بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المطوع: تسعة ملامح نقدية في شعر العثيمين.. وكمال يذرف دموعه في «مهيض» وداعيته
في أمسية تأبينية عن العثيمين بأدبي الرياض
نشر في الجزيرة يوم 04 - 05 - 2016

استهل اللواء متقاعد عبد القادر كمال حديثه عن الدكتور عبدالله الصالح العثيمين - رحمه الله - قائلا: اعذروني إذا ترقرق دمعي في الاحتفاء بزميلي العثيمين، و»سأهوم» وأحوم في الحديث عن حبيب صديق، رافقته في الكثير من ذهابه وإيابه، ونهلت من علمه، النمير بحسن الخلق المؤطر بالمحبة وحسن الخلق؛ فالفراق صعب الحديث، وعزاؤنا أن ما عند الله خير وأبقى.
وأضاف كمال: ما عساني أن أقول عن شهم نحيل الجسم، غزير العلم، يحمل همَّ وطنه، وأمته الإسلامية، سجلها في قصائده؛ إذ إن في صدره جذوة من وحدة كبرى، عروبي، غناؤه «أنشودة المجد»..
فهو المؤرخ الدقيق في تحري الواقع؛ إذ اتخذ بمنهجه الدقيق من الشعر الشعبي مصدرًا؛ لكونه مركز إعلام، ومصدر توثيق، فهو إنسان نمم باح بهواه فأتى عذبًا، ليتغنى مترنما بقضايا أمته:
كما رثى كمال - وعيناه تذرفان الدمع - صديقه العثيمين بقصيدة بعنوان: «مهيض جناح» جاء في مطلعها:
جاء ذلك خلال الأمسية (التأبينية) التي أقامها نادي الرياض الأدبي الثقافي مساء أمس الأول عن عبدالله الصالح العثيمين - رحمه الله -، والتي أدارها الدكتور عبدالرحمن بن إسماعيل السماعيل، الذي استعرض من جانبه معرفته بالعثيمين، مستحضرًا وقفات من حياة العثيمين، مؤرخًا، وشاعرًا، ومستعرضا قصيدة «عودة الغائب» التي تُعدّ أولى القصائد التي نشرها العثيمين بعد عودته من الدراسة في اسكتلندا عن معشوقته (عنيزة)، التي عارضها ثلاثة من الشعراء: إبراهيم الدامغ، عبدالعزيز المسلم - رحمهما الله - والسماعيل في قصيدته «فرحة العائد».
من جانب آخر، وصف الدكتور إبراهيم المطوع حديثه عن العثيمين قائلاً: كلمات أحببت المشاركة بها عن العثيمين في خطرات، متذكرًا شاعرًا غادرنا قبل أيام، إذ ظهر بعد عام 1375ه في عنيزة ضمن مجموعة من الشعراء الذين يصدق على تسميتهم في تلك الفترة ب»شعراء الصحوة» الذين انتقلوا من شعر العلماء إلى شعر الجمال؛ ما جعل من شعره محل تناول من عدد من النقاد؛ إذ كتب عن العثيمين نقاد من المملكة خارجها، ولا يزال شعره بحاجة إلى المزيد من البحث والدراسة.
أما عن أهم (ملامح شاعرية) العثيمين فقال المطوع: يمكن استعراضها من خلال دواوينه فيما يأتي: الملمح الأول: بدأ العثيمين شاعرًا، وتوفي شاعرًا، وظل لديه الميول للغة العربية، رغم تخصصه في التاريخ؛ إذ لم يتأثر بتخصصه وانشغاله به مقارنة بغيره من الشعراء. أما الثاني: فإذا قرأت شعره لتبحث عن آلامه وآهاته لا تجد الحديث عن (الأنا) إلا قليلاً؛ إذ حل بدلاً من (الأنا/ العثيمين) ال(هو) و ال(همّ)؛ فحين سُئل عن الهم الذي يشغله؟ أجاب: همي هو همّ الأمة الإسلامية، وفي مقدمتها قضية فلسطين.
وثالث الملامح قال عنه المطوع: العثيمين شاعر وجدان، وشاعر هامس؛ إذ إنه ليس شاعر آذان، ولا من شعراء المنابر، فلم يكن مهرولاً نحو الشعر؛ إذ ترك الشعر يأتي إليه؛ فلا يريد أن يكون متباكيًا بالشعر، ولا مفاخرًا به. الرابعة: اتسم شعره كما اتسمت شخصيته بالبساطة والتلقائية، والسهل الممتنع، ولا يجد حرجًا في كتابة الشعر العامي متى ما وجده الأسبق إلى البوح. مؤكدًا في خامس الملامح أن العثيمين مثال حي لصاحب الرسالة.
وفي ملمح سابع وصف العثيمين بالروح المسالمة، وبأن العثيمين لم يكن من (الأدعياء) لنفسه بعصامية أو علم. فيما جاءت الدعابة والفكاهة في أسلوب العثيمين الساخر ملمحًا ثامنًا وصولاً إلى آخر ما أورده المطوع من ملامح، الذي وصفه بالتمازج بين مواقفه وما كتبه شعرًا وفكرًا.. مناشد أسرة العثيمين إصدار شعره ما نشر وما لم ينشر في مجموعة (كاملة).
أما الزميل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن التركي، مدير التحرير للشؤون الثقافية بصحيفة الجزيرة، فقد ارتجل مشاركته في الأمسية قائلاً: كتبت عن العثيمين الكثير، وقت صحته، وخلال فترة مرضه، حتى بعد أن انتقل إلى رحمة الله كتبت عنه مطولاً، فلا أريد أن أكرر مكررًا، ولا أستعير ما سبق أن قلت؛ ولذلك سأتحدث في رؤوس أقلام؛ لعلها تلخص (رؤيتي) في هذا العَلَم. فلن أتحدث عنه فقط بصفته شاعرًا، أو كاتبًا، أو مؤرخًا، وإنما بصفته العامة.
