العربي، بأن تقويم العرب للتاريخ غالبا ما يكون بطريقة انتقائية وبصورة زاهية متضخمة بالأنا وبعيدة عن الموضوعية والواقعية، ما يؤدي بلا محالة، إلى الانتكاسة والإحباط وفقدان الثقة، لاسيما حينما ترتطم بالواقع وبحقائق الاشياء.
ولعل افرازات الثورات العربية وما نتج من فوضى عارمة ومساس بالحريات ومكاسب ومغانم لطرف على حساب اطراف، تقودنا، شئنا أم أبينا، إلى المواجهة والمصارحة، وهي بمثابة تشريح للحالة العربية الراهنة، ورغم أن زخمها يدفع الجميع باتجاه التعاطي معها، إلا أن المثير للدهشة أنها كشفت لنا أننا كعرب مازلنا نعيش في دوامة الصراع حول قضايا الحداثة وإشكالية الدولة المدنية والدينية فضلا عن الموقف من التراث وعلاقتنا ب (الآخر)، كما شاهدنا في دول ثورات الربيع العربي، فما انفك فضاؤهما الفكري أن عج بالأيديولوجيات المتناحرة والتيارات المتعددة وفكرة القطيع، ليتبلور صراع يفضح إلى أي مدى تدهورت فيه الثقافة السياسية العربية.
ان الوحدة العربية ليست مطلبا في العصر الحديث ومن يصر على ذلك فهو يعيش خارج التاريخ والجغرافيا بل ينتمي لعالم النوستالوجيا. ليس عيبا ان يتعلم العرب من اخطائهم ويوقنوا بان الدعوة لوحدة عربية سياسية عبارة بالية ومتهالكة اكل الدهر عليها وشرب بدليل فشل وانهيار مشاريع الوحدة ناهيك عن مهازل زعماء الانظمة العسكرتارية العربية كصدام والقذافي وافكار الاندماجات التي بشرا بها لترسخ حقيقة التهور والارتجال والفشل.
ومع ذلك للدول العربية ان تصيغ جملة من عناصر الالتقاء والتقارب في منظومة تعاونية نفعية منطلقة من وعي الشعوب وتنظيمه في أشكال مصالح متبادلة. إننا معنيون أكثر من أي وقت مضى إلى تشكيل نسيج حي لثقافة الإنسانية بفكرها الفعال والمتحرر من مفردات الهيمنة والسيطرة والوحدة الوجدانية والشعارات الرنانة. ولذلك فالتواصل ما بين الشعوب ضروري ومُلح في وقتنا الراهن، بشرط ان يستدعي صياغة أفكار وآليات عبر لقاءات حوارية دائمة ومبادرات متواصلة ما بينها.
صفوة القول، وبعبارة اخرى يمكن توظيف كل العوامل والإمكانات والقواسم المشتركة ما بين الدول العربية في اتجاه اكثر انتاجية وتفاعلية من مفهوم الوحدة ذاتها واقصد بذلك النزعة المنفعية المتبادلة التي ستحقق الغاية في نهاية المطاف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.