المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    اشتراطات لممارسة الأنشطة المتعلقة بحماية البيانات الشخصية    مقتل 4 وإصابة أكثر من 500 إثر انفجار ضخم في أكبر موانئ إيران    نيس يعلن إصابة عبدالمنعم في الرباط الصليبي    حج 2025: 70 ألف بطاقة نسك توزع يوميا    دنيا حظوظ    التغريدات لا تسقط الدول.. ولا المساحات تصنع السيادة    250 شتلة تُزين فرع وزارة البيئة في عسير ضمن فعاليات أسبوع البيئة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    ترمب: بوتين ربما «لا يريد» أن يوقف الحرب في أوكرانيا    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    الصادرات السعودية غير النفطية تسجّل أداءً تاريخيًا في عام 2024م    الصبان رعى الختام .. اليرموك يخطف الأضواء والحريق والهلال في صدارة التايكوندو    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المؤسسة الدبلوماسية بالمغرب تمنح مدير عام الإيسيسكو الجائزة الدولية للدبلوماسية الشعبية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    رؤيتنا تسابق الزمن    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اللغة العربية والعروبة والاسلام
نشر في الرياض يوم 29 - 03 - 2013

ان العلاقة بين العربي واللغة العربية ليست كعلاقة اي انسان على وجه الارض مع لغته سواء الدينية او الدنيوية
ليس الحفاظ على الاستقلال الوطني لأي شعب من شعوب العالم الثالث المغلوبة على أمرها أقل صعوبة من الاستقلال، فالحفاظ عليه لا نيله هو الاصعب. قبل الاستقلال كان يقتضي الثورة على المحتل الطامع، اما الحفاظ عليه يقتضي منافسة المحتل في صفاته العلمية وخبراته الادارية والتنظيمية وخصوصاً مبادئه الخلقية في التعامل مع الآخرين... فالهند مثلاً لم تنجح في طرد المستعمر البريطاني إلا بالمبادئ الأخلاقية والروحية التي بثها زعيمها ورجلها المثالي المهاتما غاندي. فلولا اشعاعات الزعامة الخلقية التي سلحها بها زعيمها الوطني والروحي لتأخر استقلالها ولما كان الجزء الأكبر من شعوب العالم مؤيداً له.
ولعله لم يخطئ الشاعر العربي الذي قال:
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وإذا كان الزعيم المصري سعد زغلول قد انتصر على البريطانيين وهم في قمة عزهم وجاههم، فليس ذلك بالثورة فقط بل بقوة عقائدية اخلاقية مميزة. ولولا وضوح الفارق الأخلاقي والروحي بين شعوب آسيا وافريقيا وأجهزة الحكم البريطاني وقيادتها لما انطوت صفحة أكبر امبراطورية في العالم وأصبحت بريطانيا كما هي اليوم بين الدول.
هل كان الملوك والأمراء في العصر السابق للجمهوريات احرص على الرابط التوحيدي بين الشعوب العربية مما نراه اليوم من ظواهر التفسخ والتباعد بين الاقطار رغم تأسيس جامعة الدول العربية وما رافق تأسيس هذه الجامعة من طبل وزمر رسميين رافقهما دائماً كلمة الوحدة العربية ولا ننسى تلك الايام والشعور التي لم ينقطع معها ولو ليوم واحد اداء الاذاعات العربية ولا سيما الاذاعة المصرية عما كانت تسميه مشاورات الوحدة العربية وكأن الوحدة كانت دائما على قاب قوسين من أن تعلن.
انها الوحدة العربية كانت دائماً تحث البحث يرافقها التطبيل والتزمير من كل الاذاعات ولا سيما اذاعة القاهرة التي لم يمر يوم واحد طوال شهور وسنوات غاب فيه حديث الوحدة العربية او على الاصح مشاورات الوحدة العربية. لقد مرت شهور بل سنوات سكتت فيها الاحاديث عن كل شيء ما عدا حديث مشاورات الوحدة العربية. وبالفعل انغرس في ذهن كل مواطن عربي أن لا شيء اهم عند المراجع العليا كلها في سوريا ولبنان والعراق مثل احاديث الوحدة العربية. إن أبشع ما تعرض له الفكر الوطني مع مرور الايام بل السنوات هو فك الارتباط بين العروبة والوحدة بعدما كانت هاتان الكلمتان مترادفتين فالعروبة تعني الدعوة الى الوحدة والوحدة تعني التمسك بالعروبة. فقد عاشت هاتان الكلمتان مدة طويلة وكأنهما مترادفتان فالوحدوي هو الداعي الى العروبة والعروبي هو الداعي الى الوحدة.
