823.9 ريالا فارقا سعريا بين أسعار الغرف الفندقية بالمملكة    347 مليون ريال لمشاريع صناعية في الأحساء    ولي العهد ورئيسة وزراء إيطاليا يبحثان القضايا الإقليمية والدولية    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    ربط حي السفارات بشبكة النقل العام عبر حافلات الرياض    الاتحاد بطلًا للدوري الممتاز لكرة السلة    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    الهجمات الأمريكية استهدفت منازل قياديين حوثيين في صنعاء    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    جهود مستمرة للمفاوضات في مواجهة الانتهاكات الإسرائيلية للهدنة    انفجار العماليق الكبار    إطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية" بالواجهة البحرية بالدمام    وغابت الابتسامة    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    جيسوس: هدفنا الاستفادة من فترة التوقف    الأولمبياد الخاص السعودي يختتم مشاركته في الألعاب العالمية الشتوية للأولمبياد الخاص تورين 2025    الاقتصاد السعودي يتجاوز مرحلة الانكماش بنمو 1.3% في عام 2024    الذهب يكسر حاجز ثلاثة آلاف دولار لأول مرة في موجة صعود تاريخية    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    انطلاق مبادرة "بسطة خير ".. لتمكين الباعة الجائلين في جميع مناطق المملكة    مؤسسة العنود تعقد ندوة «الأمير محمد بن فهد: المآثر والإرث»    بدعم المملكة.. غينيا تحتفي بالفائزين في مسابقة القرآن    مسجد الجامع في ضباء ينضم للمرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان ضباء - واس ضمّت المرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية مسجد الجامع في مدينة ضباء بمنطقة تبوك، نظرًا لكونه أحد أقدم المساجد التاريخية ورمزًا تراثيًا في ا    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    دعم مبادرات السلام    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    خلافة هشام بن عبدالملك    ملامح السياسة الخارجية السعودية تجاه سورية    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    محمد السندي يُرزق بمولود أسماه "عبدالمحسن"    الأخضر يستعد للتنين بالأسماء الواعدة    ودية تعيد نجم الاتحاد للملاعب    «سلمان للإغاثة» يوزّع 1.390 سلة غذائية في محافظتين بالصومال    273 طالب في حلقات تحفيظ القرآن بالمجاردة    الدفاع المدني يكثف جولاته بالمدينة المنورة    1200 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية خلال أسبوع    تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    2 مليار خطوة في 5 أيام    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    برنامج "نظرة إعلامية" يستضيف إعلاميين مؤثرين في مهرجان ليالي كفو بالأحساء    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    عَلَم التوحيد    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إلى «المتطرفين» فقط!
نشر في الحياة يوم 11 - 01 - 2012

نعم نريد أن نختلط، أن تلتقط لنا الصور، معنا... معهن، سنبحث عنهن... ويبحثن عنا، زملاء، أصدقاء، أحباب، على أي شاكلة ولون، وتحت أي مظلة وظرف، أو على أي مذهب يجيز الاختلاط، ولكل امرئ ما نوى «أمك أختك... عمتك... جدتك...»، «سواليف أم العنزين»، «ولعبة الذيب والنعجة القط والفار»، لن تخدعنا بعد اليوم تجاوزنا «توم وجيري»، أصبحنا نصوغ حكاياتنا وقيمنا على مقاس وعينا لا وعي الآخرين.
