إيطاليا تنفصل بالتراضي عن جاتوزو مدرب المنتخب    الاتحاد يعلن نجاح جراحة "الرباط الصليبي" للاعبه محمدو دومبيا في فرنسا    ضمن تعزيز الجاهزية.. الهلال الأحمر يدرّب منسوبي أمانة نجران عبر (الثمان الأولى)    الملك سلمان يأمر بترقية وتعيين 218 قاضيًا بوزارة العدل في مختلف درجات السلك القضائي    رئيسة وزراء إيطاليا تصل إلى جدة    الكويت: رصد 7 صواريخ باليستية و26 مسيرة معادية خلال ال 24 ساعة الماضية    خطبة الجمعة من المسجد النبوي الشريف    مع دخول الصيف.. ظهور "الكباث" على الطرقات وفي مواقع انتشار الأراك بجازان    إقبال متزايد على معرض "بيدلكس" في يومه الثاني بمشاركة أكثر من 150 عارضًا    خطبة الجمعة من المسجد الحرام    نجم شاعر المليون سعد عمر يشعل أمسيات جدة بشعر نبطي أصيل وإبداع معاصر    هيئة الصحفيين بالطائف تحتفي بعيد الفطر بحضور إعلامي وبرعاية "جو الورد    إمارة نجران تنظم ورشة عمل لاستراتيجيتها    الذهب يستقر مع عطلة الأسواق وترقب عودة الزخم    انعقاد المؤتمر السنوي العشرون للجمعية السعودية لجراحة المخ والأعصاب (SANS 2026) بجدة    رئيسا كوريا وفرنسا يناقشان التعاون بشأن أزمة الشرق الأوسط    الخارجية الفلسطينية ترحب بقرار جامعة الدول العربية بشأن القدس والأسرى    الشباب يكشف عن إصابة محترفه    بلدية الدمام تحقق نقلة نوعية في تنظيم الأسواق    أمين مدني.. الأدب والتاريخ    صخرة عنترة في الجواء.. الحب والمكان    جمالية الموت في نماذج من القصة السعودية القصيرة    ولي العهد والرئيس الروسي يبحثان تداعيات التصعيد العسكري في المنطقة    الدكتور رضا عبيد في ذمة الله    تفكر وتأمل    الاحتفاظ بحق الرد.. حكمة القيادة السعودية    د. بدر البدراني: الهلال أصفه مثل القمر فريق عظيم منظم وميولي نصراوية    مدن خضراء    اتحاد التايكوندو يعزّز مسيرة التطوير ويستعرض منجزات الربع الأول بخطى متسارعة    وزير الشؤون الإسلامية: الاعتداءات الآثمة التي تشنها إيران وميليشياتها ضد المملكة انتهاك صارخ للقيم الإسلامية    أزمة غيابات تضرب الهلال قبل مواجهة التعاون.. والغموض يحيط بموقف نيفيز    الدوحة تستضيف الأدوار النهائية لدوري أبطال الخليج 2025-2026    قصة الحزام الناري تبدأ بوخز وتنتهي بمعاناة طويلة    رئيس مركز قوز الجعافرة يكرّم الزميل منصور الجعفري    الدمام تستضيف منتدى الشرقية للاستثمار الصحي 2026    تعليم الأحساء يحصد درع التميز للمسؤولية المجتمعية على مستوى المملكة    أمانة الشرقية و"الذوق العام" تطلقان حملة ميدانية لرصد المركبات التالفة    أمير نجران يلتقي رئيس فرع النيابة العامة بالمنطقة    وزراء خارجية السعودية ودول عربية وإسلامية يدينون سن الاحتلال الإسرائيلي قانونا يجيز الإعدام بحق الفلسطينيين في الضفة الغربية    انطلاق 4 رواد فضاء نحو القمر لأول مرة منذ نصف قرن    تأسيس محفظة بقيمة 150 مليون ريال لدعم المشروعات والعمل الصحي    وزير الدفاع يستعرض مع نظيره اليوناني التعاون العسكري    أمير الرياض يستقبل السلطان    تأمين ناقلات نفط دون خسائر بشرية.. اعتراض عشرات الصواريخ والمسيرات الإيرانية    لينا صوفيا تنضم لأسرة فيلم «ويك إند»    أمسية للمرشد عن «الأم في الأدب»    «أم القرى» تدعم المنظومة الرقمية لخدمة ضيوف