الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    "ترمب وإفريقيا.. وصفقة معادن جديدة    رؤية 2030.. كشف حساب للإنجازات قبل موعدها    فيصل بن مشعل يتسلم تقرير "أمانة القصيم"    المملكة تقدم 134 مليار دولار مساعدات ل172 دولة    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    نجومية جمال تمنح برشلونة الأفضلية    رهيب والله رهيب يا أهلي    مجلس الوزراء: تبرع ولي العهد للإسكان حرص على تعزيز الحياة الكريمة للمواطنين    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    سيناريوهات غامضة في ظل الغارات الإسرائيلية المتكررة على لبنان    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    أمين منطقة القصيم: مبادرة سمو ولي العهد تجسد حرص القيادة    قلعة شامخة    القبض على 4 وافدين لارتكابهم عمليات نصب واحتيال بنشر إعلانات حملات حج وهمية    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    أمير تبوك يستقبل محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    ورم المحتوى الهابط    من شعراء الشعر الشعبي في جازان.. علي بن حسين الحريصي    "سيماكان" مدافع النصر : فريقنا سيقدم أفضل ما لديه من أجل الفوز والوصول إلى النهائي الآسيوي    الداخلية تعلن اكتمال الجاهزية لاستقبال الحجاج    الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    انطلاق أعمال الملتقى الصناعي السعودي المصري    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    كشف النقاب عن مشروع «أرض التجارب لمستقبل النقل» في السعودية    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    بوتين يعلن هدنة مؤقتة في ذكرى انتصار الاتحاد السوفيتي    الانتخابات العراقية بين تعقيدات الخريطة وضغوط المال والسلاح    الضيف وضيفه    زواجات أملج .. أرواح تتلاقى    أمير المدينة يدشّن مرافق المتحف الدولي للسيرة النبوية    الأمير فيصل بن سلمان:"لجنة البحوث" تعزز توثيق التاريخ الوطني    الفالح: 700 فرصة استثمارية في الشرقية بقيمة 330 ملياراً    بحث مع عراقجي مستجدات «محادثات مسقط».. وزير الخارجية ونظيره العماني يناقشان الأوضاع الإقليمية والدولية    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    نائب أمير مكة يشهد حفل تخريج الدفعة العاشرة من طلاب وطالبات جامعة جدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



“غَيّر عتبة بابك”!
نشر في المدينة يوم 26 - 07 - 2011

كان عند حكيم ولد وحيد وعدد من البنات رّباه فأحسن تربيته وأراد بعد تعليمه أن يزوجه بمن تستحقه ويطمئن على زواجه بها وحسن اختياره لها.. فترك له الحرية في اختيار زوجة المستقبل حتى لا يفرض عليه امرأة بعينها .. فاختار الشاب زوجته وبعد مرور أسبوع من الزواج أتفق الحكيم مع بناته على أن يطلبن من أخيهنّ أن يخرج إلى الشارع ويدفع جذع شجرة كبير.. فخرج الشاب وحاول لكنه لم يستطع دحرجتها أو حتى تحريكها .. وحسب اتفاق الحكيم مع بناته صرن يضحكن عليه ويسخرن منه.. وكانت الزوجة موجودة بينهن فما كان منها إلا المشاركة في الضحّك فكرر المحاولة وتكرر الضحك وشاركت فيه الزوجة..وما كان من الحكيم إلا أن أمر ابنه بطلاق زوجته فاستغرب الابن وسأل : لماذا يا أبي ؟..قال الحكيم إنها لا تصلح لك !! وبعد عدة أيام طلب الحكيم من ابنه أن يبحث عن زوجة ويركز هذه المرة على الدين والأصل والأخلاق.. فاستجاب الشاب لكنه قال: اختر لي أنت يا أبتاه من ترضاها، فاختار الحكيم زوجة صالحة وكرر طلب زحف جذع الشجرة منه ولما ضحك البنات على أخيهن عندما لم يستطع تحريك الجذع أو دفّه كان موقف الزوجة هنا مختلفاً إذ صاحت بأعلى صوتها.. كفى.. كفاكن ضحكاً وشماتة..حرام عليكن ونادت على (الحكيم) ليساعدها ولم تنتظر بل ركضت مسرعة وأخذت تساعد زوجها في زحف الجذع فتدحرج فلما عادا إلى البيت فرح الحكيم وبارك لهما الزواج وقال لابنه: يا بني هذه هي الزوجة التي تناسبك فهي تغار عليك ولا تشمت فيك بل هي لا ترضى عليك التطاول أو الضيم..