أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    "البحر الأحمر الدولية" تكشف عن مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام    استشهاد 18 فلسطينيًا    الذهب يهبط بأكثر من 1%    الصين تطلق بنجاح قمرًا اصطناعيًا جديدًا لنقل البيانات    أمير القصيم: الخريجون ثروة الوطن الحقيقية لتحقيق التنمية    المملكة.. طموح لا يعرف المستحيل    وزير الاقتصاد: المملكة الأولى عربيا في الأداء الإحصائي    1000 معملٍ لتطوير الابتكار والتميز النوعي في السعودية    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    عبر السد بثلاثية مقابل هدفين.. كاواساكي يواجه النصر في نصف نهائي النخبة الآسيوية    "الانضباط" تجدد رفض احتجاج الوحدة ضد النصر    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    أبناء زين العابدين يكرمون كشافة شباب مكة    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    وزير الإعلام يستهل مبادرة "نبض الإعلام" باللقاء الأول مع صنَّاع البودكاست    معرض"ذاكرة الطين" للتشكيلية فاطمة النمر    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    كبار العلماء: لا يجوز الحج من دون تصريح    أمير الشرقية يبحث تطورات ومستجدات البيئة الاستثمارية    مقتل شخصين في ضربات أميركية على صنعاء    Adobe تطلق نموذج Al للصور    مؤشر نسبة العاملين من ذوي الإعاقة يقترب من تحقيق مستهدف رؤية 2030    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ولي عهد لوكسمبورج يشكر المملكة لدعمها مبادرة «رسل السلام»    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    الملك وولي العهد يُعزيان الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي    ورش ومحاضرات توعوية ضمن فعاليات أسبوع البيئة بالجوف    رؤية 2030 تقفز بحجم الاقتصاد الرقمي إلى 495 مليار دولار    جلوي بن مساعد يهنئ جامعة نجران    صناعة الحوار    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    ليلة استثنائية    فيصل بن مشعل يكرم الفائزين في بطولة القصيم لجمال الخيل العربية الأصيلة    أخضر الشابات يترقب قرعة تصفيات كأس آسيا تحت 20 عاماً    النصر والعلا إلى نهائي الدوري الممتاز لكرة قدم الصالات    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    محمد بن ناصر: رياضة المشي لها دورها في الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    الميتفورمين يخفف آلام التهاب مفاصل الركبة    2 مليار إيرادات تطبيقات نقل الركاب    مواعيد مباريات نصف نهائي دوري أبطال أسيا    «مجمع الملك سلمان» يُشارك في معرض تونس الدولي للكتاب    تهنئة 3 دول بمناسبتي ذكرى الاستقلال ويوم الحرية    ‏ #صامطة تتألق بحدث رياضي ملهم: " #امش_30" يجمع الأهالي لتعزيز الحياة الصحية    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    أمير جازان يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأوهام المتبادلة
نشر في الرياض يوم 23 - 03 - 2011

في سياق الجفاء والتباعد وغياب حالات التواصل والتلاقي والتفاهم بين المختلفين والمتغايرين ، تبرز نزعات صناعة الأوهام تجاه الآخر المختلف والمغاير ، لتبرير القطيعة معه ، وعدم التواصل الإنساني والاجتماعي والثقافي مع محيطه وفضائه .. وهكذا يدخل الجميع في دوامة الجهل المتبادل ، والذي يتغذى باستمرار على صناعة الأوهام تجاه بعضنا البعض ، لتسويغ حالة التباعد أو العداء بين إنسان وآخر ، أو بين مكوّن من مكونات المجتمع مع بقية المكونات .. فجميعنا يسجن نفسه ومحيطه في أوهام تجاه الآخر ، تبرر للجميع استمرار حالة الجفاء وسيادة لغة الاتهام ، والاتهام المضاد بين جميع الأفرقاء والأطراف ..
فالاختلاف الديني أو المذهبي أو القومي أو العرقي أو القبلي ، بدل أن يقود إلى بناء الجسور للتعارف والتواصل وإثراء الحياة الإنسانية ، يتحول بسبب السجون المعرفية والثقافية التي نعيش فيها تجاه بعضنا البعض ، إلى مبرر ومسوغ للجفاء والتباعد كحد أدنى أو السجالات والصراعات والنزاعات التي تأخذ أشكالا وصورا مختلفة كحد أعلى .. وكل طرف يعيش في بيئته الخاصة ، ويقوم ببناء تصوره حول الآخر من خلال مسبقاته التاريخية أو الفكرية ، أو ما يكتبه أهل بيئته تجاه الآخر المختلف والمغاير .. وفي أغلب الأحيان تكون هذه الكتابة ، خاضعة لطبيعة العلاقة القائمة بين الذات والآخر .. فإذا كانت العلاقة حسنة ، كانت الكتابة عن الآخر كذلك حسنة وإيجابية .. أما إذا كانت العلاقة سيئة وتشوبها مشكلات وأزمات ، فإن الكتابة ستكون كذلك .. أي لتعبئة الجمهور الخاص ضد الآخر .. وفي حالة التعبئة يتم التطاول على الحقائق التاريخية والفكرية ، وتندفع الأمور باتجاه شيطنة الآخر المختلف مهما كانت دائرة الاختلاف ..
