آل الشراحيلي يفرحون بزواج الدكتور عبدالعزيز شراحيلي    بالشراكة مع الجهات والقطاعات المعنية.. بلدية صبيا تنفذ فرضية ميدانية للاستجابة لخطر السيول    المدينة المنورة تعتمد مدينة صحية مليونية للمرة الثانية    اللواء الودعاني : مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص أولوية وطنية لحماية الكرامة الإنسانية    نائب أمير جازان يستقبل قائد قوة أمن المنشآت المعيّن حديثًا بالمنطقة    رحلة في "يباس".. نادي الرواية الأولى يضيء التجربة الروائية لآية السيّابي    جمعية "كلانا" توقع شراكة مع الصحة لتوفير 50 جهاز غسيل كلوي    أمير حائل يستقبل الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير محمية الإمام تركي بن عبدالله الملكية    مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق مرتفعًا عند مستوى (10914) نقطة    أمير جازان يرعى مراسم توقيع اتفاقية تعاونٍ بين سجون المنطقة وجمعية "مأمن"    حرس الحدود يختتم المعرض التوعوي بالسلامة البحرية بمنطقة جازان    أمير جازان ونائبه يطّلعان على سير المشروعات التنموية بمحافظة صبيا    عبور 7 شاحنات إغاثية سعودية جديدة إلى قطاع غزة مقدمة من مركز الملك سلمان للإغاثة    موسيس إيتاوما يواجه ديليان وايت بنزال قمة الوزن الثقيل في الرياض أغسطس المقبل    نجاح عمليتين لزراعة مضخات قلبية بمدينة الملك عبدالله بمكة ضمن برنامجها المتخصص في قصور القلب    كبار السن في السعودية يتصدرون مؤشر الصحة الذهنية عالميًا    الشؤون الإسلامية في جازان تهيئ الموظفين والموظفات المعينين حديثًا    أمير الشرقية يشيد ببطولات الدفاع المدني ويؤكد دعم القيادة    الأردن ترحّب بإعلان رئيس الوزراء البريطاني عزم بلاده الاعتراف بالدولة الفلسطينية    السفارة السعودية في اليابان تهيب بالمواطنين الالتزام بالتعليمات الصادرة بشأن تسونامي    المنتخب السعودي يشارك في أولمبياد العلوم النووية الدولي 2025    القيادة تهنئ ملك المغرب بذكرى توليه مهام الحكم في بلاده    البلديات والإسكان تحدث اشتراطات منافذ بيع المواد غير الغذائية لتنظيم القطاع التجاري    ندوة في كتاب المدينة تحذر من استبدال النصوص بالمؤثرات    سدايا أول جهة حكومية في الشرق الأوسط تنال اعتماد CREST لتميزها في الأمن السيبراني    ارتفاع أسعار الذهب    اغبرة على معظم مناطق المملكة و أمطار على الجنوب    زلزال بقوة 8 درجات يضرب شرقي روسيا    ناقش تقارير الإنجاز.. مجلس الشؤون الاقتصادية: استمرار نمو وتنوع الاقتصاد السعودي ضمن رؤية 2030    «ملكية مكة» تحفز العقول الوطنية تماشياً مع رؤية 2030    قدم شكره للسعودية وفرنسا.. وزير خارجية قطر: مؤتمر «التسوية السلمية» يعالج أقدم قضايا السلم والأمن    وزير الخارجية المصري: تدشين مسار تفاوضي يوصل للسلام    أجواء عسير تتزيّن بالأمطار    أكد مواصلة المملكة جهودها لإرساء السلام العادل بالمنطقة.. مجلس الوزراء: مؤتمر«التسوية الفلسطينية» يرسي مساراً توافقياً لحل الدولتين    بريطانيا تناقش خطة سلام مقترحة لإنهاء حرب غزة    عبدالعزيز بن سعود يلتقي منسوبي "الداخلية" المبتعثين للدراسة في فرنسا    وزير الداخلية يزور مركز العمليات الأمنية لشرطة باريس    اختتام برنامج "حكايا الشباب" في الباحة بمشاركة نخبة من الرياضيين والمختصين    من ملاعب التنس إلى عالم الرياضات