صلاح يعيد ليفربول للانتصارات بالدوري الإنجليزي    القمر يطل على سكان الكرة الأرضية بظاهرة "التربيع الأخير"    مشاهدة المباريات ضمن فعاليات شتاء طنطورة    المملكة تفتتح القسم القنصلي بسفارتها في السودان    خليجي 26: العراق يفوز على اليمن برأسية أيمن حسين    مدرب الأخضر يستبعد فراس البريكان من قائمة خليجي 26 .. ويستدعي "الصحفي"    قائد القوات المشتركة يستقبل عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني    سعود بن نهار يستأنف جولاته للمراكز الإدارية التابعة لمحافظة الطائف    ضيوف الملك يشيدون بجهود القيادة في تطوير المعالم التاريخية بالمدينة    شرطة العاصمة المقدسة تقبض على 8 وافدين لمخالفتهم نظام مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص    أمير حائل يشهد حفل ملتقى هيئات تطوير المناطق والمدن 2024    39955 طالبًا وطالبة يؤدون اختبار مسابقة "بيبراس موهبة 2024"    الأمير فيصل بن سلمان يوجه بإطلاق اسم «عبد الله النعيم» على القاعة الثقافية بمكتبة الملك فهد    المشاهير وجمع التبرعات بين استغلال الثقة وتعزيز الشفافية    اتفاقية لتوفير بيئة آمنة للاستثمار الرياضي    السعودية تستضيف غداً الاجتماع الأول لمجلس وزراء الأمن السيبراني العرب    جمعية المودة تُطلق استراتيجية 2030 وخطة تنفيذية تُبرز تجربة الأسرة السعودية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل سفير جمهورية الصين لدى المملكة    السعودية واليمن تتفقان على تأسيس 3 شركات للطاقة والاتصالات والمعارض    نائب أمير منطقة تبوك يستقبل مدير جوازات المنطقة    نائب أمير الشرقية يفتتح المبنى الجديد لبلدية القطيف ويقيم مأدبة غداء لأهالي المحافظة    ولادة المها العربي الخامس عشر بمحمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    ولادة المها العربي ال15 في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    نجاح عملية جراحية دقيقة لطفل يعاني من ورم عظمي    شركة آل عثمان للمحاماة تحصد 10 جوائز عالمية في عام 2024    اليوم العالمي للغة العربية يؤكد أهمية اللغة العربية في تشكيل الهوية والثقافة العربية    "الوعلان للتجارة" تفتتح في الرياض مركز "رينو" المتكامل لخدمات الصيانة العصرية    الصحة تحيل 5 ممارسين صحيين للجهات المختصة بسبب مخالفات مهنية    القبض على ثلاثة مقيمين لترويجهم مادتي الامفيتامين والميثامفيتامين المخدرتين بتبوك    "سعود الطبية": استئصال ورم يزن خمسة كيلوغرامات من المعدة والقولون لأربعيني    طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم مناطق المملكة    تنفيذ حكم القتل بحق مواطنيْن بتهم الخيانة والانضمام لكيانات إرهابية    أسمنت المنطقة الجنوبية توقع شراكة مع الهيئة الملكية وصلب ستيل لتعزيز التكامل الصناعي في جازان    اختتام أعمال المؤتمر العلمي السنوي العاشر "المستجدات في أمراض الروماتيزم" في جدة    استشهاد أربعة فلسطينيين في غارة إسرائيلية على منزل وسط قطاع غزة    "مجدٍ مباري" احتفاءً بمرور 200 عام على تأسيس الدولة السعودية الثانية    «العالم الإسلامي»: ندين عملية الدهس في ألمانيا.. ونتضامن مع ذوي الضحايا    إصابة 14 شخصاً في تل أبيب جراء صاروخ أطلق من اليمن    «كنوز السعودية».. رحلة ثقافية تعيد تعريف الهوية الإعلامية للمملكة    وفد «هارفارد» يستكشف «جدة التاريخية»    التعادل يسيطر