ماليزيا ترفع الدعم الحكومي لمواجهة ارتفاع أسعار النفط العالمي    أمير الحدود الشمالية يتفقد منسوبي الإمارة المكلفين ويهنئهم بعيد الفطر    نائب أمير نجران يعزّي شيخ شمل آل فاطمة يام في وفاة شقيقه    القوات الإيرانية تهدد بإغلاق مضيق هرمز بالكامل في حال استهداف منشآت الطاقة    إسرائيل تدمر جسرا رئيسيا في جنوب لبنان وتأمر بتدمير منازل قرب الحدود    لاعبو الأخضر ينتظمون في معسكر جدة    الإحصاء: 1.4% ارتفاع تكاليف البناء في السعودية    اعتراض 11 مسيرة معادية في الشرقية وتدمير 3 صواريخ باليستية في الرياض    بعد قرار السعودية.. لماذا يُصنف الدبلوماسيون "أشخاصا غير مرغوب فيهم"؟    السعودية تبلغ أفراداً من البعثة الدبلوماسية الإيرانية بمغادرة المملكة في 24 ساعة    حلول من كونسيساو لتعويض دومبيا    تقرير: برشلونة يضع "شرطين تعجيزيين" لشراء عقد كانسيلو من الهلال    قرار كيسيه بشأن الرحيل عن الأهلي    أكثر من 33 مليون وجبة إفطار في الحرمين خلال شهر رمضان    أمير نجران يعزّي شيخ شمل آل فاطمة يام في وفاة شقيقه    دارة الملك عبدالعزيز تطلق مبادرة الملخصات الصوتية "الملك عبدالعزيز بعيون معاصريه" لتعزيز المحتوى التاريخي    أمير نجران يتسلّم تقريرًا عن الخطط الرقابية لفرع وزارة التجارة بالمنطقة    شاطئ أملج يستقطب الأهالي والزوار خلال إجازة عيد الفطر    أمير تبوك يتابع الحالة المطرية التي تشهدها المنطقة    صندوق روح العطاء يقيم حفل معايدة عيد الفطر بقرية جحيش الحوامظة    من يكره الكويت    وزير الداخلية ونظيره الفلسطيني يستعرضان تطورات الأوضاع في المنطقة    احتفالات عيد الفطر في وادي الدواسر تبدع البلدية في تنظيمها وتفاعل واسع من الأهالي    تمور الأحساء.. من الواحة للعالم    حكاية البرج الثالث عشر    القبض على شخص في عسير لترويجه (13) كيلو جرامًا من نبات القات المخدر    سعود عبد الحميد.. بذرة الاحتراف السعودي في أوروبا    ماذا يحدث عندما تقطع الرأس؟    «موسم الدرعية».. قدم برامج ثقافية في عيد الفطر    الحقيل يشكر «MBC الأمل» لدورها في حملة «الجود منّا وفينا»    بيعةٌ نُقشت على الأبدانِ    دور الحكمة في اجتناب الفتنة    نائب أمير منطقة جازان يعايد منسوبي ونزلاء مركز التأهيل الشامل بالمنطقة    ابن وريك يعايد المنومين بمستشفى الدرب العام    نائب أمير منطقة مكة يستقبل المهنئين بعيد الفطر المبارك    السعودية تعلن مبادرة لدعم السفن في الخليج بالاحتياجات الأساسية    ليالي الفوتوغرافيين الرمضانية 10 تحتفي بروح رمضان في عسير وتعلن الفائزين    المياه الوطنية: وزعنا نحو 41 مليون م3 من المياه في الحرمين الشريفين خلال رمضان 1447    ولي العهد والرئيس المصري يناقشان تداعيات التصعيد العسكري في المنطقة    اعتزازاً بشهداء القرية اهالي السبخة يهنؤن القيادة الرشيدة بمناسبة العيد    نجاح خطة «أضواء الخير» التشغيلية في رمضان    فعاليات "أمانة الطائف" بالعيد تجذب 100 ألف زائر في يومها الأول    الصين: علماء يزرعون جزيرات البنكرياس المستخلصة من الخلايا الجذعية    القيادة تشيد ببطولات القوات المسلحة السعودية أمام العدوان الإيراني    رئيس مركز العالية المكلف بمحافظة صبيا يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك لعام 1447 ه    الترفيه تطلق دليل فعاليات عيد الفطر في مختلف مناطق المملكة    عيد الدرب مطر.. ومبادرات للفرح.. وورود    أمراء المناطق يتقدمون المصلين في صلاة العيد    ماذا تعني ساعة البكور في أعياد السعوديين؟    