رياح و امطار على عدة اجزاء من مناطق المملكة    مغادرة أولى رحلات المستفيدين من مبادرة "طريق مكة"    المخزونات الغذائية والطبية تتناقص بشكل خطير في غزة    تراجع النفط وسط تأثير التوترات التجارية    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية    الهدد وصل منطقة جازان.. الأمانة العامة تعلن رسميًا عن الشوارع والأحياء التي تشملها خطة إزالة العشوائيات    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    ولي العهد يتبرع بمليار ريال دعماً لتمليك الإسكان    ولي العهد يعزز صناعة الخير    الفالح: 700 فرصة استثمارية في الشرقية بقيمة 330 ملياراً    توجّه دولي يضع نهاية لزمن الميليشيات.. عون:.. الجيش اللبناني وحده الضامن للحدود والقرار بيد الدولة    بوتين يعلن هدنة مؤقتة في ذكرى انتصار الاتحاد السوفيتي    الانتخابات العراقية بين تعقيدات الخريطة وضغوط المال والسلاح    النصر يتوج بكأس دوري أبطال آسيا الإلكترونية للنخبة 2025    المنتخب السعودي للخماسي الحديث يستعد لبطولة اتحاد غرب آسيا    نادي الثقبة لكرة قدم الصالات تحت 20 سنة إلى الدوري الممتاز    في الجولة 31 من يلو.. نيوم لحسم اللقب.. والحزم للاقتراب من الوصافة    كلاسيكو نار في نصف نهائي نخبة آسيا للأبطال.. الأهلي والهلال.. قمة سعودية لحجز مقعد في المباراة الختامية    رافينيا: تلقيت عرضا مغريا من الدوري السعودي    بالتعاون بين وزارة النقل و«كاوست».. إطلاق مشروع «أرض التجارب» لتطوير قطاع النقل بالمملكة    السعودية ومصر تعززان التعاون الصناعي    الضيف وضيفه    شدّد على تأهيل المنشآت وفق المعايير الدولية.. «الشورى» يطالب بتوحيد تصنيف الإعاقة    زواجات أملج .. أرواح تتلاقى    أمير المدينة يدشّن مرافق المتحف الدولي للسيرة النبوية    الأمير فيصل بن سلمان:"لجنة البحوث" تعزز توثيق التاريخ الوطني    وفاة «أمح».. أشهر مشجعي الأهلي المصري    حكاية أطفال الأنابيب (2)    مباحثات دولية حول تأثير التقنيات الحديثة لتمويل الإرهاب في اجتماع الرياض.. اليوم    استعراض منجزات وأعمال "شرف" أمام أمير تبوك    «الشورى» يقر توصيات لتطوير مراكز متخصصة للكشف المبكر لذوي الإعاقة والتأهيل    وزارة الداخلية تواصل تنفيذ مبادرة "طريق مكة" في (7) دول و(11) مطارًا    محمد بن عبدالرحمن يلتقي نائب "أمن المنشآت"    بيئة جدة تشارك في فعالية «امش 30»    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    هيئة الربط الخليجي ومعهد أبحاث الطاقة الكهربائية ينظمان ورشة عن الذكاء الاصطناعي التوليدي    6.47 مليارات ريال إيرادات المنشآت السياحية في 90 يوما    فرقنا نحو المجد الآسيوي: إنجازات غير مسبوقة.. ونهائي نحلم به    يايسله: الهلال لا يقلقني    46 قتيلا في انفجار ميناء إيران    شذرات من الفلكلور العالمي يعرف بالفن    GPT-5 وGPT-6 يتفوقان على الذكاء البشري    انطلاق ملتقى "عين على المستقبل" في نسخته الثانية    مكتبة الملك عبدالعزيز تعقد ندوة "مؤلف وقارئ بين ثنايا الكتب"    أمير المدينة المنورة يدشّن المرافق الحديثة للمتحف الدولي للسيرة النبوية    تدشين 9 مسارات جديدة ضمن شبكة "حافلات المدينة"    جمعية الخدمات الصحية في بريدة تفوز بجائزة ضمان    القبض على مواطن بتبوك لترويجه مادة الحشيش المخدر    محافظ تيماء يرأس الجلسه الأولى من الدورة السادسة للمجلس المحلي    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



روايته الجديدة "شرف" هل أتت بجديد؟ . صنع الله ابراهيم : الوصول إلى قرار الأشياء
نشر في الحياة يوم 21 - 04 - 1997

ربما لن يعثر القارئ على قول جديد في رواية صنع الله ابراهيم الاخيرة "شرف". لا لأن الروائي المصري ليس عنده ما يقول، بل لأنه يعيد ما كتب توسلاً لوضوح أعمق، ومواكبة لما تأتي به الايام. وما كتبه ابراهيم من "تلك الرائحة" 1966 إلى "ذات" 1992 يدور حول مواضيع محددة، او حول موضوع وحيد له وجوه مختلفة. فالى جانب السجن الذي ليس له مكان معين، يقف ضغط الجسد المحروم الذي يتنفس الرغبة ويستنشق الحرمان. ثم تأتي السلعة القاهرة التي تجبر البشر على بيع أنفسهم من اجل الظفر بها.
