الذهب يهبط بأكثر من 1%    الصين تطلق بنجاح قمرًا اصطناعيًا جديدًا لنقل البيانات    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    نائب أمير مكة يشهد حفل تخريج الدفعة العاشرة من طلاب وطالبات جامعة جدة    اكتشاف مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام ب"أمالا"    وزير الاقتصاد: المملكة الأولى عربيا في الأداء الإحصائي    المملكة.. طموح لا يعرف المستحيل    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    عبر السد بثلاثية مقابل هدفين.. كاواساكي يواجه النصر في نصف نهائي النخبة الآسيوية    "الانضباط" تجدد رفض احتجاج الوحدة ضد النصر    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    أبناء زين العابدين يكرمون كشافة شباب مكة    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    وزير الإعلام يستهل مبادرة "نبض الإعلام" باللقاء الأول مع صنَّاع البودكاست    معرض"ذاكرة الطين" للتشكيلية فاطمة النمر    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    كبار العلماء: لا يجوز الحج من دون تصريح    أخضر الشابات يترقب قرعة تصفيات كأس آسيا تحت 20 عاماً    النصر والعلا إلى نهائي الدوري الممتاز لكرة قدم الصالات    الملك وولي العهد يُعزيان الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي    ورش ومحاضرات توعوية ضمن فعاليات أسبوع البيئة بالجوف    «إسرائيل» تمنع دخول شاحنات المساعدات لغزة    مؤشر نسبة العاملين من ذوي الإعاقة يقترب من تحقيق مستهدف رؤية 2030    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ولي عهد لوكسمبورج يشكر المملكة لدعمها مبادرة «رسل السلام»    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    مقتل شخصين في ضربات أميركية على صنعاء    Adobe تطلق نموذج Al للصور    رؤية 2030 تقفز بحجم الاقتصاد الرقمي إلى 495 مليار دولار    جلوي بن مساعد يهنئ جامعة نجران    صناعة الحوار    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    ليلة استثنائية    أمير الشرقية يبحث تطورات ومستجدات البيئة الاستثمارية    رؤية 2030.. النجاح لا يأتي صدفة    فيصل بن مشعل يكرم الفائزين في بطولة القصيم لجمال الخيل العربية الأصيلة    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    محمد بن ناصر: رياضة المشي لها دورها في الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    الميتفورمين يخفف آلام التهاب مفاصل الركبة    2 مليار إيرادات تطبيقات نقل الركاب    مواعيد مباريات نصف نهائي دوري أبطال أسيا    «مجمع الملك سلمان» يُشارك في معرض تونس الدولي للكتاب    جمعية الكشافة تختتم مشاركتها في معرض "أسبوع البيئة 2025"    تهنئة 3 دول بمناسبتي ذكرى الاستقلال ويوم الحرية    ‏ #صامطة تتألق بحدث رياضي ملهم: " #امش_30" يجمع الأهالي لتعزيز الحياة الصحية    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    أمير جازان يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الداعية محمود الشنقيطي ل(الجزيرة ):
نشر في الجزيرة يوم 06 - 10 - 2006

أكد فضيلة الشيخ محمود بن محمد المختار الشنقيطي عضو مركز الدعوة والإرشاد بمكة المكرمة أن ظاهرة صيام البعض شهر رمضان المبارك نهاراً وترك الحبل على الغارب ليلا موجودة في جميع أنحاء العالم الاسلامي، وهي ظاهرة خطيرة، وعلى الدعاة والمربين التوعية بخطورة الأمر.
وقال الشيخ الشنقيطي: إن على المسلم أن يستشعر حرمة عبادة الصوم ومعانيه في النهار، وإذا علم الحِكَم من الصوم فإنه سوف يقلع عن هذه المحرمات التي يقع فيها ليلاً. وطالب الشنقيطي كل مسلم بأن يكون له برنامج إيماني روحاني يجتهد فيه خلال هذا الشهر الكريم.جاء ذلك في حوار (الجزيرة) مع الشيخ محمود الشنقيطي.. وفيما يلي نصه:
* هل المسلم يصوم رمضان نهاراً ثم يترك الحبل على الغارب لنفسه ليلاً؟
- نعم، هذه الظاهرة موجودة بين إخواننا المسلمين في جميع أنحاء العالم الاسلامي، وهي ظاهرة الاهتمام بالصوم عن المحرمات والمفطرات نهارا أكثر منها في ليالي رمضان، لكن أحب دائما أن يكون حديث الداعية جزءا من الحل لا جزءا من المشكلة.
