مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية تستضيف ختام منافسات الدرفت    البريد السعودي يصدر طابعاً بريدياً بمناسبة اليوم العالمي للطفل    أمير الشرقية يفتتح أعمال مؤتمر الفن الإسلامي بنسخته الثانية في مركز "إثراء"    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    برعاية ولي العهد.. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    نهاية الطفرة الصينية !    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(الدليلة) .. من دعيميص الرمل إلى خميس بن رمثان
نشر في الرياض يوم 27 - 08 - 2009


مدخل
اشتهر العرب في جزيرتهم بمعارف لم يشتهر بها غيرهم بسبب خاصية بلادهم القاحلة وطبيعتها القاسية ،من هذه المعارف معرفة الجهات ودلالة المسالك والطرقات في الصحراء المترامية الأطراف ، بل إن الألوسي في بلوغ الأرب 3/344 جعل هذه المعرفة علماً أسماه (علم الاهتداء في البراري) وقال:" هو علم يتعرف به أحوال الأمكنة من غير دلالة عليه بالأمارات المحسوسة ...لا يعرفها إلا من تدرب فيها كالاستدلال برائحة التراب ،ومسامته الكواكب الثابتة ،ومنازل القمر،إذ لكل بقعة رائحة مخصوصة ولكل كوكب سمت يهتدى به كما قال الله تعالى:(وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر) ونفع هذا العلم عظيم بيّن وإلا لهلكت القوافل وضلت الجيوش فضاعت في البراري والقفار". ولاشك أن لهذا العلم دورا كبيرا عند المسلمين وخاصة في معرفة اتجاه القبلة عند الصلاة .
وتضرب العرب قديماً وحديثاً المثل بالقطا فيقال (أهدى من القطا) أو (أدل من قطاة) وذلك أن هذا الطائر يترك أفراخه في الصحراء ثم يرد الماء في أي موضع منها مهما كان بعده ثم يعود لأفراخه مرة أخرى قال تركي بن حميد :
عليه قرمٍ لا أظلم الليل ما أنغط
أدل من فرق القطا صوب خابور
ويسمى الدليلُ الحاذقُ بالدلالة (الخِرِّيت) ؛ قال رؤْبة بن العجاج:
أرْمي بأَيْدي العِيسِ إِذ هَوِيتُ
في بَلْدةٍ، يَعْيا بها الخِرِّيتُ
وفي حديث الهجرة: فاستَأْجَرَ رَجُلاً، من بني الدِّيلِ، هادياً خِرِّيتاً فالخِرِّيتُ: الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها؛ وقيل: أَراد أَنه يَهْتَدي في مثل ثَقْبِ الإِبرة من الطريق. ويقال دليلٌ خِرِّيتٌ بِرّيتٌ إذا كان ماهراً بالدلالة، مأْخوذ من الخُرْتِ، وإِنما سمي خِرِّيتاً لشَقِّه المَفازَةَ ،وهو لفظ مازال متداولا بنفس المعنى في لهجتنا العامية قال أحد الشعراء:
وليا ذكر له مركز(ن) فيه تفتيش
خرّيت كم من غبشةٍ قد غبشها
مجرّبٍ مسرى الغداري مع الجيش
ولو داس بيضة حمّرة ما فقشها
*أدلاء العرب الذين انتهت إليهم الدلالة :
1 دُعيميص الرمل العبدي وهو مضرب المثل في الدلالة عند العرب فيقال (أدل من دعيميص الرمل ). وقد بلغ أرض (وَبَار) وهي كما يزعم الأخباريون موضع بين اليمامة والشّحْر أهلك الله ساكنيه فغلب عليه الجن ؛ ولم يبلغ هذا الموضع غير دعيميص هذا!! وكان سبب إ تيانه إياها كما ذكر صاحب المحبّر وغيره أنه كان يأتي فحل هجان كالقرطاس والهجان من الإبل ذات اللون الأبيض كما عند الجوهري فيضرب في إبله فاذا ألقحها انصرف، فاستنتجها أربعاً وثلاثين بكرة كالقراطيس، فاقتعد منها واحدة، وإن ذلك الفحل أتى إبله كعادته، فلما انصرف تبعته البكرات، فركب التي اقتعد منهن واتبعهن، وجعل يملأ بيض النعام ماء ويدفنه في الرمل فلم يزل في أثر البعير حتى هبط على أكثر بلاد الله نخلاً وإبلاً هجاناً، فنودي: إنه لا سبيل لك إلى البكرات: إنهن من بعيرنا، وقد أضربنا لك عن قعدتك، فرجع فجعل يستثير البيض فيشرب الماء حتى أتى أهله.
