فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    ارتفاع الفائض التجاري للمملكة خليجياً    التجارة: التشهير والغرامة لمتسترين في نشاط الديكورات    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    ضغوط تجاه «مقترح ويتكوف».. وتباين حول موقف «حماس».. الضبابية تخيم على «مفاوضات الدوحة»    «السداسي العربي» يبحث مع ويتكوف خطة إعمار غزة.. ترامب يتراجع عن «التهجير»    القيادة تهنئ رئيس موريشيوس بذكرى استقلال بلاده    الاتفاق يودع دوري أبطال الخليج    السعودية تستضيف "نخبة آسيا" الشهر المقبل في جدة    بحضور عدد من قيادات التعليم.. انطلاق «قدرات» الرمضانية في جدة التاريخية    إدخال السرور على الأسر المتعففة.. «كسوة» تطلق سوقها الخيري الخامس    محافظ جدة يشارك أبناء وبنات شهداء الواجب حفل الإفطار    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    عناوينه وثّقت محطات مهمة في تاريخ المملكة.. الموت يغيب خوجه خطاط «البلاد» والعملة السعودية    «تعليم الطائف» يكرم المتأهلين لنهائي «إبداع 2025»    المفتي ونائبه يتسلمان تقرير فرع الإفتاء بالشرقية    ترحيب دولي بنتائج «محادثات جدة».. جهود المملكة تدعم السلام    وزير الخارجية يشارك في اجتماع بشأن فلسطين في الدوحة    إدانات دولية لجرائم الحرب الإسرائيلية    التسليح النووي: سباق لا ينتهي نحو القوة والردع    واشنطن: مشروع قانون لتجنب شلل الحكومة الفدرالية    عَلَمُنا.. ملحمتنا الوطنية    أمير القصيم يزور شرطة المنطقة ويشارك رجال الأمن مأدبة الإفطار    الرياض يهدد صدارة الاتحاد    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض لندن الدولي للكتاب    ملبوسات الأطفال في رمضان.. تعكس هوية الشمالية    رينارد يعلن قائمة الأخضر لمواجهتي الصين واليابان    الحرص على روافد المعرفة    روحانية الشهر الكريم    الجنين.. ودودة العلق    السمات الشخصية المظلمة في بيئة العمل    السهر في رمضان.. تراجع إنتاجية العمل    الأهلي يهدد بالانسحاب من الدوري المصري    سعود بن مشعل يشهد «ليلة وقفة جود مكة»    فيصل بن مشعل يرفع العلم على سارية ميدان التوحيد    أمير الشرقية يكرّم شركاء التأهيل.. ويطمئن على المرضى    «الملك سلمان للإغاثة» يواصل أعماله ضمن مشروع سلة إطعام    الأمن العام والدفاع المدني يشاركان في معرض «الداخلية»    مركز جراحة المخ والأعصاب بمجمع الدكتور سليمان الحبيب بالعليا يعيد الحركة لمراجعة وينهي معاناتها مع الآلام    إدارة الحشود في المسجد الحرام بالذكاء الاصطناعي    آرت بروميناد تستهوي زوار جدة    "أدير العقارية" تحقق مبيعات تجاوزت نصف مليار ريال في مزاد مخطط "المشرق" بالخبر خلال خمسين دقيقة    الرباعي السعودي يتزعم القارة الصفراء    الزواج من البعيدة أفضل!    52 خزانا تنقل وتوزع المياه المجددة    التخلص من 492 رأس ماشية في رمضان    سعوديات يدرن مركز الترميم بمكتبة المؤسس    الشباب شغوفون بالطائرة والمشي يستهوي الفتيات    اتفاق عربي أمريكي على مواصلة التنسيق بشأن خطة مصر لإعمار غزة    غُرفة عمليات أجاويد 3 بخميس مشيط تحتفل بيوم العلم    سبل تصدر طابعاً بريدياً بمناسبة يوم العلم    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تشارك في معرض لندن الدولي للكتاب    أمير منطقة جازان يتسلم التقرير السنوي لفرع الإدارة العامة للمجاهدين بالمنطقة    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : القطيبة    دلالات عظيمة ليوم العلم    الأولمبية والبارالمبية السعودية تعتمد تشكيل مجالس إدارة 24 اتحاداً ولجنة ومركز التحكيم الرياضي    وزير الدفاع يستقبل وزير الدفاع التركي    شوارع وميادين مناطق المملكة تتزين بالأعلام احتفاء بيوم العلم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التَّنوير .. مطلب الأفراد والمجتمعات ..

