محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



500 سنة على وفاة السيوطي ... ذلك الدرس التاريخي
نشر في الحياة يوم 09 - 06 - 2012

عاش جلال الدين السيوطي في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ميلادي 1445-1505 في ذروة ازدهار مصر المملوكية وبداية أفولها الثقافي إثر خسران العرب السيطرة على تجارة بحار الشرق الأقصى. كانت مصر آنئذ المركز الأول للثقافة العربية الإسلامية عقب سقوط بغداد وغياب الأندلس وانتشار المدارس الرسمية المملوكية التي خرَّجت الكثير من العلماء مثل السيوطي، فازدهر علم التاريخ الذي لم يعد هدفه سرد الحوادث وحسب، وإنما طمح إلى تفسير تلك الحوادث على أساس العلية، ما أوجد نظريات تفسيرية للتاريخ أشهرها نظرية ابن خلدون. وساهم السيوطي في سياقها بالكتابة التاريخية مزوداً بمعرفته الموسوعية الشاملة. كانت حياة السيوطي مليئة بالإنتاج الثقافي، فألَّف في شتى علوم عصره وخاض في الدراسات القرآنية وفي التفسير والحديث والدرس اللغوي والأدبي. وأخيراً درس التاريخ وألف فيه وغدا من أخصب كُتَّاب مصر المملوكية.
ذكر السيوطي في كتابه"حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة"أن مؤلفاته بلغت"إلى الآن ثلاثمئة كتاب" وأحصى له بروكلمان 415 مصنفاً. فكان عَلَماً في مدرسة التاريخ المصري التي ضمَّت في صفوفها القلقشندي والمقريزي وابن تغري بردي وابن إياس، والتي تميَّزت بنزعتها الموسوعية. ولعل ابن خلدون أوَّل من مهد لهذا التأليف الموسوعي فكان المقريزي أوَّل تلاميذه وابن إياس آخر أعلام هذه المدرسة. وعاصر السيوطي ابن إياس والسخاوي. ومن أهم العوامل التي أثرت في منهج السيوطي التاريخي هو اطلاعه الموسوعي وتتبعه لمدرسة الدراسات التاريخية التي أسسها ابن خلدون في مصر وهو الذي عرَّف التاريخ بأن"في باطنه نظراً وتحقيقاً وتعليلاً للكائنات ومباديها وعلماً بكيفيات الوقائع وأسبابها عميقاً". ولا ريب في أن السيوطي تأثر أيضاً بأستاذه الكافينجي وبكتابه"المختصر المفيد بعلم التاريخ"الذي عرف التاريخ بأنه"علم يبحث فيه عن الزمان وأحواله وعن أحوال ما يتعلق به"، بينما رأى السخاوي معاصر السيوطي ومنافسه أن موضوع التاريخ هو أحوال الإنسان في الزمان، فأثرت هذه التوجهات في نظرة السيوطي الذي اعتبر التاريخ عِلماً متأثراً بالمدرسة التاريخية المصرية في القرن 15 وبمنهج ابن الأثير وابن كثير التاريخي. برز ذلك التأثير في نقله الروايات وإسنادها. فكان يذكر اسم المؤرخ الذي ينقل عنه وأحياناً اسم كتابه. لكنه لم يهتم أبداً بفلسفة التاريخ كما فعل ابن خلدون والمقريزي.