نحن نبحث عن صورة كاملة ومشاهد غير مبتورة لمجتمع حي، نحن لسنا مشاريع لأحد وهن لسن مشاريع تغرس فيهن أنصال السهام، الرابحة والخاسرة، أصبحنا اليوم نشكل الحراك الكامل، لدينا المسرح والممثلون والجمهور والكومبارس أيضاً، ونمتلك أحلاماً واسعة لم يعد سارب الليل خلسة وغاشم النهار علناً قادراً على اختطافها منا، سواء لعنتمونا على المنابر... شتمتمونا... كفرتمونا وكأنكم تضعون الله سبحانه وتعالى في جيوبكم... لن يهز من الصور الناصعة التي نرسمها بألوان نقية، مهما غاليتم في رسمنا بفحم يابس، فلن يسود سوى أصابعكم، 30 عاماً جلدتمونا، حاولتم تمزيقنا، تشتيتنا، استعداء السلطات علينا فعدتم اليوم تتلمظون للاقتراب من بلاطنا، كنتم تحرمون صوت المرأة وأصبحتم أكثر الناس مخامرة لأصواتهن ليل نهار، حرمتم التصفيق وصرتم أكثر المصفقين والمطبلين، حرمتم تخفيف اللحى وأصبحتم تتسابقون على أمهر الحلاقين، لعنتمونا لأننا نلبس الثياب الطويلة وأزارير الأكمام «الكبكات» والعقال، وبتم تزدهون بأجملها وأغلاها، حرمتم القنوات الفضائية وكونتم فرقاً تفتيشية ليلية تتقافز بين السطوح لتقتلع الدشوش، وفرقاً أخرى من القناصة المهرة لرمايتها لإلحاق العطب بها، ثم خرجتم علينا بالقنوات التي ملأت فضاءنا، وليتكم قدمتموها مجاناً مثلكم مثل القنوات الأخرى التي حاربتموها حتى على سبيل الدعوة بلا أجر فلم تفعلوا... أفرغتم جيوب المساكين ببضاعة مكررة مزجاة، ألّفتم الكتب بالتشنيع علينا، اتهمتمونا زوراً وبهتاناً، لأننا نكتب الشعر والقصة والرواية فاهتزت لكم قلوب المساكين، فعجزتم عن إعاقة السيل الجارف والغيث المنهمر، فأصابكم بمقتل.
اليوم عندما سحب البساط من تحت أقدامكم تحاولون التماهي مع هذه المرحلة الجيدة فقلدتمونا، كتبتم شعر التفعيلة والحر والشعر الشعبي وألحقتموها بالأناشيد المغناة، ثم اليوم تتجهون للرواية، أنتم نجحتم، نعم نجحتم بتحريض المساكين، وملء قلوبهم بضغينة مفتعلة ضدنا ونحن غير عابئين بكم، أيضاً نجحتم في ملء جيوبكم بالملايين من شرائط الكاسيت التي أغرقتم بها البلاد، والكتيبات الصغيرة المسروقة من كتب التراث، والكتب المسروقة من الآخرين، ثم نجحتم أيضاً نجاحاً غير مسبوق باستنهاض همة الجهاديين، ليقتلوا الأبرياء ويروعوا الآمنين، «تتذاكون» على المساكين المستلبين وتفلسفون وقائع حروبكم وغزواتكم على مقاس الظاهر لا الباطن، كي تنسلخوا من التورط بها تعلقونها تحت مسميات شتى، كإرهابيين عرب أفغان ومتطرفين... هل تريدون إجراء مسح لأعدادكم في السجون على خلفية إرهاب ما لنقارنها بأعدادنا، إن شئتم تدرون ما الفرق؟ الفرق هو أننا لا نحمل ضغينة ضد أحد، ولا نكفر ولا نجرم ولا نقتل أو نغتال من يخالفنا، نشتغل على إبداعنا بعيداً من ترهاتكم، وبعيداً من مشاريعكم النفعية... بالله من أنتم؟ وماذا يمكن أن نسميكم؟ وأنتم تكفرون وتفسقون وتجرموننا فقط لأننا وصلنا إلى صورة حيادية مع الأنثى، سواء كانت صديقة أو حبيبة أو عشيقة، نحن وهن لا فرق، لم نخدعها تحت مظلة الدين، ونسحبها من أنفها صاغرة الى زواجات «المسيار والمسفار والفرند وكل الصور المشرعنة»، أم لأننا بدأنا نجد القبول الذي يزحزحكم عن المشهد.