على مباريات الجولة الأولى في «خليجي 26»    فتيات الشباب يتربعن على قمة التايكوندو    «عكاظ» تنشر توصيات اجتماع النواب العموم العرب في نيوم    ضبط 20,159 وافداً مخالفاً وترحيل 9,461    200 فرصة في استثمر بالمدينة    5 حقائق حول فيتامين «D» والاكتئاب    رحلة إبداعية    «موسم الدرعية».. احتفاء بالتاريخ والثقافة والفنون    مدرب الكويت: عانينا من سوء الحظ    سمو ولي العهد يطمئن على صحة ملك المغرب    لمحات من حروب الإسلام    «يوتيوب» تكافح العناوين المضللة لمقاطع الفيديو    السعودية أيقونة العطاء والتضامن الإنساني في العالم    الحربان العالميتان.. !    معرض وزارة الداخلية (واحة الأمن).. مسيرة أمن وازدهار وجودة حياة لكل الوطن    وفاة مراهقة بالشيخوخة المبكرة    وصول طلائع الدفعة الثانية من ضيوف الملك للمدينة المنورة    الأمر بالمعروف في جازان تفعِّل المعرض التوعوي "ولاء" بالكلية التقنية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"أوكي مع السلامة" روايته الجديدة . رشيد الضعيف يحرر السرد من أسر البلاغة
نشر في الحياة يوم 29 - 05 - 2008

يتفق مؤرخو الأدب على أن الرواية هي التحام عناصر متعددة مستنبطة من مقولات أرسطو. فمن تقاليد التراجيديا تأخذ موضوعها الأساس، وهو صراع الفرد مع قوى أكبر منه، ومن تقاليد الملحمة تأخذ الرواية موضوعات مثل اصطدام الفرد مع المجتمع، والخيانة والحسد والفروسية، ومن تقاليد الدراما تأخذ حرصها على تصوير الوضعيات والعواطف، وخصوصاً رسم الشخصيات من طريق الحوار.
لكنّ مفهوم الصراع الذي تحدث عنه أرسطو في التراجيديا، والملحمة، والدراما، تغيّر مع التحولات الاجتماعية التي نقلت مسرح الصراع من مكانه الأصلي في الغابة والقلعة، الى مكانه الجديد وهو المجتمع والمدينة، وذلك بفعل تعاظم الدور الذي لعبته الطبقة الوسطى في سعيها الى التحرر من سطوة القيم والعادات والتقاليد. فمنذ لحظة ديكارت كما هو معروف أصبح الإنسان يستمد يقينياته من ذاته.
ولكن مع ظهور الرومنطيقية رفعت الرواية لواء قضية حرية الفرد والعدالة الاجتماعية، وبفعل تعزيز مبدأ الذاتية مع ظهور الحداثة، تحولت نقطة الارتكاز من تحري أوضاع المجتمع وصراعاته الى متاهة معقدة هي دواخل النفس الإنسانية. وبدأ الروائيون يتحرّون دواخل النفس الواعية واللاواعية.
لا شك في أن القصاصين في أيامنا، ورشيد الضعيف من بينهم، في روايته"أوكي مع السلامة"منشورات رياض الريس، 2008 ينزعون التحرر من ربقة القصص التقليدية القائمة في بلادنا منذ فجر النهضة مع سليم البستاني وجرجي زيدان، وتوفيق يوسف عواد على قضايا الإصلاح، إصلاح الأخلاق، وقضايا تحرر المرأة في الزواج ومن دونه، وقضايا التحرر الوطني، قضية فلسطين وأشباهها، وقضايا العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان.
ولعل تحرر الروائيين العرب على رغم نسبية هذا التحرر عند هذا أو ذاك ظهر أول ما ظهر في أحد ثوابت الحداثة المتمثل في إرادة المعرفة، التي تعني الجرأة على اقتحام كل الميادين، وكل تمظهرات الحياة وتعابيرها لمعرفتها على حقيقتها. ورشيد الضعيف في هذا المجال جريء في ارتياد مجاهل الجسد لمعرفتها.
فالإنسان عند رشيد الضعيف قبل أن يكون بطلاً صنديداً، أو إشكالياً، أو شبه بطل، هو حيوان بيولوجي وليس حيواناً ناطقاً على ما يقول أرسطو، لا بل هو طفل حالم على ما يقول فرويد، ودّعته أمه، ولم يودع الحرمان الذي زرعته فيه.
