نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    كرة ذهبية في قاع المحيط    العثور على بقايا ماموث في النمسا    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    المملكة تدين التصعيد الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية وسورية    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    5 آلاف مسجد تاريخي في تونس    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    1701 زيارة تفتيشية على أسواق الجوف    مجمع الملك سلمان يوسّع حضوره الدولي ويستعد لمؤتمره السنوي الرابع    تدشين معرض «في محبة خالد الفيصل»    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    قيادتنا متفردة عالمياً    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    العيد بين الفرح والقلق    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    التعادل يحسم ديربي جدة بين الأهلي والاتحاد في دوري روشن للمحترفين    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    الديربي حبايب    أنشيلوتي يعترف بضعف فرص الريال في المنافسة على لقب الدوري الإسباني    شرطة الرياض تقبض على (21) شخصًا لانتحالهم صفة غير صحيحة وسرقة المارة والمنازل    الاثنين المُقبل.. انطلاق منتدى الاستثمار الرياضي في الرياض    ورث السعودية على الطرق السريعة    فينالدوم يهدي الاتفاق التعادل مع القادسية    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    «الألكسو» تدعو إلى حماية المخطوطات العربية وحفظها ورقمنتها    لودي: علينا العمل بهدوء من أجل استعادة الانتصارات    دي بروين يستعد لخوض آخر ديربي في مسيرته مع مانشستر سيتي    الخارجية الفلسطينية: الاحتلال الإسرائيلي قتل أكثر من 17952 طفلًا خلال العدوان المستمر على غزة    محافظة حريملاء والبلدية تحتفلان بالعيد    الصين: سنواصل اتخاذ إجراءات حازمة لحماية مصالحنا    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    نائب أمير مكة يدشّن معرض "في محبة خالد الفيصل" في جدة    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    العماد والغاية    نهضة وازدهار    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدارات
نشر في الحياة يوم 27 - 12 - 2007


زيارة الى البحر الميت
القسم الثاني الأخير
- 1 -
- ما هذا الشيء الذي يبدو كأنه يَخيطُ شفتي البحر الميت؟
- يبدو كذلك أنه يخيطُ شفاهَ العرب، جميعاً.
- أهُوَ آتٍ من أنّ الأرض التي ينامُ بين أحضانها، وُلدِت قبل الجُلْجلة، وقبل قبّة الصخرة، وقبل أن يصعد موسى الى حيث كلّمه الله؟
- لكن، أليس خيراً لك أن تسبحَ في البحر الميت نفسه، من أن تسبح في هذا الشيء؟
- 2 -
- كلّ سنةٍ، يُلقَّح جسم البحر الميت بمطرٍ مزيجٍ يتساقط من غيوم النبوّات التي تُهيمن عليه، غير أنه يظلُّ كما هو، ويقال إن الأسباب التي تدعو الى تلقيحه، تزداد تعقداً.
- أهناك، إذاً، تلقيحٌ يمكن وصفه بأنه لا يُجدي؟
- 3 -
- في حقول السماء كواكبُ صغيرةٌ تتجوّل كمثل طيورٍ مهاجرة تتجوّل في حقول الأرض.
- 4 -
- انظرْ الى السماء كيف تُلصقُ وجهها على وجه البحر الميت: أهي تجربةٌ أخرى في التنبؤ، وفي صُنع الأزمنة الآتية؟
- 5 -
- لكن، من أين يبدأ تحريرُ الإنسان، من السماء أم من الأرض؟
- علينا، هنا، أن نسأل فرويد وعلم النّفس، خصوصاً أن تحرير الجسم البشريّ يبدأ من أسفل، من الغريزة وتُربتها العُضوية.
- في كل حال لن أنضوي تحت لواء تلك القُدرة التي تُعطل عند الإنسان طبيعته الحرة، وتُطفئ لهب المخيِّلة والإرادة.
