القادسية يعمق جراح الفيحاء بثنائية    انطلاق أعمال مؤتمر النقد السينمائي الدولي في الرياض    إنطلاق أعمال المؤتمر العالمي لطب الأعصاب بمشاركة اكثر من 350 مختصاً    المربع الجديد يستعرض آفاق الابتكار الحضري المستدام في المؤتمر العالمي للمدن الذكية    جامعة الفيصل توقّع عقد إنشاء مبانٍ لكليتي الهندسة والقانون بقيمة 325 مليون ريال    "سلمان للإغاثة" يوزع 2.459 كرتون تمر في مديرية الوادي بمحافظة مأرب    أمير القصيم يرعى حفل تدشين 52 مشروعا صحيا بالمنطقة بتكلفة بلغت 456 مليون ريال    البنك الأهلي السعودي يطلق محفظة تمويلية بقيمة 3 مليارات ريال خلال بيبان24    القبض على يمني لتهريبه (170) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر في جازان    حاكم الشارقة يفتتح الدورة ال 43 من معرض الشارقةالدولي للكتاب    فقيه للرعاية الصحية تحقق 195.3 مليون ريال صافي ربح في أول 9 أشهر من 2024 بنسبة نمو 49%    الأمير محمد بن عبدالعزيز يدشّن فعاليات مهرجان شتاء جازان 2025    بانسجام عالمي.. السعودية ملتقىً حيويًا لكل المقيمين فيها    إيلون ماسك يحصل على "مفتاح البيت الأبيض" كيف سيستفيد من نفوذه؟    "ماونتن ڤيو " المصرية تدخل السوق العقاري السعودي بالشراكة مع "مايا العقارية ".. وتستعد لإطلاق أول مشاريعها في الرياض    نائب أمير الشرقية يطلع على جهود اللجنة اللوجستية بغرفة الشرقية    مبادرة لتشجير مراكز إسعاف هيئة الهلال الأحمر السعودي بمحافظة حفر الباطن    أمانة الشرقية: إغلاق طريق الملك فهد الرئيسي بالاتجاهين وتحويل الحركة المرورية إلى الطريق المحلي    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    أمير منطقة الباحة يستقبل الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للأرصاد    محافظ جدة يشرف أفراح آل بابلغوم وآل ناصر    «الإحصاء»: ارتفاع عدد ركاب السكك الحديدية 33% والنقل العام 176%    السعودية بصدد إطلاق مبادرة للذكاء الاصطناعي ب 100 مليار دولار    هاريس تلقي خطاب هزيمتها وتحض على قبول النتائج    الذهب يقترب من أدنى مستوى في أكثر من 3 أسابيع    إصابة فلسطيني برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال اقتحام بلدة اليامون    العام الثقافي السعودي الصيني 2025    المريد ماذا يريد؟    منتخب الطائرة يواجه تونس في ربع نهائي "عربي 23"    قصص مرعبة بسبب المقالي الهوائية تثير قلق بريطانيا    ترمب.. صيّاد الفرص الضائعة!    هل يظهر سعود للمرة الثالثة في «الدوري الأوروبي» ؟    الإصابات تضرب مفاصل «الفرسان» قبل مواجهة ضمك    «أحد» يُقلق رياضة المدينة.. هل يهبط إلى «الثانية»؟!    ترمب.. ولاية ثانية مختلفة    صمت وحزن في معسكر هاريس.. وتبخر حلم الديمقراطيين    «بنان».. سفير ثقافي لحِرف الأجداد    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    أربعينية قطّعت أمها أوصالاً ووضعتها على الشواية    ربَّ ضارة نافعة.. الألم والإجهاد مفيدان لهذا السبب    الإصابة تغيب نيمار شهرين    التعاون يتغلب على ألتين أسير    سيادة القانون ركيزة أساسية لازدهار الدول    درّاجات إسعافية تُنقذ حياة سبعيني    الدراما والواقع    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    التعاطي مع الواقع    ليل عروس الشمال    رينارد يعلن قائمة الأخضر لمواجهتي أستراليا وإندونيسيا في تصفيات مونديال 2026    التكامل الصحي وفوضى منصات التواصل    تقاعد وأنت بصحة جيدة    الأنشطة الرياضية «مضاد حيوي» ضد الجريمة    الداخلية: انخفاض وفيات حوادث الطرق بنسبة 50%    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    تطوير الشرقية تشارك في المنتدى الحضري العالمي    فلسفة الألم (2)    سلام مزيف    همسات في آذان بعض الأزواج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(تفتيتُ التعقيدِ) ُيزيد ذكاءنا الجمعي.. فمَن ُيفتّته وكيف؟!
