العماد والغاية    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم الحداثة.. قراءة تاريخية
نشر في الرياض يوم 13 - 10 - 2009

يتميز مصطلح الحداثة, عن غيره من المصطلحات, من أنه يستدعي الكثير من الأسئلة والإجابات المتعددة, المرتبطة بمسيرة هذا المصطلح وواقعه الاجتماعي والحضاري, سواء في فضاء الآخر المعرفي, أو في فضائنا المعرفي.
ولعل هذا الاستدعاء الدائم لجملة الأسئلة والإجابات, هو من جراء اختلاف قاعدة الانطلاق, ومعايير التقويم.
إذ إن التكوين المعرفي المختلف, هو الذي يؤدي إلى النظرات المتباينة والعديدة لهذا المصطلح, وبإشكالياته التاريخية والراهنة.
وبهذا تداخلت المفاهيم والمضامين, بين مصطلح الحداثة, وغيره من المصطلحات كالعصرية والجديد والتقدم.
ويبدو أن مصطلح الحداثة في هذا الإطار, وكأنه نص مفتوح, على كل مضامين التقدم المعاصر. بحيث إنك لا تفرق بشكل صارم في الكثير من الكتابات, بين مضمون مصطلح الحداثة, وبين المضامين التي تطرحها هذه الكتابات لمصطلح التقدم أو العصرية أو الجديد.
ويمتد التداخل, ليشمل المعايير والقيم وأنماط السلوك واللباس وطراز السكن, أي كل مناحي الحياة في آخر المطاف.
وعليه نجد من يمد الحداثة عالميا إلى تخوم العصور الكلاسيكية (أدونيس في بحثه مفهوم الحداثة في إطار الإتباع والإبداع انطلاقا, من أن ازدواجية القديم - الحديث, ثنائية شاملة تبرز في كل عصر وحين )..
وهناك من يمد المفهوم ( أوروبياً) من بدايات القرن السادس عشر (1513م تاريخ ظهور البروتستانتية )حتى يومنا الحاضر. وبذلك يشمل المفهوم بين دفتيه ثورة الكنائس ضد الكنائس, اللاهوت المعقلن ضد اللاهوت غير المعقلن, ثورة العلوم الطبيعية في عصر النهضة الأوروبية ( كوبر نيكوس - غاليلو - نيوتن) والثورات الفلسفية ( هوبز - بيكون - ديكارت اسبينوزا - كانط ) والثورات الصناعية والثورات السياسية ( هنري لوفيفر : ما الحداثة) ..
فالحداثة وفق هذا الفهم بنية مركبة إبستمولوجية - إنطلوجية. ولهذا فإن الحداثة في النموذج الغربي إدغام عناصر تقليدية في مقدمة انطلاق الحداثة.
ويجد هذا الإندغام نفسه مظاهر شتى على حد تعبير ( فالح عبد الجبار) انطلاقة تحطيم اللاهوت من اللاهوت نفسه, انطلاقة الفلسفة من أسر اللاهوت, الاعتراف بثنائية العقل الإلهي - العقل البشري, وبالتالي ثنائية الحقيقة (الرشدية في صورتها الأوروبية ) وانفساخ المجال لانطلاقة العلوم الطبيعية والإنسانية, إلغاء التوسط بين الخالق والإنسان عبر الكنيسة وبالتالي إلغاء التوسط بين الحق الطبيعي ( البشري) والحق الإلهي, تصارع و / أو تصالح الفلسفة والدين المسيحي (توفيقية ديكارت, نزعات التصالح مع الدين المسيحي عند كانط , توحيد الدين والفلسفة في صورة الفكر المطلقة التي تتطور ذاتيا بفعل تناقضها الداخلي, كما عند هيغل ......... الخ .
إننا نجد هذا الإندغام والحركات الملتوية, على امتداد فسحة واسعة من التاريخ الأوروبي .
فالحداثة تعني مجمل التفاعلات التراكمية التي يدعم بعضها بعضا. وهي تدل على رسملة الموارد وعلى تراكمها وتحريكها, وعلى نمو القوى المنتجة, وزيادة إنتاجية العمل, مثلما تدل أيضا على تمركز السلطات السياسية المتمركزة,وعلى تشكيل الهويات الوطنية والثقافية. ( يورغن هبرماس - الخطاب الفلسفي في الحداثة).