- 6 -
نسير، حيدر وإيمان وأنا، حول البحر الميت، كأننا نتنقل في طبقات التاريخ، مع زعماء القبائل من كل نوع،
نسيرُ، لا رُوّاد فضاء، ولا باحثين عن ثروة،
نسير في خرائب النبوّات.
تجرّأت أن أسأل السماء فوقنا ? لكن همساً:
- لماذا أغلقتِ أبوابك، وأنتِ في أوج الطفولة؟
أليس عندكِ بابٌ آخر لكلامٍ آخر؟
غير أن السماء كانت تبدو
في قُعر الطريق، على ضفاف البحر الميت، بين التلال المحيطة
المشرفة، كأنها قبرٌ مفتوحٌ الى ما لا نهاية.
وكنت تجرأت وسألت الكنيسة القديمة، القائمة على أنقاض هيكل أكثر قِدماً، في جبلِ نيبو:
لماذا لا تزالين تتجاهلين أن بعض الكلام يموت هو كذلك؟ أن العقل الذي قاله قد يُصبح فُرناً، أو سيفاً؟ أنّ في الأرض حِبراً خاصاً لكتابة الريح، وأخطاء التاريخ ولغاته؟
وتمتمتُ في أذن الكنيسة:
ها هي النار تَصِلُ إليك. وسوف ترين العصر يرتسم كأنه أخٌ للحذاء المشرّد، الوحيد، الذي رسمه بجوعه وعذابه، ذلك المشرد الوحيد الكبير: فان غوغ، -
حيث تُجَرّ الأيام الى مُستقرّها بحبالٍ سوداء،
حيث يُرى بشرٌ يضربون الماء بعصيّهم لكي يتحوّلَ
الى بساطٍ يفترشونه في طريقهم الى ما قُدِّرَ لهم،
وبشرٌ آخرون يموتون من أجل سكّين.
وسمعت صديقيَّ يتحاوران:
- كلّ شيءٍ يؤكد أن الدماغ هو العبد، وأنّ اليد هي الأميرة. أن الروح، لا المادة، هي التي تخونُ البيت الذي تقيمُ فيه. حيناً تطرد أبناءها، وحيناً تقتلهم.
- كل شيء يؤكد أن الكاتب آخذٌ في أن يصير هو نفسه ورقاً.
- 7 -
كُنا، قبل وصولنا الى البحر الميت، رأينا جماعة سائحة تزور مثلنا جبل نيبو. وسمعنا بعضهم ينفخون في الصور، مديرين وجوههم صوب القدس، تيمناً بالنفخ القديم. كانت التلال تتموّج في موسيقى تبدو كأنها ضبابٌ شفّاف. في الضباب، كانت تتموّج أطيافٌ، على أكتافها أجنحة وأعلام.
تلالٌ ليس في حجارتها غير الملائكة،
ملائكةٌ ليست في وجوهها غير النار.
إنه القديم الذي يتجدّد.
لا الشجر، وحده، هو الذي يُقتلع من جذوره،
بل الإنسان كذلك.
الجذور نفسها ينقض بعضها بعضاً.
إنه القديم الجديد.
- 8 -
آخذُ ورقة بيضاء. أكتب لا أكتبُ إلا ظلالاً أو بُقعاً نُسمّيها الكلمات. في كل كلمة غبارٌ يتفتّتُ من درجة في سُلّم الهبوط الى جحيم المصير.
الى أين تمضي هذه الكلمات؟ لا مدينة غير القتل. ولا ألمح على ضفاف الأيام وفي مُتونها غير الطحالب التي تكسوها شظايا التقدم نحو الأسفل، ويرويها دم الصعود نحو الأعلى.
هنا، كل شيء يقول: الأرض منسوخةٌ.
هنا، كل شيءٍ يقول: لا يقدر الزمن أن يسير إلا بين الأنقاض والخرائب. غير أنه لا يتوقف عن كتابة الرسائل وما من جواب.
هنا، يتأكد أن الكرمة تُصغي، وأن الخمرة هي التي تقرأ. انها أجمل قراءة طبيعية لما وراء الطبيعة. انها، وحدها، تعرف عدد الحروف التي تتكوّن منها أسماء الأشياء، تلك التي لم تتكوّن بعد.