كان من أسمى غايات رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونزول معجزة الإسلام عليه القرآن الكريم كان من أسمى تلك الغايات أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور . وقد تكرر الخبر بذلك في القرآن الكريم مرات عديدة منها قول الله تعالى (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة 257.
فهنا أتى الخبر صريحًا بأن الله تعالى يخرج المؤمنين من الظلمات إلى النور وذلك ببعث الأنبياء وإنزال الكتب، ولكن شياطين الإنس يريدون أن يخرجوا المؤمنين من النور إلى الظلمات عدوانًا وظلمًا . فالأهداف واضحة والطريق واضح بَيِّن.
والظلمات والنور لا يستويان لدى أولي البصائر و الألباب في كل زمان وكل مكان ؛ وانظر التعبير القرآني الكريم: فقد جاءت لفظة (الظلمات) جمعًا بينما جاءت لفظة (النور) مفردة . قال تعالى (وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور) سورة فاطر 19 - 20 . فالظلمات كثيرة ومذاهب الضلال كثيرة لا حصر لها؛أما النور فواحد فقط، والقرآن الكريم هنا يؤكد أن الظلمات والنور لا يستويان كما لا يستوي الأعمى والبصير؛ ومن قال إن الأعمى والبصير سواء فقد عقله وإحساسه!!
إن الظلمات كثيرة؛ والظلام واحد، فالظلام سواد يخفي خلفه مخاطر كثيرة ويتيح للناس فرصًا لأعمال لا يستطيعون عملها في النهار حيث النور؛ لا يستطيعون عملها خوفًا أو حياءً، فالخوف من عمل المحرمات والممنوعات والحياء من عمل المباحات التي يستحون من عملها والناس يرونهم.
وكم كان الليل فرصة لتنفيذ جرائم متعددة استغل أهلها الظلام لتنفيذ مآرب نفوسهم وظلمهم وعدوانهم فوقع القتل والزنا واللواط والسرقة والتهريب وترويج المخدرات والأسلحة وبيع ما لا يجوز بيعه. وذلك أنَّ الظَّلام والظُّلم قرينان قَلَ أن يفترقا. ولذلك حَرَّم الإسلام الظُّلم وجاء القرآن الكريم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور .. ولا يُذَمُّ اللّيل والسِّواد ذمًا مطلقًا؛ فقد كان الليل فرصة للمؤمنين لقيام الليل والتَّقرب إلى الله بذلك، وكان السَّواد لباسًا ساترًا لعورات النساء وحارسًا أمينًا لهن من عيون المعتدين وفضول المنافقين وسفه الجاهلين.
ولكن غاية الرسالة المحمدية والقرآن الكريم واضحة جليَّة كما أسلفنا وكما تقررها الآية الكريمة في بداية سورة إبراهيم قال تعالى: (آلر0 كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد0 الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وويل للكافرين من عذاب شديد). هكذا أوضح القرآن الكريم فالغرض من إنزال القرآن الكريم: [لتخرج الناس من الظلمات إلى النور] فإنقاذ الناس من الظلمات بجميع أشكالها وصورها هدف رئيس ومطلب هام للإسلام؛ ولا يعد الدين دينًا إذا بقى معتنقوه في صور من الظلمات كبيرها وصغيرها. وهي ظلمات متعددة: منها ظلمات في العقيدة والتوحيد وظلمات في الشبهات والشهوات وظلمات في الفكر والسلوك.