صنع الله ابراهيم، في كتابته، حرّ طليق، ينشر ما تقول به الشوارع والمقاهي والمخازن وبيوت القهر والحرمان، قبل أن يلتمس وقائع متخيلة أو يملي سطورها الخيار. وهو حرّ في اختيار الاشكال وابتكارها، يمزج السيرة الذاتية والتحقيق واقوال الصحف، تاركاً لغيره قواعد الكتابة المتعارف عليها، ذلك انه لا يكتب رواية بل يبني مشروعه الروائي الخاص به والمغاير لغيره.
في صفحة من صفحات روايته الجميلة "السفينة"، يعبّر الفلسطيني الراحل جبرا ابراهيم جبرا عن اعجابه بالروائي التشيكي كافكا، لا لأن الأخير يحسن بناء الكابوس ويشتقه من صدر الانسان، بل لأنه يعيد ابداً كتابة ما كتب، كما لو كان الكاتب يوقف حياته كلها على موضوع وحيد. وبين كافكا وابراهيم أواصر ووشائج قربى، فهما مأخوذان بفكرة الكابوس، وان اختلفت مصادره، وهما يلاحقان موضوعاً وحيداً بأدوات كتابة مختلفة ومتنوعة. ويجعل هذا المنظور من روايات صنع الله رواية واحدة، او كتابات متعددة لنص روائي وحيد، له مواضيعه وادواته ولغته والوسائل التي تخلقه.
وابراهيم، رغم غربته الحياتية ونزوعه إلى الاعتكاف، لا يفاجئ القارئ بأمر لا يعرفه. فهو يكتب عمّا يعيشه القارئ ويعرفه، وعما يتوق اليه الانسان ويهرب منه، ولذلك تشكل الحياة اليومية مصادر روايته، بعد ان يجعل منها مجازاً تختلط فيه المتاهة بالكابوس، وغبار الشوارع بأطلال الانسان المقهور. ولأن الرواية تستند إلى ما هو "قائم الآن"، فان خيال صنع الله لا يرحل إلى أزمنة قضت ولا يطرق ابواب ازمنة محتملة.
إن صاحب "اللجنة" منشدّ إلى الزمن اليومي المباشر، ومتشبث بزمن عار يعرفه من يكتب الرواية، ويدركه من لم يخطّ في حياته سطراً. بين ال "هنا" و"الآن" يقترب من ملازمة الشفاه للاسنان، كأن الرواية كتابة عن اليومي المعاش، وكأن الاخير حاضن الرواية ومهدها. فلا مكان لقول لا تنطق به شوارع الحياة، ولا موقع لمتخيّل لا تقع عليه العين البصيرة.