ولا شك أن ظاهرة الصوم نهارا والاهتمام بهجر المفطرات والمعاصي حال الصوم خير ومن البر، وهي وصول العبد إلى مستوى جيد في العبادة وفيها دلائل ومؤشرات لعلنا نجعلها في نقاط:
1- أن هذا المسلم استشعر حرمة عبادة الصوم في النهار وأن من معاني الصيام صيام الجوارح عن الآثام، وقد التزم به في النهار فهنيئا له هذا الانتصار على الشيطان في نهار رمضان وهذه البطولة والشجاعة.
2- أن المسلم الذي يقتصر على الصوم عن المحرمات في النهار فقط أفضل حالا من المسلم الذي ينتهك الحرمة نهارا وليلا.
3- أن من السهولة على هذا المسلم إذا علم أن الحكمة من الصيام عن المحرمات أثناء النهار حال الصيام هو تعويده عن الإمساك والصيام عنها نهاراً، فيسهل عليه وقد جرب تركها نهارا أن يتركها ليلا ويكون تركه لها نهارا أعظم شاهد ودليل على قدرته على السيطرة على نفسه وجوارحه وتزكية نفسه.
4- ربما فات هذا الصائم الملتزم نهارا أن الصيام عن المحرمات ليلا دليل على صحة واستقامة العبد نهارا، أو دليل على وصوله بعبادة الصيام إلى تزكية نفسه وتطهيرها من الذنوب ليلا.
فالذي دعاك وأجبت دعوته وتركت لأجله المعاصي في نهار رمضان حال الصيام هو الذي دعاك لتركها ليلا، والذي أحب منك ترك المعاصي والمفطرات نهارا وأجبته، هو الذي يحب منك أن تتركها لأجله ليلاً.
5- ما رأيك أخي المسلم الصائم نهارا والمفرط ليلا أن من التوفيق الحرص تمام الحرص على المحافظة على صوم ليالي رمضان عن المحرمات كنهارها لشرفها وفضلها؛ فليلة القدر إنما تكون في ليالي رمضان، وتهيؤ الناس للتراويح والعبادة في الليل يعين على استغلال وحفظ ليالي رمضان من المعاصي، وشرف الزمان وهو شهر رمضان ونزول الله كل ليلة ومناداته وبسطه يده لأهل التوبة وكثرة عتقاء الله في هذا الشهر من النار، وكثرة التالين والمتدبرين لكتاب الله، والمقبلين على العبادات في ليالي رمضان.. كل هذه دواعي لتطهير ليالي هذا الشهر من المعاصي والسيئات.
6- لو تذكر المسلم الذي هذا حاله ان الغاية من الصيام هي وصول الإنسان إلى مقام الخشية والتقوى وهي تمنعه من المعصية نهار رمضان وليله لدفعه ذلك إلى مواصلة الليل بالنهار فيما يرضي الله عز وجل قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)(183) سورة البقرة.
فقوله (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) تعليل لفرضية الصيام؛ ببيان فائدته الكبرى، وحكمته العظمى، وهي تقوى الله التي سأل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه عن معناها ومفهومها؟ فقال يا أمير المؤمنين: أما سلكت طريقا ذا شوك؟ قال: بلى. قال: فما صنعت؟ قال: شمرت واجتهدت.. أي اجتهدت في توقي الشوك والابتعاد عنه، قال أبي: فذلك التقوى.
إذن التقوى: حساسية في الضمير، وشفافية في الشعور، وخشية مستمرة، وحذر دائم، وتوق لأشواك الطريق، طريق الحياة الذي تتجاذبه أشواك الرغائب والشهوات، وأشواك المخاوف والهواجس، وأشواك الفتن والموبقات، وأشواك الرجاء الكاذب فيمن لا يملكه إجابة الرجاء، وأشواك الخوف الكاذب ممن لا يملك نفعا ولا ضرا، وعشرات غيرها من الأشواك.