فالثورة الصناعية الغربية,وما رافقها من تطورات ومتغيرات هائلة على مختلف الصعد, أنتج طفرة أو قفزة في حركة التطور الاجتماعي والاقتصادي, بحيث توسعت قوى الإنتاج وتطور العلم والتقنية تطورا واسعا, حيث إن التقنية جعلت الإنسان سيد الطبيعة ومالكها. وبهذا دخل العالم المتقدم في طور جديد من التقدم, ميزته الأساسية تحول نمط العلاقة بين العلم والتقنية.
بمعنى أن الأهمية المتعاظمة التي تمثلها الأعراض التقنية في العالم, بحيث لم يعد هناك إنسان وطبيعة, بل هناك أنا والعالم.
وأن هذا الأنا متضمن في بيئة إنسانية - تقنية على حد تعبير( إبراهام مول) . وحسب الفيلسوف الألماني فردريك هيغل( 1770- 1831م) فالحداثة بدأت مع عصر الأنوار بفعل أولئك الذين أظهروا وعيا وبصيرة باعتبار أن هذا العصر هو حد فاصل ومرحلة نهائية من التاريخ.
في هذا العالم الذي هو عالمنا وحاضرنا يفهم على أنه قيمومة الزمن الحاضر انطلاقا من أفق الأزمنة الجديدة التي تشكل تجددا مستمرا..
وقد استخدم هيغل مفهوم الحداثة, ضمن أطر وسياقات تاريخية للدلالة على الأزمنة الحديثة. وهو مفهوم زمني يعبر عن القناعة بالمستقبل الذي سبق وبدأ والزمن المعاش, المرهون بالمستقبل, والمنفتح على الجديد الآتي.
أما ( أوزفالد شبغلر) ( 1880- 1936م) فقد صاغ في كتابه ( انحطاط الغرب) مفهوما للحداثة أطلق عليه حضارة الرجل الفاوستي [ نسبة إلى فاوست والفاوستية هي محصلة خصائص الإنسان الغربي الحديث أما فاوست فهو العملاق المبدع النهم الذي لا يشبع طموحه وظمأُه إلى المعرفة, ولا يتوقف في البحث عن الحقيقة المطلقة. والنموذج الفاوستي هو عكس النموذج الأبولوني - الديونيزي نسبة إلى الإله أبولو الديونيزي في الأساطير الإغريقية. وفاوست عند الشاعر الألماني ( غوته) هو العبقري المغامر دوما وبلا هوادة نحو المعرفة ] ..
ومن خلال هذا العرض المقتضب, نستطيع أن نقرر أن مفهوم الحداثة يمكننا تعريفه من خلال النقاط التالية :
1- إن الحداثة ليست مجموعة من الشكليات والعناوين ذات المضمون الضحل . وإنما هي مرحلة تبلغها المجتمعات من خلال عملية التراكم التاريخي, والجهود التي يبذلها أبناء المجتمع في سبيل الخروج عن القصور الذي يقترفه الإنسان في حق نفسه, وعجزه عن استخدام عقله وإمكاناته في سبيل البناء .
2- وإن أكثر ما تتطلبه الحداثة للنمو والبروز في أي حركة اجتماعية. الحرية بمعنى الاستخدام العلني للعقل في أمور المجتمع وقضاياه المختلفة. ولهذا نجد في التجربة الأوروبية, أن هناك علاقة طردية, تربط مستوى الحداثة مع انبثاق مبادئ حقوق الإنسان والفلسفة العقلانية وفكرة التقدم الاجتماعي.
3 العقلانية : ويمكننا أن ندرك هذه الرؤية السوسيولوجية أيضا في علم الاجتماع النقدي, الذي طرح العلاقة الجدلية المباشرة بين تطور التفكير العقلاني والتطور التكنولوجي, الذي أدى إلى الهيمنة الشاملة على العالم. بحيث لم يعد العالم في ظلها سوى مجال للمراقبة والخداع حيث تحولت مبادئ التنوير والحداثة, إلى ذرائع سياسية متكاملة .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.