نهج راسخ    الملك: نهج الدولة راسخ على الأمن والعدل والعقيدة الخالصة    الرافع للرياض : يوم التأسيس تاريخ عريق    "نيوم للهيدروجين الأخضر" تبني إرثاً مستداماً باستغلال موارد المملكة التي لا تنضب    النفط يسجل خسارة أسبوعية مع تلاشي المخاطر في الشرق الأوسط    رقمنة الإعلام    بوتين يشكر ولي العهد على استضافة المحادثات مع أميركا    بدعوة كريمة من ولي العهد.. لقاء أخوي تشاوري في الرياض    أمانة تبوك تنفذ فعاليات متنوعة إحتفاء بيوم التأسيس    الاتحاد يقسو على الهلال برباعية في جولة يوم التأسيس    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين.. سمو ولي العهد يشرّف حفل سباق الخيل على كأس السعودية    في افتتاح كأس قدامى الخليج.. الأخضر يتعادل سلبيًا مع البحرين    لوران بلان: الجماهير سر فوزنا على الهلال    جمعية رعاية الأيتام بضمد تشارك في احتفالات يوم التأسيس    فجر صناعة السيارات في السعودية    الأحساء.. الاقتصاد المستدام والفرص الواعدة !    «الفترة الانتقالية» في حالات الانقلاب السياسي.. !    لقاء الرياض.. رسالة وحدة في زمن التحديات    سفير الاتحاد الأوروبي يحتفل بيوم التأسيس    برعاية نائب أمير مكة.. محافظ جدة يشهد بطولة البحر الأحمر الدولية للخيل    بنزيما: الاتحاد ليس قريبا من لقب الدوري    افتح يا سمسم.. أُسطورة الآتي..    محطات الوطن حاضرة في تبوك    من التأسيس إلى الرؤية.. قصة وطن    مسؤولات جمعية كيان للأيتام يهنئون القيادة الرشيدة بيوم التأسيس    أهالي القصيم يعبّرون عن فرحتهم بالملابس التراثية    125 متسابقاً يتنافسون على جائزة الملك سلمان لحفظ القرآن.. غداً    وزير الشؤون الإسلامية: يوم التأسيس يجسد مرحلة تاريخية مفصلية في تاريخ مسيرة المملكة    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي ينجح في زراعة منظم ضربات القلب اللاسلكي AVEIRTM️ الحديث ل"ثمانيني"    حماس: جاهزون لمرحلة تبادل شامل    عون يطالب بضغط أميركي على إسرائيل للانسحاب من جنوب لبنان    الحياة رحلة ورفقة    البنيان يزور مبادرة الداخلية «مكان التاريخ» ويطّلع على الإرث الأمني    منيرة آل غالب إلى رحمة الله    «تسميات ميادين الرياض».. تعزيز الهوية والانتماء وإبراز إنجازات الأئمة والملوك    إسرائيل تؤجل إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين    د. عادل عزت يشكر المعزين في وفاة والده    الشرقية تكتسي بأعلام الوطن ولوحات التعبيرية والإنارات الجمالية احتفاء بيوم التأسيس    فريق الوعي الصحي التابع لجمعية واعي يحتفي بيوم التاسيس في الراشد مول    ضبط أكثر من 21 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    عقد ورشة عمل "الممارسات الكشفية للفتيات في الجامعات"    «الدباغ القابضة» تتقدم بالتهاني لمقام خادم الحرمين وولي عهده بمناسبة ذكرى يوم التأسيس    أسرة حسام الدين تحتفي بعقد قران أحمد ويوسف    القيادة الإماراتية تهنئ خادم الحرمين وولي العهد بمناسبة ذكرى يوم التأسيس    السعودية.. أعظم وحدة في العصر الحديث    العز والعزوة.. فخر وانتماء    الدرعية.. ابتدينا واعتلينا    تنبع من تراث الدولة السعودية.. 5 عناصر في «شعار التأسيس» تعكس الأصالة    انخفاض درجات الحرارة في عدد من مناطق المملكة    الدولة الأولى ورعاية الحرمين    لائحة الأحوال الشخصية تنظم «العضل» و«المهور» ونفقة «المحضون» وغياب الولي    غبار المكابح أخطر من عادم السيارات    السعودية منارة الأمل والتميز الطبي    السعودية من التأسيس إلى معجزة القرن ال 21    قرارات ترمب المتطرفة تفاقم العزلة الدولية وتشعل التهديدات الداخلية    الهرمونات البديلة علاج توقف تبويض للإناث    الصداع العنقودي أشد إيلاما    قطر تؤكد أن استقرار المنطقة والعالم مرتبط بحل عادل وشامل للقضية الفلسطينية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«الذّات الناقدة في النقد العربي القديم» للدكتور ظافر الكناني.. الحوارية وهاجس التّأسيس المعرفي