تعتبر الناقدة الفرنسية مارت روبير تلميذة فرويد النجيبة أن الرواية في شكلها الحديث هي تعبير عن"الرواية الأُسرية"، موحدة بين عقدة أوديب وولادة الرواية، والجسد محور العالم، والانتهاكات كلها تتم باسم الجسد. وما الكتابة الروائية إلا تصعيد للرغبات وصدّ لعنف الغرائز العدوانية، كما لو كان الإنسان يكتب رواية الجريمة قتل الأب كي يعصم نفسه عن اقترافها.
تَطرُق روايات رشيد الضعيف، وبخاصة روايته"أوكي مع السلامة"أبواب الجسد من كل جوانبه، الجسد الفتيّ والجسد الشائخ، الجسد القوي والجسد المتهاوي تحت مطارق السنين. الجسد المتدثر بالملابس والجسد الذي يفتقد ورقة التين، الجسد البارد، والجسد الذي لفحته نار الشهوة. الجسد الذكر والجسد الأنثى، جسد بأجساد وأجساد بجسد... يكتب رشيد:"كنت في هذه الأثناء قد حلقت ذقني، وغسلت أسناني، وتدوشت، وتعطرت، وأتممت استعدادي، حتى أصبحت في كل جهوزيتي، فجذبتها إليّ ورحت أقبّلها...". ويكتب في مكان آخر:"بالفم وما يحويه ينقضي الأمر، وبأصابع اليد، وباللهاث شهيقاً وزفيراً".
إن الجسد عند رشيد الضعيف هو عصب الرواية لا بل عصب الروايات عنده حتى عندما يدخله في الحرب، فهو جسد الحبيبة الذي لا يشبع منه، وهو جسد الأخت التي لا تأبه كثيراً لضرورات الزواج. وهو الجسد الذي يتحدث عنه أصدقاؤه عباس وحسن وإياس.
يلغي رشيد الضعيف كالطفل اللقيط والديه وينتظر أسرته الملكية التي تفتش عنه، وكالطفل غير الشرعي الذي يدرك أن أمه تلوث جسدها بالخيانة، فيخرج الى العالم غاضباً ومنتقماً. فلا شيء يردعه عن انتهاك المحرمات والتعبير عنها من دون خجل أو وجل، بعد أن أعلن ذاته ابناً للخطيئة. وعوّد نفسه على اشتهاء الثمرة المحرّمة، يكتب:"وأذكر أن هامة كانت ملتصقة بي حين كنا نشاهد هذا الفيلم أول أيامنا معاً. كانت ملتصقة بي بصمت ومن دون حراك. وكانت حابسة أنفاسها. وجاءني في تلك اللحظة أن أسترق النظر اليها وهي على هذه الحال، لأرى كيف كانت شاخصة الى هذا المشهد، كنا نتلصص بالسر لئلا يرانا العاشقان اللذان يمارسان الجنس والخيانة في آن ".
إن الجسد عند رشيد الضعيف في قصة"أوكي مع السلامة"هو جسد الجنس والخيانة وليس جسد الطهارة والتصعيد كما هو حاله عند العذريين. هو الجسد المخزون الذي يعبّر عن مأساة إنسانية لا سبيل الى شفائها. فالحياة خطيئة أولى، والرواية محاولة للتحرر منها. وبكلام آخر إن العمل الفني عند الروائي اللبناني وهو هنا رواية"أوكي مع السلامة"هو صراع مع الكبت والرقابة بهدف إزاحتهما من الوجود. من هنا كان انتهاك المحرم عند كل الشخصيات التي تلعب على مسرح القصة قدرها ومصيرها. المحرّم كما يتجلى في الزواج، والخيانة، والهجر واللقاء، والبعد والقرب. وكما يتبدى في القناع والتمويه، وفي غبار الواقع، وعادات الليل الكاسحة. ولهذا يكون منطقياً أن يرحل كاتب الرواية في قصص تضمنتها قصة مع هامة بطلة القصة، مقارناً أحياناً، ومستخلصاً العِبر. فلأبيه قصة في معاشرته لأمه، ولصديقه حسن قصة ولإياس أيضاً، ولأخته قصة مع زوجها في الخليج، ولصديقته المهاجرة قصة في سكنها ببيروت، ولحسن صديقه قصة موت أدمته.