ولكن مصالح الحكام وحذلقة اهل السياسة من اجل السياسة لا من اجل العروبة باعدت ما بين كلمة العروبة وكلمة الوحدة ولعل فك الارتباط بين هاتين الكلمتين كان اسوأ ما لحق بهاتين الكلمتين من تزوير، بل من استعمال كل كلمة ضد الاخرى. فالعروبي في حل من أن يكون وحدويا والوحدوي في حل من أن يكون عروبيا. وعندما انشئت جامعة الدول العربية سرعان ما جاء من استعملها ضد فكرة الوحدة بالمعنى الصحيح وكأن جامعة الدول العربية اصبحت بديلا عن الوحدة. هكذا نشأت الفجوة بين العروبة والوحدة فلم يعد من الضروري أن يكون العروبي وحدوياً بالمعنى الصحيح ولا عادت الوحدة شرطاً على العروبي أن يكون وحدوياً. وهكذا فكفكت مصالح الحكام وأتباعهم ما بين هاتين الكلمتين الوحدة والعروبة من اتصال وتساند، فلم يعد شرطاً على العروبي أن يكون وحدوياً، وربما أيضاً لم يعد شرطاً على الوحدوي أن يكون عروبياً. وسخر الساخرون من كل ما يجري وقال احدهم: دع المغالطة فقد يخرج مؤذن فصيح من مالطة أو ذلك بمعنى أن الوحدي ليس من الضروري أن يكون صانعاً للوحدة ولا الوحدة من الضروري أن تكون هي نتاج الوحدوي.
المتكلمون باللغة العربية عفوياً او خياراً باعتبارها لغة اهل البلاد والمثقفون بها في تخاطب الآخرين والناظرون اليها على انها لغة القرآن ولغة اهل الحل واعقد بشكل عام وبالاضافة الى كل مزاياها العملية والقضائية والدينية بالاضافة الى شهادة القضاة والادباء والشعراء ففعاليتها وسحرها وقبل كل ذلك اعتماد القضاة ورجال الدين واللغويين وطرب بسطاء الناس لها الى جانب اصحاب المراكز والكتاب والمتدينين. كل ذلك أسهم في سحرها ورواجها واعتمادها في المادي والمعنوي من النصوص.
ولعله ما من نص عربي إلا ترى شأناً دينياً أو دنيوياً إلا كتب بها وقد فرضت اللغة العربية نفسها في الدينيات والمدنيات والاجتماعيات وإذا كانت لم تقتصر على الدينيات والمدنيات فإنها كانت لغة الناس في كل هام وجليل من نشاطاتهم ولا سيما عهودهم وديانتهم. وإذا كانت لغة اهل الجنة فإنها لم تقتصر عليهم وحدهم بل كانت لغة الناس في كل شؤونهم الديني والدنيوي على حد سواء.
ان العلاقة بين العربي واللغة العربية ليست كعلاقة اي انسان على وجه الارض مع لغته سواء الدينية او الدنيوية. وليس هناك مسلم في العالم صحيح الاسلام وعلى شيء من المستوى الثقافي إلا ويعرف مكانة اللغة العربية عند المسلم فهي لغة القرآن كما هي اللغة المعتمدة في الطقوس الدينية والممارسات القانونية فضلا عن انها اللغة المحكية من سبعين مليون عربي.
إن العرب والمسلمين عموماً بلغاتهم المختلفة لا يتشددون الى اللغة العربية سواء بالاختيار او بالاضطرار، فان انتشار اللغة العربية واقع ملموس لا في العالم الاسلامي فحسب، بل حتى في البلدان التي هي ابعد ما تكون عن الاسلام وكما ان هناك ظاهرة اسمها العولمية كذلك هناك ظاهرة مشابهة اسمها شيوع اللغة العربية في كل القارات وليس الامر مقصورا لما على العرب وحدهم ولا على المسلمين بل على كل من له علاقة عملية او غير عملية بالعرب والمسلمين سواء كان في آسيا او افريقيا او اميركا اللاتينية، ففي كل هذه النواحي تبقى الكرة الارضية بحاجة كبيرة او متوسطة للتعاطي مع بشر آخرين عن طريق اللغة العربية وإذا صحت تسمية هذه الظاهرة بالعروبة فهذا يعني ان درجة من العروبة مطلوبة في كل قارات العالم. خاصة وان عبارة "انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" هي من اهم الايات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.