قوات الاحتلال الإسرائيلي تقتحم بلدتي عنبتا وبلعا شرق طولكرم    الهلال الأحمر بالمدينة يباشر أكثر من 8000 بلاغًا منذ بداية رمضان    إقامة الافطار الرمضاني لهيئة الصحفيين بمكة من أعلى إطلالة في بقاع المعمورة    مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يعقد اجتماعًا لمناقشة التقارير وإصدار التوصيات    التزام راسخ بتعزيز الأمن والاستقرار في العالم.. ولي العهد.. دبلوماسية فاعلة في حل الأزمات الدولية    بمشاركة حكومة دمشق لأول مرة.. المؤتمر الأوروبي لدعم سوريا.. ماذا يريد الطرفان؟    وسط تشديد الحصار واستمرار المساومات حول عدد الأسرى.. 2.4 مليون إنسان يقتلهم الاحتلال ببطء داخل غزة    الأخدود يصعق الأهلي بهدف قاتل    ولي العهد يبحث مستجدات الأحداث مع رئيسة وزراء إيطاليا    اللجان الأولمبية الإفريقية تعترف بالاتحاد الدولي للهجن    أسواق    انطلاق «بسطة خير» لتمكين الباعة الجائلين    "أبشر" تتيح تجديد رخصة القيادة إلكترونياً    تعزيز البيئة الاستثمارية في مكة    «المداح.. أسطورة العهد» مسلسل جديد في الطريق    "سعودية" تبتكر تقنية متطورة لتوثيق نبضات الأجنة    347 مليون ريال لمشاريع صناعية في الأحساء    823.9 ريالا فارقا سعريا بين أسعار الغرف الفندقية بالمملكة    «ستاندرد آند بورز» ترفع تصنيف المملكة وتشيد بحراكها نحو تحفيز الاستثمار    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    ماكرون: التزام فرنسي تجاه لبنان وسيادته    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    ربط حي السفارات بشبكة النقل العام عبر حافلات الرياض    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    مبابي يقود الريال لكسر عقدة فياريال    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    الهجمات الأمريكية استهدفت منازل قياديين حوثيين في صنعاء    مؤسسة العنود تعقد ندوة «الأمير محمد بن فهد: المآثر والإرث»    انفجار العماليق الكبار    إطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية" بالواجهة البحرية بالدمام    بدعم المملكة.. غينيا تحتفي بالفائزين في مسابقة القرآن    مسجد الجامع في ضباء ينضم للمرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان ضباء - واس ضمّت المرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية مسجد الجامع في مدينة ضباء بمنطقة تبوك، نظرًا لكونه أحد أقدم المساجد التاريخية ورمزًا تراثيًا في ا    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    خلافة هشام بن عبدالملك    وغابت الابتسامة    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    ودية تعيد نجم الاتحاد للملاعب    قائد القادسية تحت مجهر الانضباط    الأخضر يستعد للتنين بالأسماء الواعدة    «سلمان للإغاثة» يوزّع 1.390 سلة غذائية في محافظتين بالصومال    تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    عَلَم التوحيد    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



موسيقى الحواس
علامة نورة الغامدي
نشر في الجزيرة يوم 12 - 04 - 2001

لغة تأتي نتيجة اجتماع الحس البشري النقي مع آلات من الحديد
والنحاس في تمازج عجيب يهديك الدهشة الحاصلة ازاء الكون والحياة وليس هناك علة توصلنا الى حقيقته وكيف تم ذلك التمازج ما بين الآلة والحس وكيف امكن للصوت الذي يمتعك ان يتواءم عن طريق لمس الاصابع لمفاتيح مزدوجة الفعل منها ماهو على الورق (النوتة) وآخر على آلة النحاس او الحديد التي تستجيب ولا تتردد وقائد المسيرة كلها الفعل الحركي الذي يأتي من الخارج والداخل في صفاء ذهني لينتج لغة مسموعة غير منطوقة لكنها تأتي استجابة للعقل والقلب معا وبدافع من حركة الروح العكسية الى اكتشاف الجمال واكتشاف انك آلة كونية تعزف بلا توقف موسيقاك الخاصة بك التي لا تبتذلها في الاحاديث العابرة واليومية او على مكاتب العمل او اثناء التجول والتسوق او مجاملة الاصدقاء والاهل ولكنها تنتج في ضميرك كحالة خاصة من الاختيار وفي زاوية صغيرة من حياتك.
فتتحدث بلغة مغايرة الى ذلك الكائن الذي اخترت متجردا من كل الكوابح التي تخرس الصوت الذي يلد من القلب الذي يرى الشفق نوتات محكمة البناء تعيد ضخ الدماء في النفس الخفية التي تبرز «المايسترو» الذي بداخل كل منا.. فيشد صدره مقررا اي آلة تعزف وايها تتوقف اذ قد تصدر العين معزوفة واللسان معزوفة وكل حواسنا التي لا تتوقف وقد تتباهى باسماعها لمن حولنا وقد ننكرها ونرفضها قبل ان يرفضها الآخرون.