لابد للمسلم أن يخرج من الظلمات كلها إلى نور الإسلام الساطع البين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
فديننا دين النور ودين الوضوح ودين الصراحة ودين البينة والدليل. ودين الحرية والتقدم.
وإذا عرف ذلك تبين لنا أن ادعاء (التنوير) ادعاء كاذب، وبهتان مبين، فما هو (التنوير)، وهل هو من (النور)، وإذا كان الأمر كذلك فمرحبا به وهو الدين والقرآن والسنة وهو التقدم والرقي والنهضة والانتصار.
أما إذا كان (التنوير): تقليدًا وتبعية لأمم الشرق والغرب، وإذا كان (التنوير) المقصود ثورة على تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، وإذا كان التنوير تمردًا على القيم والأخلاق فإن ذلك رجوع بالأمة ورجوع بالناس إلى الظلمات ونكوص على الأعقاب ومعارضة صريحة لما جاء القرآن الكريم من أجله وهو إخراج الناس من الظلمات إلى النور .. ليس ذلك تنويرًا وليس نقلًا للناس إلى النور ولكنه جمود ورجعية وتخلف وانتكاس!!
فالتبعية للغير ظلمة، والتقليد الأعمى ظلمة، وفساد التوحيد ظلمة، واتباع الشهوات ظلمة، وشهوات: التسلط والغدر والظلم والاحتقار والإثراء الفاحش كل ذلك ظلمات وجهل وتأخر وانهزام .. فأي نصر ترتقبه أمة أو بلد أو حضارة وهي تتقلب في تلك الظلمات. وأي تنوير يُدْعى إليه ويُدَّعى حينما تنتهك الأخلاق والقيم وتستباح العقيدة ويسب الخالق سبحانه وتعالى، ويهان الرسول صلى الله عليه وسلم .. أي تنوير ذلك ومن ذا الذي يصدق أنّ دعاته دعاة (تنوير) ؟!
وما أجمل قول المتنبي في هذه الحال:
وهبني قلت هذا الصبح ليل
أيعمى العالمون عن الضياء ؟!
إن النور هو صراط الله العزيز الحميد كما جاء في سورة إبراهيم، والذين يخالفونه مهددون ب(ويل) (وويل للكافرين من عذاب شديد).
ما أشد حاجتنا إلى النور وما أحوجنا إلى دعاة (التنوير) الذين يدعون الناس إلى صراط الله المستقيم ويدعونهم إلى المحافظة على القيم والأخلاق، ويدعونهم إلى البحث والجد والعمل والإنتاج في مجالات لا تنتهك القيم ولا تخالف العقيدة ولا تستهين بشعائر الدين وذلك هو طريق النهضة والتقدم والعزة والانتصار، والبعد عن التبعية والذل والهزيمة.
بقي أن نقول: إن عددًا من رواد ودعاة ما يسمونه (التنوير) في بعض وسائل الإعلام، يدعون الناس اليوم إلى ما ثبت فشله، وما جنت منه الشعوب ضياعًا وتشتتًا وفسادًا، يدعون إلى مناهج طبقها غيرنا ففشلت وعانى منها الملايين وقرروا الرجوع عنها والبحث عن بدائل تنقذهم مما هم فيه وتنتشل مجتمعاتهم من المهانة ومستنقع الذل وتفكك الأسر وضياع الأمانة وتفشي الأنانية وحب الذات والطبقية المقيتة .. فهل يعي أولئك الدعاة هذا الأمر ونرى تصحيحًا للمسار وخطوات تنويرية تقود مجتمعاتنا إلى ما فيه تقدمها ماديًا ومعنويًا، وعلاج مشكلاتها على بصيرة ونور من تعاليم ديننا، وشريعة ربنا ومنطلقات استقلالنا بعيدًا عن المناهج المستوردة من الشرق أو الغرب ؟!!
*عضو الجمعية العلمية السعودية للغة العربية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.