بعد النفط.. السعودية أكبر مُصدِّر للبيانات في العالم    بوليفيا والولايات المتحدة تعلنان استئناف العلاقات الدبلوماسية    الفرصة ماتزال مهيأة لهطول أمطار خفيفة    قوات الاحتلال الإسرائيلي تتوغل في الجنوب السوري    الفلبين تستعد لعاصفة جديدة بعد إعصار كالمايجي    اختتام ملتقى "بيبان 2025" بحصيلة إطلاقات واتفاقيات تتجاوز 38 مليار ريال    83 فيلما منتجا بالمملكة والقصيرة تتفوق    اختتام فعاليات ملتقى الترجمة الدولي 2025    التسجيل في «ألف ميل»    حركة متذبذبة لسوق الأسهم خلال أسبوع    القيادة تعزّي رئيس جمهورية الفلبين في ضحايا إعصار (كالمايجي)    تحت رعاية الملك ونيابةً عن ولي العهد.. أمير الرياض يحضر دورة ألعاب التضامن الإسلامي    هنأت رئيس أذربيجان بذكرى يومي «النصر» و«العلم».. القيادة تعزي أمير الكويت في وفاة صباح جابر    واتساب يطلق ميزة لوقف الرسائل المزعجة    العراق يدخل الصمت الانتخابي تمهيداً لاقتراع نيابي    تفاقم موجات النزوح من الفاشر.. تصاعد المواجهات في كردفان ودارفور    النصر يعبر نيوم بثلاثية ويحافظ على صدارة روشن    حسم ديربي جدة.. الأهلي يهزم الاتحاد بهدف محرز    في المرحلة ال 11 من الدوري الإيطالي.. نابولي ضيفاً على بولونيا.. وروما وإنتر في مواجهة أودينيزي ولاتسيو    الأخضر يدشن معسكر جدة    سمو ولي العهد يعزّي ولي عهد دولة الكويت في وفاة الشيخ صباح جابر فهد المالك الصباح    الإطاحة ب«لص» نام أثناء السرقة    «المنافذ الجمركية» تسجل 1441 حالة ضبط    بودي يتلقى التعازي في والدته    83 قضية تجارية يوميا    اتفاقيات وابتكارات ترسم مستقبل البناء    285 مليار دولار استثمارات أوروبية بدول «التعاون»    إحالة طليقة السقا للمحاكمة ب«تهمة السرقة»    السجن لبريطاني مفتون ب«أفلام التجسس»    قصص الرياضيين العظماء.. حين تتحوّل السيرة إلى مدرسة    مجتمع متسامح    المشي يعزز قدرة الدماغ على معالجة الأصوات    ديوانية الأطباء تكرم القحطاني    مدرب الأهلي: فخور بجميع اللاعبين والانتصار يُنسب للجميع    كيسي نجم الأهلي: مباريات الديربي تكسب ولا تلعب    الأهلي يتغلب على الاتحاد بهدف في دوري روشن للمحترفين    القبض على باكستانيين في جدة لترويجهما الهيروين والشبو    خمسون فنانًا يشاركون في معرض الصالحي ببريدة    خطيب المسجد الحرام: الإيمان بالله دواء للروح وغذاء للقلب    تقني عسير يطلق مبادرة التثقيف المهني    "البيئة" تحقق أعلى مستوى نضج في قياس التحول الرقمي الحكومي    الشؤون الإسلامية في جازان تنفّذ أكثر من (40) ألف جولة رقابية على الجوامع والمساجد خلال شهر ربيع الثاني 1447ه    «أمن الحج والعمرة».. الإنسانية بكل اللغات    موسم الزيتون ملطخ بالدم    المملكة توزّع (564) سلة غذائية في مخيم لواء باباجان بأفغانستان    "الأدب والنشر" تشارك في معرض بيبان    حب المظاهر آفة اجتماعية    رئيس وزراء النيجر يزور المسجد النبوي    الفيصل رئيسًا لاتحاد اللجان الأولمبية الوطنية العربية حتى 2029    التحول الصحي.. من العلاج للوقاية    المملكة تعزي تركيا في ضحايا الحريق بولاية كوجالي    دفعة جديدة من المساعدات السعودية لقطاع غزة    وحدة الأورام المتنقلة.. نقلة نوعية في الرعاية الصحية المتنقلة بوزارة الداخلية    انطلاق أعمال مؤتمر ومعرض الحج في نسخته ال 5 غدا الأحد    محافظ القطيف يدشّن مبادرة «سكرك بأمان» للتوعية بالسكري    بلدية محايل تضبط معمل حلويات مخالف داخل حي سكني    أمير تبوك يثمن حصول إمارة المنطقة على المركز الأول على مستوى إمارات المناطق في قياس "التحول الرقمي" للعام الرابع على التوالي    نائب امير مكة يستقبل القنصل العام لجمهورية أفغانستان الإسلامية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإرادة والحياة
نشر في الرياض يوم 19 - 04 - 2013

يحار الإنسان في تعريف كثير من الأشياء التي يظنها لأول وهلة سهلة التعريف واضحة المعنى، وكثيرون هم أولئك الفلاسفة الذين وقفوا أمام بعض الأشياء، مثل الجمال، والحق، والخير والإيمان... إلخ حيارى لا يحركون ساكناً بالرغم من كل تعريفاتهم المتعددة. ولقد أدرك الفلاسفة بأن الأشياء غالباً لا تبدو بظواهرها بل بما تومىء إليه من معان وأفكار وما تحمل في أعماقها من جوهر وفحوى. إن الإنسان ليحار أشد الحيرة في وصف لحظة قصيرة من لحظات انفعاله او وصف صورة من دقائق خلجاته الفكرية أو النفسية، ويجد نفسه أحياناً وقد خانته الإرادة فيصبح مشلول العقل والجسم فلا يستطيع التحكم في انفعالاته، ولكن ما هي الإرادة؟!