د. عبدالله البريدي (*)
نشر في الجزيرة يوم 08 - 03 - 2006

لكي نرفع منسوب ذكائنا الجمعي لابد أن نعي ونمارس التفكير الاستبصاري في سياق هندستنا لمجتمعاتنا العربية، لنكون قادرين على تحديد مكونات المعادلة الحرجة: الحدث الحرج والفعل الحرج والزمن الحرج والمكان الحرج بطريقة توصلنا إلى صناعة (سلّم أوليات ذكي) بما في ذلك ابتكار مؤشرات تنموية أصيلة تقيس مقدار نجاحنا في برامج الهندسة الاجتماعية ومستويات التحضر التي نسعى إلى الوصول إليها، كما أن زيادة الذكاء الجمعي يحتاج إلى أن نبتكر منظومة مصطلحية جديدة تضيف لجهازنا المعرفي أدوات تفكير جديدة، وقد أشرنا - في مقال سابق- إلى أن مفكري المستوى الثالث هم من يستطيع أن يبتكر تلك المصطلحات نظراً لاتصافهم بجملة من السمات؛ والتي من بينها تعاملهم الفريد مع التعقيد والغموض، وهو ما سنعرض له بشيء من التفصيل في هذا المقال.
بساطة أم تعقيد!
بين بساطة وتعقيد... نمضي في حياتنا ونحن نختلف في رؤية قضاياها ومشاكلها وتحديد منعطفاتها المختلفة، حيث يميل بعضنا إلى رؤية أغصان التعقيد والغموض التي تلف قضايانا ومشاكلنا؛ في حين لا يبصر البعض غير البساطة والوضوح.
والحقيقة إن القضايا والمشاكل منها المركّب (المعقد) ومنها البسيط، وظاهرة التعقيد في القضايا تشير إلى تداخل عوامل كثيرة جداً في القضية من حيث أسبابها واتجاهها وارتباطها بقضايا أُخر، مع صعوبة قياس أثر بعض العوامل، ليس ذلك فحسب بل وصعوبة أو استحالة عزل أثر بعض العوامل عن بعض، كما أن ديناميكية القضية وتقلبها في حواجز الزمان والمكان يضيف للقضية طبقات من التعقيد ولفائف من الغموض! هذا من جهة الذات الدارسة (الباحث).. أما من جهة الذات المدروسة (الموضوع) فيمكن القول بأن درجة تعقد القضايا لا تنبثق من الشيء ذاته فقط، بل قد تتعلق أحياناً بمستوى التعقيد الذي نلصقه نحن بقضية ما، فمثلاً عندما نكون أمام قضية معينة ونختار أن نصف أو نعالج تلك القضية بطريقة منهجية وتفصيلية آخذين في الاعتبار سيرورة القضية التاريخية وجغرافيتها وأثر الثقافة في بنيتها واتجاهها؛ إن اختيارنا لذلك النهج يعني أننا نميل إلى أن نتعاطى مع الوجه المعقد للقضية بخلاف لو قررنا وصف القضية بأبسط الأوصاف والاكتفاء بدراسة بعض العوامل مع تجميد تاريخية القضية أو تهميش جغرافيتها أو تعطيل الجانب الثقافي فيها، فإن ذلك يعني أننا قررنا التعاطي مع الوجه البسيط للقضية، وعلى هذا يمكننا تقرير أن تصرفنا تجاه تحديد درجة تعقد القضية (المستوى الافتراضي للتعقيد) لا يؤثر على حقيقة تعقد القضية (المستوى الحقيقي للتعقيد) زيادة ونقصاناً؛ إذ أنها بمنأى عن اتجاهاتنا وتحركاتنا وأفعالنا تجاهها!.
ثلاثة أنماط للتعامل مع التعقيد
بخصوص التعامل مع التعقيد الذي يلف الظواهر الاجتماعية والإنسانية، يختلف الناس في ذلك اختلافاً جلياً، من جراء اختلافهم في أنماط تفكيرهم وشخصياتهم وتنوع تركيبتهم الفكرية، وأحسب أن النقاش حول تلك المسألة شبه معدوم في ساحتنا الفكرية، الأمر الذي يؤكد على أهمية تناولها بشكل تحليلي مع مناقشة الفروقات الجوهرية بين مفكري المستويات المختلفة في هذا الجانب، وذلك كما يلي:
سطحية التبسيط: من البساطة إلى البساطة!