2 رافع بن عميرة الطائي:
ذكر ابن قتيبة في عيون الأخبار : أنه لما كتب أبو بكر رضي اللّه عنه إلى خالد ابن الوليد يأمره بالمسير إلى الشأم والياً مكان أبي عبيد ة بن الجراح، أخذ على السّماوة حتى انتهى إلى قراقر، وبين رقراقر وسوى خمس ليال في مفازة، فلم يعرف الطريق، فدلّ على رافع بن عميرة الطائي وكان دليلاً خرّيتاً فقال لخالد: خلّف الأثقال وأسلك هذه المفازة إن كنت فاعلاً، فكره خالد أن يخلّف أحداً وقال: لا بد من أن نكون جميعاً، فقال له رافع: واللّه إن الراكب الفرد ليخافها على نفسه وما يسلكها إلا مغرر مخاطر بنفسه، فكيف أنت بمن معك؟! فقال: لا بد من ذلك، فقال الطائي لخالد: ابغني عشرين جزوراً مسانّ عظاماً. ففعل، فظمّأهن ثم سقاهن حتى روين ثم قطع مشافرهنّ وكعمهنّ لئلا تجترّ، ثم قال لخالد: سر بالخيول والأثقال فكلما نزلت منزلاً نحرت من تلك الجزر أربعاً ثم أخذت ما في بطونهن من الماء فسقيته الخيل وشرب الناس مما تزوّدوا، ففعل. فلما صار إلى آخر المفازة انقطع ذلك وجهد الناس وعطشت دوابّهم، فقال لهم خالد: ويحك، ما عندك؟ قال: أدركت الريّ إن شاء اللّه، أنظروا هل تجدون شجرة عوسج على ظهر الطريق؟ فنظروا فوجدوها فقال: احفروا في أصلهم فحفروا فوجدوا عيناً فشربوا منهم وتزوّدوا، فقال رافع: واللّه ما وردت هذه الماء قطّ إلا مرة واحدة مع أبي وأنا غلام. فقال راجز المسلمين في ذلك:
اللّه درّ رافع أنّى اهتدى
فوّز من قراقر إلى سوى
أرضاً إذا سار بها الجبس بكى
ما سارها قبلك من إنس أرى
3 ومن الأدلاء أيضاً حنيف الحناتم جاء في كتاب المستقصي في أمثال العرب للزمخشري (أدل من حنيف الحناتم): وقد كان ماهراً بالدلالة، ومنهم خالد بن دثار الفزاري دليل بني فزارة على كلب يوم بنات قين ،ومنهم عبدالجبار بن يزيد بن ربعة الكلبي دليل بني المهلب بن أبي صفرة حين هربوا من سجن الحجاج ولحقوا بسليمان بن عبدالملك ،ومنهم الأصيدف بن صليع الطائي وكان عالماً بالبلاد دليلا ،ومنهم أيضاً عبداللّه بن اُريقط العدوي،حليف العاص بن وائل السهمي، دليل رسول الله صلى االله عليه ليلة الهجرة.