إنه فرصة عظيمة لتغيير الأخلاق القبيحة والعادات السيئة (فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني صائم)، و(من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه).. (تدرب بها المسلم المؤمن على تقوية الإرادة في الوقوف عند حدود ربه في كل شيء، والتسليم لحكمه في كل شيء، وتنفيذ أوامره وشريعته في كل شيء، وترك ما يضره في دينه أو دنياه أو بدنه من كل شيء، ليضبط جوارحه وأحاسيسه جميعا عن كل ما لا ينبغي بتدربه الكامل في هذا الشهر المبارك، ليحصل على تقوى الله في كل وقت وحين، وفي أي حال ومكان، وذلك إذا اجتهد على التحفظ في هذه المدرسة الرحمانية بمواصلة الليل مع النهار على ترك كل إثم وقبيح، وضبط جوارحه كلها عما لا يجوز فعله.. لينجح من هذه المدرسة حقاً، ويخرج ظافراً من جهاده لنفسه، موفراً مواهبه الانسانية وطاقاته المادية والمعنوية لجهاد أعدائه).
رمضان أقبل قم بنا يا صاح
هذا أوان تبتل وصلاح
واغنم ثواب صيامه وقيامه
تسعد بخير دائم وفلاح
* لماذا يكون البعض في النهار ملتزمين ثم يتغير حالهم ليلا؟
- أولاً: ربما لأن إخواننا هؤلاء لم يجعلوا لأنفسهم برنامجا ايمانيا روحانيا تزكو به نفوسهم يملأ أوقاتهم نهارا وليلا، فالمؤمن الموفق الذي أراد الله به خيرا، وقذف في قلبه همّ الآخرة، له برنامج تعبدي خاص في رمضان يختلف عن غيره من أوقات العام، لا يبقى له وقت للمباحات فكيف بالمحرمات؛ لأنه علم أنه مطالب بالاجتهاد فيه أكثر من غيره.. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان فيقول: (جاءكم شهر رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حُرم فيه رحمة الله) (رواه الطبراني في الكبير).
حين يعلم المسلم الموفق لهمِّ الآخرة أن من خصائص هذا الشهر (لله عتقاء من النار وذلك كل ليلة) كما ثبت عند الإمام البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم، رحمة الله على الجميع.
وقد شاهدنا من إخواننا المسلمين في شهر رمضان من ذلك الكثير، البعض له أكثر من ختمة من القرآن لأنه يعلم أن شهر رمضان الذي أنزل الله فيه القرآن شهر تعهد وتدارس للقرآن، شاهدنا مَنْ يحرص بعد صلاة التراويح على إلزام نفسه بورد ومقدار من القرآن يشغله عن المباحات فكيف بالمعاصي والمحرمات، والبعض في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعهد الأسواق والملاعب وتجمعات الناس لتذكيرهم لأن الناس مقبلون، ونفوسهم مهما كانت دواعي الغفلة مهيأة مستعدة لقبول النصح والهداية والخير، البعض حببت إليه الصلاة، فله ورد يوميا من النوافل يملأ بها وقته نهارا وليلا في أوقات الصلاة، من الناس من شغله الشاغل العمل الخيري وتوصيل الصدقات للأيتام والأرامل والمساكين والمحتاجين وسد حاجتهم في هذا الشهر، بعضهم يضرب في كل غنيمة بسهم، فيجمع بين التلاوة والصلاة ومحاسبة وتزكية نفسه والصدقة وبين الدعوة والأمر بالمعروف وصلة الرحم والعبادات المتعددة بما يشغل وقته ليلا ونهاراً.
ثانيا: من وقف على شيء من أخبار السلف في تلذذهم وحياتهم وعبادتهم وأقوالهم في مناجاة الله والوقوف والصلاة بين يديه عظم عنده وقت الليل وعز عليه أن يذهب سدى.. فمن ذلك:
قول سعيد بن المسيب رحمه الله: إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحب هذا الرجل!!.
- ومن ذلك قول الحسن البصري رحمه الله حين قيل له: ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها؟ فقال لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم من نوره.
