كأنه في «مهمة مستحيلة». قائد الاوركسترا السيمفونية العراقية، كريم كنعان وصفي، لا يتردد في التحرك حين يتعلق الأمر بإشاعة ذوق موسيقي رفيع، في حين تنحدر الذائقة إلى هاوية وتبدو اللحظة الثقافية والاجتماعية تحت وطأة محرّمات بلا نهاية. فهو ينتقل من مدينة عراقية إلى أخرى، في عروض للأوركسترا التي تفتح ثغرة في جدران المحرمات والذائقة المتدنية. بل إنه أصر على إقامة هذه العروض الموسيقية عندما كانت العاصمة العراقية تعيش محنتها الحقيقية أيام الحرب الطائفية الطاحنة. في العام الماضي، لم يكتف وصفي بالإصرار على انتظام حفلات الأوركسترا في بغداد والمحافظات، بل راح محبو الموسيقى الرفيعة وممارسوها العراقيون الشباب، ضمن مركزه الموسيقي الذي حوّله ورشة دائمة، يطورون تجاربهم فينتقلون إلى مراحل في أدائهم الموسيقي أكثر نضجاً وثباتاً. ولمسة وصفي، الذي برع عازفاً على آلة التشيللو مع أوركسترا المعهد الوطني الأردني للموسيقى، لا تنحصر في مواظبته على تقديم الأعمال الأوركسترالية السمفونية العالمية الشائعة، بل هو باحث دؤوب عن أعمال موسيقية عراقية لتقديمها في عروض الأوركسترا، أكانت تلك الأعمال مكتوبة في الأصل وفق شكل الأوركسترا، أو كانت محلية يعاد توزيعها أوركسترالياً. وذلك ما يشجّع الأجيال الجديدة على التعرّف على إرث نغمي، كادت تحولات البلاد السريعة والعنيفة أن تطمره. كما أسّس «ورشة التأليف الموسيقي»، ضمن الأوركسترا السمفونية العراقية، لاستقطاب المؤلفين الأوركستراليين، وتقديم أعمالهم بطريقة أنيقة تستحقها. بذل وصفي جهداً بارزاً في تأسيس أول أوركسترا شبابية في تاريخ العراق، وتكوّنت من حوالى سبعين شاباً وشابة، لتقدّم لاحقاً، وفي بحر سنة، أكثر من عشرين عرضاً موسيقياً، فيما يخطط لدفعها نحو مشاركات دولية بعدما بات مستوى عازفيها مطمئناً ويحقق نوعاً من الرضا. سؤال الجدوى لطالما تمتّع وصفي بالقدرة على التحمل والإنجاز في ظروف وتحديات من نوع تعرّض موسيقيين للخطف وتهديدهم بالقتل. ظل وأعضاء الأوركسترا صامدين، بل هو واجه أسئلة عن جدوى الوقوف في وجه القتل والتردي الذوقي والعزلة وقلة الرعاية الرسمية: «عشت صراعاً عنيفاً مع نفسي لأني بلغت مرحلة لم أبلغها من قبل في تنقلاتي بين أميركا وأوروبا والشرق الأوسط... هل تحوّلت رواية دون كيشوت واقعاً وبات عليّ أن أحارب طواحين الهواء؟». يضيف وصفي: «هذه التساؤلات ارتبطت بأخرى من قبيل: هل من العادي أن تطلَق النار عليّ وعلى عائلتي لأنني أوصل ثقافات العالم إلى العراق، إلى المتلقي العراقي البسيط والمركب والمثقف والعلماني والمتدين، هل أستحق أن تطلق عليّ النار؟... ثم استسخفت فكرة الابتعاد عن الواقع، وعدت بنشاط أكبر وتصميم على مواجهة العقبات والتحديات». ومن يعرف وصفي يوقن أن وعيه الاجتماعي لمهمة الموسيقى في البناء الذوقي والثقافي، متصل بدراسته في الولاياتالمتحدة، لا سيما علم الاجتماع السياسي الذي درسه مع مواصلة العزف على «التشيللو». ومن هذه المزاوجة بين الموسيقى وعلم الاجتماع، جاء اصراره على منح الموسيقى بُعدها الاجتماعي التغييري في لحظة عراقية شديدة الحرج. على المستوى الفني، يحاول وصفي، كما غالبية قادة الأوركسترا في العالم، إضفاء لمسات خاصة على أداء أوركستراه حين تقدم أعمالاً سمفونية معروفة، وهنا يحسب له أنه يحاول ترجمة التحديات الذاتية والموضوعية في قراءة شخصية للأعمال السمفونية بحيث تبدو «السمفونية الخامسة» لبيتهوفن أو «شهرزاد» كورساكوف ذات نكهة من أداء عراقي مفعم بحيوية تنتقل من العازفين الى المتلقي، في جو يعكره أحياناً غياب المعرفة بتقاليد الإنصات والتلقي، لا سيما بعد رحيل الكثير من متذوقي عروض الأوركسترا وجمهورها إلى خارج البلاد في موجة هجرة الطبقة المتوسطة وانكفائها في وطنها عن الحدث العام. وعن «اللمسة العراقية» على العمل السمفوني الأصلي، يقول وصفي: «قدمنا أعمالاً كثيرة فيها محاكاة للواقع، وأعتقد أن السمفونيات التي تتلاءم معه هي سمفونيات براهمز، ولعلّني أضيف إليها سمفونيتي بيتهوفن الثالثة والخامسة، وسمفونيتي تشايكوفسكي الخامسة والرابعة، وسمفونية سترافنسكي-الطائر الناري». قائد الفرقة السمفونية الوطنية العراقية، أعرق فرقة من نوعها في الشرق الأوسط وهي التي أُسست العام 1948، لا تبدو آماله محدودة في تحدّي التردّي الذوقي والممنوعات الكثيرة فحسب، بل تمتد إلى تطوير بنية الأوركسترا وتوسيعها. إذ يأمل في زيادة تعدادها إلى 130 عازفاً وعازفة، وضم خبراء أجانب أو عراقيين مغتربين كانوا عملوا في مجال الأوركسترا عازفين ومؤلفين وقادة.