، والدنيا مثل جذع الشجرة لابد فيها من شريكة أمينة مخلصة تتقي الله لتساعدك على مواجهة مصاعب الحياة) وفي القصة أكثر من عبرة لكن الشاهد فيها هو ما أردت الشاب- الذي وجه لي سؤالاً بالبريد الالكتروني عن أسلوب اختيار الزوجة- أن ينتبه إليه..كما أذكر له قصة أخرى لسيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام عندما زوّج ابنه إسماعيل عليهما السلام من إحدى بنات قبيلة(جرهم) وكان اسمها (عمارة) جاء سيدنا إبراهيم عليه السلام لزيارة ابنه وقد كان غائباً خارجاً للصيد فما أن وصل الدار حتى طرق الباب فخرجت له الزوجة عمارة فسألها سيدنا إبراهيم : من تكونين؟ قالت زوجة إسماعيل فقال لها: وأين زوجك؟ قالت خرج يتصيد ما نعيش به ثم قال : وكيف حالكما وحال معاشكما؟ قالت: إننا في شرّ حال..فقراء..ونعيش في ضيق وشدة فقال سيدنا إبراهيم: إذا ما جاء زوجك فاقرئيه السلام وقولي له :(غَيّرْ عتبة بابك) ولما جاء سيدنا إسماعيل أبلغته أن رجلاً عجوزاً جاء وسأل عنه وقالت ما قال وقالت ..فعرف سيدنا إسماعيل أن أباه سيدنا إبراهيم عليهما السلام غير راضٍ عن زوجته فقال لها اذهبي إلى أهلك وطّلقها. ثم تزوج بأخرى من (جرهم) أيضاً ولم يمض وقت طويل حتى جاء سيدنا إبراهيم لزيارة ابنه فلم يجده وطرق الباب وسأل زوجته وكان اسمها (مضاض) سألها عن الحال والأحوال مثل ما فعل من قبل مع الزوجة الأولى فقالت نحن بخير وفي سعة من الرزق وكمال الصحة والحمد لله ..قال لها وما طعامكم؟ وما شرابكم؟ قالت طعامنا اللحم، وشرابنا الماء..فقال لها سيدنا إبراهيم إذا ما جاء زوجك فاقرئيه السلام ومُريه أن يثّبت عتبة بابه.. ولما جاء سيدنا إسماعيل عليه السلام أخبرته بما صار وما قال العجوز..ففرح سيدنا إسماعيل وسرّ سروراً عظيماً ورضي عن زوجته فقد كان حريصاً على رضاء والده سيدنا إبراهيم عليهما السلام وهكذا تكون الزوجة الصالحة التي تحفظ حق وسر وحال بيتها وزوجها وأبنائها ولا تفشى لأحد بما يكدّر خاطره وخاطرهم أو يسيء إليه وإليهم..فانظر ابني الشاب إلى القصتين واظفر بذات الدين والأخلاق والشهامة والصدق والأمانة فهي صفات الزوجة التي تربح بها في دنياك وأخرتك لأنها تعينك وتحفظك في مالك وأبنائك وسرّك وبيتك..
فالزوجة الصالحة ذات الخلق تعي جيداً حديث أنس بن مالك قال:قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها) رواه الإمام أحمد-وفي رواية( والذي نفسي بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس با لقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه) وقال عليه السلام (ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء ؟ : المرأة الصالحة ، إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته ، وإذا أمرها أطاعته) (وفي رواية إبن ماجه) (وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله) .فالمرأة الكيسّة الفطنة هي التي تعظّم ما عظّم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم..، فالشارع الحكيم ذهب حتى إلى أنها لا تنفق من مالها إلا بإذنه ناهيك عن ماله وحقه .. قال عليه السلام(ليس للمرأة أن تنتهك من مالها إلا بإذن زوجها) وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه) رواه البخاري حتى أن الإمام أحمد رحمه الله رأى أن من حق الزوج منع زوجته من عيادة أبويها وشهود جنازتهما وقال طاعة زوجها أوجب عليها من أهلها إلا أن يأذن لها الزوج ويستشهدون بما جاء في قصة الأفك فقد ورد في الصحيحين قول
عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم (أتأذن لي أن أتي أبوي)..، وليس ثمة ما يقال بعد ما ذكرت وعلى الشاب السائل وغيره أن يختار زوجة للدنيا وللآخرة تعينه على الحق وتدافع عنه وتحفظه في ماله وأسراره وعياله .. ولا تخونه في شيء من ذلك .. وما ذكرته فيه فائدة للبنات والنساء حتى يتعظن ويعرفن حق الزوج المغلظ.
دوحة الشعر....
وإن تزوجت فكن حاذقاً
واسأل عن الغصن وعن منبته
واسأل عن الصهر وأحواله
من جيرة وذي قربته
[email protected]
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (45) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.