*الدلالة في عصور العامية :
ولأن الصحراء هي الصحراء والعرب هم العرب فقد كان للدلالة أهميتها وللدليل قيمته على مدى الزمن ، وقد ظهرت خلال القرون الثلاثة الأخيرة صفة الدلالة أو (الدلولة) كما يسمونها كأحد مقومات القيادة المهمة في عالم الصحراء وخاصة خلال فترة السلب والنهب التي عاشتها الجزيرة العربية قبل مرحلة التوحيد على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله ؛حيث يمدح الشخص بمعرفته لمسالك الصحراء ومواردها قال راشد الخلاوي :
يا طول ما يارد بهم جاهلية
يفجي الشبا عن كوكب ماه بارد
وتقول وضحى النبيقي تمدح زوجها نقلاً عن رضا طارف في ديوانه ص329:
شوقي على الفرجة وسيعٍ بطانه
دليل عيراتٍ بدار خليّه
وليس أمر الدلالة مقتصراً على مجال المدح بل هي محور للمفاخرة والتميّز على الآخرين فالدليلة في الصحراء هو المنقذ لمرافقيه بمعرفته بموارد المياه لأن فقدان الماء يعني الهلاك فلا مجال للغزو أو السفر بدون دليل فهذا الشاعر راضي السبعي يفاخر بإنقاذه (لربعه) عند انعدام الماء وخطر الموت ظمأً لأنه باختصار (دليلة) يتفوق على الحمام في معرفة موارد المياه (رضا طارف 323) :
لا قالوا المرقاب ماني مهوني
ياما صعدنا له على الرجل نرقا
وإن صفطوا ربعي اجرود الشنوني
الجيش مظمي والمناعير حرقا
قومي اليا ضاع الدليلة دعوني
أدل من حمامة الرس ورقا
وهذا ساجر الرفدي يفتخر (أبطال من الصحراء 142):
ياما وردنا عقلةٍ جاهلية
وطيّرت من جال القليب حمام
وهذا شليويح العطاوي يقول مفاخراً :
وأنا دليلتهم وسبرٍ للأولاد
قلت ابشروا ياشاربين الوزاني
فالغزو كعرف اجتماعي سائد يحقق أهدافه عندما يكون مرتبطاً بعنصر المباغتة والمفاجأة المبنية على السريّة التي لا تكون إلا بعبور الطرق المجهولة والمسالك المهجورة البعيدة عن الموارد المعروفة وهم عندما يغنمون الإبل ويطاردهم فرسانها يضطرونهم إلى القفار الخالية والتي تحتاج خريتاً بريتاً كما قال محمد الدسم (قطوف الأزهار 149) :
هوجاً اليا حدّوا عن الما بتجنيب
تنحر لها عدٍّ خفي البياني
والحقيقة أن الدلالة كانت مهمة جداً لكل مسافر في الصحراء أياً كان هدفه سواء كان هذا السفر للغزو أو للتجارة أو للحج أو غير ذلك بسبب أولاً: انعدام الأمن،وثانياً: عدم وضوح المسالك والطرقات ،وثالثاً:قلة موارد المياه وخفائها .ولذا كان لابد لكل قافلة من القوافل دليلاً خريتاً بريتاً وإلا كانت عرضة للخطر من كافة الجوانب .
*مشاهير الأدلاء في العصر الحديث :
وقد ذكر إبراهيم الخالدي في كتابه الألقاب والعزاوي بعضاً ممن اشتهروا بالدلالة منهم (خميس بن رمثان العجمي ) الذي كان دليلاً لشركات النفط التي تنقب عنه في صحاري وقفار الجزيرة العربية فكان ذو معرفة ثاقبة بكل شبر في الصحراء لا يخفى عليه مورد ولا مسلك وفي الوثائق الرسمية لأرامكو السعودية فإن ريادة هذا المجال الاستكشافي للنفط تمثلت في ابن رمثان والجيولوجي الأمريكي ماكس ستاينكي اللذين كونا فريق عمل متجانساً ومتفاهماً أدى إلى الوصول إلى الزيت في مناطق عديدة من السعودية،كما أطلقت الكويت اسم (رمثان) على احد حقول النفط تقديراً لهذا الدليل الماهر .
ومنهم (دليل عقيل) وهو لقب لإبراهيم بن سليمان الجربوع وكان من أشهر أمراء العقيلات خبرة بالديار والطرق والمناهل .
ومنهم أيضاً (الدليلة) وهو لقب لابن هدبا الرشيدي وكان عارفاً بمسالك الصحراء بشكل مميز.قال الخالدي:" ولعله مشلح بن هدبا الذي ذكره منديل الفهيد (5:460) بأنه من أهل معرفة الموارد بالصحاري ،وكان مشلح هذا دليل الملك عبدالعزيز في شرقي نجد وشمالها كما أن أباه مثعي دليل الملك عبدالعزيز والشيخ جابر المبارك في غزوة مشتركة قاما بها سنة 1321ه".
وأخيراً ...ربما تكون انتهت الحاجة إلى الدليل البشري في الصحراء اليوم بسبب ما نعيشه من أمن وأمان، ولكن هل يستطيع الجيل الجديد من الشباب السفر في صحاري الجزيرة البعيدة شمالاً أو جنوباً بدون الاستعانة بوسائل التقنية الحديثة كأجهزة ال GPS وغيرها ؟!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.