عندما يختار رشيد الضعيف الروائي ضمير المتكلم ليروي قصة حبه لهامة، وقصة تقدمه بالعمر، فإنما يفتش في هذا الشكل اللغوي عما يحقق له حيزاً من التمايز إزاء بناء روائي درامي موروث وتقليدي قيل فيه، ومن خلاله أشياء مماثلة ومشابهة للذي يزمع قوله. ذلك أن ضمير المتكلم في القصة بقدر ما جاء ليخدم ظاهرياً مضموناً سردياً تكونت ملامحه سلفاً في ذاكرة الكاتب وخياله، جاء أيضاً ليقلب اللعبة الروائية الواقعية بنقله زاوية النظر من الراوي المراقب الذي تحدث عنه بلزاك بقوله:"على الرواية أن تتنافس في دقتها مع سجل الأحوال المدنية". فإلى الراوي المراقب لذاته من الداخل. لم يعد السرد يتطور عند رشيد الضعيف بحسب منطق سببي وزمني خارجي، بل صار تقدمه يتم بوتيرة نزاع الذات مع الذاكرة وصورها المتداعية.
يتم نزاع الذات الراوية مع الذاكرة المخزنة في"أوكي مع السلامة"في ما تنقله من صور الجسد المملوء بالحب والجسد المملوء بالخيانة، في لغة تنزع لتكون ما يشبه لغة اللمس، أو الرائحة أو النظر أو السمع. لغة تكاد أن تكون كلمات أشياء وصفات وأفعال في ما تقوله وما تعبّر عنه. لغة تذكر بالمحكي، تذكر بلغة القلب التي لا تعرف التفاصح ولا تلبس زينة الفصحى الجاهزة.
ينظر هايدغر الى اللغة باعتبارها"مسكن الكينونة"أي باعتبارها المكان أو المجال الأول الذي ترقد فيه والذي تتجلى من خلاله حقيقة العالم. إنها ليست مجرد أداة للتواصل، أو مجرد وسيلة ثانوية للتعبير عن الفكر الإنساني، بل إنها الكيان الحقيقي الذي يأتي بالعالم الى الوجود أصلاً، والمكان الذي يكشف فيه الواقع ذاته. ويرى هايدغر أن الإنسان ليس هو الذي يقول الكلمات، بل الكلمات هي التي تقول ذاتها من خلال الإنسان.
يتحصل من كلام هايدغر أن الأشياء تكشف نفسها من خلال اللغة. وأشياء رشيد الضعيف عن الجسد في"أوكي مع السلامة"تكتب بلغة بسيطة تنقل الجسد بكل تلاوينه، وتصوّر أفعال الجسد بكل وقاحاته، المحرّم منها والمسموح. وهي بنقلها وتصويرها للجسد تبعثه بأقل أسلبة، وأقل تنميق، وأقل زينة. ذلك أن الجسد وكما روته شهرزاد في"ألف ليلة وليلة"ليس بحاجة الى لغة الفصحاء والعلماء ليُدرك، وإنما هو بحاجة الى لغة الناس، اللغة التي تقرّب المنظر من العين وتوصل المغزى الى الشفة حيث يرقد في اللاوعي الحب الأول، والمحرّم الأول، كما يكتب فرويد عن عقدة أوديب، ويكتب رشيد الضعيف عن عشيقته هامة:"وكنت مرات أؤلمها، ولكن مرة آلمتها فوق ما تحتمل بكثير، فصرخت معتذرة وفترت رغبتها على الفور، فأحسست بالذنب وانزويت في نفسي كهرة ضُربت بقوة وبلا سبب".
إن المسافة بين الفعل والتعبير عنه لغوياً عند رشيد الضعيف ليس في حاجة الى صور براقة وفصيحة لتؤديه، وإنما الى أبسط الكلمات المأخوذة من حقل الفعل في المعيوش واليومي، كلمات تقرب من كلمات في السينما والمسرح حيث الكلمة صورة، والصورة كلمة، وحيث لا حاجة أو ضرورة لخيال يبعد الفعل على لحظة تحققه.
قارئ رشيد الضعيف في روايته"أوكي مع السلامة"يكتشف أن رشيد بجرأته في التعبير عن خطوط الطول والعرض التي تغشى الجسد، يقدم رؤية جديدة للجسد تغني معرفة الإنسان بأعز ما يتشكل منه كيانه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.