قال رجل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله: إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟!! فقال: لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفكم بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
ومن ذلك أن الفضيل بن عياض رحمه الله أخذ بيد الحسين بن زياد رحمه الله، فقال له: يا حسين: ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول الرب: كذب من ادعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني؟!! أليس كل حبيب يخلو بحبيبه؟!! ها أنا ذا مطلع على أحبائي إذا جنّهم الليل غداً أقر عيون أحبائي في جناتي.
ثالثاً: يعجبني قول القائل: (لما سلسل الشيطان في شهر رمضان، وخمدت نيران الشهوات بالصيام، انعزل سلطان الهوى، وصارت الدولة لحاكم العقل بالعدل، فلم يبق للعاصي عذر، يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشعي، يا شموس التقوى والإيمان اطلعي، يا صحائف أعمال الصالحين ارتفعي، يا قلوب الصائمين اخشعي، يا أقدام المجتهدين اسجدي لربك واركعي، يا عيون المتهجدين لا تهجعي، يا ذنوب التائبين لا ترجعي، يا أرض الهوى ابلعي ماءك ويا سماء النفوس أقلعي، يا بروق الأشواق للعشاق المعي، يا خواطر العارفين ارتعي، يا همم المحبين بغير الله لا تقنعي، قد مدت في هذه الأيام موائد الإنعام للصوام فما منكم إلا من دعي، ويا همم المؤمنين أسرعي، فطوبى لمن أجاب فأصاب، وويل لمن طرد عن الباب وما دعي).
* هل الفضائيات والمسلسلات والسهرات الرمضانية والمقاهي لها دور كعناصر مغرية للبعض ليلاً؟
- إذا علم العبد وأدرك فضل الله عليه بإدراك هذا الشهر وبلوغه شكر الله باستغلال نهاره وليله في العبادات على أنواعها حسب ما تزكو به نفسه، عبادة العمل والكد وتحصيل العيش والضرب في الأرض ابتغاء فضل الله ورزقه، وإذا علم أن الله عز وجل يغار، وغيرة الله أن تنتهك حرماته، ومن حرماته غشيان وإتيان مجالس اللهو السهر المحرم ضعف عنده داعي الهوى لإجابة مشاهدة هذه القنوات والمسلسلات والمشي إلى هذه المقاهي.. وكثير والحمد لله من المبتلين بهذه المجالس والمشاهدات تضعف عندهم الرغبة لاستنارة قلوبهم بدواعي الخير في هذا الشهر الكريم، وتلذذ جوارحهم بعباداته، ورؤيتهم جموع أهل الآخرة منصرفة لرفع أرصدتها من الحسنات والأجور المضاعفة فتضعف عندهم الرغبة لتضييع الأوقات في هذه الصوارف والملهيات والمغريات.
* حملات التوعية والإرشاد لماذا تغيب عن الأسواق وأماكن التجمعات ليلاً؟
- ما كان ينبغي لهذه الهيئات والحملات التوعوية الإرشادية أن تغيب في موسم إقبال الناس على الهداية والخير وضعف دواعي الشهوة والإفساد، كيف وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى أن هناك حدثا عظيما وكبيرا يحصل في الملأ الأعلى إذا جاء شهر رمضان ألا وهو فتح أبواب الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء مضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين). وهي كذلك بحمد الله لكن قد يلاحظ هذا الغياب في بعض الأماكن ولعله لأمور:
1- حرص كثير من القائمين على هذه العبادات المتعددة النفع ومضاعفة الأجور بالمشاركة في العبادات الليلة الجماعية، كقيام رمضان في المساجد، وهذا الحرص في محله فلو نظم هؤلاء أوقاتهم بحيث يكون قيامه في أول الليل أو آخره دون أن يؤثر على عملهم الدعوي الارشادي لكان خيراً كثيراً للأمة وللناس.
2- إذا حصل صعوبة بعد اجتهاد منه أن يجمع بين صلاة التراويح وقيام الليل ولم يمكنه أن يجمع بين الأمرين فليرض بالعبادة المتعدي نفعها للناس وهي الدعوة والإرشاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والله تعالى أكرم بأن يعطي هذا العبد أجر قيامه إذا علم حرصه عليه ونيته وتحسره كما في نصوص الكتاب والسنة أن المسلم إذا فاتته طاعة مع حرصه عليها بسبب خارج عن إرادته أن له أجرها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.