وحينما نتحدث عن ضرورة اللقاء والتواصل المباشر بين المختلفين ، فإننا في ذات الوقت ندرك أن المطلوب من اللقاء والتواصل المباشر ، ليس الاتفاق والتطابق التام في وجهات النظر ، وإنما إدراك معنى الاختلاف ومآلاته المعرفية والوجودية ..
لهذا فإن استمرار هذه الحالة ، سيوسع من حالة الجفاء بين المختلفين ، ويمدها باستمرار بأسباب الاشتعال والخصومة ..
أما إذا اعتمدنا سياسة اللقاء المباشر ، والاستماع المباشر لبعضنا البعض مهما كانت اختلافاتنا وتبايناتنا ، فإننا سنتمكن من أن نفهم بعضنا البعض ، وندرك حجم المساحات المشتركة بيننا التي تحتاج إلى تجذير وتعزيز وتفعيل ..لأن اللقاءات الفكرية والاجتماعية المباشرة ، هي التي تمزق الأوهام ، وهي التي تزيل الالتباسات الوافدة إلينا من لحظات الصراع والتباين الحاد .. والأهم من كل هذا فإن اللقاءات المباشرة بين المختلفين تكشف عن الوجه الإنساني لكل طرف .. وهو وجه نستطيع أن نتجاوز من خلال قيمه ومفاهيمه ، الكثير من نقاط التوتر أو القطيعة ..
وحينما نتحدث عن ضرورة اللقاء والتواصل المباشر بين المختلفين ، فإننا في ذات الوقت ندرك أن المطلوب من اللقاء والتواصل المباشر ، ليس الاتفاق والتطابق التام في وجهات النظر ، وإنما إدراك معنى الاختلاف ومآلاته المعرفية والوجودية ..
و(إن وظيفة هذه اللقاءات هي التعرف على الاختلاف ، وتعلّم العيش معه ، من خلال وعي الإنسان المختلف والاعتراف بآماله وآلامه ، بتطلعاته وأشواقه ، بأسلوبه في النظر وطريقته في مقاربة المشكلات ، وتحليل الوقائع .. إن إدراك هذه الحالة الإنسانية والإحساس بها ، وما يخلقه ذلك من تعاطف ، يعزز العيش المشترك ، أكثر مما تعززه أية فكرة أو فلسفة أو أيدلوجيا .. نستطيع في هذه المناخات أن نحس ، قبل أن نفهم ، كيف أن وجود المختلف غنى وأن غيابه حرمان)..
(راجع كتاب عقائد وتساؤلات للعبور معا إلى آفاق المرتجى،ص14) ..
ومن خلال تجاربي الفكرية والاجتماعية ، في اللقاء مع المختلف ، والتواصل مع المغاير ، أستطيع القول وبجزم إن اللقاءات المباشرة ، هي أغنى بكثير من قراءة النصوص حول الآخر .. وإن التواصل المباشر هو القادر على تبديد الكثير من الهواجس وإزالة سوء الفهم سواء حول أحداث ماضية أو أحوال معاصرة .
وإننا جميعا لن نتمكن من طمس التباينات والاختلافات ، ولكن بإمكاننا أن نصيغ لأنفسنا من خلال اللقاء والتواصل رؤية ، تجنب أوطاننا ومجتمعاتنا احتمالات الصراع والصدام لاعتبارات مذهبية أو قبلية أو ما أشبه ذلك ..
فالإنسان يكتشف معنى الاختلاف وحدوده ، حينما يلتقي مع المختلف ويتواصل معه بشكل مباشر ..
كما أن إدراك طبيعة المشكلات التي تواجه كل طرف ، لن يتأتى بدون التواصل المباشر ، والاستماع المباشر لبعضنا البعض .. فهو الطريقة الوحيدة للخروج من السجن المعرفي الذي وضع كل طرف نفسه فيه ..
أسوق هذا الكلام من أجل تعزيز المبادرة الأهلية للتواصل الوطني .. فهي مبادرة رائدة ، وتوفر باستمرار إمكانية اللقاء والتواصل بين أبناء الوطن الواحد ..