يتضايق مفكرو المستوى الأول عندما يواجهون نوعاً من التعقيد أو الغموض في القضايا أو المشاكل التي يعالجونها، أي أنهم لا يطيقون - نفسياً وفكرياً - التعامل مع التعقيد والغموض، وُيلجئهم ذلك النمط من التعامل إلى سلوك انسحابي؛ يتجسد في حالتين اثنتين: إما بتبسيط القضايا والمشاكل المعقدة - وهو الأكثر والأخطر - أو تجاهلها وعدم التطرق لها، وفي حالة التعاطي مع تلك القضايا والمشاكل، يكتفي أولئك المفكرون (باصطياد) بعض البيانات والمعلومات المحدودة، والتي ُتبرز لهم جزءاً من الصورة، فيتوهمون أنهم قد تمكنوا من الصورة واستوعبوها كلها، وهذا يجعلهم يتورطون في إصدار حكم - وربّما بشكل جازم وحازم - على (الكل) بناءً على (الجزء)! كما أن بعضهم يوجِّه قدراً من التهكم والسخرية لكل من يشير إلى تعقد أو غموض هذه القضية أو تلك... أي أنهم (ُمبسّطة محقّرة)! وفي هذا تسطيح جلي للقضية أو المشكلة التي يتصدون لها، حيث إن نهجهم التبسيطي الذي يسلكونه - إن بوعي منهم أو بغيره - لا يمكنهم من لمس جوهر القضية ولا الوقوف على بواعثها الكبيرة، فهم كمن حام حول (طريدة)، فأعيته وخلّفته وراء ظهرها، فلما شقّ عليه الوصول إليها رماها بسهم طائش علّه يصيب منها شيئاً... ليرجع إلى قومه بشيء ولو دم أو ريش!... ونستطيع أن نجمل القول في أولئك المفكرين بأنهم لا يستطيعون التعايش مع التعقيد أو الغموض، مما يفقدهم أي قدرة على تفتيت التعقيد، بل إن التعقيد هو الذي يفتّت جلدهم على البحث ويذيب عمقهم... ليراوحوا مجيئاً وذهاباً من البساطة وإليها!.
عمق التعقيد: من البساطة إلى التعقيد!
يمتاز مفكرو المستوى الثاني بأنهم يتوفرون على قابلية نفسية وفكرية للتعاطي وإلى درجة كبيرة مع التعقيد والغموض، وهذه الصفة تشجعهم على بذل جهود فكرية ضخمة من أجل إذابة التعقيد وإزالة الغموض، ويجمعون من أجل ذلك أكبر قدر ممكن من البيانات والمعلومات وبدرجة عالية من الانتظام؛ ليخضعوها للتحليل المنهجي التفصيلي؛ على نحو ُيغرقهم - غالباً - في كمّ هائل من الفرضيات والاحتمالات والنتائج؛ يفقدون بعدها القدرة على الانفكاك من (قبضة التعقيد)؛ مما يصبغ طروحاتهم ونتائجهم بقدر كبير من التعقيد والغموض، الأمر الذي يقلّل من درجة العمق الذي َيرجع بها أولئك المفكرون من رحلة البحث والتأمل، فمثلاً نجد أن بعض مفكري المستوى الثاني - وخاصة الأكاديميين - يستقصون ويجتهدون في بحث مسألة فيجمعون البيانات ويحللونها ويصلون إلى نتائج ويكتبون أبحاثاً، غير أنهم لا يستطيعون - غالباً- (لملمة) أشتات الحقائق أو (كبسلة) النتائج التي توصلوا إليها بشكل مكثّف من خلال ضغطها في مصطلحات أو نماذج أو نظريات، مما يضطرك كقارئ أن تجهد نفسك في التنقيب في ثلاثين صفحة أو تزيد؛ جمعاً لأشلاء الحقائق المتناثرة في أبحاثهم.. أي أنهم يتخلصون من قيود البساطة لكنهم لا ينعتقون من خيوط التعقيد! وحالهم في هذا كحال من َرمق (طريدةً نفيسةً) فانبعثت نفسه لاصطيادها؛ فراح يطاردها ويمنّي نفسه بها، حتى نال كل منهما من الآخر، فانطرحا على الأرض بعد أن قذف بسهمه صوبها؛ فلا يدري أصابها أم لا.. غير أن الذي يدريه حقاً أنه تمدّد على الأرض، لا يطيق حراكاً ولا حوراً!.
عمق البساطة: تفتيت التعقيد!