الإلكترونية: كيرجيوس يشيد بأجواء كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025    "الأدب والنشر والترجمة" تُطلِق النسخة الرابعة من "كتاب المدينة" بمشاركة أكثر من 300 دار نشر    نائب أمير مكة يطلع على أعمال الجهات المعنية بخدمة المعتمرين    ابن نافل يترجل عن رئاسة الهلال    الملك وولي العهد يتلقيان رسالتين من رئيس أذربيجان    وزير الداخلية يطلع على "العمليات الأمنية" لشرطة باريس    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد.. وصول التوأم الملتصق الجامايكي «أزاريا وأزورا إيلسون» إلى الرياض    إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد.. وصول التوأم الملتصق الجامايكي "أزاريا وأزورا إيلسون" إلى الرياض لدراسة حالتهما الطبية    التنظيم يقفز بأسعار العملات الرقمية    وزير الخارجية يستقبل وزير خارجية بريطانيا    سعود بن نايف: الأحساء تشهد حراكًا تنمويًا نوعيًا    1.689 طلب منح الأراضي المنفذة    تعليم مناسك العمرة «افتراضياً»    أمير جازان ونائبه يطّلعان على سير المشروعات التنموية بمحافظة صبيا    سلسلة من الكلمات الدعوية ضمن الدورة العلمية الصيفية الثالثة تنفذها دعوة المسارحة والحرث    نائب أمير مكة يرأس اجتماع اللجنة الدائمة للحج والعمرة    Team Vitality يتصدر المونديال الإلكتروني    انطلاق النسخة الرابعة من معرض الكتاب بالمدينة    أبشر رسالة مشحونة بالتفاؤل    ثقافة القطيع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتقال عاصمة الخلافة إلى الكوفة قلل من أهمية الجزيرة على الصعيد السياسي . حال الجزيرة العربية قبل مولد الملك عبدالعزيز
نشر في الحياة يوم 13 - 01 - 2005

لا نعلم إلى أي مدى يعشق الناس التاريخ، فطبيعة السرد التاريخي تصيب بعضنا بالملل، خصوصاً إذا تم تناوله بطريقة لا تحاكي العقل، لذلك لا بد لنا من أن نطرح موضوعاته بشكل يتقبله الجميع. وهذا هو طموح كل مؤرخ يأمل في عرض بضاعته بما يخدمها، ويجعلها رائجة بين السواد الأعظم، وعلى جميع المستويات، ولا يتحقق ذلك إلا بالأدوات التي سيستخدمها، بحيث يكون العرض بالتشويق، والمناقشة والتحليل.
ومن الأمور التي تجبرنا على قراءة التاريخ"ماهية ما يطرح، سواء شخصيات مهمة، أو أحداث بارزة ترغمنا على الاطلاع والمتابعة بحكم ارتباطها في أذهان الناس، أو تأثيرها بما يدور من أحداث آنية.
والملك عبدالعزيز"شخصية وقف الكثيرون عندها، من أبناء الجزيرة العربية، ومن خارجها، لذلك لا تزال هنالك جوانب عديدة في تاريخه تحتاج إلى بحث ودراسة، مع ما يشاع من بعض أهل التاريخ"أن جميع الجوانب التي تتناوله قد غُطيت، ولا يعلم هؤلاء أنهم إن أرادوا أن يجمعوا ما كتب عنه في كتاب ببليوغرافي لا يمكن لهم أن يحصوا إلا الجزء اليسير، وهذا لا يعني التقليل من شأن الذين قاموا بذلك، بل على العكس، فجهدهم يصب في مصلحة التاريخ.
وفي هذه الإطلالة سنتناول تاريخ المؤسس بشيء من التحليل والنقد لما كتب عنه، وهذا يعني أن طبيعتها ستكون عبارة عن بحث مركزة، يعتمد على المنهجية التاريخية في طرح الموضوعات، وسيعمد الباحث إلى توثيق كل ما يرد فيها، ونحن نطمح إلى القيام بمجهود يخدم تاريخ الملك عبدالعزيز، ويخدم المختص، والمهتم بتاريخه. كما أن إبداء الرأي أمر مهم حول ما يتم طرحه، خصوصاً إذا كان يصب في النقد الهادف، وضمن الإطار العلمي.