تداخل ال "هنا" و"الآن"
الجنود المتعبون العائدون من حرب اليمن يعبرون سريعاً في "تلك الرائحة"، اشارة لزمن المعاش وتحديداً له. وتعلن الآلة القاهرة عن أسنانها وهي تبني السد في "نجمة اغسطس". ويعدد المتهم، الذي لا جريمة له اسماء قضاته في "اللجنة"، ليربط بين تقوّضه والفترة الزمنية التي هو ضحية لها. وفي "بيروت بيروت" يخبر الراوي بدقة عن زمن وصوله إلى عاصمة عربية اجتاحها الجيش الاسرائيلي. أما في "ذات" فالزمن منثور من البداية حتى النهاية، تذيعه عناوين الصحف التي تهدم في المساء ما أثنت عليه صباحاً.
يتداخل ال "هنا" و"الآن" تداخل القيد ورسغ السجين، ويصوغان رواية خاصة، تعيد تعريف الواقع والمتخيل الروائي. فالواقع هو اليومي الذي دبّت فوقه أقدام السجين، وتناثرت في ارجائه اوصال الانسان المغترب. وكل تمييز بين ظاهر الواقع وجوهره نافل ولا تحتاجه الرواية، كما لو كان التماس الجوهر مرغوباً في مدن الغربة. أما في "المدن الأخرى" فلا فرق بين الظاهر والجوهر، لأن الحقيقة واقفة فوق اكتاف الانسان المعطوب. ومثلما تذوب وجوه الواقع في اليومي المباشر، تغيب لعبة الخيال وطقوس المتخيل، فما يحتضنه اليومي يتجاوز تخوم الخيال مبدعاً كان أم مشوّه الملامح.
ولعل هذا المنظور المثقل بالأسى والمترع بالتشاؤم، هو ما يفرض السخرية السوداء عنصراً داخلياً في كتابات ابراهيم كلها. سخرية ممدودة المساحة في الروايات الأولى، وسخرية صارخة في الروايات الاخيرة، زادتها السنون حدة وأمدّتها بأسنان قارضة. ومع أن رواية ابراهيم هجاء مرّ للواقع، فانها في سخريتها تضاعف الهجاء وتعطيه أركاناً جديدة، ذلك أن السخرية تحدّث عن واقع فاقد القوام، او عن واقع فيه من "الكاريكاتور" اشياء كثيرة. ولهذا فان انسان "اللجنة" المغترب يلتف حول ذاته، باحثاً عن حلّ الاحجية حيث لا جواب الا التهام الانسان لأوصاله الفقيرة.
يخلق ابراهيم مقولاته الروائية، ويعثر على مفرداتها في مجاز الحياة اليومية، والواقع العاري و"الهنا والآن" والسخرية السوداء... غير انه يعثر قبل كل شيء على لغة مقتصدة باردة، لغة تلائم قياس الظواهر التي تحدّث عنها، بعيداً عن الانشاء والبلاغة، وعلى مبعدة من لغة غنائية حافلة بالمترادفات والحواشي المترهلة. كأن الواقع الذي يحوّل البشر إلى أشياء، يحتاج إلى لغة محايدة قريبة من الاشياء ذاتها، قوامها الجمل الصغيرة المتقشفة التي لا توحي بشيء. فالمعنى الحقيقي يكمن في الوقائع العارية لا في اللغة المحدثة عنها. كأن صنع الله ابراهيم عالم اجتماع بالغ الموضوعية، منشدّاً إلى ابراز الوقائع كما هي، من دون اضافات لغوية تخدش الموضوع، او تلقي عليه بحجاب لا يحتاج إليه.
في هذه الحدود لا يأتي الأديب المصري بجديد في روايته الجديدة "شرف". فهي تقدّم ما يتوقعه القارئ، بدءاً بالحرمان المتمدد الذي يهدد شرف الانسان، وصولاً إلى السجن الذي يخرج منه المسجون مخلّفاً فيه زميلاً له، مروراً بسياط السلطة التي تدفع الانسان إلى أفلاك التقوّض. غير أن صنع الله ابراهيم، القريب من كافكا الذي حدّث عنه جبرا، يأتي بجديد حاسم. فهو يعيد كتابة ما كتب بغية الوصول إلى قرار الأشياء، من دون خطأ او انزياح


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.