ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض بولونيا الدولي للكتاب    القبض على (5) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (90) كجم قات    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    عضو الشورى الشيخ الدكتور سالم بن سيف آل خاطر يحتفي بزواج ابنه "عبدالعزيز"    أهالي وادي الدواسر يحتفلون بالعيد    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    أمير تبوك يلتقي أهالي تيماء    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تربية الفرد تقود إلى مجتمع ناجح

إن الفرد هو عبارة عن نواة المجتمع الأولى فإذا صلحت نواته صلح، ولكن كيف يصلح الفرد ليصلح المجتمع؟ إن الشيء الذي يقود الفرد إلى الصلاح هو بلا شك التربية والتهذيب.. بادئ ذي بدء إن من أهم جهات الضبط الاجتماعي والأسري هما الوالدان فهما الركنان الأساسيان في تربية الفرد، وقبل أن نخوض في دور الوالدين فإني أحب أن أقول شيئا مهماً وهو أن الأديان السماوية قاطبة أتت بتعاليم غراء عن طريقها يصلح الفرد، فالدين الإسلامي مثلاً قد أهاب كثيراً بتهذيب النفس وتزكيتيها والبعد عن كل نشاز في الاخلاق قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} إذا نفهم أن تهذيب الأخلاق لابد أن يقوم به الوالدان بالدرجة الأولى، لأنهما يجب أن يعلما أن الطفل حينما يولد فإنه كالصفحة البيضاء لم يُمهر فيها إلا الفطرة السوية التي تقود الفرد إلى كل عمل فاضل نبيل قال تعالى: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا إنه يجب على الوالدين إذا كان طفلهما كذلك أن يستغلا تكوين هذه الفطرة الأولى، وأن يعززاها بكل ما من شأنه أن يقود الطفل إلى معالي الأمور. وألا يأتي على تلك الفطرة أي تغيير أو خدش. إن هناك عوامل تساعد الطفل أن يبقى محافظاً على فطرته الأولى ولعل من أهم هذه العوامل صلاح الوالدين وأن يكونا قدوة حسنة فإذا كان الطفل قد تخرج من مدرسة البيت متطبعاً بأخلاق حميدة فلن يتأثر بنشاز المجتمع وفساده. إذا إن دور الوالدين عظيم في التربية والتهذيب، ولكن متى ما تخلى الوالدان عن هذا الدور الريادي فلن يكون المجتمع إلا مجتمعاً فاسداً ولن يأتي بأُكله! إن لشوقي رحمة الله عليه بيتين من الشعر قد فطن فيهما إلى دور الوالدين:
ليس اليتيم من انتهى أبواه من
هم الحياة وخلفاه ذليلاً
إن اليتيم هو الذي تلقى له
أماً تخلت أو أباً مشغولاً
فإذا ما أردنا يوماً أن يكون لهذا المجتمع أو ذاك مخرجات طيبة فلابد أن يسبق هذه المخرجات مدخلات طيبة من باب أولى، وما المدخلات الطيبة هذه إلا تربية الوالدين للناشئة عادة، إن النشاز الذي يشاهد على الفرد فإنه بالأحرى يسبقه نشاز عند والديه، ووحي الله الطاهر يبين ذلك، فإن ذلك المجتمع آنذاك الذي رأى مريم عليها السلام قد آتت بمولود ولم تتزوج فإن ذاك المجتمع عزا نشاز مريم إلى والديها وحاشا لمريم عليها السلام أن يكون عندها نشاز قال تعالى {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} إذاً مجتمع مريم آنذاك استغرب على مريم أن يكون فيها ما فيها ووالديها كانا على خلق حسن. إذاً إذا رأينا فرداً يُجدف بحق مجتمعه فإن والدي هذا الفرد كانا قد أجرما بحق هذا الفرد بالصغر. إن أرسطو يقول (يجب على الوالدين أن يسعدا طفلهما، ولن تكون سعادته إلا منبثقة من تربية وتزكية) إذا إن أرسطو قد أناط سعادة الفرد بتربية والديه له. إن التربية والتعليم أعدهما كتاب الله وجهان لعملة واحدة، فهناك آية بدأت بالتربية والتهذيب وآية أخرى بدأت بالتعليم، أما الآية التي بدأت بالتزكية والتهذيب فهي قوله تعالى {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ} أما تلك الآية التي يبين الله فيها العلم قبل التزكية والتهذيب فهي قوله تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} إذا إن الفرد الذي يجب أن نعده لخوض غمار الحياة لا بد أن يتوفر لديه سلوك مهذب وعلم متقن. إن السلوك المهذب بدون تعليم تقني تطوح بالفرد إلى آلية مجردة، كما أن العلم بدون سلوك مهذب حذلقة وجنوح بالفرد إلى أن يبقى عالة على غيره. إن أي حضارة منظورة وغير منظورة تنبثق عادة من العلامة التالية (سلوك مهذب + علم تقني = حضارة خلاقة) وما دمت أتكلم عن التربية فإني أحبذ أن أطل إطلالة بسيطة على التربية عندنا.. إن التربية عندنا اليوم تربية عرجاء لا تفضي بالناشئة إلى ما هو مطلوب منها! إن الوالدن أو بالأحرى الوالد يحذلق في تربية أولاده فلم ينتهج التربية السوية فنراه عد ولده آلة صماء لا يلقي عليها إلا الأوامر والنواهي!! ولم يعلم ذلك الوالد أن الولد جملة من المشاعر الإنسانية يغضب ويرضى ويحزن ويفرح، ولكن إن هذا الوالد ذهب ليصب جام غضبه على هذا الولد المسكين فيبدأ يسومه سوء العذاب في البيت، فإذا ما خرج إلى الشارع بدأ يتشفى بوالده على حساب المجتمع البريء الذي لا ناقة له ولا جمل في هذا السلوك السيئ!! وما فساد الأبناء اليوم إلا لأن والديهم سحقوا معنوياتهم وقضوا على مشاعرهم.. إن كل نشاز نشاهده في الشارع ما هو إلا من ثمار البيت الفجة.. وقد قال النبي عيسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام (من ثمارهم تعرفونهم) إن الطفل يجب أن يتوفر له في البيت بيئة حاضنة يتلقى فيها تربية وتهذيبا تصونه من الانحراف، وإنه يوجد علاقة وثيقة بين التربية والسعادة، فإذا ما أولينا أبناءنا تربية وتزكية جيدة فإننا ندلف بهم إلى مضامير السعادة. يُحكى أن هناك حكيما له ولد تعلق بفتاة جميلة فوهب حياته كلها ليحظى بتلك الفتاة بأي وسيلة كانت، فقال له أبوه الحكيم إن فعلت كذا وكذا ودله على معالي الأمور والمعاني السامية فإني سأزوجك إياها، فبدأ هذا الولد يحقق رغبة أبيه ليحظى بتلك الفتاة.. ولكن هذا الولد عندما زاول معالي الأمور والأخلاق الحميدة فإنه آثرها على تلك الفتاة، فبدأ يحصد المجد تلو المجد ونسي تلك الفتاة الذي كان ارتباطه بها لن يرضي والده.. نأخذ من هذه القصة الرمزية أن التربية والتهذيب تحصنان الفرد من الانزلاق في أتون الضلال.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.