كل عمل علمي يحتاج إلى طريق محدد، أو خطة يسير عليها، ولعل هذه سنبدأ في الإطلالة مع حال الجزيرة العربية قبيل فترة الملك عبدالعزيز، وذلك لكي تكون البداية واضحة وتمهيداً لموضوعنا، ولتتضح الرؤيا في أسباب استرداد الملك عبدالعزيز حكم آبائه وأجداده في الجزيرة العربية، ولماذا خاطر بحياته في سبيل استعادة هذا الملك. كما سنتناول حياته الأولى قبل مشاركته الفعلية في الحياة السياسية، ولعلنا هنا نحتاج إلى تمهيد آخر عن حال الجزيرة العربية بشكل عام، وعن الوضع السياسي الذي كانت تعيشه في فترات التاريخ الإسلامي المختلفة، إلى أن نصل لتاريخ الجزيرة العربية الحديث.
إن وسط الجزيرة العربية يعد منطقة داخلية، لا تتصف بأي مقومات الحياة الضرورية، مما يعني أن أطرافها الساحلية تعيش نوعاً من الاستقرار، بسبب أنها أفضل حالاً من الوسط بكثير، لاعتمادها على مقومات اقتصادية ثابتة، وهذا لا يوحي إلى أنها كانت مستقرة سياسياً، فالصراع يحتد ويصل إلى ذروته حتى في المناطق المستقرة، وربما أن ذلك يخضع إلى أسباب مختلفة. لكن ما نريد الوصول إليه"هو أن المناطق الأقل دخلاً، هي التي تكون معرضة إلى الصراعات، وبشكل أكبر مما هو موجود في الأماكن الأخرى. ووسط الجزيرة العربية لم يعهد الاستقرار بعد عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وعهد الخلفاء الأربعة من بعده، فبداية إهمال الجزيرة كان مع انتقال عاصمة الخلافة الإسلامية من المدينة النبوية إلى الكوفة في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وبعد ذلك بدأت الجزيرة ووسطها على الأخص في التيه، وعدم وضوح الشخصية السياسية، لذلك عاشت فترات عصيبة في عهد بني أمية، وبني العباس، ومن أتى بعدهم، وانصب اهتمام هذه الدول الإسلامية على أطراف الجزيرة، وعلى وجه الخصوص الحجاز، وذلك لمكانة مكة المكرمة، والمدينة النبوية الدينية، لأنهما تضفيان صبغة دينية على الدولة التي تحتويهما تحت جناحيها.
أما الأجزاء الأخرى من المناطق الساحلية في الجزيرة كالبحرين بمفهومها التاريخي الشامل، والذي كان يدل على شرق الجزيرة العربية ، واليمن لم تسر على خط واحد، بل كانت متذبذبة في أهميتها، واستتبابها بحسب القوى التي تسيطر عليها.
لم تستفق نجد باعتبارها وسط الجزيرة العربية من سباتها العميق بعد قيام الدولة الأخيضرية فيها خلال القرون الهجرية الأولى، إلا مع قيام الدولة السعودية الأولى على يد مؤسسها الإمام محمد بن سعود سنة 1157ه، حيث أصبحت تأخذ شكلاً سياسياً مختلفاً عما كانت عليه في السابق، وبدأت تحتك بالقوى الأخرى، وتمد نفوذها إلى أجزاء أكبر من وسط الجزيرة، فقد ضمت حدود الدولة السعودية الأولى جميع أجزاء الجزيرة، بالإضافة إلى أجزاء من العراق والشام.
وهذه الانتفاضة من وسط الجزيرة فعلت فعلتها لدى الدولة العثمانية، التي كانت ترى أن الحرمين الشريفين تعطيها صبغة دينية، زالت مع هذه الصحوة النجدية، التي أتت بقوة سياسية مدعومة بتصور نقي للعقيدة الإسلامية، أدى إلى ما لم تك تتوقعه دولة بحجم قوة بني عثمان.