إمام الحرم: العيد ثمرة للطاعة ومناسبة للتسامح وصلة الأرحام    103 مواقع لاحتفالات عيد الفطر في منطقة الرياض    النهج المبارك    أكثر من 184 ألف خدمة صحية قدّمتها المنظومة الصحية لضيوف الرحمن طوال شهر رمضان    الدفاعات السعودية تعترض صواريخ ومسيرات بالشرقية والرياض    المسجد الحرام يحتضن جموع المصلين ليلة الثلاثين وسط أجواء روحانية    حناء جازان طقس العيد المتوارث عبر الأجيال    التوقف عن أوزيمبيك لا يعيد الوزن    استخراج آلاف الدولارات من الهواتف القديمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معرض بول واكيم في المركز الثقافي الفرنسي . مناظر تجريدية من وحي غاستون باشلار
نشر في الحياة يوم 05 - 12 - 2004

يقدم الفنان التشكيلي بول واكيم قراءة بصرية لونية من إيحاءات قراءته للفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار في سلسلة من اللوحات الجدارية، عرضها في المركز الثقافي الفرنسي في بيروت، تدور حول مفاهيم العناصر الأربعة للحياة: الماء والنار والهواء والأرض، يستشف منها أفكاراً وصوراً تأخذ لتترابط في ما بينها في الذاكرة.
يتأمل بول واكيم طويلاً قماشته البيضاء قبل أن يرتمي على سطحها ليبوح، عندها يفتح آفاقاً موهومة، باباً للتخيّل أو هوة لا فرق، يستدعي الأرض المنسية للطفولة التي لم يكن يظن يوماً أنها تحمل لعينيه أسراراً وحكايات غامضة قابلة للاستعادة في عهد الرجولة. يتذكر النار الأولى التي لسعته بلهيبها، ويتساءل عن كنه الماء الأول الذي كان يغشاه جنيناً، وكأنه يكتب مع ولادة كل لوحة ولادة جديدة لهواجس فنية صرفة ولكنها مشفوعة بالقراءة. وكأنما القراءة هي جدول يأخذ مجراه دوماً نحو معرفة الذات الإنسانية، في هذا المعنى كيف تقترب الفكرة من مبتغاها، بل كيف تتجرد الصور الذهنية من ملامحها لتغدو عالماً لونياً من بقع وإشارات وأشباح أخيلة عصية على العين للوهلة الأولى.
الناظر إلى لوحات بول واكيم يكتشف أن المسطح ما هو إلا "باليت" تضم كل الألوان. وعلى رغم أن الألوان الممزوجة ذات طبيعة مخففة ولكن تجاورها يظهر مدوياً مثل مفرقعات نارية" تتسلسل في سياق، تتجمع في بؤر، تنحسر عن هوة، أو تسطع بنار البراكين، تنبعث من طيات خفية وأمواج عاتية، تتكسر عند عتبات واهنة، وتعود لتنكفئ في غيوب فضاءات مشحونة بالسحب. ليس من مصدر يشير حكماً إلى إلهام الطبيعة، سوى ما ينبعث من طبيعة الفنان الداخلية، التي تستحضر بعض الصور المبهمة لأشكال إنسانية: لنساء وأطفال وحدائق وحقول لونية من مزيج ألوان الأرض وشعابها ومنحدراتها البعيدة الأغوار. كأنها صور من عالم شعري يأخذ ليتجرد من لزومية التشخيص ويبتعد في اللامرئي، باتجاه مشهدية لونية ترتمي في تجريد لوني يمكن تصنيفه، بأنه مزيج من عصارة غدران مونيه ومناخات بونار وسينياك وصولاً إلى فن البوب - آرت وما يحدثه في العين من خداع بصري. فاللمسات صغيرة لاهثة متحركة تتشكل وتنمو على هواها، فتتصاعد أو تنزلق بحرّية، في لحظات الارتجال التي تعقب مرحلة اختمار الفكرة. وهذا الاختمار هو الذي يملي على العين سبل التهيؤات. فاللون يكتب في مسارات متعددة، ما يسمى بالإيقاعات الداخلية لنمو الحركة، في توليف حثيث للريشة. فالمهارة والسرعة في التنفيذ، أصبحتا سمة من سمات المعالجة اللونية التي يتميز بها الفنان.