ان سحر الفكرة يربكني ويوقعني في حرج لانني ابحث دائما عن ذلك الشيء الذي لا نهاية له وبمعنى ادق حقيقة الحقيقة التي تجعلك دائما كثير التلفت والحيرة لعجزك عن ايجاد اللغة المناسبة التي تقنع بها الآخر الذي لا يرى الا من جانب واحد وهو ان الموسيقى (نوتان) تفرغ على آلات لتصبح كلا مكتملا تنتشي بها الآذان ولا يعرف غير هذه الحقيقة حقيقة اخرى لعالم المعزوفة الموسيقية التي لا تعدو كونها آلة تلتحم مع آلة لتولد نغما يهدىء السريرة وكلمات تولد من كلمات.. اهازيج تفرقع الصمت الذي يجعل القلب يحدق في الارض لتقبض على اوتاره روح تنفجر في غناء يستنهض الاجمل الذي لا يعوض ومن منا لا يرى في الموسيقى عالم مندّى بالبرد والخوف والحزن الممتع والهاجس الحنون.. خليطا يخرجك من حالة الركود الممتع والهاجس القلق اللذيذ اذي يحاصر الجسد ليمسح غبار الايام وارق الوقت ولعله قد يتنامي الى الذهن مقطوعات بيتهوفن وموتزارت وشتراوس او لحن شعبي مغنى على العود والايقاع.. او موال يا ليل يا عين على وتر وناي كل ذلك لغة معهودة لما يعرف بالموسيقى التي تبنى على شكل نوتات انتجتها فكرة فنان موهوب تعكسها آلات مجتمعة.. صوت مسموع يحلق بك طارقا ابواب الخيال تشاركك في السماع آلاف الادمغة وتقتني المقطوعات مئات الايدي وبعضها تعلوه اتربة الاهمال.
** ولكن اين الانامل نفسها التي ابدعت على الاوتار ملايين النغمات واين العين التي اكتحلت اجفانها بالسواد وهي تحدق في لغة المسموع دون ان يخطر ببالها انها كون من النغم المحسوس وهي ترفع العصا الموسيقية مشيرة بالبدء يعلو ملامحها الصمت الذي لا يفهمه الهلاميون من البشر الذين سارعوا ليسجلوا الاسماء فقط للتاريخ الراصد لتلك اللغة المسموعة متناسين تلك النفس الخفية.. الكون الذي يعزف موسيقاه الخاصة التي لا يسمعها سواه ولا يحتفي بها غيره وعدته وفرقته.. حواسه ودمه وبصيرته..
** لنقترب قليلا من ارواحنا ونتلصص على كوننا الخفي في اعماقنا نجردها.. نتأملها ونتأمل من حولنا.. حتما سنتجاوز مرحلة السمع الى مرحلة المحسوس وسنبتهج بموسيقى لها خصوصية خاصة.. كل ما تحتاجه مهارة عازف خلاف المعتاد. يعزف بعينيه.. بأنامله بخطواته مقطوعات تختلف عما اعتاده الناس ولكن علينا ان ننتبه الى انه من النادر ان تعزف مثل هذه المقطوعات لأن مفاتيح النوتة لا يمتلكها الا ذلك الذي يفترش صدق المشاعر ويلتحق بالشوق النبيل الذي يعطي بايماءة شفافة الاشارة الى حركة الروح العكسية بما لم يعهد لاكتشاف النادر فيك وفي الآخرين.
** اذ قد يناولك احدهم كوبا من العصير فتنتبه الى ان فعله مقطوعة موسيقية عالية المستوى وتفاجأ بنفسك في الصباح تنفض الماء عن شعرك المبتل فتهزك نشوة داخلية تكشف لك عن اجمل معزوفة بزغت مع ضوء الصباح البهي.. ولعل ارقى المعزوفات هي تلك التي تجعلك تحس بأنك نغمة تسري فوق العشب الذي ينضح بالندى والنور.. نقي الكلمات.. طاهر اليدين محفوف الخطوات بالاجمل نحو الافق الرحب معزوفات تزاحم تاريخ الحروب والفضاء وما انتجه موتزارت او بتهوفن تبرز في تساؤل بسيط.. هي كيف بالامكان الاستغناء عن النوتة وعن الآلة في ايصال نغمة موسيقية الى عمق اعماق النفس البشرية فتضيء شرارة الحياة ويصبح القمر قمرين.. والشمس شمسين..