أوعزت الدولة العثمانية لواليها على مصر محمد علي باشا أن يسقط الدولة السعودية، وبالفعل نجح في إسقاطها سنة 1233ه، لكن فكر الدولة بقي عالقاً في أذهان منتهجيه، خصوصاً أولئك المخلصين للدولة السعودية من أبناء الجزيرة، الذين قاوموا الحملة الخديوية، وأبقوا على فكر الدولة حتى بعد سقوطها.
حملة محمد علي باشا لم تأتِ بنتائج إيجابية طويلة المدى، حيث انتفضت همم الأسرة السعودية لاستعادة حكمها مرة أخرى على يد الإمام تركي بن عبدالله سنة 1240ه.
عاد حكم آل سعود للجزيرة العربية بشكل سريع، خلال سبع سنوات بعد سقوط الدولة السعودية الأولى، وذلك لما خلفته هذه الدولة من فكر علق بأذهان الناس، ومن إحساسهم بالأمن والاستقرار بعد سنين من الفوضى. كما أن وجود شخصية قادرة على النهوض من جديد وبعث القوة السعودية مرة أخرى، كالإمام تركي بن عبدالله كان كفيلاً بعودة الأمن لوسط الجزيرة تحت ظل الدولة السعودية.
وخلال فترة حكم الدولة السعودية الثانية ولد من رحمها إمارة آل رشيد في حائل، حيث حكم عبدالله بن رشيد حائل كوالي للإمام فيصل بن تركي على حائل، وذلك لأنه كان أحد أتباع الإمام فيصل الذين كان يثق بهم، واستمرت إمارة آل رشيد في ولائها للدولة السعودية حتى نهايات الدولة، حيث أتى إلى حكم حائل محمد بن عبدالله بن رشيد الذي بدأ يستغل تدهور الأوضاع في الرياض، ويُسيرها لصالحه، حتى قام بإسقاط الدولة السعودية سنة 1309ه.
وكان آخر أئمة الدولة السعودية الثانية هو الإمام عبدالرحمن بن فيصل، الذي خرج من الرياض بعد أن رأى أن الأمور لا تسير في صالحه، وأن كفة ابن رشيد بدأت ترجح، وكان معه حين خرج من الرياض ابنه الملك عبدالعزيز وأسرته، وكان عمر المؤسس حينها إحدى عشرة سنة.
وعن السنة التي ولد فيها الملك عبدالعزيز اختلف المؤرخون، ولعل ما أورده خير الدين الزركلي في كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز خير دليل على هذا الاختلاف، حيث ذكر عدة سنوات منها 1285ه، وهذا التاريخ غير مرجح، وربما أن الكثيرين لا يوردونه لعدم توافقه مع الرواية الشفوية التي أوردها الملك عبدالعزيز نفسه، أو أخيه الأمير عبدالله بن عبدالرحمن الذي يقول أنه ولد عام 1293ه، والتي يرجحها الزركلي في كتابه.
كما يورد الأستاذ الدكتور عبدالله العثيمين الآراء نقلاً عن الزركلي، من دون ترجيح ما يراه راجحاً، ومن الآراء عام 1297ه، وقد اعتمد هذا التاريخ أمين الريحاني، وصلاح الدين المختار. أيضاً يقال أنه ولد عام 1299ه حسب ما جاء في كتاب البلاد العربية السعودية لفؤاد حمزة، وهذا التاريخ أورده فؤاد حمزة، من دون أن يتطرق للاختلاف حول سنة ولادة الملك عبدالعزيز.
ومن خلال ما فات نرى أن أقرب الآراء إلى الصحة، أو أرجحها هو القول الذي أورده الريحاني والمختار، وذلك لأن سنة 1297ه، هي السنة التي أكد عليها الملك عبدالعزيز نفسه أنها سنة ولادته في روايته الشفهية، مع احترامنا لما رجحه أو اعتمده الزركلي، وربما أن الزركلي اعتمد على رواية الأمير عبدالله بن عبدالرحمن. وأغلب المؤرخين الحاليين اعتمدوا عام 1297ه، ذلك لأنهم رأوا أن صاحب الشأن أعلم من غيره بما يخصه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.