يتسم مفكرو المستوى الثالث بمهارة عالية في التعامل مع التعقيد والغموض، لا بل ينجذبون إلى الانغماس في التعقيد والاقتيات على الغموض وهم يعالجون القضايا والمشاكل المعقدة؛ فيجدون لذة كبيرة في هضم التعقيد ثم إعادة تفتيته إلى مكوناته الأساسية، ويعود ذلك إلى قدرتهم الفائقة على (إزاحة) البيانات والتفاصيل غير الهامة (غير الحرجة)؛ ليبقوا على البيانات والتفاصيل الحرجة فقط،....تتمة المنشور ص 35(أفكار في الهندسة الاجتماعية)
وهذا يمنحهم قدرة على المضي قدماً في أغوار التعقيد ليصلوا إلى أعلى درجة ممكنة من العمق، وبعد أن يظفروا بالجوهر لا َيبقون داخل أحشاء التعقيد بل يخرجون إلى السطح وهم يحملون (العمق البسيط)، ثم يحيلونه أو (يكبسلونه) بتفكيرهم الخلاّق وقدراتهم الابتكارية إلى: مصطلحات عميقة تنضاف إلى أدوات التفكير المتاحة؛ أو نموذج أو نظرية تتسم بالعمق النظري والبساطة في بنيانها وإطارها المفاهيمي وربما الإجرائي أيضاً... وتحقق أكبر قدر ممكن من البساطة العميقة لمفكري المستوى الثالث يتناسب طردياً مع قدرتهم وبراعتهم على اصطيادهم الحقائق... ذلك أن الحقائق هي أبسط شيء في الوجود، وإنما التعقيد ينبع من تفسيراتنا واجتهاداتنا التي نحاول من خلالها أن نمسك بتلابيب الحقائق، فمثلاً مرض السرطان كتبت حول أسبابه آلاف الأبحاث والدراسات والكتب والحقيقة تكمن ربما في كلمة واحدة أو بضع كلمات توقفنا على الأسباب الحقيقية!.
وقدرة مفكري المستوى الثالث على الظفر بالعمق البسيط تضفي على طروحاتهم قدراً كبيراً من الكارزمية والتي ُتغري الكثيرين لتبني مصطلحاتهم ونماذجهم ونظرياتهم! وحالهم كحال من تقع عينه على (طريدته التي يهواها)، فتجيش نفسه ويجيّشها، فيمتطي صهوة جواده ويرقبها عن كثب حين تسير وحين تستريح وحين تغفو، ليعرف أين ومتى يمطرها بسهامه من كنانته الممتلئة؛ فيرجع بالصيد وهو موفور النفس مستجمع القوى، قادر على تهيئتها وطهيها وتقديمها شهية طيبة.. أي أن مفكري المستوى الثالث يتجاوزون تخوم البساطة إلى حدود التعقيد ليعودوا مرة أخرى إلى البساطة، ولكنها بساطة عمق لا بساطة سطحية، وهي لعمري أعمق أنواع العمق! وبساطة العمق هذه تقتضيها الحياة المعاصرة التي (تكدّرت) بالتعقيد - من جراء عوامل كثيرة لا يسعنا بسطها الآن -، وهذا التكدير يفسّر سر مطالبتنا للدخول في رحم التعقيد ووجوب تحمّل معاناة تفتيته؛ بحثاً عن جواهر القضايا وبواعث المشاكل الكبرى؛ لنرجع من ثم ونحن نحملُ البساطةَ العميقة.. هذا قدرُنا الذي أرى أن نواجهه بجسارة نفسية وأن نحشد له طاقتنا الفكرية من أجل تفتيت التعقيد الذي يحيط بنا من كل جانب، وهذه المسألة (أي ظاهرة تكدير البساطة) لم أقف البتة على من ينبّه على خطورتها ويكشف ماهيتها وأسبابها، فضلاً عن تلمس سبل الخروج من إشكالياتها وآثارها على فعاليتنا الفكرية، وهذه الإشكالية ستستمر حتى نستعيد القدرة الكاملة على إعادة تركيب حياتنا بشكلها الصحيح في ميادين الروح والفكر والجسد؛ نعيد بناءها بعيداً عن كل ما يعكّر صفوها ويشوّه بهاءها ويزيل دفئها ويغتال تلقائيتها!! وهذه القضية تحتاج إلى بسط أكثر، غير أنه ليس هذا مقامه.
وأخيراً، أحسب بأننا في المجتمع العربي ُمطالبون بالعمل الجاد للتعريف بمفكري المستوى الثالث وإسهاماتهم والاهتمام بأطروحاتهم وتحليلاتهم وإعطائها ما تستحق من الدراسة والتأمل والنقد والتطبيق، على أن يعاد تصميم سلّم أولويات الهندسة الاجتماعية في ضوء تحليلاتهم المتعمقة ونقدهم المنهجي ومرئياتهم المستبصرة، ليس هذا فحسب، بل يتعين علينا المسارعة في تطوير طرائق التفكير والتحليل لكافة المفكرين في المحيط الثقافي العربي، لتوسيع قاعدة أولئك المفكرين وتعميم الإفادة من مناهجهم وقدراتهم ومهاراتهم وسماتهم.
* كاتب وأكاديمي سعودي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.