وفي سياق حديث التركي ضمن رؤيته «العامة» لابن عثيمين قال: أعتقد أن هناك محددات معينة تتصل بشخصية عبدالله العثيمين، أضعها في ثلاثة محددات: الأول (التربة والتربية). أما الثاني (التحدي والاستجابة). فيما يمثل ثالث المحددات (مبدئيته). واصفًا العثيمين في سياق المحدد الأول بقوله: من عرف العثيمين قديمًا ولاحقًا سيجد أن العثيمين يسير على النمط نفسه؛ إذ لم يتغير من حيث انتمائه إلى جذوره، وإلى مواطنته، ومن حيث إيمانه بما يؤمن به؛ ليظل العثيمين مخلصًا لجذوره، ولبذوره، منتميًا إليها حتى مماته.
ومضى التركي في هذا السياق قائلاً: التواضع لدى العثيمين يتجاوز السلام والكلام إلى ما يلمسه كل من عرفه في سلوكه، وتعامله، وأدبه؛ إذ لا يعد نفسه رقمًا كبيرًا؛ إذ إنه (مجامل) مجاملة لا تتعارض مع ما يؤمن به من مبادئ، ومع ذلك لا يريد أن يجرح أحدًا. وقد حضرت مجالس، وندوات، أسيء إلى ما يؤمن به في مجال تخصصه، ومحل عناية أفكاره وبحثه، إلا أنني عادة ما أراه منصتًا، صامتًا، والمتواضع الشامخ.
أما المحدد الثاني فقد وصفه التركي ب(التحدي والاستجابة) قائلاً: لقد واجه العثيمين تحديات منذ صغره؛ إذ فوجئت عندما قيل لي إنه كان يعمل (دلالاً) في البطحاء؛ إذ بدأ العلامة الشامخ من (تحت الصفر) كما يقال، كما واجه تحديات كثيرة، لم يستسلم أمامها، وإنما صمد، وتجاوزها؛ لينتقل من البيع والشراء إلى مضمار الدرس والتفوق؛ إذ أشهد في هذا الجانب بأن والدي لا يزال مدينًا لعبدالله العثيمين الذي أقنعه بأن يستأنف الدراسة، كما كان يأتي إليه بالكتب، ويتدارسها معه.
وقال التركي: فُصل العثيمين مرتين بسبب ما يؤمن به من مبادئ ومواقف، كان مدافعًا عنها؛ إذ كان صاحب استقلالية في الرأي، ومع ذلك لم ييأس، بل واصل مسيرته العلمية؛ لتكون استجابته على قدر التحديات التي واجهته؛ إذ كانت تدفعه، ولم تمنعه؛ إذ كان لديه (جرأة) في العلم، ومن ذلك عندما ذكر أن نجدًا قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم تكن بذلك السوء الذي درسناه.. إذ نسف هذه النظرية التي أخرت طباعة رسالته في الدكتوراه التي لم تطبع إلا قريبًا؛ ليظل العثيمين الرجل الدؤوب الذي مات وهو على رأس العمل.
وعن (مبدئية) العثيمين، بوصفها ثالث محددات الملامح العامة للعثيمين، قال التركي: هو صاحب المبدأ، والانتماء لكل القضايا التي كان يحملها همًّا، وفكرًا. فإلى آخر مقالة كتبها العثيمين، وهو يتحدث عن شجون أمته، وشؤونها، متفاعلاً مع أحداثها، التي يأتي في مقدمتها قضية فلسطين، بوصفها محورًا في قضيتنا العربية والإسلامية، مما جعل منه شارا عروبيًّا؛ إذ عاصر العديد من الأحداث العربية وهو لما يتجاوز السادسة عشرة في عنيزة بوصفها الفضاء الاجتماعي التي لم تجعل من (التجارة) الهدف الأساس في مكونها الاجتماعي، إلى جانب ما عاصره العثيمين بعد ذلك من أحداث عربية كبرى، كان لها أثرٌ كبيرٌ في انتمائه العروبي؛ ليظل عروبيًّا إسلاميًّا حتى وفاته.
كما استعرض التركي في هذا المحدد العديد من المواقف التي عاشها مع العثيمين داخل المملكة، وفي العديد من البلدان العربية، التي ذكر منها التركي موقفًا في بيروت، قائلاً: رأيت العثيمين والغضب يبدو على ملامح وجهه؛ لأنه وجد في إحدى ورش (مؤسسة الفكر العربي) - وهي التي ينتمي إليها، ويجل رئيسها - يتحدثون فيها باللغة الإنجليزية؛ إذ كان مندهشًا ومتسائلاً: كيف للفكر العربي أن يتناقش شبابه بغير لغته؟!
وأضاف التركي: للحديث عن العثيمين خارج المحددات الثلاثة أجد أنني أمام نصين: الأول «عودة الغائب» للعثيمين، نُشر عام 1972م، والآخر لنزار قباني بعنوان «مفكرة عاشق دمشقي»، نُشر عام 1971م، أي أن بينهما عام؛ إذ كان بين النصين تشابه في البحر، والقافية، وبعض الألفاظ؛ إذ بينهما الكثير من التماهي والتعارض ولوعة الاغتراب، وإن كان كما نعلم أن نص نزار أخذ المنحى العربي، ونص العثيمين أخذ البُعد المحلي.
وختم التركي حديثه بقصيدة (رثائية) في العثيمين، بعنوان «غيبة العائد» مستحضرًا خلالها فضاءات «عودة الغائب» :


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.