تحديات "الصناعة والتعدين" على طاولة الخريف بهيئة الصحفيين السعوديين بمكة اليوم    مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية تستضيف ختام منافسات الدرفت    البريد السعودي يصدر طابعاً بريدياً بمناسبة اليوم العالمي للطفل    أمير الشرقية يفتتح أعمال مؤتمر الفن الإسلامي بنسخته الثانية في مركز "إثراء"    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    نهاية الطفرة الصينية !    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التدين.. بين يسر المظهر وبلاء المخبر
نون النسوة
نشر في المدينة يوم 08 - 06 - 2012

تقومُ معالم الشخصية المسلمة المتدينة في الشريعة على الجمع بين المظهر والمخبر، فالتدين في أصله تقوى القلب وسموُّ الروح، تصدق ذلك الجوارح فيبدو عليها استقامةً في السلوك، ورقيًا في الأخلاق، ثم يتميز المسلم المتدين بشارة الاتباع على ملبسه ومظهره فيكون فيه مقتديًا طائعًا، فكلا الأمرين في الشرع مهمَّان متكاملان متداخلان.
أما في بعض مساحات الوعي الشعبي السائد، فإنه يميل كثيرًا إلى التصنيف المبني على الظاهر فحسب، ولعل ذلك لجلاء هذه المظاهر ويُسر الحكم عليها، لكنَّ التركيز على هذا المعنى جعل الدعوة إلى الاستقامة ومعيار التدين والالتزام خاضعًا للمظاهر معرضًا عما يبدو في سلوكيات المخابر، وربما وجد الناس في تقصير المتدين في مظهره بعض الشيء تجاوزًا ومنكرًا يفوق ما لو كان تقصيره في سلوك أو خلق أو إنتاج.
وهذا الخلل المنهجي في معيار التصنيف أنتج شحًا في إقبال بعض الناشئة - الذين يرغبون في الاستقامة والتدين - على فقه القلوب، وتربية النفس، والعلم الشرعي وما يبنيه في النفس من معانٍ تربوية وقيمية عظيمة، وبالتالي بدت آثار هذا الشحُّ سطحيةً في الشخصية وتسرعًا في الحكم، وقسوةً في التصنيف والإقصاء. كما أنتج هذا المفهوم طعنًا من بعض الناس في قيم التدين، بالنظر إلى تقييم ما يصدر عن الأفراد الذين يبدون في مظهرهم متدينين، فإذا بدا من أحدهم تقصيرٌ أو تجاوزٌ أطنب الناقد وأسهب في لمز التدين والمتدينين عمومًا، وكأن المظهر المتدين هو كلُّ الإسلام وكلُّ الشريعة وكلُّ الالتزام. ونحن حين نرجع لقيمة التدين الحقيقي والاقتداء الحقيقي في الشرع، نجد أنه يولي في مقامها أعمال القلوب المرتبة العليا والأهمية الكبرى، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم"، وغيرها من النصوص العديدة المتضافرة التي تبيِّن هذا المعنى وتؤكد عليه، فالمخبر الضوء والمظهر الشعاع، وكل مظهر بلا مخبر محض هباء بل ووبال على صاحبه.
وأساس هذا المعنى يبدو جليًا في سلم الإيمان في الشريعة، الذي هو بضع وسبعون شعبة كما جاء في الحديث، فنجد تنوع هذه الشعب والمعايير التي يعرف بها الإيمان زيادة ونقصًا، متضمنةً أعمال القلوب كالتوحيد والحياء، والسلوكيات الحميدة ذات النفع المتعدي كإماطة الأذى عن الطريق، مما يربي المؤمن على المجاهدة للجمع بين مخابر التدين ومظاهره دون اكتفاء بأحدهما أو تركيز عليه دون الآخر.
وإننا حين ننظر فيما وراء الأحكام المتعلقة بالظاهر، سواء أكانت سننًا أو واجبات، وسواء أكان الأمر والنهي لأجل منع التقليد والتشبه أو لغيره، فإننا نلحظ أن العلماء ذكروا في معرض ذلك المعاني التربوية التي وراء الأحكام، مما يؤكد على أن هذه المظاهر ما أريدت لذاتها، وإنما لما تنمُّ عنه من صلاح الباطن ونقاء السريرة، أو لتخليص الانتماء وتمحيص الاقتداء، أو لبناء الأخلاق وتهذيب الطباع. ولعل من أهم الأعمال القلبية التي يعرف بها صدق التدين وحقيقة الالتزام، ما كان مرجعها إلى الضمير والفعل عند الاستتار، فيصدق فيها من يراقب الله تعالى في أفعاله، ويُبلى فيه خلق الأمانة وخشية الله تعالى، ومحاسبة النفس، والنظر في العواقب، فلا يستغل المتدين استقامة مظهره ليستتر به على زلاته وآثامه، وأكله لحقوق غيره.
كما أن من معايير التدين الدقيقة والمستمرة، النظر في حسن معاشرة المتدين للقريبين من الناس إليه، وهم أهله، فالحياة اليومية معهم والتفاصيل الصغيرة والمتكررة كفيلة بالقضاء على أي تصنع أو تزين، أو غرٍّ لهم وخداع بالمظهر، فينكشف لهم عبر الأيام صدق خلقه وتدينه، ولا أبلغ في بيان ذلك من قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله).
ومن المواقف كذلك التي تبين حقيقة التدين وجوهر الالتزام، ما كانت في الشدائد التي تنزل بالناس، فيكون فيها المؤمن قريبًا منهم ناصرًا لهم مدافعًا عنهم، متلمسًا لحاجاتهم ومؤديًا لها، ولا يخفى أن الشدائد تبلو الناس وتختبر صدقهم وتنقِّي معدنهم.
إننا بحاجة إلى بث الوعي وتصحيح النظرة الشائعة بشأن التدين، بالتركيز في بناء شخصية الناشئ أولًا في البيت ومحاضن التعليم على تقوى الله وخشيته والإيمان به ومراقبته، ثم ليبدو ذلك عليه في التمسك بالواجبات والسنن في مظهره، وكذلك التأكيد في خطب الجمعة والوعي الشرعي العام على العناية والتمسك والجمع بين المخبر والمظهر، فإنهما للدين كالروح والجسد، لا وجود لأحدهما من غير الآخر، ولا استقامة لأحدهما بلا استقامة للآخر!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.