أفرد للتاريخ كتابه الشهير"الشماريخ في علم التاريخ"المؤلف من ثلاثة أبواب اهتم في الأول ببداية معرفة الإنسان للتاريخ الذي يعود برأيه إلى هبوط آدم الذي وضع أحفاده، من بعده، علامات التاريخ على الصخر وجدران الكهوف. وتتبع السيوطي مراحل التاريخ حتى زمن عمر بن الخطاب. وفي الباب الثاني اعتبر فوائد التاريخ"معرفة الآجال وحلولها، وانقضاء العدد وأوقات التعاليق، ووفيات الشيوخ ومواليدهم والرواة"، وأفرد في الباب الثالث نصائح للمؤرخ. كتب التاريخ على مبدأ الحوليات وظهر ذلك في كتابه"تاريخ الخلفاء"الذي اتبع فيه أيضاً طريقة الجرح والتعديل. فوضع كتباً عن الأنبياء والصحابة والمفسرين والحفاظ والنحاة واللغويين والأصوليين والأولياء والبيانيين والكتاب وأهل الخط والشعراء. ثم أكمل موسوعة تراجمه هذه بدراسة تواريخ الخلفاء من دون الاهتمام بتوضيح النتائج السياسية والاجتماعية على تغيير الدول. ولم يهتم جدياً بالدولة وبتغيير الدول، فاستخدم لفظ الأمة دون الدولة معلناً أنه يريد الإحاطة بتراجم أعيان الأمة، غير أنه ومع تتبعه لاتساع حدود الدولة الإسلامية وسَّع نظرته لتأريخ الحوادث، فلم يقتصر على الحجاز والشام ومصر بل شمل أيضاً علاقات الدول الإسلامية بالدول الأخرى. فاتبع منهج علماء المسلمين في العصور الوسطى الذين كانوا يشدِّدون على ضرورة الأمانة والدقة في النقل من المصادر. في كل هذا أظهر السيوطي حرصه على ذكر مصادره، فاستند إلى ابن فضل الله العمري في حديثه عن الملابس الزي والخلع التي يرتديها القضاة والعلماء. وختم كتابه بذكر المصادر التي اعتمد عليها مثل مؤلفات الذهبي وابن كثير. وله كتاب في"تراجم أعيان الأمة"، ويُنسب إليه"تاريخ الملك الأشرف قايتباي"يتضمن معلومات مهمة عن أنواع السفن التي استخدمها المماليك ووصف محاولات المماليك للاستيلاء على رودس في عام 847 هجرية.
وكان كتابه"حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة"دائرة معارف لمصر الإسلامية أظهر أهمية مصر منذ العصور القديمة وما تتميز به من فضائل، ونقل الكثير عن مؤلفات الذين عاصروه وسبقوه، وترجم فيه للأعلام والأعيان الذين نزلوا مصر. واتبع في جزئه الثاني منهج السرد التاريخي المختصر لقضاة مصر. وأبرز آثار مصر القديمة لا سيما الأهرامات، وتتبع خريطة مجرى نهر النيل. وأشاد بعظمة الأسكندرية وبمنارتها، فضلاً عن أنه اعتمد على الاجتهاد واعتبره"فرضاً من فروض الكفايات في كل عصر". ويبدو أن منهجه الجديد الذي سلكه في التاريخ دفعه إلى الاعتقاد فأنه هو"المبعوث"على رأس المائة التاسعة للهجرة مجدداً للإسلام.
ضمَّن رسالته إلى الشيخ الملتوني، في بلاد التكرور غرب السودان، معلومات مفيدة عن نظم تلك البلاد الاقتصادية والاجتماعية. أحب السيوطي مصر فألف فيها كتاب"بهجة الناضر ونزهة الخاطر"مسجلاً ما قيل في مصر وتقسيماتها الإدارية وثغورها. ونقل عن ابن عبد الحكيم وابن فضل الله العمري معطيات مهمة عن نشأة المدن الإسلامية: الكوفة، البصرة، والفسطاط. واعتمد على خطط المقريزي في حديثه عن مدارس القاهرة وخوانقها وجوامعها. وتحدث السيوطي في"كواكب الروضة"عن النيل وقلعة صلاح الدين وصناعة السفن. وتعرض في"رسالة الإنصاف في تمييز الأوقاف"لانهيار نظام الأوقاف في مصر بسبب استيلاء المماليك بعد عصر برقوق على جميع الأوقاف في مصر والشام فميز بين أوقاف مصدرها أفراد من المجتمع الأهلي وليس بيت المال، أوقفها هؤلاء على ذريتهم أو حبسوها على جوامع أو مدارس أو مؤسسات أخرى، فهذه لا تجوز مصادرتها، ونوع ثانٍ من الأوقاف كانت في الأصل لبيت المال، أوقفها سلاطين وأمراء فيجوز ردَّها لبيت المال.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.