نشر في المدينة يوم 30 - 01 - 2013

أقبلت على قراءة رسالة الدكتور ظافر الكناني «الذّات النّاقدة في النقد العربي القديم» التّي تقدّم بها لنيل شهادة الدكتوراه في اللغة العربيّة وآدابها من جامعة الملك سعود بالرياض سنة 2008، والصادرة لاحقًا عن منشورات نادي أبها الأدبي بالمملكة العربيّة السّعودية سنة 2009.. لقد أوليت اهتمامًا بالغًا بقراءة هذه الرسالة حتّى اطّلع على خصائص الخطاب النقدي الأكاديمي راهنًا بالجامعات السعودية الفتيّة منها خاصّة مثل جامعة الملك خالد بأبها التي يمثّل الدكتور ظافر الكناني أحد أبرز أعضاء هيئة التدريس بأحد أجزائها (كلية العلوم الإنسانية)، ولأقف على مظاهر الجدّة والعمق والطرافة التي صارت ميزة لأغلب ما يكتب من بحوث علمية ودراسات أدبية وفكريّة ينجزها الباحثون والجامعيون بهذه المؤسسات.
ولمّا كان وصول المنشورات الأكاديميّة والبحوث العلمية الصادرة بالجامعات والنوادي الثقافيّة الكائنة بالمملكة العربيّة السعوديّة إلى المغرب العربي قليلًا، فإنّ الاطّلاع على مضمون هذه الرّسالة التي كانت طريفة في عنوانها جادّة في منهجها يمثّل أمرًا ذا بال بالنّسبة إلى القارئ، والباحث في البلاد المغاربية، لا سيّما وأنّ رسالة «الذّات الناقدة في النقد العربي القديم» للدكتور ظافر الكناني جاءت بمثابة حلقة الوصل والجسر الرابط بين ما أنجزته وتنجزه راهنا المؤسسات الأكاديمية المغاربية (المغرب وتونس على الوجه الأخص)، وبين تلك الكتابات المرجعيّة الهامّة التّي ألّفت في المشرق العربي وبلدان الخليج، ومن هذا وذاك ينفذ الدكتور ظافر الكناني إلى المدوّنة المرجعيّة متمثّلة في أمّهات مصادر الأدب العربي، وعيون كتب النقد في التراث العربي الإسلامي، متسلّحًا بثمرات المناهج الحديثة في مجال القراءة والتأويل وأدوات تحليل الخطاب، لبحث أنساق القول وأنظمة الدلالة في النصّ النقدي العربي القديم دون تعسّف أو تكلّف أو إسقاط يلغي كينونة النص، أو يغيّر صورته وهويّته.
لقد استوت رسالة «الذّات الناقدة في النقد العربي القديم» مقاربة علميّة منهجيّة تستنطق عتبات الخطاب النقدي العربي، وتستقرئ مضمراته باحثة في آليات اشتغاله التّي تحدّدها العتبات والبدايات، وفواتح الكلام وخواتم الكتاب، حيث يتجلّى نهج الذات الناقدة، وتبرز معالم الصورة التي تريد أن تكوّنها عنها كآخر بالنسبة إلى الكاتب أو الشاعر الذي اتّخذت من نصّه موضوعًا لاشتغالها ومدارًا لعملها الفكري والنقدي التأويلي، ويظهر ذلك من دلالات ضمير المتكلّم ومن مضمرات «الأنا» (أنا المؤلف/ الأنا المنتجة للخطاب).. لقد استدعى الدكتور ظافر الكناني نظرية بول ريكور التي دوّنها «كتابه الذّات عينها كآخر» مثلما استخدم السميائيات التأويليّة باعتبارها امتدادًا من امتدادات «اللّسانيات» ومنهجًا في تحليل القول واستقراء مكوّنا الخطاب: الباثّ المتلفّظ، الرسالة (المكتوب) والمتقبّل أو المتلقي، كما اشتغل على سياق القول ومساق الكلام بحثًا عن أقاصي الدلالة وسيماء الكلام، وقد استطاع د. ظافر الكناني تبعًا لذلك أن ينحت مفاهيم جديدة وطريفة استقاها من لغة أمهات المصادر الأدبية النقدية العربية كمفهوم «الذّات» باحثًا في علاقة هذا المفهوم بهويّة الأنا وكمفهوم «الذّات الناقدة»، باحثًا عن نماذج التّواصل التي خطّتها هذه الذّات الناقدة مع القارئ ومع مؤلّف الأثر، ومع اللّغة، ومع زمن المعرفة والتّاريخ.