الرحمن    زلزال بقوة 4.9 درجات يضرب مصر    هجمات تستهدف منشآت حيوية بالكويت والبحرين    مختص: شهران على انتهاء موسم الأمطار في السعودية    «مرض المؤثرين» لغة عصرية لجني الإعانات    الأمن البيئي يضبط 3 مخالفين للصيد البري المحظور    نمو التمويل الصناعي عبر التقنية المالية    ارتفاع السوق    أمير الشرقية ونائبه يعزيان السهلي    ملابس الأطفال الرخيصة «ملوثة بالرصاص»    وزير الصحة يقف على جودة الخدمات الصحية بجدة    السعودية تحصد شهادة «الريادة للأنواع المهاجرة»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معرض بول واكيم في المركز الثقافي الفرنسي . مناظر تجريدية من وحي غاستون باشلار
نشر في الحياة يوم 05 - 12 - 2004

يقدم الفنان التشكيلي بول واكيم قراءة بصرية لونية من إيحاءات قراءته للفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار في سلسلة من اللوحات الجدارية، عرضها في المركز الثقافي الفرنسي في بيروت، تدور حول مفاهيم العناصر الأربعة للحياة: الماء والنار والهواء والأرض، يستشف منها أفكاراً وصوراً تأخذ لتترابط في ما بينها في الذاكرة.
يتأمل بول واكيم طويلاً قماشته البيضاء قبل أن يرتمي على سطحها ليبوح، عندها يفتح آفاقاً موهومة، باباً للتخيّل أو هوة لا فرق، يستدعي الأرض المنسية للطفولة التي لم يكن يظن يوماً أنها تحمل لعينيه أسراراً وحكايات غامضة قابلة للاستعادة في عهد الرجولة. يتذكر النار الأولى التي لسعته بلهيبها، ويتساءل عن كنه الماء الأول الذي كان يغشاه جنيناً، وكأنه يكتب مع ولادة كل لوحة ولادة جديدة لهواجس فنية صرفة ولكنها مشفوعة بالقراءة. وكأنما القراءة هي جدول يأخذ مجراه دوماً نحو معرفة الذات الإنسانية، في هذا المعنى كيف تقترب الفكرة من مبتغاها، بل كيف تتجرد الصور الذهنية من ملامحها لتغدو عالماً لونياً من بقع وإشارات وأشباح أخيلة عصية على العين للوهلة الأولى.
الناظر إلى لوحات بول واكيم يكتشف أن المسطح ما هو إلا "باليت" تضم كل الألوان. وعلى رغم أن الألوان الممزوجة ذات طبيعة مخففة ولكن تجاورها يظهر مدوياً مثل مفرقعات نارية" تتسلسل في سياق، تتجمع في بؤر، تنحسر عن هوة، أو تسطع بنار البراكين، تنبعث من طيات خفية وأمواج عاتية، تتكسر عند عتبات واهنة، وتعود لتنكفئ في غيوب فضاءات مشحونة بالسحب. ليس من مصدر يشير حكماً إلى إلهام الطبيعة، سوى ما ينبعث من طبيعة الفنان الداخلية، التي تستحضر بعض الصور المبهمة لأشكال إنسانية: لنساء وأطفال وحدائق وحقول لونية من مزيج ألوان الأرض وشعابها ومنحدراتها البعيدة الأغوار. كأنها صور من عالم شعري يأخذ ليتجرد من لزومية التشخيص ويبتعد في اللامرئي، باتجاه مشهدية لونية ترتمي في تجريد لوني يمكن تصنيفه، بأنه مزيج من عصارة غدران مونيه ومناخات بونار وسينياك وصولاً إلى فن البوب - آرت وما يحدثه في العين من خداع بصري. فاللمسات صغيرة لاهثة متحركة تتشكل وتنمو على هواها، فتتصاعد أو تنزلق بحرّية، في لحظات الارتجال التي تعقب مرحلة اختمار الفكرة. وهذا الاختمار هو الذي يملي على العين سبل التهيؤات. فاللون يكتب في مسارات متعددة، ما يسمى بالإيقاعات الداخلية لنمو الحركة، في توليف حثيث للريشة. فالمهارة والسرعة في التنفيذ، أصبحتا سمة من سمات المعالجة اللونية التي يتميز بها الفنان.