إن الإرادة وهي جزء فعاّل من العقل يمكن أن تتبع الإحساس ولكن هذا الإحساس غالباً يخضع إلى ملكات العقل المختلفة، ويمكن بعملية دقيقة أن يتحكم الإنسان في احاسيسه بسيطرة إرادته التي تتبع القدرة العقلية والتي تسيطر على جميع الأحاسيس والانفعالات عند الإنسان.
والإرادة مفهوم معنوي حار الكثير من الفلاسفة وعلماء النفس في تحديده وتعريفه تعريفاً كاملاً، ولعل هذا يعود إلى تعدد مظاهر الإرادة وفعاليتها في كل مضامير الحياة، ومن التعاريف الجيدة للإرادة قولهم بأنها (الفعل ساعة خلقه)، وبأنها (الشيء الذي ينبثق من أعماق العقل لتحفيز الإنسان على فعل شيء) وبأنها (الشيء الذي يحدد أهدافنا ويدفعنا إلى الخلق والابتكار) وقد حصر علماء النفس عناصر الإرادة في العوامل التالية: (القوة (أي النشاط)، والمثابرة، والثبات، والوجهة).
ويمكن تلخيص ما تقدم في التعريف التالي الذي أراه مناسباً، حيث يمكن تعريف الإرادة بانها (الحافز الذاتي للعمل سواء كان عملاً خلاقاً أو عادياً تدعمه المثابرة والقدرة على العمل ويوجهه هدف واضح وثابت).
وعندما نقول ان شخصاً ما يملك إرادة فنحن نعني أنه قوي الشخصية لا يتردد في أي عمل يوكل إليه بل يثابر حتى يصل إلى الهدف والغاية.
إن الإرادة هي الميدان الخصب الذي تثمر على ثراه الجهود الموجهة بإيحاء من النفس واقدام من العقل وقوة من الضمير وانبثاق من الوجدان، بل ان الإرادة هي القوة الإيجابية التي تدفع النفس بكل طاقاتها إلى العمل والمثابرة، وما أروع قول المفكر الامريكي ايمرسون عن الإرادة: "ليست هناك قوة حافزة أكبر من الإرادة، وخير للمرء أن يتحول كله إلى ارادة حتى لتصبح الإرادة علماً عليه ويصبح هو علماً على الإرادة" وهو قول قمين بالإكبار والاقتداء. ولعله من المناسب هنا أن نذكر بعض القواعد العملية لتنمية الإرادة عند الإنسان، والتي استخلصتها من بعض الكتب النفسية المترجمة:
- اعرف نواحي القوة والضعف في نفسك.
- اعتن بصحتك.
- نم في نفسك النشاط الإنشائي.
- نم في نفسك القدرة على الحسم.
- توخ الوصول إلى قراراتك بوحي نفسك وبغير توجيه خارجي.
- أعدد نفسك للعمل إعداداً تاماً.
- خذ على نفسك (كلمة وعد صادقة) أن تنجز أعمالاً معينة.
- ضع نصب عينيك أهدافاً محددة واضحة المعالم.
- راجع مدى تقدمك أولاً بأول.
- اسع إلى خلق المنافسة.
- ابدأ بتدريب نفسك في ميادين العمل التي تمتعك وتلذ لك.
- اتخذ لنفسك مثلاً أعلى من الشخصيات المعاصرة او التاريخية.
- تسلح بروح الفكاهة والمرح ولكن كن جاداً في بذل الجهد.
- اخل بنفسك بعض الوقت كل يوم وتأمل مدى تقدمك.
وأخيراً توكل على الله في كل أعمالك، وسر في طريقك إلى الحياة السامية فإن الله معك: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.