واضحون لا نتحايل على الله ولا على الناس، لا ننظر إليها جسداً كما تفعلون، وإن منحت الجسد فهذا خيارها لا خيارنا، وإن منحناه فهو خيارنا أيضاً، تخشى على أمك؟ تخشى على أختك، أو على بنتك؟ هذا شأنك لأنك اخترت أن تكون راعي قطيع، نحن لا نرانا في صفوف البهائم، لأننا إنسانيون نؤمن بحرية الإنسان في الاختيار والتشكل، الحرية التي منحها الله لنا قائلاً سبحانه: (وهديناه النجدين)... هذه آية، أنتم الآن تقولون في خابية أنفسكم بريبة مستفزة: يدس السم بالعسل... وقد تلعنوني وتتمنون قتلي لأنكم ترونني شيطاناً مريداً. قولوا لي بالله عليكم: لماذا تتداعى إليكم هذه الصور المشينة عنا لأنك تجسد نفسك ملاكاً نورانياً طيباً، ولكن الملاك لا يحمل سوءاً ولا كرهاً أو حقداً على أحد من العالمين كما تتمناه الآن، إليك هذا السؤال: أين ذهب مشايخ الأمس الذين أطلتم التكبير لهم أولئك الذين حذفونا بالحجارة وكادت توقعنا قتلى، هل تجيبون، قد تتلعثم ألسنتكم وترتطم بلهاتكم، لذلك سأجيب عنكم، بعضهم صار يتمسح ببعضنا، بعضكم أصبح من كبار ملاك العقارات فجأة، وآخرون يمسونكم بالويل والثبور وأيديهم لا تنزع عن موائد الوجهاء والأثرياء، غركم غر «متفيقه» يوم التقط مفردتين أو «فردتين» من حذاء الكلام الساقط، يوم قال الخزي والعار، والتقطتموها فرحاً بهذا النصر العظيم، ولسان حالكم يقول وشهد شاهد من أهله، لعلكم تناسيتم أحد المشايخ المنددين بالاختلاط يوم اختلط بأريحية كاملة مع حسان الكويت، والآخر رئيس مجلس الشورى السابق وإمام الحرم عندما كان يستقبل بعض الوفود ومن بينهم نساء، ألا يعد هذا اختلاطاً بنظركم؟ ماذا يمكنكم تسميته؟ ثم تعالوا لماذا تصبون وابل حنقكم على مدينة الرياض، هل هي أكثر تقديساً من مكة، ألم تروا كيف النساء سافرات بمفهومكم طبعاً للسفور، وأحياناً متلاصقين، لماذا الاختلاط محرم في الرياض، بينما المنطقتان الغربية والشرقية مرفوع القلم عنهما.
لقد استصرخكم قائل الخزي والعار وركض عليكم بخيله ورجله، جاء إلى الرياض وضرب ضربته، وترككم غثاء أحوى، نفشكم كرغوات صابون، ثمة سؤال آخر: ما رأيكم ببعض الجامعات والمدارس المختلطة، ثم ماذا تقولون في الشركات المختلطة لدينا، لماذا سهامكم لا تطالها بارككم الله؟ أم فقط عندما تلتقط صورة لمثقفين وأدباء تشحذ الأسنة وتبرى السهام، هل تجيبون أم أجيبكم أنا: أنتم يا سادة يا من تخافون على عباد الله لم تأخذكم حمية الله صدقاً، أنتم تخافون الثقافة البديلة، والوعي المختلف الذي يقتلع مقرراتكم ومناهجكم الاستعبادية من جذورها، تخافون من الحرية لأنها ستفقدكم الأموال التي تدرها القنوات والمصارف الدينية لكم، وتخشون على مراكزكم الدينية، وأسألكم هل تخافون الله حقاً إن كنتم تخافونه صدقاً، فارحمونا من تهمكم وأباطيلكم، كفوا عن سبابكم وشتائمكم لنا، لنكن نحن على باطل ومنغمس بالشبهات، وقد نكون وقد تكونون، ونحن لا نعرف فأنيرونا بارك الله فيكم، ألم نؤمر بالجدل فتعالوا إلينا، جادلونا دعوا المنابر لهداية الناس لا لتصفية حسابات هل تقدرون؟ والله أشك.
* كاتب سعودي.
[email protected]
twitter | @almoziani


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.