وإن الاختلافات الموجودة في مجتمعنا السعودي ، ليست حائلا دون التواصل ، وليست سببا لإدامة مايشبه القطيعة والجفاء .. بل على العكس من ذلك تماما .. حيث إن وجود الاختلافات ينبغي أن يقودنا جميعا من مختلف مواقعنا إلى تأسيس المبادرات والقيام بالخطوات المطلوبة ، لتجسير العلاقة بين تعبيرات وأطياف المجتمع والوطن ..
ولا ريب أننا في كل المحافظات والمناطق نحتاج إلى هيئة أو لجنة أو مبادرة أهلية للتواصل الوطني ..
فالمطلوب هو أن نتبادل كمواطنين المعارف والحوار ، حتى نتجاوز حالة العزلة أو التصورات الخاطئة تجاه بعضنا البعض ..
فالتلاحم الاجتماعي والوطني ، لا يبنيان إلا بمعرفة عميقة ببعضنا البعض .. ولن نتمكن من خلق المعرفة العميقة ببعضنا البعض ، إلا بالتواصل الثقافي والاجتماعي بين مختلف الأطراف والمكونات .. ولن يتحقق التواصل بفعالية بدون وجود إرادة مجتمعية ومبادرات أهلية تستهدف تجسير العلاقة وإزالة الالتباسات وتفعيل المساحات المشتركة بين أبناء الوطن الواحد .. ووجود المشكلات أو التوترات مهما كان نوعها أو حجمها ، ليس مبررا لاستمرار الجفاء والقطيعة .. بل على العكس من ذلك تماما .. حيث إن وجود المشكلات والأزمات ، ينبغي أن يقودنا للإسراع في التواصل ، لمحاصرتها ، والبحث عن حلول ممكنة لها ..
فالنار الطائفية أو القبلية أو العرقية ، لن تُطفأ إلا بحقائق التواصل والتفاهم بين مختلف الأطراف والمكونات .. ووجود أصوات نابذة أو رافضة لهذا الخيار ، لا يبرر لأهل خيار التلاقي والتواصل الانكفاء والتراجع عن القيام بخطوات ومبادرات تواصلية ..
ولا يمكن تجنب الصدام والنزاع مع الآخر المختلف أو المغاير ، إلا بالحوار والتفاهم معه .. ومن يبحث عن وسيلة أخرى لذلك دون هذه الوسيلة ، فإنه سيصدم بحقائق الأمور التي تقول : وحده الحوار والتواصل هو الذي يبني التفاهم على أسس صلبة تحول دون انخراط البعض أو الجميع في حلبة الصدام وخلق التوترات بعناوين ويافطات مختلفة ..
وأسئلتنا الحقيقية تجاه بعضنا البعض ، لن تثمر إلا بالتواصل الخلاق بين مختلف الأطياف والأطراف ..
إننا نعيش مع بعضنا البعض ، وتتداخل مصالحنا مع بعضنا البعض ، وتواجهنا مشكلات وأزمات وتحديات مشتركة .. ولا مناص لنا إذا أردنا الأمن والاستقرار والحفاظ على المكاسب إلا العبور إلى بعضنا البعض .. العبور الذي يزيد من فهمنا ومعرفتنا إلى بعضنا البعض ، بعيدا عن الدوغمائية التي قد تنتاب الجميع .. وإننا لن نتمكن على الصعيد الاجتماعي والثقافي ، من إنهاء أو تفكيك الرؤى النمطية تجاه بعضنا البعض ، بدون اللقاء المباشر والتواصل المستديم الذي يوفر للجميع إمكانية التعرف المباشر على الجميع .. صحيح أن التواصل ليس حلًا سحرياً للمشكلات والأزمات ، ولكنه الخطوة الأولى في مشروع تفكيك الرؤى النمطية ، والتعرف بدون زيادة أو نقيصة على القناعات المتبادلة ، وتوضيح بعض الالتباسات ، التي تزيد من الجفاء أو التوترات بين الفينة والأخرى ..
لأننا كعرب ومسلمين جميعا فشلنا في امتحان التعددية والقبول بحقائق ومقتضيات التنوع في الفضاء الاجتماعي والثقافي العربي والإسلامي ..
وإن هذا الفشل ليس قدرنا المحتوم ، بل هو وليد الخيارات المتبعة في طريقة التعامل مع هذه الحقيقة الثابتة والعميقة في وجودنا الإنساني والاجتماعي .. ولا سبيل أمامنا إلا إنهاء الأوهام المعشعشة في العقول والنفوس تبرر لنا استمرار حالة الجفاء والتباعد ، وتوفر المناخ الاجتماعي والثقافي الذي يقبل بخيار القطيعة والمفاصلة الشعورية والاجتماعية .. وخطوات التواصل الأهلية ، هي أحد الروافد المتميزة لإنجاز مطلب التلاحم الوطني والتضامن الاجتماعي ، بعيدا عن كل نزعات النرجسية والإقصاء ..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.