المناظر حلمية متأججة في استقطابها، الأشكال فيها هي مكونات عالم حسي وأدبي في آن، مختزل وفلسفي، يدافع فيه المغزى الحكائي عن غايته البصرية. بول واكيم يجرّب أن يربط بين هذين القطبين. أن يكون الموضوع محض حجة أو دافعاً اختيارياً برفقة باشلار، عقب قراءة أعماله عن التحليل النفسي للنار، والماء والأحلام، وأحلام الأرض، والهواء والحلم، وفيها كلها العناصر الأساسية للفلسفة الإغريقية لما قبل سقراط.
هكذا حاول بول واكيم أن يقف أمام جدار اللوحة، أن يستمد من الذاكرة ألوان الأشجار ومجاري الأنهار، بهدف أيقاظ الصور التي يمكن أن تنطوي عليها، أن يتحدث عن أوفيليا وماء السماء وعن الغيبوبة والملائكة الجهنمية، عن النوم والأبواب المغلقة. فقد وافق بونار الذي أعلن عن موت لغة الظواهر، كما تماهى من جهة أخرى مع باشلار في الهوس بالأصول، كأنما يقف ليجابه نظرتين مختلفتين عن عالم الشكل حين يتشكل ليظهر أو يضمحل ليتلاشى. قلت لنفسي: "إذا كان الشعر بالصور يستطيع أن يحدث صدى في النموذج المثالي، ماذا يمكن الألوان أن تخلق من صور كي تعبّر عن المادة؟". كأنني أغلقت المكان على اللوحة لأنصرف إلى استنطاق الألوان بمساعدة الشعر والفلسفة. فقد كوّن باشلار نظريته من أعمال الشعراء واستنتج من الشعر عناصر المخيلة، أي المادة كأساس للكتابة.
برفقة باشلار يقول بول واكيم: "استفدت من السهولة التي تتم فيها عملية الخلق، فالثقة التي أعطاني إياها هذا الفيلسوف منحت طفولتي أبعاداً لطالما كانت ممنوعة. وجدتني أتعرف للمرة الأولى إلى معاني جسد الأمومة، ثم الماء الأول لحياة الرحم لما قبل الولادة، ثم الأحداث التي كانت غامضة في ذاكرتي. تعرفت إلى نفسي أكثر، وإلى الفن أكثر. حلّت التلقائية مكان الخوف والحذر، باتت علاقتي بالتشبيه والتجريد هي علاقتي بالأنا. غالباً ما أضع نفسي في تناقضات كي أرى بنظرة جديدة وغير مقيّدة، من دون أن أكون لزاماً مع أو ضد. بات يخاطبني عنصر النار في شكل مغاير لونياً وخيالياً لموضوع الأرض وهو الأصعب، وبدأتْ من ترسبات قراءتي تظهر الألوان الانفجارية على لوحاتي".
يستخدم بول واكيم كل الألوان كي يصل إلى النور، الألوان المشتقة من الضوء تحمل طاقة بصرية، كالطاقة التي عمل عليها حين راح إلى عدمية الألوان قليلة ومحدودة بحثاً عن النور أيضاً. فالأقل يجعلنا نتخيل، كما الأكثر، إلا أن كل نور له خصائصه الفنية.
بعد مرحلته التي استوحاها من مالارميه، خرج من عراك مع الشاعر، ليغرق في متاهات أفكار باشلار الفيلسوف. وبين الفلسفة والشعر وجد بول واكيم نفسه بسيطاً هائماً قريباً من التفاصيل الشعرية، على مسافة من نفسه وأحلامه وعفوية خواطره.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.