المناظر حلمية متأججة في استقطابها، الأشكال فيها هي مكونات عالم حسي وأدبي في آن، مختزل وفلسفي، يدافع فيه المغزى الحكائي عن غايته البصرية. بول واكيم يجرّب أن يربط بين هذين القطبين. أن يكون الموضوع محض حجة أو دافعاً اختيارياً برفقة باشلار، عقب قراءة أعماله عن التحليل النفسي للنار، والماء والأحلام، وأحلام الأرض، والهواء والحلم، وفيها كلها العناصر الأساسية للفلسفة الإغريقية لما قبل سقراط.
هكذا حاول بول واكيم أن يقف أمام جدار اللوحة، أن يستمد من الذاكرة ألوان الأشجار ومجاري الأنهار، بهدف أيقاظ الصور التي يمكن أن تنطوي عليها، أن يتحدث عن أوفيليا وماء السماء وعن الغيبوبة والملائكة الجهنمية، عن النوم والأبواب المغلقة. فقد وافق بونار الذي أعلن عن موت لغة الظواهر، كما تماهى من جهة أخرى مع باشلار في الهوس بالأصول، كأنما يقف ليجابه نظرتين مختلفتين عن عالم الشكل حين يتشكل ليظهر أو يضمحل ليتلاشى. قلت لنفسي: "إذا كان الشعر بالصور يستطيع أن يحدث صدى في النموذج المثالي، ماذا يمكن الألوان أن تخلق من صور كي تعبّر عن المادة؟". كأنني أغلقت المكان على اللوحة لأنصرف إلى استنطاق الألوان بمساعدة الشعر والفلسفة. فقد كوّن باشلار نظريته من أعمال الشعراء واستنتج من الشعر عناصر المخيلة، أي المادة كأساس للكتابة.
برفقة باشلار يقول بول واكيم: "استفدت من السهولة التي تتم فيها عملية الخلق، فالثقة التي أعطاني إياها هذا الفيلسوف منحت طفولتي أبعاداً لطالما كانت ممنوعة. وجدتني أتعرف للمرة الأولى إلى معاني جسد الأمومة، ثم الماء الأول لحياة الرحم لما قبل الولادة، ثم الأحداث التي كانت غامضة في ذاكرتي. تعرفت إلى نفسي أكثر، وإلى الفن أكثر. حلّت التلقائية مكان الخوف والحذر، باتت علاقتي بالتشبيه والتجريد هي علاقتي بالأنا. غالباً ما أضع نفسي في تناقضات كي أرى بنظرة جديدة وغير مقيّدة، من دون أن أكون لزاماً مع أو ضد. بات يخاطبني عنصر النار في شكل مغاير لونياً وخيالياً لموضوع الأرض وهو الأصعب، وبدأتْ من ترسبات قراءتي تظهر الألوان الانفجارية على لوحاتي".
يستخدم بول واكيم كل الألوان كي يصل إلى النور، الألوان المشتقة من الضوء تحمل طاقة بصرية، كالطاقة التي عمل عليها حين راح إلى عدمية الألوان قليلة ومحدودة بحثاً عن النور أيضاً. فالأقل يجعلنا نتخيل، كما الأكثر، إلا أن كل نور له خصائصه الفنية.
بعد مرحلته التي استوحاها من مالارميه، خرج من عراك مع الشاعر، ليغرق في متاهات أفكار باشلار الفيلسوف. وبين الفلسفة والشعر وجد بول واكيم نفسه بسيطاً هائماً قريباً من التفاصيل الشعرية، على مسافة من نفسه وأحلامه وعفوية خواطره.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.