العماد والغاية    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تحولات المعنى (2/4)
المتن والهامش محمد العُمري
نشر في الجزيرة يوم 27 - 12 - 2001

إذا كان البلاغيون قد قالوا إن المجاز أن تقع المفردة في حال حيود عمّا استعملت له في أصل الوضع، فإن هذا في واقع الأمر لا يستغرق الفكرة التي نشير اليها التي تقول ان فكرة المجاز هي أن المفردة في حال توتر معرفي يؤول إلى تحول المعنى، وإذن لا يكون المجاز بتبع ذلك الا توتُّراً معرفياً لوحدة الإمكان اللغوي التي هي المفردة في شرط التركيب اللغوي الذي يسمِّيه الجرجاني «نَظْماً».. غير أنّه ما وجه الفرق بين تعريف البلاغيين الذي أشرنا اليه وبين فكرة تحوّل المعنى هذه؟؟ هذا سؤال ملح وهو في واقع الأمر سؤال جمالي على غاية من الأهميّة..، دعونا ننظر.. إن كون المفردة تقع في استعمال غير ما وضعت له في أصل الوضع يعني تحوُّلاً أيضاً عن المعنى الإجرائي أو المتواضع عليه.. فأين هو الفرق إذن؟؟ بين أن نقول: المجاز: استعمال المفردة في غير ماوضعت له في أصل الوضع، أو أن تقع المفردة في حال توتُّر معرفي يتحوّل معه المعنى تحوُّلا هو حال انعقاد الإمكانين العقليين اللغوي والمجازي؟؟ الفرق أن فكرة البلاغيين تبنى على فكرة أخرى هي فكرة التناسب أو القرينة الظاهرة بين المعنى في أصل الوضع وما تجوِّز بالمفردة إليه من معنى.. في حين أن التعريف في حال ما نراه لا يعطي هذه المسألة اعتباراً كبيراً لأن فكرة التناسب هذه تغرق في فكرة أوسع هي التي نُسميها فكرة الخلط المعرفي..، وكنا أشرنا من قبل إلى أن هذا الذي نسمِّيه تحولاً في المعنى ليس فقداً في نظام اللغة بقدر ما هو كشف لنظام خفي مندغم في نظام ظاهر..، وإذن هذا النظام الخفي هو ذاته نظام التناسب الذي يسوِّغ فكرة المجاز أو فكرة الخلط المعرفي، بمعنى أن المفردة حال وقوعها في بؤرة توتُّر معرفيَّة لن تنفك عن قرينة تناسُب بينها وبين متعلقاتها من مفردات التركيب اللغوي أو السياق الجمالي الذي هي فيه..، وقد عَرضت في الجزء السابق لهذه المسألة في استقراء قرينة التناسب هذه بين مفردتين نظنهما في حال تفاوت باعتبار المعنى في أصل الوضع. هاتان المفردتان هما «الفجر» و«السِّربال» وألمحت إلى كون قرينة التناسب هذه تنفي توهُّم العبثية عن نظام اللغة الجمالي، لأننا كنا نقول إنَّ التركيب اللغوي أو النَّظْم أو النَّسْج حين يصدر عن ملكة مجازيَّة فإنه لابد أن ينطوي على شرط النظام الخفي الذي هو نظام التناسب كما أشرت قبل قليل في نفس سياق هذه الكتابة..،
عن بؤرة التوتُّر المعرفية في المجزوء «عن الفجر سرباله».، قلنا إن هنا ارتباطا بين فكرة التغطية ومفردة السربال..، سربال تعطي معنى السترأو التغطية مع أخذنا في الاعتبار فكرة الحيِّز المادي.. أي أنه لابد أن يكون هناك ما نستره أو نغطية.. وفي المقابل قلنا إن الفجر يعطي معنى التغطية أو الشمول أو الغَمْر..، هنا تغطية وإزاحة لمعنى الإظلام أو لحقيقة الإظلام على وجه التحديد، وينبغي أن نأخذ في اعتبارنا الحيِّز المادي باعتبار الصِّلة بين ذلك الحيِّز وأثر المعنى.، ربما أنا بحاجة إلى إيضاح هذه النقطة..، الفجر يعطي معنى الانبلاج أو الإنارة.، ذلك معنى أو أثر.، والإظلام على النقيض يعطي معنى الحجب أو العتمة وذلك معنى أو أثر..، الآن الصلة بين الحيز المادي وأثر المعنى، أنَّ معنى الانبلاج يؤول إلى الكشف لما نسميه حَيِّزاً مادياً وعلى نقيض ذلك معنى الإظلام، إنه يؤول إلى الحجب أو التغطية لما نسميه حيزاً مادياً.. فكرة التوتر المعرفي ظاهرة الآن..، سربال وحيز مادي بينهما علاقة تغطية مباشرة.. فجر وحيّز مادي بينهما علاقة تغطية غير مباشرة..، هذه المسألة ليست شائكة لأنها هي فكرة النظام الخفي المندغم في النظام الظاهر.، هذه هي عينها فكرة التناسب.، إنما آلتها المعرفيَّة ما كنا نسمِّيه من قبل فقه اللغة الجمالي..، أردت أن أركِّز على هذه النقطة للإيضاح فقط..، وقد استغرقنا كما تلاحظون ثلاثة أجزاء في الوقوف عند مطلع النص أو البيت الأول فيه وما كنت أرجو أن يصل الأمر إلى هذا..، إنما سأتجاوز ذلك الآن.، لكن هل في وسع الذي يقرأ هذه التحولات أن ينظر في بؤرة التوتر الثانية.. «وتجرح، يا شعر في الفجر ماء وزهراً» لينظر في فكرة التناسب أو القرينة الخفيَّة..،؟؟ أظنه ممكناً.، على أنهما بؤرتا توتر معرفيتان اثنتان «وتجرح، يا شعر» و«في الفجر ماء وزهرا»..،إنني أعني الثانية على وجه التحديد أما الأولى فسأتحدث عنها عند الوقوف على صوت النص كما أسلفت..،
دعونا نتجاوز هذا الآن..، ينبغي أن نفعل ذلك..، الوحدة البلاغيَّة الثانية في النص = سأصرف هذه التسمية إلى كل بيت في القصيدة = كل بيت هو في حقيقة الأمر وحدة بلاغيَّة..، الوحدة البلاغية الثانية تقول:
ليلُ ها ترفل الأنداءُ في غيِّها
وهذي السواحرُ ترفل في التيه سحراً فسحرا
هناك ما يمكن أن أسمِّيه مساراً جماليّاً..، هذا المسار الجمالي يعني تداعي اللغة في تناظرات جماليّة مثيرة للدهشة وفي تناسبات أو قرائن جماليّة أكثر إثارة، ونحن نلاحظ الآن قفزاً إلى فكرة التناظر هذه من «الفجر» أو فكرة الانبلاج أو غمر الظلام إلى النَّقيض.. «الليل» أو فكرة التعتيم أو غمر الانبلاج.، فكرة التناظر هذه فكرة جوهرية في مفهوم ما نسمّيه مساراً جمالياً.،
وللحديث صلة إن شاء الله.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.