** تلك المعزوفة السرمدية التي تكتفي بالانامل لايصال المشاعر الخاصة جدا الى الآخر دون آلات.. دون صخب.
قطاع الكهرباء والتنمية
منذ اكثر من خمس وعشرين سنة وقطاع الكهرباء في المملكة ينمو شيئا فشيئا مع نمو المجتمع آخذا في الضخامة والاتساع زاحفا باتجاه مناطق نائية ووعرة في جزيرة العرب لم تكن على علم بما يخبئه هذا العصر من خوارق علمية لا راد لها.
والآن وفي هذه المرحلة من تاريخ بلادنا يمر قطاع الكهرباء بحالة توحد رائعة هي ثمرة لتوحيد البلاد الشاسعة وهي بلاشك عمل عظيم وخلاق وهي جزء لا يتجزأ من عملية تنموية ضاربة في تاريخنا المعاصر تسير باتجاه التحديث والتنمية التي بدأت في كل القطاعات بتكريس عملية التجديد والتحديث كآلية لا مفر منها في هذا الوطن الشاسع الواسع للارتقاء به وانتشاله من ظلمة الجهل والخرافة والفرقة والتفرقة.
وقد كانت المؤسسة العامة للكهرباء واحدة من الهياكل الرائدة في عملية التنمية والبناء في المملكة حيث انيطت بها مهمة قطاع الكهرباء للدفع به ودعم شركاته المبعثرة الهزيلة ثم بعد ذلك توحيدها في بعض المناطق وانشاء المشاريع المركزية وغير المركزية وتسليمها لما كان يسمى بالشركات الموحدات التي يجري الآن دمجها مع المؤسسة العامة للكهرباء واحدة واحدة كأسنان المشط فتظهر الشركة السعودية للكهرباء هذا الاسم الجديد اللامع الذي ابدعته عشرات السنين من العمل في جهات المملكة الاربع التي هي اشبه ما تكون بقارة.. حيث كان الشباب منذ ربع قرن يضربون بطون الرمال ورؤوس الجبال لغرس المنشآت الضخمة وتسليمها لاحدى الشركات الموحدات كأن وجوههم وايديهم مصابيح.
أكباد الكتب (تتمة)
موضوع الكتاب ووجوده في المكتبات حال صدوره من دار نشره مرورا بالجهة الرقابية التي تعطيه اذنا بالمرور الى اماكن العرض والبيع في المملكة يعتبر بلاشك موضوعا شائكا ومركبا ومعتما ومن جميع الزوايا مضحكا فهناك مسؤولية وزارة الاعلام اي الجهة التي تفسح الكتاب.. وهناك مسؤولية الجهة ذات العلاقة الوطيدة والعضوية بالكتاب وتشمل الذين يسوقونه والذين يستهلكونه وهم تجار الكتب والوراقون والمثقفون والادباء والكتاب والعقلاء واهل المعرفة ومريدوها اما الجهة الثالثة هي تلك الجهة التي تحارب الكتاب وفي رأيي المتواضع ان الجهتين الاولى والثانية هما المسؤولتان عن الكتاب ويجب عليهما ان يتوصلا الى تصور منطقي وعملي بعيدا عن الجهل وعن مسألة الكوابيس والاشباح والفزاعات ماهو حقيقي منها وماهو وهمي حيث يجب ان يكون هناك منطق حضاري وطرائق معقولة ومعروفة لفحص الكتاب وفسحه بعيدا عن الفزاعات والا فماذا اذن يعمل زملاؤنا هناك في وزارة الاعلام؟
هل يعلقون عقولهم وعيونهم على فزاعات؟! اذن فمن الاجدى ان تتم الاستفادة من خبرتهم الطويلة في فحص معلقات الشاورما حفاظا على السلامة العامة وفحص مجلدات اللحوم وكذلك فحص اكباد الحواشي واكباد المتون.
وكان جاري قد مر بي معتذرا بعد ان صحت به ذات يوم فجاءني وشربنا فنجانين من الشاهي معا كما كنا نفعل قبل اكثر من عشر سنوات ولا ينكر الفضل سوى اللئام.
فقال لي ان جدته تصيح «كَبْدي .. كبدي» بنصب اوله وسكون ثانيه وهي تنطق الكاف تاء ممزوجة بسين بلهجة اخاذة وكان اصابها غثيان من الشاورما ومن الفعائل التركية المؤسفة تجاه اهلنا في فلسطين فذهبوا بها الى الطبيب ففحصها كما يفحصون اكباد الكتب فذهبت مثلا والعرب يقولون كَبَد وكَابَدَ كِباداً ومكابدة السفر: اي قاساه وتحمل مشاقه وركب هوله وصعوبته.
وفاعله كابِد والمكابدة والكَبَدُ: هي المشقة والشدة. كأن تضرب اكباد الابل واكباد الطائرات واكباد الاجازات وقس على ذلك فتصبح كابدا وتسمى مكبودا او مكبودة.
ص.ب 86887 الرياض 11632


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.