ينطلق المؤلّف في رسالته من التّعريفات والتّحديدات المعاصرة للذّات والضّمير والخطاب والنّقد ليدرك في تراتيبه منهجية مكوّنات أنساق التداول وأنظمة الدلالة المباشرة والقصيّة للمعجم النقدي وللذّات الناقدة في القديم.. وقد توزّع عمله بين البحث عن حدود معرفية وبيان الضوابط المنهجيّة التي تمنح لفعل النقد والقراءة إمكان تحقّقهما.. وقد بحث المؤلّف ذلك عبر تيمات «التخصّص» و»الدّافع» و»القصد» و»الأهلية» و»المنهج» و»الإنجاز»، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى تفطّن الدكتور ظافر إلى أنّ الذّات النّاقدة في الموروث العربي القديم كانت ملتزمة علميًّا وأخلاقيًا وتاريخيًّا بمسؤوليتها باعتبارها تمثّل سلطة معرفيّة، خوّل لها الضمير الجمعي الحكم على القيمة الفنيّة والعلمية للآثار الأدبيّة، بل لعلّها تكاد تحتكر لوحدها مهمّة صياغة المعايير الفنيّة والجماليّة لجودة الشّعر والنثر، ومواطن الإبداع فيهما، فمثل هذا الإشكال صوّغ للمؤلّف بلورة مفهوم «الذّات الناقدة أخلاقيًّا»، وهو مفهوم جاء رديفًا في مدلوله لمحمول مفهوم الذّات الناقدة علميًّا، فالأخلاقي هنا ليس بمعنى الأخلاقوي الذّاتي الانطباعي، وإنّما بمعنى النزاهة والعلميّة رغبة في الحياد والاحتكام المعقلن إلى المنهج بحثًا عن أقصى درجات الموضوعيّة وابتغاء التّأسيس المعرفي العميق والممنهج.. ولهذا عمد الدكتور ظافر الكناني إلى تفكيك الوحدات المفهومية التالية: «ذات مسؤولة»، «مفهوم العدل» والمقصود العدل في الحكم على الأثر من جهة فنيّته وطرافة مضمونه، وبحث «مفهوم العقل» أي حدود إعمال العقل باعتباره آلة منطقيّة برهانيّة في القراءة والحكم على الأثر الإبداعي.. إذ الاحتكام للعقل هو مرجع «العدل»، فالعقل ضد العاطفة، والعاطفة منبع الحكم بالأهواء والعقل نبع كل حكم عادل.. ثمّ بحث لاحقًا مفهوم «ذات أصيلة»، ليخلص في المبحث الأخير من هذه الرّسالة إلى معالجة مسألة «الذّات النّاقدة والإيديولوجيا» حيث تبيّن أنّ الذّات الناقدة في التراث العربي القديم التزمت العقلانيّة منهجًا مارسته منطلقا للحكم، ومعيارًا للقول في الأدب والفنّ، وإن لم تصرّح بذلك مباشرة.
وقد خلص صاحب هذه الرسالة إلى نتائج أهمّها وأبرزها «الذات الناقدة» في النقد العربي القديم حققت وجودها من خلال تحقيق شروط ثلاثة هي: الإرادة - المسؤولية - العقل.
وهكذا أمكن القول إنّ هذا الكتاب الذّي وضعه د. ظافر الكناني لم يكن فحسب مجرّد بحث علمي يجمع الأقوال والشواهد يصنّفها بحسب تخطيط الرسالة، وإنّما انطوى على درجة عالية من النّضج، وسعى إلى تحقيق الإضافة عبر الانخراط في هموم الثقافة العربيّة المعاصرة، والإسهام في رسم معالم الطريق إلى المعرفة والتقدّم يحدوه التّأسيس مجدّدا للرّيادة في إنتاج العلم والمعرفة.
(*) أكاديمي من تونس


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.