هنا، ليس للخبز إلا سؤالان:
ماذا يفعل عطشانٌ عطشه هو الله نفسه؟
ما تكونُ الوردة إن لم تكن سُرّة امرأةٍ عاشقة؟
هنا، في كل دولاب إنسانٌ يَعرُج.
- 9 -
ربما، تمويهاً لهذا الدولاب وبحثاً عن تلك السُّرِة، وعمّا يجري في مجراها، كنا، حيدر وإيمان وأنا، نحبّ أن نتردّد على مقهى جفرا، في قلب عمّان القديمة، حيث يتاح للذاكرة أن تمتطي أحصنتها وتنطلق في مَلعب المخيّلة.
تدخل الى المقهى، كأنّك تدخل الى هيكلٍ قديم. أعمدةٌ خشبية تختلط فيها الأزمنة. طاولات من خشب عتيق مصنّع بخشونة بدوية. الإتقانُ هنا يكمن خصوصاً في هذه الخشونة. كراسٍ، مقاعدُ، وسائدُ، مدافئ ? كلها تنحدر من رحم أمٍّ هي الطبيعة البسيطة العارية. قناديل صغيرة تتدلى من السقف بأشكالٍ متنوعة، أسطوانية، غالباً. بعضها مُثقَّبٌ: عيونٌ تتلألأ كأنها طالعة من أغوارٍ نائية. بساطٌ بدويّ وحيدٌ يتلألأ فيه عملُ أَيْدٍ ترسمُ البداوة في نسيجٍ تقدر أن تُصغيَ إليه كأنه آهةٌ عالية.
في أقصى المقهى، الى يسار مدخله، رفوفٌ من الكتب جاهزةٌ لكي تستقبلَ أصدقاءها القُرّاء.
عُشّاقٌ في المقهى. وجهان أمامي كمثل هلالين مُدورّين تحيط بهما غَيمتان ? حجابان.
صوت فيروز.
شكراً، سلوى البرغوثي. شكراً، عزيز المشايخ.
- 10 -
ليلٌ أحمر يفتح خاصرته لرأس البحر الميت.
لونه لونُ كبشٍ مذبوحِ:
القَرنان ملاكان،
والجسم تابوتٌ مليءٌ بالسلاسل.
أكيدٌ أن السماء هنا لن تجيب الأرض التي تسألها:
ماذا سيحدث غداً؟
ذلك أن الحياة هنا، حرباً وسلماً، لغةٌ في الواحد الأحد. خصوصاً أن الإنسان، في حضن هذه اللغة نفسها، خلق بالكلام، من الكلام، وفي سريرٍ من الكلام.
- 11 -
ملح، لحم، حلم: ثلاثة حروفٍ، ثلاث كلماتٍ تتردد في السمع، أمام البصر، على ضفاف البحر الميت: كلٌّ منها كابوسٌ يقيم في قلب كلٍّ منها.
- 12 -
ظلامٌ في أوج الشمس:
تشعر، فيما ترى، أنّك لا ترى.
- 13 -
لا يقدر ماءُ هذا البحر الميت أن يبلّل حتى قدَمي الهواء الذي يسير بطيئاً فوقه. إنه الحيّ الميت، الميّت الحيّ. وما من قوة تستطيع أن تنقذه من موته. الموت نفسه هو حياته نفسها.
الآن، في هذه اللحظة، أتخيّل أرجاءَه فيما تنزل الشمس على درج الملح نحو الغروب، وأقول في ذات نفسي: يا لهذا الموت المشترك! ثم تستسلم مخيّلتي لغبطةٍ عالية:
رؤية السماء طافيةً على وجه الموت.
- 14 -
الرغبة أحياناً تغذّي أكثر مما يفعل الخبز،
لكن،
من أنا، أيّها الزّبد، لكي أهيمنَ على وجه البحر؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.